Đệ thất bách ngũ thập nhất chương chung chương 1
Huy hoàng bàng giải
“Tựu ái độc thư”
Bát niên đích thời gian quá khứ liễu, chỉnh cá trầm luân đại lục thượng dã thị đa xuất liễu hứa đa đích biến cố, nhi tại ủng hữu trứ truyện kỳ ý nghĩa đích ám dạ tinh linh tộc trung, châm đối trứ na chủng đặc thù đích biến hóa, tại thử khắc tắc thị biến đắc vưu vi minh hiển.
Thử khắc đích trầm luân đại lục thượng đích tam phương hội chiến, dã thị tùy trứ thời gian đích thôi di trục tiệm đích diễn biến đáo liễu cực trí.
Bất quá bách tộc liên minh dữ ma tộc liên minh giá nhất phương, nhân vi hữu trứ ám dạ tinh linh tộc đích cường thế gia nhập, tại na dạng đích quan khẩu chi hạ, vong linh tộc căn bổn tựu một hữu giá cá bổn sự năng cú bàn đáo lưỡng đại liên minh đích liên hợp tác chiến.
Canh hà huống, tại thử trung đích tiên cơ dã thị bị lưỡng đại liên minh chiêm liễu ưu, vong linh tộc nhất phương khả dĩ thuyết thị tiết tiết bại thối, tại giá cá thời hầu, vong linh tộc đích bại tượng dĩ kinh thị khai thủy trục tiệm địa hiển lộ xuất lai, khởi mã tại lưỡng đại liên minh đích liên thủ hạ, thị biệt tưởng thảo đáo hảo xử.
Tại giá bát niên đích thời gian lí, tuy nhiên thuyết tịnh vị tằng tượng bát niên tiền đích thủ thứ đại trùng đột na bàn, phát sinh liễu na lưỡng đại liên minh dữ vong linh tộc đại quy mô đích giao chiến, đãn tại thử trung vẫn lạc đích vong linh chí tôn y cựu thị siêu quá liễu bách vị sổ lượng.
Chỉ thị tại giá kỳ trung, hữu trứ đại bán đích sổ lượng thị bị chí tôn đồ lục chuyên nghiệp hộ ám dạ tinh linh tộc càn điệu đích, dã toán thị tại vi ám dạ tinh linh tộc đích cường giả đề cung sinh mệnh năng lượng.
Nhiên nhi bách tộc liên minh dữ ma tộc liên minh đích tổn thất dã bất tiểu, dã đại khái tổn thất liễu siêu quá liễu ngũ thập vị thủy tổ ma tổ cường giả, tựu liên ám dạ tinh linh tộc bổn thân, nhân vi nhất thời giam quản bất lực, dã thị tổn thất liễu nhất vị thật lực giác nhược đích thủy tổ cường giả, tuy nhiên cận cận thị tối phổ thông đích na vị.
Đương nhiên, bách tộc liên minh trung tử khứ vẫn lạc đích, đại bộ phân dã đô thị chúc vu lão nhất bối tòng băng phong trạng thái hạ giải phong đích tồn tại, dã một hữu đa cửu đích thời gian khả dĩ hoạt liễu.
Án chiếu như kim đích cục thế thượng lai khán. Cơ bổn thượng tựu dụng bất trứ ám dạ tinh linh tộc tái động thủ liễu, chỉ nhu yếu nhượng ma tộc liên minh dữ bách tộc liên minh song phương hợp hỏa, cơ bổn thượng tựu túc dĩ tương vong linh tộc đích cường giả cảo tử liễu, nhi sự thật thượng, chỉnh cá chiến cục tiện thị y chiếu như thử đích bạn pháp diễn biến hạ khứ.
Bất quá y chiếu như kim đích các hạng biến cố trung lai khán, trầm luân đại lục thượng đích cục thế hoàn chân đích phi thường bất minh lãng.
Canh gia trọng yếu đích thị, tự hồ vong linh tộc dữ ma tộc liên minh đô thị tại hữu ý thức đích tha diên thời gian, yếu bất nhiên đích thoại, y chiếu lưỡng đại liên minh đích liên thủ chi lực, tảo tựu dĩ kinh bả vong linh tộc cấp thanh trừ liễu. Na lí hoàn hội nhất trực trì tục đáo như kim đích trạng huống.
Đối thử. Hoàng long khước thị khán đắc phi thường đích thấu triệt, na lưỡng đại thế lực đoàn thể, tại giá cá thời hầu tị miễn tương hỗ giao chiến, sở vi đích tựu thị yếu đẳng đãi trứ bách tộc liên minh trung đích na ta lão nhất bối cường giả thọ mệnh háo tẫn. Tịnh thả thị tựu thử vẫn lạc.
Giá dạng nhất lai. Trừ liễu đối bách tộc liên minh bổn thân nhi ngôn. Đối vu kỳ tha đích lưỡng phương vong linh tộc dữ ma tộc liên minh, khả đô thị hữu trứ cực đại đích hảo xử.
Đối vu vong linh tộc nhi ngôn, khả dĩ thuyết thị tương yếu diện lâm đích áp lực đại giảm. Nhật hậu tại dữ lưỡng đại liên minh đối chiến đích thời hầu, tựu bất hội na ma đích bị động liễu, đương nhiên liễu ám dạ tinh linh tộc đích na quần biến thái yếu thị gia nhập đích thoại lánh ngoại tái toán.
Nhi đối vu ma tộc liên minh đích thoại, như kim đích chiêm cư khả dĩ thuyết thị đại cục dĩ định, bách tộc liên minh trung đích na quần lão nhất bối cường giả, vô luận thị hữu một hữu hoạt hạ lai đô một hữu thái đa đích ảnh hưởng, giá dã thị ma tộc liên minh đối vu tự kỷ liên minh tín nhậm để khí đích tuyệt đối chi trì.
Vi liễu tị miễn bách tộc liên minh tại đả bại liễu vong linh tộc chi hậu, bảo thủ trụ trầm luân đại lục thượng đích toàn đội toàn lực, nhượng đắc tha môn nguyên bổn thỏa hiệp đích tâm tư tử hôi phục nhiên, đáo chi hậu dữ ma tộc liên minh đích cường giả tiến hành đồng quy vu tẫn đích đả pháp, na tự nhiên thị ma tộc liên minh đích cường giả cật thứ đại khuy liễu.
Sở dĩ thuyết, dĩ như kim trầm luân đại lục thượng đích cục thế, tương bỉ giác khởi tiền ta thời gian, cận hồ mỗi thiên đô hội lai thượng nhất thứ đại chiến, đãn hiện như kim đại bộ phân thời gian đô khả dĩ thuyết thị phong bình lãng tĩnh, ngận thiếu hội hữu đa đại đích liên tục bất đoạn địa công kích.
Giá nhất điểm khước thị ma tộc liên minh dữ vong linh tộc sở cộng đồng hi vọng khán đáo đích, bất dụng đàm thập ma hợp tác, chỉ nhân vi giá dạng nhất lai đích thoại, đối tha môn bổn thân nhi ngôn hữu sở hảo xử, nhân thử tự đương thị cảm giác đáo hứa đa đích hỉ văn nhạc kiến giá nhất mạc liễu.
Chí thử, bách tộc liên minh tự nhiên thị cảm giác đáo tương đương đích bất sảng, đa thứ tầm trảo ma tộc liên minh đích chấp chưởng giả thương nghị, đãn tổng thị bị đối phương dĩ nhất cá đam tâm vong linh tộc hội lâm tử phản phác, dĩ thử thương hại đáo tự gia đích ma tổ cường giả, sở dĩ tiện thị tị nhi bất đàm.
Nhược thị tiểu hình đích chiến tranh dã tựu toán liễu, đãn khước thị phi thường bất đồng ý tiến hành thái quá kịch liệt đích chiến tranh, lý do tựu thị do thượng sở thuật, đãn bách tộc liên minh trung đích trí giả đô năng cú khán xuyên đối phương thị tại tưởng ta thập ma, khước dã chỉ năng cú cảm nộ bất cảm ngôn nhi dĩ.
Tựu hoàng long đích nhất phiên quan ma chi hạ, trầm luân đại lục thượng tưởng yếu quyết định hạ đại thế đích thoại, ứng đương dã thị yếu tái quá thượng kỉ niên đích thời gian tài hành, tối khởi mã nhu yếu bách tộc liên minh đích na ta lão nhất bối cường giả tựu tất tu thị yếu vẫn lạc liễu.
Phủ tắc đích thoại, dĩ ma tộc liên minh trung chư vị ma tổ đích tâm tính, thị tuyệt đối bất khả năng hội phóng khí giá ma nhất thứ đại chiêm tiện nghi đích sự tình.
Đương nhiên liễu, giá kiện sự tình, đại thể thượng tựu dĩ kinh thị bất quan hoàng long đích sự tình, vô luận sự tình đích các hạng kết quả thị thập ma, đối vu hoàng long dĩ cập hoàng long đích ám dạ tinh linh tộc lai giảng, cơ bổn thượng tựu một hữu đa thiếu đích ý nghĩa khả ngôn.
Tất cánh, như kim đích nhất phiên tràng cảnh chi thượng, cự ly hoàng long tố xuất tối chung quyết đoạn đích nhật tử dã khoái yếu lai lâm liễu, trầm luân đại lục thượng đích sự tình, đại đa đô thị dữ hoàng long vô quan.
Tái hồi đáo ám dạ tinh linh tộc, như kim đích ám dạ tinh linh tộc đương chân thị hữu liễu biến hóa, chí vu thuyết thị hảo hoàn thị phôi, hoàng long dã hữu ta thuyết bất chuẩn.
Thủ tiên, ám dạ tinh linh tộc đích sổ lượng dĩ kinh thị đạt đáo liễu cực vi khủng phố đích trình độ, tuy nhiên thuyết hoàng long nhất trực thị tại ức chế trứ tộc chúng sổ lượng đích tăng trường, đãn giá bất trụ ám dạ tinh linh tộc đích chư vị anh hùng nhất trực thị yếu cầu tăng binh a, sở dĩ, ám dạ tinh linh tộc trung đích tộc chúng sổ cư dã thị nhất thiên thiên đích vãng thượng trướng.
Đãn quan sát đáo liễu ám dạ tinh linh tộc đích tộc chúng, tại mỗi nhất thứ chiến tranh hậu cường liệt đích súc giảm nhất phiên chi hậu, nguyên bổn thị nhất kiện phi thường trị đắc cao hưng đích sự tình, đãn tại chi hậu nhất thứ thứ đích biến cố, khước thị nhượng tha môn cảm giác đáo tương đương đích tuyệt vọng.
Tha môn tựu toán thị tưởng phá tự kỷ đích não đại dã tưởng bất đáo, na ta cai tử đích ám dạ tinh linh tộc cường giả, vi thập ma mỗi nhất thứ đô khoái yếu tử quang liễu chi hậu, tựu hội đái xuất nhất đại đôi đích tân binh xuất lai, nhất ba tiếp trứ nhất ba, tựu phảng phật thị vô cùng vô tẫn nhất bàn.
Nhi thả nhược cận cận thị tân binh dã tựu toán liễu, đãn tha môn giá nhất đội ngũ sở năng cú phát huy xuất lai đích chỉnh thể thật lực, khước thị nhân chi nhi đạt đáo liễu canh cao đích trình độ.
Đối thử thật tại thị nhượng tha môn nan dĩ tiếp thụ, canh gia thị tưởng bất thông thấu vi thập ma hội hữu trứ giá bàn quái dị tình huống phát sinh, đãn thị đương ám dạ tinh linh tộc đích chư đa cường giả nhất thứ thứ đích triển lộ xuất tha môn đích cường thế lực lượng chi hậu, na ta hoàn tồn hữu trứ giá chủng nghi vấn đích cường giả, cơ bổn thượng đô dĩ kinh bị ám dạ tinh linh tộc cấp di diệt liễu.
Sự thật thượng, tảo tựu dĩ kinh thị tại hứa cửu chi tiền, ám dạ tinh linh tộc tựu bất chẩm ma phái xuất chủng tộc nội đích đại bộ đội xuất khứ công chiêm vong linh triều thủy liễu.
Nhân vi đương ám dạ tinh linh tộc đích chư đa cao tằng, đại bộ phân đô dĩ kinh thị thành trường đáo liễu cận hồ vu cực trí bàn đích tồn tại, tại giá dạng đích tình huống hạ, tựu toán thị hấp thu liễu tái đa đích sinh mệnh năng lượng, cổ kế dã thị khởi bất liễu nhất ti ti đích tác dụng, canh gia bất dụng thuyết thị đột phá liễu.
Nhất bàn nhi ngôn, đô thị nhất quần nhàn đích đản đông đích ám dạ tinh linh, đái trứ nhất quần tiểu dạng xuất khứ liệp thực, nhiên hậu bạo phát xuất khủng phố đích cường thế uy lực đối phó na ta bất khai nhãn đích gia hỏa, sử đắc nhất phiến tiếp trứ nhất phiến đích vong linh tựu thử nhi hóa vi hôi tẫn bàn đích tồn tại.
Kỳ trung tối khả liên đích tựu yếu chúc nguyệt chi nữ tế tư thái lan đức liễu, bất tri đạo thị bất thị tựu tha tại tiền thế đích thời hầu, vị tằng đạt đáo thủy tổ điên phong đích nguyên nhân, kinh quá liễu giá ma ta niên đích bất đoạn tư nhuận, thái lan đức tảo tựu dĩ kinh lục thất niên tiền, tựu dĩ kinh đối sinh mệnh năng lượng một hữu phản ứng liễu.
Sở dĩ như kim đô dĩ kinh thị hữu bát niên thời gian quá khứ liễu chi hậu, tha cư nhiên hoàn thị thủy tổ hậu kỳ, bất đắc bất thuyết, giá thật tại thị nhượng tâm cao khí ngạo đích thái lan đức tâm trung bất sảng.
Đương nhiên liễu, như thử nhi lai đích thoại, dã bất năng thuyết thị tha tái dã một hữu cơ hội đột phá liễu, chỉ thị giá cá cơ hội thái quá vu miểu mang, biệt nhân đô quá liễu kỉ thiên niên đích thời gian dã đô hoàn thị thủy tổ sơ kỳ vị tằng đột phá, tha cận kháo giá ma nhất đinh điểm đích thời gian, tưởng yếu đả phá dĩ vãng đích tối cao kỷ lục thật tại thị bất thái khả năng.
Hoặc hứa bằng tá trứ nguyệt chi nữ tế tư thái lan đức đích thiên phú, tại lĩnh ngộ thượng kỉ bách thượng thiên niên đích thời gian, thuyết bất đắc dã hội hữu trứ ngận đại đích kỉ suất đắc dĩ đột phá.
Chỉ khả tích đích thị, hoàng long khả tựu đẳng bất đáo na ma trường đích thời gian, canh gia đẳng bất đáo nhượng tha môn giá quần ám dạ tinh linh tộc anh hùng triệt để địa thành trường khai a li.
Yếu tri đạo, ma thú tinh linh hệ thống sở an bài hạ lai đích thập niên chinh phục lục thành trầm luân đại lục đích không đáng, tái quá bất đáo bách nhật, tiện thị tựu thử nhi sinh hiệu, nhi nhược thị hoàng long tái bất an bài chư vị ám dạ tinh linh tiền khứ chinh thu ám dạ tinh linh tộc lĩnh thổ đích thoại, thuyết bất đắc ma thú tinh linh hệ thống tuyệt đối thị hội mạt sát liễu hoàng long.
Tưởng đáo liễu thử xử chi hậu, hoàng long tái nhất thứ biểu kỳ vô nại địa phiết liễu phiết chủy, miễn cường đích thân liễu thân lại yêu, nhất kiểm vô nại địa vọng trứ bán không trung đích thiên dã, tâm trung khước thị nhất phiến ninh tĩnh, tịnh một hữu đa thiếu đối vu giá lí lai tự vu quyền thế hưởng thụ đích y lại.
Tuy nhiên tại giá ta thiên đích thời gian lí, hoàng long nhất trực thị tại tư lượng trứ, tưởng trứ yếu tố xuất như hà đích đả toán, phương tài năng cú sử đắc na vị mạc hậu hắc thủ đích tồn tại thu xuất lai, chỉ thị ngận khả tích, hoàng long dụng tẫn liễu nhất thiết bạn pháp đích khu cản dẫn dụ, tối chung khước thị nhất điểm thu ích đô một hữu.
Giá ma cửu trường thời gian đích banh trụ liễu tâm huyền, đái cấp hoàng long đích bất thị na ta sở vị đích khoái nhạc, nhi thị hữu trứ vô cùng vô tẫn đích đam ưu dữ đối chi hậu sinh hoạt đích tư khảo.
Tại dĩ tiền đích thời hầu, hoàng long hoàn thị tại vi thập niên chi ước hậu hội diện lâm thập ma, vi chi hữu thời hầu thị dạ bất năng mị đích trình độ, đãn như kim nhãn khán trứ giá ta nhật tử nhất bộ bộ đích đáo lai chi hậu, hoàng long đích tâm tình phản nhi nhân nhi thị trục tiệm biến đắc thản nhiên.
Cảm giác đáo liễu chung lộ tức tương yếu lai lâm thử xử, hoàng long đích diện dung trung phi đãn thị một hữu đa thiếu đích khẩn trương chi ý, khước thị đái trứ kỉ phân phóng khinh tùng đích cảm giác.
Vị lai tương hội diện đối thập ma chung cứu hoàn thị vị tri đích, đương tức tương yếu giải khai thần bí diện sa đích thời hầu hoặc hứa hội ngận khẩn trương, đãn chỉ yếu thị tư lượng đáo, vô luận tự kỷ thị khẩn trương hoặc thị bất khẩn trương, tối hậu đích kết quả đô nhất dạng hậu, tâm cảnh tự nhiên thị hội nhân nhi bất đồng.
Thử khắc đích hoàng long, tiện thị nhân vi tưởng thông liễu chi hậu, tựu thử nhi tương tâm trung đích nhất thiết đam ưu phóng hạ. (.. )