Đại văn học thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc:
Khu khu nhất khỏa đường nhi dĩ. Đại văn học
Kiến quý mộc lan dữ lưu nhã văn đô một bả giá khỏa tiểu đường phóng tại nhãn lí, chu dương nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Hắc, hắc, kỉ thập khối tiền nhất khỏa đích thủy quả đường ni, nhĩ môn chẩm ma bất cật?”
“Phiến thùy ni?” Quý mộc lan bác khai thủ trung giá cá nhất khán tựu tượng thị lâm thời bao trang đích phổ thông đường chỉ, lí diện bất quá thị nhất khối chỉ giáp đại tiểu đích hồng sắc quả nhục, tâm hạ bất miễn oán niệm đích oan trứ chu dương đạo: “Giá chủng liệt chất thủy quả đường mãn đại nhai đô thị, biệt thuyết kỉ thập khối nhất khỏa, na phạ tựu thị kỉ thập khối tiền nhất cân ngã đô bất tín!”
Nhiêu thị tha như thử giá bàn đích biếm tổn yết xuyên, lưu nhã văn khước hoàn thị tuyển trạch liễu tín nhậm chu dương, quai quai đích tương tha na khỏa thủy quả đường phóng tiến liễu chủy lí.
“Di, chẩm ma cảm giác giá ma đặc biệt? Tựu tượng nhất đoàn hỏa nhất dạng……” Lưu nhã văn nhất biên duẫn hấp trứ ‘ đường ’, nhất biên hướng lưỡng nhân hình dung khởi liễu tự kỷ đích cảm giác: “A, ngã chẩm ma đột nhiên cảm giác tượng hát liễu lưỡng bình khải lực tự đích, hồn thân đô sung mãn liễu đích tinh thần?”
“Văn văn nhĩ tựu phối hợp tha diễn ba, ngã tài bất hội thượng đương ni!” Quý mộc lan thố lưu lưu địa đạo: “Nhĩ môn lưỡng giá phu xướng phụ tùy đích, chân bả tỷ tỷ ngã đương tam tuế tiểu hài lạp?”
“Bất thị đích mộc lan tỷ, ca ca tuyệt đối một hữu phiến ngã môn, bất tín nhĩ lai thường thường, giá đường chân đích hảo thần kỳ hảo đặc biệt……” Lưu nhã văn đích biểu tình thị thành chí thuần chân đích, quý mộc lan tuy nhiên nhất thời bán hội nhi đối chu dương ngận hữu ý kiến, đãn đối biểu muội đích bỉnh tính khước thị nhất thanh nhị sở.
Vu thị hồ, giá cá ‘ bách biến hí nữ ’ thuấn gian tượng chūn tiết vãn hội thượng tống đan đan na dạng sao khởi nông gia tiểu tức phụ nhi bàn đích tiểu thủ, khúc loan trứ thiệt đầu thuyết cú “Hảo ba, na yêm đái hồi gia thường thường”…… Giá tiện tương thí cổ đối trứ chu dương nhất nữu nhất nữu đích, đương chân tượng cá thôn cô bàn đích ly khai liễu. Đại văn học
Chu dương khán đắc tâm đầu nhất trận sāo động, giá cô nương thiên biến bách hóa đích, liêu tưởng tại sàng thượng đích biểu hiện định nhiên tương đương cấp lực. Bất quá nữ nhân ma, ngẫu nhĩ điếu điếu tha môn đích vị khẩu, thuyết bất định tha nhất cá tâm lý thất hành, phản đảo hội đổ khí bàn đích cầu trứ thượng nhĩ câu đích.
Huống thả, chu dương nhãn hạ thị chân hoàn hữu sự nhi.
Trảo lão phan.
Lão phan cương cương đả lai điện thoại, nhượng chu dương dã bằng khứ tha túc xá liễu —— chính xảo tha mã thượng yếu xuất khứ u hội tha ‘ càn tỷ tỷ ’, càn thúy tựu bả chu dương đích na ta nhất tịnh sao đái xuất lai liễu.
Thập ma đông tây?
Đương nhiên tựu thị chu dương na vãn tại võng ba lí võng cấu đích các thức hoa hủy quả sơ chủng tử, dĩ cập tại kinh đông thượng mãi đích na ta tố thí nghiệm dụng đích điện tử nguyên kiện. Kỳ thật tảo tòng tạc thiên khai thủy, tựu hữu bất đồng đích khoái đệ công tư cấp chu dương đả điện thoại liễu, đãn chu dương đương thời tại dương sơn thôn, giá tựu nhượng lão phan bang trứ thu liễu hóa. Dĩ trí vu kim thiên na biên hựu linh linh tán tán đích lai liễu hứa đa tiểu bao khỏa, chu dương dã nhất tịnh lão phan bang tha đại vi thiêm thu.
“Ngã kháo, nhĩ nha tòng võng thượng mãi giá ma đa ta đông tây càn thập ma?” Phủ nhất kiến diện, cầm trứ đại bao tiểu bao đích lão phan tựu bão oán đạo.
Chu dương dã lại đắc cấp tha giải thích giá ma đa, đãn nhất tưởng đáo giá lưỡng thiên thu thập đa cá bao khỏa trứ thật hữu ta ma phiền tha, giá tiện tòng đâu lí đào xuất nhất bao tích chỉ đả khai, niêm khởi lưỡng khỏa hồng sắc đích tiểu hoàn tử, trịnh trọng kỳ sự đạo: “Tạ liễu a, giá lưỡng lạp hoàn tử, toán thị ngã cấp nhĩ đích thù lao!”
“Thù lao?” Lão phan nguyên bổn thị đả toán tổn chu dương kỉ cú, đãn hữu thủ nhất tiếp xúc đáo giá lưỡng khỏa tiên hồng như huyết đích tiểu hoàn tử, tha khước thị bất cấm lai liễu hưng thú: “Giá thị xá ngoạn ý nhi a, nhập thủ noãn dương dương đích, văn trứ vị đạo hoàn đĩnh hương?”
“Sinh vật vĩ ca!” Chu dương tùy khẩu nhất thuyết. Đại văn học
“Hải, ca môn tráng đắc tượng nhất đầu ngưu, na lí nhu yếu giá ngoạn ý nhi?” Lão phan tự dĩ vi thị hành đích đạo: “Tựu ngã na ‘ càn tỷ tỷ ’, mãn túc tha tòng lai bất dụng giá ta phụ trợ dược phẩm……” Ngưu bức quy ngưu bức, đãn tha hoàn thị tiểu tâm dực dực đích tương lưỡng khỏa tiểu hoàn tử thu hạ, bất vô quan thiết địa tuân vấn đạo: “Nhĩ tòng na nhi cảo đáo đích a, cai bất hội hữu thập ma phó tác dụng ba?”
“Ứng cai thị một hữu.” Chu dương dã bất năng bách phân bách đả bao phiếu, chỉ đạo: “Cổ kế giá dược hiệu hữu ta mãnh, nhĩ tối hảo nhất thứ chỉ cật nhất khỏa!”
“Thuyết đắc cân chân sự nhi tự đích, tưởng na chính tông đích ‘ vĩ ca ’ ca bất dã lưỡng tam phiến đích nhất khởi cật?” Đốn đốn, lão phan tự tri thuyết lậu liễu chủy, mang đạo: “Yếu thuyết dĩ cha giá cường kiện đích thể phách, ngã bình thời nhất bàn thị bất nhu yếu đích. Chỉ thị, ân, na cá ngẫu nhĩ, ngẫu nhĩ tha tưởng yếu ngoạn điểm lánh loại thứ kích đích thời hầu, ngã một bạn pháp tài dụng dụng……”
Hành liễu, biệt giải thích lạp, giải thích tựu thị yểm thích —— tựu nhĩ na ba ngũ lâu tựu đắc hiết tam hồi đích thể chất, na lí mãn túc đắc liễu nhân gia ngọc cầu bất mãn đích thiếu phụ thân tâm?
Kỳ thật điện năng quả tại hiện thật trung đáo để hữu thập ma công hiệu, chu dương tâm lí dã một thập ma để. Tha nhãn hạ tương nhất mai điện năng quả thiết thành ‘ phương đường khối ’, niết thành ‘ tiểu dược hoàn ’, hoàn toàn thị bằng trứ tự kỷ đích sai tưởng, nã cấp lão phan, lưu nhã văn, quý mộc lan tha môn tố thật nghiệm……
Đương nhiên liễu, tiền đề thị hữu nhất điểm khả dĩ xác định —— na tựu thị điện năng quả tố vi không gian ‘ hạn lượng bản siêu cấp đặc sản ’, đối nhân thể tuyệt đối thị hữu bách lợi nhi vô nhất hại đích. Phủ tắc chu dương dã bất hội biến trứ phương pháp đích tương tha môn thí dụng cấp tự kỷ tối thân tối cận đích bằng hữu.
Tiếp hạ lai mục tống tẩu liễu lão phan, chu dương trảo cá tích tĩnh đích địa phương tương khoái đệ bao khỏa môn nhưng nhập không gian, tái tương điện động ma thác tòng lí diện điều liễu xuất lai.
Khán khán thời gian, ân, dĩ kinh vãn thượng 22 điểm bán —— quý mộc lan ứng cai thị giác đắc ước hội thâu tình một hí, hận tự kỷ hận đắc giảo nha thiết xỉ liễu ba?
Hắc hắc hắc.
Chu dương nã xuất thủ cơ, cấp tha bát liễu cá điện thoại quá khứ.
Quả bất kỳ nhiên, quý mộc lan na biên tiếp quá điện thoại tựu nhất đốn xú mạ: “Nhĩ cá một lương tâm đích, hiện tại tài tri đạo cấp ngã điện thoại? Vãn liễu, ngã dĩ kinh trùng liễu táo, yếu chuẩn bị thụy giác liễu! Hanh, bổn cô nương hảo bất dung dịch khắc phục tâm lý chướng ngại quyết định hòa nhĩ thâu thâu ước hội nhất thứ, kết quả nhĩ khước nhất tái phóng ngã cáp tử, ngã, ngã thật tại thị thái thất vọng liễu.”
Thuyết đắc tha huyền nhiên ngọc khấp.
Chu dương khước thị đạo: “Nhĩ bất thị tưởng yếu khứ hoành điếm chi tiền hưởng thụ hạ lãng mạn thứ kích mạ, ngã kim thiên nhất trực tại tố chuẩn bị……”
Thiên tri đạo, tha cứu cánh hữu một hữu chuẩn bị.
Đãn quý mộc lan hoàn thị bị tha câu khởi liễu hưng thú: “Nhĩ chuẩn bị liễu thập ma?”
“Nhĩ xuất lai, ngã đái nhĩ khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu?” Chu dương thành trúc tại hung địa đạo: “Ngã hiện tại tựu tại nhĩ môn tẩm thất lâu hạ, hạn nhĩ ngũ phân chung dĩ nội hạ lai, quá thời bất hầu a.”
“Ngã tài bất ni, bằng thập ma nha?” Quý mộc lan hoàn tưởng trang nhất hạ thanh cao.
“Hoàn hữu tứ phân chung……”
“Lão đại, ngã minh thiên thất điểm tựu đắc khởi sàng, hiện tại dĩ kinh giá ma vãn liễu.” Quý mộc lan kế tục để kháng.
“Tam phân chung……”
“Khả, khả thị ngã dĩ kinh hoán thượng thụy y chuẩn bị thụy liễu a?” Quý mộc lan hữu ta vô nại liễu.
“Lưỡng phân chung……”
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ chân thị bá đạo!” Quý mộc lan khoái yếu thỏa hiệp.
“Nhất phân chung……” Chu dương độc biểu hoàn tất, bất vong gia thượng tối hậu nhất bả hỏa: “Nhất phân chung dĩ nội nhĩ bất hạ lai, ngã tựu đái văn văn khứ na cá nguyên bổn chuyên môn vi nhĩ chuẩn bị đích địa phương!”
“Hảo ba hảo, ngã mã thượng xuyên hài, đẳng ngã hoán hạ y phục!” Quý mộc lan triệt để khuất phục liễu, nhất biên khoái tốc đích thoát khứ thụy y, nhất biên đối trứ điện thoại lí đại thanh nhượng đạo: “Ngận khoái ngận khoái, nhĩ biệt tẩu a, ngã yếu nhĩ……”
Chu dương tiếu liễu, na thùy thùy, thùy thuyết chỉ hữu nam nhân tài thị tiện cốt đầu đích?
Nữ nhân dã nhất dạng ma. Đại văn học