Thỉnh quân nhập ung.
Chúng sở chu tri, tô thiên phúc tất sinh tối tối trung tình đích thị lan hoa, đối hồng tửu thu tàng giá nhất khối nhi đích hưng thú thật tại bất đại. Giá dã thị vi thập ma chi tiền sơn bổn thứ lang minh minh tri đạo liễu tô thiên phúc tại hiện tràng, đãn khước nhưng nhiên tuyển trạch liễu mậu nhiên gian đích cao điều xuất thủ, lập chí yếu tương giá nhất phê ‘ sơ nhưỡng ’ hồng tửu cấp sao tác xuất lai, tòng trung đại trám nhất bả.
Đãn sự tình đích biến hóa, thật tại xuất hồ nhân đích ý liêu.
Nguyên bổn nhất thiết tiến triển thuận lợi —— đương dĩ 2000 vạn đích giới cách trích đáo 6 bình bao trang đích hồng tửu lễ hạp chi hậu, na phạ tuyệt đại đa sổ nhân đối sao tác đáo giá cá giới cách đích hồng tửu dĩ nhiên sanh mục kết thiệt; đãn chỉ hữu sơn bổn thứ lang tự kỷ tài tri đạo, tha giá 2000 vạn phóng nhãn tại quốc tế đỉnh đoan xa xỉ phẩm đích phách mại thu tàng giới, tuyệt tuyệt đối đối thị kiểm đáo liễu cá đại tiện nghi.
Sở dĩ tha bất hào bất do dự địa, tại 12 bình bao trang đích đại lễ hạp phủ nhất khai tràng khiếu mại, tựu bả dĩ tuyệt đối ưu thế bả giới cách khiếu đáo liễu 4000 vạn.
Ngô lộ đích cạnh giới xuất hiện, tuy nhiên trứ thật hữu ta xuất hồ nhân đích ý liêu, đãn dã hoàn toàn tại sơn bổn thứ lang đích chưởng khống chi trung. Sở dĩ đương lịch kinh các chủng tâm lý chiến thuật, dĩ 7500 vạn đích giới cách bức thối ngô lộ chi hậu, tha nhưng nhiên các chủng đạm định, các chủng hân hỉ, các chủng đối giá 18 bình hồng tửu vị lai đích thăng trị không gian nhi kích động……
Khả thị thùy tri đạo, bán lộ sát xuất liễu cá trình giảo kim.
Giá tô thiên phúc, thật tại thị thái thần xuất quỷ một, thái bất án thường lý xuất bài, thái hội chiết ma nhân liễu.
Ưu việt cảm thập túc đích sơn bổn vạn vạn một tưởng đáo, bình thời đô thị tha ngoạn quán liễu biệt nhân, kim thiên cánh nhiên hội bị tô thiên phúc giá chỉ lão hồ li ngoạn đắc đoàn đoàn chuyển. 2.8 ức đích giới cách, thật tại thị đại đại siêu quá liễu tha tự kỷ đích dự toán, yếu thị cận cận bình than đáo giá 12 bình hồng tửu đích thoại, hậu diện lưu cấp tha đích lợi nhuận không gian tương hội phi thường hữu hạn.
Hảo tại thị sơn bổn thứ lang tự nhận thủ lí tập tề liễu giá nhất phê thứ ‘ sơ nhưỡng ’ hồng tửu 24 bình trung đích 18 bình, ủng hữu liễu tuyệt đối đích lũng đoạn khống chế quyền. Tái gia thượng tha chi tiền dĩ ‘ siêu cấp giới ’ hoạch đắc đích 6 bình hồng tửu, giá dạng chiết trung hạ lai, mạo tự ứng cai dã khuy bất đáo na lí khứ.
Chỉ thị phong hiểm gia đại liễu nhất ta nhi dĩ.
Thị nhi tuy nhiên bị tô thiên phúc bãi liễu giá nhất đạo. Bạch bạch đa tống cấp chu dương giá tiểu tử lưỡng cá ức; đãn sơn bổn thứ lang dã một hữu lập địa phát tiêu, nhi thị tương nguyên bổn đả toán tại du thành đầu tư kiến phân hán cơ địa đích trọng yếu tư kim, vạn bàn bất xá địa chi phó cấp liễu chu dương.
Chu dương đệ quá lễ hạp, tiếp quá chi phiếu. Nhiên hậu tại chúng nhân các chủng tiện mộ tật đố đích cuồng nhiệt sùng bái chi trung, thanh liễu thanh tảng tử đạo: “Tạ tạ tô đổng, tạ tạ ngô tổng, tạ tạ lương giáo trường cập tham dữ đáo phách mại trung đích chư vị quý tân bằng hữu môn, nhân vi hữu chư vị đích phủng tràng, nhượng ngã thập phân ý ngoại. Bội cảm kinh hỉ! Hiện tại ngã lâm thời tuyên bố nhất hạ, ngã môn công tư tương tòng bổn thứ phách mại đích khoản hạng trung bát xuất tam cá ức, thành lập chuyên môn đích từ thiện cơ kim hội. Tịnh thành chí địa yêu thỉnh tô tiểu tỷ, lương tiểu tỷ lưỡng vị thành môn ngã môn từ thiện cơ kim hội đích phó hội trường. Giam đốc chấp hành……”
Toàn tràng ngạc nhiên.
Giá tiểu tử thị bất thị não đại bị lư cấp thích liễu?
Hoàn thị bị môn phùng cấp giáp liễu?
Yếu tri đạo kim vãn phách mại sở đắc đích sở hữu khoản hạng, gia nhất khởi tổng cộng tam ức linh ngũ bách lục thập vạn. Hiện tại chu dương não tử lí nhất cá trùng động, cánh nhiên tương thiên thượng điệu hạ đích đại hãm bính, kỉ hồ thị toàn bộ địa đầu nhập đáo từ thiện sự nghiệp?
Hữu một hữu cảo thác!
Biệt thuyết chu dương giá chủng danh bất kiến kinh truyện đích tiểu nhân vật, na tựu thị lý tổng, tiêu tổng, vương lão bản giá nhất loại nghiệp giới thành công hữu tiền chi sĩ, nhất niên tại từ thiện sự nghiệp thượng đích đầu nhập chí đa dã bất quá bách bát thập vạn. Na phạ thị lương long đằng, ngô lộ, dương phó chủ biên giá ta kinh thường tại công ích từ thiện sự nghiệp trung lộ kiểm đích đạo đức mô phạm, năng cú thật đả thật địa vãng thượng diện đầu nhập nhất thiên vạn hiện kim. Na dã thị nhượng nhân khâm bội bất dĩ, ca công tụng đức chi cử……
Nguyên bổn chúng nhân hoàn nhận vi, chu dương tại hoạch đắc giá tam ức nguyên đích ý ngoại thu nhập chi hậu, tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận tiến nhập du thành phú hào câu nhạc bộ đích thượng lưu quyển tử. Nhi năng tại như thử niên khinh tựu tễ thân ức vạn phú ông chi liệt, kỳ vị lai tiền đồ khả vị bất khả hạn lượng, nhược thị tái nhượng tha khứ truy tô khả khả, lương tiểu uyển giá loại tại phàm nhân nhãn trung dao bất khả cập đích thiên kim đại tiểu tỷ. Ứng cai dã bất hội tái bị đối phương gia trường cự chi môn ngoại.
Đãn thùy hội liêu đắc đáo, chu dương cánh nhiên tương giá tam ức nguyên nhất cổ não toàn nã lai tố từ thiện! Chúng nhân tại vô bỉ chấn kinh chi dư, phân phân đối chu dương giá chủng đại công vô tư, đại ái vô cương đích tinh thần sở cảm nhiễm, chưởng thanh lôi động, tán bất tuyệt khẩu.
Lương long đằng tiễu tiễu địa hướng lương phu nhân thụ khởi đại mẫu chỉ, bội phục vu tha huệ nhãn thức châu đích tinh chuẩn nhãn quang.
Giả thế nhân, quý phụ nhân lưỡng khẩu tử, chi tiền đối chu dương bách bàn điêu nan, vạn phân khinh thị, thậm chí nã 50 vạn đích đầu tư lai đả phát nhân gia…… Hiện tại khởi lai, na giản trực tựu thị tự đả tự gia kiểm, các chủng tự tàm di uế a!
Trần tinh, điền phương phương, triệu tiểu hồng, hữu nhất chủng công tư cương cương đắc đáo, hựu lập mã thất khứ đích nội tâm không đãng đãng chi cảm. Đãn hồi niệm nhất tưởng, đối tự gia lão đại giá chủng phiên vân phúc vũ đích kinh thiên đại thủ bút, hoàn toàn thị bội phục đáo liễu linh hồn tối thâm xử. Nhật hậu, bị triệt để chinh phục đích tha môn tâm trung hiện tại chỉ hữu duy nhất nhất cá tưởng pháp, na tựu thị vi công tư, vi chu dương phụng hiến tha môn sở hữu đích nhất thiết……
Ngô lộ, tô khả khả, lương tiểu uyển, tha môn tam nhân đô khả thị bất soa tiền đích chủ nhi, giá chủng phách mại, quyên khoản đích tràng diện dã bất thị một hữu ngộ đáo quá. Đãn nhất quyên quyên tam ức, quan kiện thị chu dương sở quyên đích khoản hạng viễn viễn đại vu tha hiện mục tiền đích thân giới —— giá tựu tượng nhất cá nông dân công huynh đệ mãi thải phiếu trung liễu ngũ bách vạn, kết quả chỉ lưu hạ điểm sinh hoạt phí, kỳ tha toàn bộ quyên xuất lai tố từ thiện phúc lợi sự nghiệp nhất dạng……
Giá dã ủy thật thái nhượng nhân tôn kính, thái nhượng nhân sùng bái, thái nhượng nhân bất khả tư nghị liễu ba?
Na phạ tựu thị giá lí tối tối hữu tiền đích tô khả khả, nhượng tha đột nhiên nhất hạ tử quyên xuất lai cá tam ức, khủng phạ dã bất thị kiện dung dịch đích sự. Nhi tác vi chu dương chiến lược hợp tác hỏa bạn đích ngô lộ, tại tri đạo tha triển khai na cá ‘ chế bá toàn cầu ’ chiến lược mục tiêu nhu yếu đại lượng tư kim đích tình huống hạ, khước nhưng nhiên năng tương giá cực vi quan kiện đích tam cá ức quyên xuất lai, thật tại thị nan năng khả quý!
Nữ nhân, thiên sinh đô thị hữu ta trứ mê vu anh hùng sùng bái chủ nghĩa đích.
Chu dương đích thử hành thử cử, vô nghi vãng tha môn ngạo kiều quán liễu đích tâm lí, gia nhập liễu nhất lạp bất đoạn mạn diên khoách tán đích thôi tình tề.
Tựu liên đạo diễn liễu kim vãn phách mại hội tối, thân giới kỉ bách ức đích tô thiên phúc, kiểm thượng bất cấm dã phá thiên hoang địa xuất hiện liễu ý ngoại chi tình dữ hân thưởng chi sắc.
Hồi đầu thuyết thuyết giá cá du thành thương giới đích truyện kỳ nhân vật, kỳ thật chính như chúng nhân sở tri, tha đối hồng tửu đích thu tàng hưng thú tịnh bất đại. Đãn bất đại, tịnh bất đại biểu bất đổng, tịnh bất đại biểu tha bất hội đối sơn bổn thứ lang tiến hành sát ngôn quan sắc hậu đích tâm lý phân tích.
Nguyên bổn đê điều quán liễu đích tô thiên phúc, thị một hữu đả toán xuất thủ đích.
Đãn sơn bổn thứ lang na chủng mục không nhất thiết, tứ vô kỵ đạn đích hành vi, vị miễn dã thái bất bả du thành đích thương giới phú giả môn đương nhất hồi sự liễu. Tượng tô thiên phúc giá dạng đích lão nhất bối, tòng tiểu đối lịch sử sự kiện đích nhĩ nhu mục nhiễm. Dân tộc tình kết bỉ hiện tại đích niên khinh nhân canh thậm. Sở dĩ đương chu dương tại đài thượng giả trang vô ý đích niệm xuất giá cá nhật bổn nhân đích danh tự, khai khải tối hậu nhất luân cạnh phách đích thời hầu, nhân tinh tự đích tô thiên phúc tựu dĩ nhiên khai thủy lưu ý quan sát đối phương đích chiêu sổ sáo lộ, tâm trung khai thủy bàn toán khởi liễu đối sách.
Sơn bổn thứ lang thông minh. Tô thiên phúc dã bất sỏa.
Sở dĩ tại tô thiên phúc chuẩn bị sung phân đích nhất cá thâu tập hạ lai, lưỡng giả chi gian kinh quá khán tự giản đan, thật tắc phục tạp đích tâm lý công phòng chiến, nhật bổn nhân bị lạp hạ thủy, vi tha đích hiêu trương thái độ đa đào liễu lưỡng ức lai mãi đan.
Tại thương ngôn thương.
Tô thiên phúc đam trứ tùy thời khả năng đào xuất lưỡng tam cá ức chân kim bạch ngân đích phong hiểm. Lai bang chu dương nghĩa vụ sĩ cao phách mại giới cách. Sơn bổn thứ lang tối chung nhẫn nhục phụ trọng, tòng đâu lí bạch bạch đa đào xuất lai đích giá lưỡng cá ức, 99 khả đô thị tha đích công lao.
Na ma tòng sinh ý đích giác độ thượng lai giảng. Chu dương thị bất thị ứng cai phân tha nhất bộ phân?
Phân tha đa thiếu ni?
Nhất thiên vạn, lưỡng thiên vạn, vị miễn thái quá tiểu gia tử khí;
Ngũ thiên vạn, bát thiên vạn, mạo tự miễn cường hoàn thấu hợp;
1 cá ức, 1.5 cá ức, giá niên khinh nhân xá đắc ma?
Tựu tại tô thiên phúc tưởng tá thử khảo nghiệm nhất hạ chu dương nhân phẩm, khán khán tha cứu cánh sự hậu hội phân cấp tự kỷ đa thiếu tiền đích thời hầu, chu dương khước thị xuất nhân ý liêu địa tuyên bố bả sở hữu phách mại kim dụng lai đầu hướng từ thiện sự nghiệp.
Giá tiểu tử đích não đại qua tử, hoàn chân thị cú dụng.
Chỉ hữu tô thiên phúc đích giá dạng đích cá trung lão thủ. Tài tri đạo chu dương giá khán tự thị khỏa lạp vô thu đích hành vi, thật tại thị cực kỳ thông minh đích nhất cử tam đắc.
Nhất lai, đương nhiên thị bác liễu nhất cá từ thiện đại sử, nghiệp giới lương tâm đích mỹ danh. Kim thiên tại tọa đích trừ liễu đại đa sổ đích du thành phú thương, hoàn hữu tượng bạch mã khu khu ủy phó mã ký giá dạng đích quan, dĩ cập kim đô vãn báo phó chủ biên đích khang. Hữu quan hữu khang đích quan phương chính diện tuyên truyện khoách tán. Gia thượng tại tọa du thành phú thương môn đích khẩu khẩu tương truyện đích thanh dự, chu dương tại nghiệp nội đích khẩu bi bất nhật tựu hội mỹ danh thiên hạ dương.
Nhị lai, dã thị trực tiếp tiết tỉnh liễu cấp tô thiên phúc, ngô lộ đích hảo xử phí, tương án tình lý ứng cai chúc vu tha môn đích kỉ thiên vạn nãi chí thượng ức nguyên, tại căn bổn một chinh tuân tha môn ý kiến đích tình huống hạ, tựu cấp dã man bá đạo đích toàn bộ một liễu thu.
Tam lai, tựu thị giá cá sở vị đích từ thiện cơ kim hội liễu.
Giả như chu dương thị bả tam cá ức đích khoản hạng trực tiếp hoa cấp hoa hạ phụ liên, hồng thập tự hội chi loại đích đại hình từ thiện cơ cấu, na đảo dã tựu bãi liễu. Đãn chu dương khước thị tuyển trạch dụng giá tam cá ức thành lập nhất cá tiệm tân đích, độc lập đích, dân gian đoàn thể đích từ thiện cơ kim hội. Giá kỳ gian đích chủng chủng miêu nị, dã chỉ hữu ủng hữu dĩ tự kỷ danh tự mệnh danh ‘ thiên phúc cơ kim ’ đích tô thiên phúc, tài năng thâm tri kỳ trung tam muội liễu.
Cơ kim tổ chức đích dân gian từ thiện, thị nhất cá thời gian khóa độ giác đại đích phồn tỏa hành vi.
Cổ thả bất thuyết tác vi cơ kim hội hội trường đích chu dương hội bất hội tại từ thiện đầu nhập thượng khuyết cân thiếu lưỡng, na phạ tựu thị tha chân hữu đại từ đại bi đích bồ tát tâm tràng, đãn giá tam cá ức, dã bất thị thuyết kim thiên nhất chú tư, minh thiên tựu toàn tát xuất khứ đích.
Tác vi nhất hạng nhậm trọng nhi đạo viễn đích trường kỳ công trình, tam ức đích nguyên thủy chú nhập tư kim, đoản tắc lưỡng tam niên, đa tắc trường đạt sổ thập niên, tài khả năng hoàn hoàn toàn toàn địa phái phát đáo nhu yếu đích nhân, sự, quần, tổ chức, đoàn thể thủ lí.
Na ma tại giá mạn trường đích quá trình lí, chu dương đích quan liên công tư dĩ các chủng danh nghĩa tạm thời na dụng cơ kim khố lí đích dư ngạch, thật tại thị tái dung dịch bất quá. Nhi bị chu dương lạp quá lai đương tác phó hội trường giam đốc đích tô khả khả dữ lương tiểu uyển, tuy nhiên đối ngoại công tín lực ngận cao, đãn đối nội ma……
Hắc hắc hắc.
Tưởng tưởng khán, nhất gia công tư bối hậu ủng hữu tùy thời thủ chi khả dụng đích lưỡng tam ức lưu động tư kim, na tương thị nhất kiện quá đắc đa ma tư nhuận đích sự. Nhi dĩ chu dương công tư kỳ hạ đặc sắc xan thính đích đặc thù tính chất, hữu liễu giá lưỡng tam ức đích hậu bị tư kim, tái gia thượng chi tiền lai tự lương long đằng dữ giả thế nhân các tự ngũ thiên vạn đích na nhất cá ức……
Tô thiên phúc cổ mạc yếu bất liễu đa cửu, chu dương gia đích sinh ý tựu hội tượng cổn tuyết cầu nhất bàn địa, tòng nhất khỏa hiện tại kiều kiều nhược nhược đích tiểu thụ miêu, cổn thành nhất khỏa thậm chí khả dĩ già thiên tế nhật đích tham thiên đại thụ!
Sở dĩ thuyết, tô thiên phúc đối chu dương giá khán tự bất kinh ý gian đích nhất cử động, na thị kí kinh, hựu kỳ, hoàn yếu cuồng tán bất chỉ.
“Giá cá niên khinh nhân, đương chân thị tiền đồ bất khả hạn lượng!” Tô thiên phúc khán trứ đài thượng đàm tiếu tự nhược đích chu dương, vu nội tâm do trung điểm bình tán thán đạo: “Mạo tự thị khả dĩ khảo lự nhất hạ tha……”
Chu dương bất tri đạo đài hạ đích tô thiên phúc dĩ kinh tưởng đắc giá đa, khán đắc giá ma viễn.
Đãn như quả tha tri đạo tô thiên phúc sở phân tích đắc xuất đích ‘ nhất cử tam đắc ’ luận điều chi hậu, tâm lí khẳng định hội đại tiếu xuất thanh. Tự kỷ đích tưởng pháp, hựu khởi thị nhĩ môn toàn sai trắc đắc xuất lai đích?
Đương thử nhất cử, hựu hà chỉ tam đắc?
Ca đích thế giới, nhĩ môn vĩnh viễn bất đổng! (... )