Sĩ biệt tam nhật, nhu quát mục tương khán.
Nữ biệt nhất nhật, nhượng chu dương sát lượng liễu song nhãn.
Tuy nhiên ‘ đường đường ’ tịnh một hữu hòa chu dương trực tiếp kiến diện, đãn thị tiếp hạ lai liên thông liễu thị tần thông thoại hậu, chu dương khán đáo điện thoại na biên đích đường kiều, khả dĩ thuyết thị đại khai nhãn giới đích vô bỉ kinh diễm!
‘ siêu cấp mộc qua canh ’ đích công hiệu, bỉ chu dương tưởng tượng đích hoàn yếu thần kỳ —— đường kiều thực dụng giá tài tam tứ thiên thời gian, tha na đài ‘ bình bản điện não ’ tựu dĩ nhiên biến thành liễu nhất đài ‘ cầu hình hiển kỳ khí ’, bất quản thập ma giác độ khứ khán, đô thị ‘ hoành khán thành lĩnh trắc thành phong ’ đích ao đột hữu trí. Nhi thả tối chủ yếu đích hoàn bất cận cận chỉ thị giá ta ngoại quan xích thốn thượng đích biến hóa, thử thời đích đường kiều tựu tượng hốt nhiên chi gian đả liễu hứa đa thư tính kích tố nhất bàn, chỉnh cá nhân toàn thân thượng hạ tán phát xuất lai đích na chủng điềm mỹ nữ nhân vị, dĩ nhiên bất tốn sắc hảo đích hảo tỷ muội trần tuyết nhi.
Sách sách sách.
Chu dương phẩm đầu luận túc, tán bất quyết khẩu.
Yếu tri đạo tam tứ thiên dĩ tiền, đường kiều hoàn thị nhất cá danh phù kỳ thật đích nữ hán tử, một nhân khán, một nhân đông, một nhân truy, chỉ hữu tại bách hợp lôi ti đích khuynh hướng thượng củ củ độc hành.
Tam tứ thiên hậu, tha khước thị diêu thân nhất biến, biến thành liễu nhất cá na a đa tư đích nhuyễn muội tử, thành liễu nhất cá nhượng vạn thiên nhân vi chi phong cuồng đích tân trạch nam nữ thần.
Đối chu dương nhi ngôn, tha chỉ thị phó chư liễu nhất ta siêu cấp đại mộc qua dữ hồng sắc điện năng quả; đãn đối đường kiều nhi ngôn, tha khước thị hoàn toàn cải biến liễu hạ bán sinh đích sinh hoạt lộ kính, triệt để hoạch đắc liễu tha mộng mị dĩ cầu đích tân sinh! Đương nhiên, kí nhiên đường kiều hỉ hoan trang, na ma chu dương tựu nghĩa bất dung từ địa bồi tha diễn hạ khứ. Nhân vi trừ liễu giá chủng giác sắc phẫn diễn trung đích tân kỳ thứ kích ngoại, chu dương hoàn tại ám ám cảm khái trứ đường kiều thân thượng dịch dung, biến thanh đích siêu năng lực!
Tha hiện tại đích kiểm giáp, tựu tượng họa nhi tự đích nhất bàn mỹ.
Đãn na phạ thị nhãn tiêm như chu dương đích phân biện năng lực, khước hoàn thị thiêu dịch bất xuất tha kiểm thượng nhậm hà nhân vi tu sức, điêu trác quá đích ngân tích. Nhi thả trừ khước ‘ đường kiều ’, ‘ đường đường ’ giá lưỡng chủng phong cách tiệt nhiên bất đồng đích thanh âm, cương cương tại điện thoại trung chỉnh cổ hồ nháo thời, đường kiều sở tùy cơ phát xuất lai đích tam chủng mô nghĩ thanh âm, cánh dã nhượng nhân thính trứ hoàn toàn tựu tượng lai tự tam cá bất đồng đích nữ nhân!
Thật tại thị lệnh nhân phách án khiếu tuyệt.
Nguyên bổn chu dương ước liễu đường kiều đáo như gia tửu điếm đích tổng thống sáo phòng lai, hòa trần tuyết nhi nhất khởi kiến cá diện, nhượng tự kỷ phu thê lưỡng cộng đồng mục đổ nhất hạ tha đích tối tân biến hóa. Đãn na biên khước thị mang bất điệt địa đạo: “Bất liễu. Bất liễu, ngã công tác ngận mang đích. Nhi thả tuyết nhi tỷ thị ngã tỷ đường kiều đích bằng hữu, ngã quá lai bất thái hảo ba?”
“Hảo ba, na ngã môn cải cá thời gian đan độc ước.” Chu dương đương nhiên tri đạo, đường kiều giá kỉ thiên nhất trực trạch tại ốc lí toàn lực thâm tạo, đáo thời tha bất cận cận yếu cấp tự kỷ nhất cá đại kinh hỉ, cổ kế hoàn yếu cấp tha nhận thức sở hữu nhân lai nhất cá hàm ngư đại phiên thân đích chấn hám nghi thức!
Tiếp hạ lai chu dương hựu hòa ‘ đường đường ’ ngoạn trứ giác sắc phẫn diễn đích đậu liễu nhất hội nhi thú. Nhiên hậu giá tiện kỵ trứ điện động ma thác xa hạ sơn lai. Hữu liễu tạc vãn tại tiêu xa trung tích luy hạ lai đích ‘ dĩ nhân lực khống xa thân ’ đích kinh nghiệm, gia chi chi tiền tại không gian lí đối điện động trang trí, an toàn trang trí đích nhất ta cải trang, hiện tại giá lượng tiểu tiểu điện động ma thác xa đích tốc độ cánh nhiên tại ca nhạc sơn thượng đích bàn sơn công lộ thượng đạt đáo ổn định đích 70, 80 mã.
Thật tại thị phỉ di sở tư.
Bất nhất tiểu hội nhi công phu, xa tựu lai đáo liễu dương gia bình.
Tiên khứ như gia, trảo trần tuyết nhi.
“Thập ma? Thập ma?” Trần tuyết nhi hiện tại dĩ kinh bả giá lí đích tổng thống sáo phòng đương tác liễu tha lâm thời đích gia, phòng gian lí bãi phóng trứ các thức các dạng hoa biện đích tinh du nguyên dịch. Thính liễu chu dương phao xuất đích trọng bàng tạc đạn. Chính tại điều thí trứ hương thủy đích trần tuyết nhi kinh sá bất dĩ: “Lão công nhĩ chi tiền bất thị thuyết chí thiếu dã đắc đẳng tam ngũ cá nguyệt, tài hữu tư kim thành tổ kiến ngã môn đích ‘ dương xuân bạch tuyết ’ từ thiện cơ kim hội mạ, chẩm ma hiện tại giá ma đột ngột gian đích tựu quải bài thành lập liễu?”
“Hắc hắc, một bạn pháp, thùy nhượng nhĩ lão công ngã tạc vãn trám bất tiểu tâm trám đáo liễu tam cá ức……” Chu dương lâu trứ trần tuyết nhi đích tiêm tế yêu chi, tị dực gian khứu trứ mãn phòng gian lí các chủng lệnh nhân tâm thần kích đãng đích hương thủy vị, phiêu phiêu dục tiên.
“Tam cá ức?” Trần tuyết nhi hoàn toàn thị nan dĩ trí tín địa đạo: “Nhất vãn thượng? Chẩm ma khả năng?”
Yếu tri đạo tại tha tại vũ thính trung thải phóng nhận thức đích na ta tỷ muội môn. Nhất vũ khúc ca 6, 7 phân chung hạ lai, nhậm quân phủ mạc, bồi quân mị tiếu, tài bất quá nã đáo 10 khối tiền. Na phạ tựu thị na kỉ cá trường đắc hảo khán, phẫn đắc kiều diễm, mại lộng phong tao đích vũ trì nữ yêu, tòng thượng ngọ tràng, hạ ngọ tràng, dạ tràng tam tràng thứ hạ lai, liên trứ bị kỉ thập cá bất đồng nam nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng, thu nhập dã bất quá tam tứ bách khối tiền nhất thiên.
Hựu hoặc giả, tha môn hữu na ta nhân tại phụ ngung ngoan kháng đích quá trình trung, bị sinh hoạt nhất điểm nhất tích địa tàm thực điệu để tuyến. Luân lạc đáo cổn cổn phong trần, tòng nhi bả bị động đích ma mộc tiếp thụ cải vi chủ động vũ mị đích tiến công. Hoặc hứa tại sử tẫn hồn thân giải sổ địa phục thị hảo nhất cá bao dạ đích lão bản, nhất vãn thượng các chủng ngoạn lộng chiết đằng hạ lai, dã tựu thu nhập kỉ bách thiên lai khối.
Tái thậm chí, tha môn trung hữu cực cá biệt đích nhân bị sinh hoạt bức đáo xú bất yếu kiểm, bả hạ bán sinh đích hôn nhân hạnh phúc đề tiền thấu chi, nhẫn thụ trứ vị lai các chủng phụ khoa tật bệnh triền thân đích khả năng. Nhất thiên nhất dạ bất miên bất hưu địa tiếp đãi nhị tam thập cá phiêu khách, dã bất quá lưỡng tam thiên……
Nữ nhân đích thế giới, nam nhân bất đổng.
Nhi chu dương đích thế giới, trần tuyết nhi dã thật tại thị cảo bất minh bạch.
“Dĩ hậu nhĩ mạn mạn tựu hội đổng đích.” Chu dương tiếu tiếu: “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ na bổn 《 tiểu tỷ môn 》 đích tố tài ứng cai dã thu tập đắc dã soa bất đa liễu ba? Dĩ hậu nhĩ thị đối ngoại hữu thân phân đích nhân liễu, tựu tẫn lượng thiếu khứ na dạng đích địa phương…… Biệt nha biệt, tuyết nhi nhĩ biệt dĩ na dạng u oán đích nhãn thần khán trứ ngã —— ngã nhất tảo tựu cấp nhĩ thuyết quá, ngã bất thị khán bất khởi vũ nữ, ngã tương tín nhân tính bổn thiện, tha môn khán tự dữ giá cá xã hội cách cách bất nhập đích tuyển trạch hậu diện, đô tất nhiên hữu tha môn các tự gia đình, tình cảm, kinh tế thượng diện đích tân toan dữ vô nại. Đãn thị hữu đích đông tây, thị nhu yếu thủ xá đích. Nhĩ thị tưởng dụng nhĩ đích văn tự, nhĩ đích tư tưởng khứ thí đồ cứu thục tha môn tử hậu đích linh hồn; hoàn thị dụng thiết thật đích hành động, khứ cải biến tha môn kim hậu đích mỗi nhất thiên?”
“Ân?” Trần tuyết nhi lăng trụ liễu: “Thập ma hành động, thập ma cải biến, lão công nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư a?”
“Ngã môn yếu tố đích từ thiện, tịnh bất cận cận chỉ thị truyện thống ý nghĩa đích hành thiện chi sự, canh đa đích hoàn thị đề cung nhất cá nhân nhân sinh nhi bình đẳng đích đại bình đài, cấp na ta tưởng yếu tự ngã cải biến đích nhân môn nhất cá trọng sinh đích cơ hội. Sở dĩ thuyết, nhĩ thành vi ngã môn giá cá ‘ dương xuân bạch tuyết ’ từ thiện cơ kim hội đích chấp hành phó hội trường hậu, tuy nhiên thị tạm thời xá khí liễu hòa vũ thính na ta tỷ muội môn đồng cam cộng khổ đích cơ hội, đãn khước trạm tại liễu canh cao tằng diện đích quyền lợi chi thượng, ủng hữu liễu chửng cứu, cải biến thiên cá vạn cá vũ nữ tiểu tỷ môn đích khả năng!”
Trạm đắc cao, tài năng khán đắc canh viễn.
Nhân vi ngôn khinh.
Chỉ hữu tự kỷ thủ ác thiên vạn trọng kim, tài năng chấp chư sinh phù đồ ngưu nhĩ, cải biến vạn thiên bất bình sự.
Trần tuyết nhi tại đắc tri chu dương đích từ thiện kế hoa lí diện, cánh nhiên bả tha tại vũ thính lí nhận thức đích na kỉ cá khả sở khả liên đích khổ nan tỷ muội đô bao quát tại liễu nội, đốn thời phóng khinh tùng địa đạo: “Hảo hảo, hữu liễu ‘ dương xuân bạch tuyết ’ giá kiện canh thiết thật tế ý nghĩa đích sự, ngã tựu bất nhu yếu khứ vũ thính thể nghiệm sinh hoạt liễu. Chí vu na bổn 《 tiểu tỷ môn 》, đẳng ngã dĩ hậu tại tiếp xúc thải phóng đáo canh đa đích nhân hòa sự hậu, tái mạn mạn tả ba. Khả thị giá ta thủ công hương thủy……”
“Hương thủy đích sự, hòa từ thiện đích sự nhất cá dạng, ngã đô đả toán chủ yếu giao cấp lão bà nhĩ bang ngã đả lý.” Chu dương quát quát trần tuyết nhi đích đĩnh kiều tị lương, phân hưởng tha giá ta nhật tử lai đích kinh nghiệm khán pháp đạo: “Tiểu sỏa qua, tưởng yếu thành đại sự, viên mộng tưởng, tịnh bất thị cận cận kháo nhất cá nhân mai đầu khổ càn tựu hành đích. Canh đa đích thời hầu, ngã môn yếu điều tập canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân, bài binh bố trận, các hành kỳ thị, chúng chí thành thành…… Ân, nhĩ hồi đầu đa khán khán 《 lĩnh đạo đích nghệ thuật 》, 《 quản lý giả pháp tắc 》 giá ta thư ba.”
“Ngã? Lĩnh đạo?” Trần tuyết nhi đa thiếu hữu ta để khí bất túc, úy thủ úy vĩ địa đạo: “Khả ngã tại giá phương diện một thập ma kinh nghiệm a.”
“Phạ thập ma, kinh nghiệm đô thị tại thật tiễn đích quá trình lí mạn mạn tích luy khởi lai đích. Hữu nhĩ lão công ngã đích kinh tế thật lực tác vi hậu thuẫn, nhĩ tẫn quản khả kính đích tố các chủng thường thí!” Chu dương thuyết trứ hắc hắc nhất tiếu: “Tuyết nhi nhĩ thu thập xuất kỉ bình tối hảo đích hương thủy xuất lai, lão công đái nhĩ khứ kiến kỉ cá trọng yếu đích nhân vật.”
“Trọng, trọng yếu nhân vật?” Trần tuyết nhi nhất thính trọng yếu nhân vật, tưởng đáo đối phương bất thị cao quan tựu thị phú giả, chỉnh cá nhân lập mã tựu hữu ta hoảng liễu thần.
Dã nan quái, yếu tri đạo tha tại vũ thính thể nghiệm sinh hoạt đích giá đoạn thời gian lí, trừ liễu kinh thường quá khứ cấp tha phủng tràng đích đường kiều, kỳ tha nhân đại bộ phân đô thị phổ thông bình dân. Đặc biệt thị tha tại vũ thính lí đích kết thức đích na ta tỷ muội, đại đa đô lai tự hương hạ nông thôn, trừ liễu xuyên phẫn thượng yếu hạ ta bổn tiền, kỳ dư cật đích, dụng đích, trụ đích, soa bất đa đô khả dĩ thuyết tựu thị giá cá xã hội đích để tằng. Hiện tại chu dương đột nhiên nhượng tha chưởng quản tam cá ức, tam cá ức hiện mục tiền tất cánh hoàn chỉ thị nhất cá sổ tự, tha tịnh bất tri đạo tự kỷ vãng hậu đích thân phân địa vị, nhân vi giá tam cá ức nhi dữ hiện tại thiên nhưỡng chi biệt, tiên phàm bất đồng.
“Hắc ngã thuyết, tuyết nhi nhĩ năng nã xuất nhĩ chi tiền đích bưu hãn khí chất bất? Tác vi ngã chu dương đích nữ nhân, yếu tuyệt đối tự tín! Tái thuyết liễu, bất quản nhĩ môn chi tiền đích thân phân địa vị như hà huýnh dị, đãn vãng hậu khả đô thị bình khởi bình tọa đích. Đương nhiên liễu, xuất vu lễ mạo, nhĩ tại thủ công hương thủy đích thiêu tuyển thượng hoàn thị đắc dụng ta tâm tài hành a.”
“Dụng tâm, nhất định dụng tâm!” Thuyết hồi đáo hương thủy, trần tuyết nhi mã thượng khôi phục đáo tự tín đạo: “Ngã giá lí cương cương xuất sản liễu huân y thảo, mê điệt hương, bạch ngọc lan, mỹ nhân tiêu đích thuần thủ công hương thủy, hương vị tuyệt đối chính tông vô địch. Hoàn hữu ngã bả chi tiền mân côi, bách hợp đẳng đẳng kỉ chủng hương hình đích tinh du án bỉ lệ tiến hành điều thí hậu, tân lộng xuất liễu kỉ chủng hỗn hương hình hương thủy……”
“Hảo, mỗi dạng đô tiên cấp tha môn trang thượng tam tiểu bình ba. Thặng hạ đích dụng đại bình tử dã cấp ngã mỗi cá phẩm chủng đô trang nhất ta xuất lai, ngã hồi đầu trảo nhân tác chuyên môn nghiên cứu dữ tinh gia công……”
Chu dương sở vị đích nghiên cứu, kỳ thật tựu thị bả giá ta hương thủy đái tiến không gian trữ tàng nhất đoạn thời gian, tựu tượng bả hiện thật trung đích tửu đái đáo không gian lí diếu tàng nhất dạng, kinh cửu di hương. Nhi tinh gia công, vô phi tựu thị đáo thời tái bả điện năng quả quả tương, dĩ cập mỗ ta dữ hoa hương hương hình thất phối đích siêu cấp nùng súc quả chưng lựu tụy thủ hậu hỗn gia đáo kỳ trung.
Hoa hương, quả hương, hương khí phác tị.
Mật thủy, quả thủy, tuyệt thế hương thủy.
Chu dương thậm chí hữu tại tưởng, yếu bất yếu bả nhất ta cụ hữu đặc thù hương vị đích thái căn, thụ diệp, côn trùng nãi chí động vật bì nang tuyến thể đẳng đẳng đề luyện xuất tinh du, tác vi giá ta siêu cấp hương thủy môn đích thiêm gia tề.
Thính khởi lai thị bất thị giác đắc hữu ta dị tưởng thiên khai?
A a a.
Chỉ hữu tưởng bất đáo, một hữu tố bất đáo.
Ngã đích thế giới ngã tác chủ! (... )
( tại tuyến thư ba )