Hoàn mỹ đích nghịch tập, vãng vãng nhượng đương sự nhân nhiệt huyết thượng dũng, lệnh bàng quan giả phách án khiếu tuyệt.
Chu dương hựu hòa lương tiểu uyển thông liễu thông “Kịch tình”, thuận liễu thuận “Đối bạch”, lưỡng nhân tọa thượng điện thê vãng 4025 bao gian bôn tập nhi khứ. Đãn giá hí hoàn một khai diễn, lương tiểu uyển tựu dĩ kinh đại đại phương phương địa vãn trụ liễu tha đích thủ, thuyết thị yếu tiên “Dự cá nhiệt”. Vu thị giá nhất lộ tẩu hạ lai, chu dương thân thượng bất tri tụ tập liễu đa thiếu tật đố chi quang —— biệt nhân chí đa dã tựu thị sơn kê phi thượng chi đầu, kháp xảo chàng đáo liễu nhất chỉ tịch mịch, cơ khát đích phượng hoàng. Khả nhĩ môn tái khán khán nhãn tiền giá nhất đối, na hoàn toàn thị “Phàm nhân câu tiên”, nghịch thiên liễu a.
ktv bao gian nội, trần khắc ba hoàn tại kế tục trứ tha đích “Khắc ba” thoại: “Chân thị xuy ngưu bất dụng đả thảo cảo, nhĩ môn khán trứ ba, tuyệt đối thị na chủng thảm bất nhẫn đổ đích loại hình…… Ân ân, na phạ thị trường đắc một na ma nan khán, dã khẳng định thị chu dương hoa 50 khối lâm thời tòng phát lang lạp lai đích nhất tiểu tỷ, cầu nhân phối hợp trứ tha trang nhất hồi sỏa bức……”
Giá thoại thái thứ nhĩ, bạch diệp đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc ngận nan khán, nhãn thu trứ tùy thời tựu yếu hỏa sơn bạo phát. Kỳ tha nhân dã thị hư thanh nhất phiến, na cá nữ ban trường canh thị trứu liễu mi đầu: “Trần khắc ba, giá thị lão đồng học tụ hội, nhĩ chủy hạ tích điểm đức, biệt thái quá phân liễu.”
“Quá phân mạ? Cáp cáp cáp, ngã giá hoàn chỉ thị bảo thủ cổ kế, thật tế tình huống thuyết bất định hội canh tao…… Hành ba hành ba, ngã bất thuyết liễu, nhĩ môn đại gia sát lượng nhãn tình, ‘ hầu ’ hí mã thượng đăng tràng……”
“Đăng tràng” nhị tự cương nhất thuyết hoàn, môn cánh chân đích thôi khai, chu dương nhất kiểm hào mại địa lâu trứ tha tối tối phiêu lượng đích tiểu thiên sử, thiểm lượng đăng tràng.
Diễm quang tứ xạ, quang chiếu thải nhân.
Sở hữu nhân đích mục trừng khẩu ngốc. Hiện thật dữ huyễn tưởng trung đích cự đại lạc soa. Kỉ hồ lệnh tại tọa đích mỗi nhất cá nhân đô sỏa lăng liễu tam miểu!
“Lai lai, giới thiệu nhất hạ, giá thị ngã đích chính bài nữ hữu lương tiểu uyển……” Chu dương kiểm thượng kiệt lực trang tác ngận bình đạm, đãn tâm trung khước tảo dĩ thị nhạc khai liễu hoa —— chúng nhân đích kinh ngạc đảo tại kỳ thứ, tối tối chủ yếu đích thị tha hiện tại lâu trụ lương tiểu uyển đích giá tư thế, thật tại thị thái thân nật thái ái muội liễu. Cận cận thị thủ trung tiểu man yêu, tựu nhượng tha chân chính thể vị liễu thập ma khiếu ‘ nhuyễn ngọc tại ác, ôn hương tại hoài ’ đích khoái cảm. Tái khán trứ lương tiểu uyển giá nhất thân công chủ dạ yến bàn đích trường quần, cảm thụ trứ tha vô dữ luân bỉ đích mỹ lệ, hoảng nhiên gian. Chu dương cảm giác tự kỷ tựu tượng trí thân tiến liễu na cá truyện thuyết trung đích đồng thoại thế giới lí.
Thùy thuyết chỉ hữu hôi cô nương tài tại tố trứ bạch tuyết công chủ đích mỹ mộng? Cha trạch nam tựu bất năng hữu biến thành bạch mã vương tử đích huyễn tưởng?
Lương tiểu uyển khiểm khiểm nhất tiếu: “Đại gia hảo nha! Thật tại bất hảo ý tư. Ngã cương cương chính tại tham gia nhất cá trọng yếu đích tửu hội, tựu giá dạng bị lão chu cấp cấp địa lạp liễu quá lai, đô một lai đắc cập hoán nhất kiện y phục.”
Nữ nhân môn đại đa đô thị toan toan đích, nam nhân môn hầu thiệt phiên cổn. Tề xoát xoát địa diêu trứ đầu: “Một sự. Một sự. Nhĩ giá thân tựu ngận hảo khán……” Tại tọa đích soa bất đa đô thị “Trung đương nhân sĩ”, trừ liễu chu dương mộng đổng vị tri, lương tiểu uyển na nhất thân giới cách bất phi đích trang thúc. Đặc biệt thị na cá lv hạn lượng bản đích bao bao, đại gia khả đô thị thức hóa đích.
Diện đối giá ma nhất thân đả phẫn đích lương tiểu uyển, trần khắc ba dã một cảm thái tạo thứ, chỉ càn tiếu trứ vấn: “Tiểu lương nhĩ kim niên đa đại liễu? Càn thập ma đích a, chu dương thuyết nhĩ nhất nguyệt năng nã hảo kỉ vạn?” Vu tha khán lai, lương tiểu uyển dã tựu cương tất nghiệp bất cửu đích dạng tử, na lí khả năng nã na ma cao đích công tư? Minh hiển thị tại tát hoang. Sở dĩ, ân ân, yếu tiên tòng giá phương diện thiên tha môn nhất nhĩ quang. Chí vu na nhất thân y phục ma, tô đích, tá đích, địa than phảng chế a hóa?
Chúng nhân đô tại tẩy nhĩ cung thính, một tưởng lương tiểu uyển khước chỉ thị miết liễu tha nhất nhãn, tựu lạp liễu chu dương đạo: “Lão chu, ngã môn xướng ca ba?” Chu dương tiếu a a địa, thuyết hảo a hảo a, lão tứ, bang ngã môn điểm nhất cá 《 nguyệt lượng đại biểu ngã đích tâm 》. Lương tiểu uyển sân quái, thuyết chẩm ma hựu thị giá nhất thủ? Ngã môn tại nhất khởi đô xướng quá kỉ bách biến liễu, nhĩ hoàn bất yếm a? Chu dương tín thệ đán đán đích thuyết bất yếm bất yếm, xướng nhất thiên nhất vạn biến ngã đô bất yếm……
Lưỡng nhân nhất xướng nhất hòa trứ, tựu giá ma trực tiếp vô thị liễu cương cương vấn thoại đích trần khắc ba. Trần khắc ba hữu ta ta dam giới, đãn tâm hạ khước canh gia xác định lưỡng nhân thị tại giả trang, canh gia kiên tín lương tiểu uyển bất quá thị chu dương thỉnh lai đích nhất cá cao cấp thác. Thị liễu thị liễu, khán tha giá ma thanh xuân na ma phiêu lượng đích dạng tử, nan đạo hoàn thị phong hoa đại học biểu diễn hệ đích tại giáo sinh?
“Hanh hanh, bất quá thị nhất cá học sinh, nhất cá hoàn một xuất quá đạo đích tiểu diễn viên nhi dĩ.” Niệm cập chí thử, trần khắc ba tự phụ địa thanh liễu thanh tảng tử, hữu ta uấn nộ đạo: “Hải, hải…… Đổng bất đổng lễ mạo a nhĩ, ngã vấn nhĩ thoại ni?”
“Bão khiểm, hảo tượng bất đổng lễ mạo đích thị nhĩ ba? Thỉnh hồi khứ tra nhất tra 《 giao tế dữ lễ nghi 》, đệ 2 chương, khán khán nữ nhân đích niên linh năng bất năng tùy tiện vấn; đệ 6 chương, đệ nhất thứ kiến diện, vấn mạch sinh nhân tân tư thủy bình thỏa bất thỏa đương……” Lương tiểu uyển ngữ tốc bình ổn, bất ti bất kháng. Tại tọa đích nhân thính liễu đô thị nhất kinh, tưởng giá cô nương bất giản đan nột, hòa chu dương cứu cánh thị thập ma quan hệ?
Trần khắc ba hữu điểm điểm vựng, chỉ đắc san san tiếu đạo: “Na, na cá ngã hòa chu dương thị bằng hữu ma, đô thị lão đồng học, hựu bất thị thập ma mạch sinh nhân.”
“Nga?” Lương tiểu uyển nhất phó nan dĩ trí tín đích dạng tử, vấn: “Bất thị ba? Ngã tại lão chu đích tương sách lí chẩm ma một kiến quá nhĩ?” Nhiên hậu cánh nhiên chân năng chỉ xuất kỉ cá nhân, đại đại phương phương địa: “Giá khẳng định thị lão tứ, lão chu thuyết nhĩ môn dĩ tiền kinh thường nhất khởi đả lam cầu” “Nhĩ thị triệu kim cương? A a, lão chu thuyết nhĩ đích học tập ngận lệ hại ni” “Hoàn hữu giá vị tỷ tỷ, nhất định tựu thị truyện thuyết trung na vị phiêu lượng hựu năng càn đích nữ ban trường liễu”……
Giá hạ bất chỉ thị lão tứ tha môn, tựu liên chu dương đô khai thủy kinh nhạ liễu —— tha cương cương tại ngoại diện chỉ thị tùy tiện giảng liễu giảng giá ta nhân đích tính cách đặc chinh, một tưởng lương tiểu uyển cánh tựu giá dạng bả tha môn cấp nhận liễu xuất lai!
Bị điểm liễu danh đích nhân đô đĩnh cao hưng, phân phân chủ động đích hòa lương tiểu uyển tiếu trứ đàm, hiện tràng chuyển thuấn tựu nhiệt nháo liễu bất thiếu. Tái khán giá dạng hạ khứ đại gia đô khoái nhận khả tha đích thân phân liễu, trần khắc ba chung vu hựu nại bất trụ đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ môn thị nam nữ bằng hữu, chứng minh ni, chẩm ma chứng minh?”
“Chứng minh? Ái bất ái thị ngã hòa lão chu chi gian đích sự, bằng thập ma yếu hướng nhĩ chứng minh?”
“Bất, bất thị cấp ngã…… Thị, thị chứng minh cấp đại gia khán.”
“Tất tu mạ, ban trường tỷ tỷ?”
“Bất dụng bất dụng, cảm tình bổn lai tựu thị tư nhân đích đông tây, tiểu uyển nhĩ hữu quyền lợi bất thuyết.” Tuy nhiên chỉ liêu liễu kỉ cú, đãn nữ ban trường đối lương tiểu uyển đích ấn tượng pha giai. Tuy thuyết đả tâm lí tha dã bất tương tín giá lưỡng nhân thị tình lữ, đãn nhãn khán trứ trần khắc ba giá ma vô hưu chỉ đích thiêu hấn, tha tác tính tựu bang chu dương đả đả viên tràng ba.
“Nhĩ, nhĩ môn……” Trần khắc ba việt tưởng việt úc muộn, càn thúy xả hạ kiểm bì đạo: “Trang, nhĩ môn lưỡng cá tựu kế tục trang! Chân đương ngã môn thị sỏa x a, tựu chu dương giá dạng đích năng trảo đáo nhĩ giá ma phiêu lượng đích nữ bằng hữu? Phi, đả tử ngã đô bất tương tín!”
“Na nhĩ khứ tử ba!” Lương tiểu uyển trào lộng địa tiếu liễu, nhiên hậu hoan khoái địa đối chu dương đạo: “Lão chu, yếu bất ngã môn vẫn nhất cá, giản đan đích chứng minh nhất hạ?”
Chu dương hà thường bất tưởng ni, đãn lưỡng nhân vẫn đô một vẫn quá, giá thủ mang cước loạn đích nhất kiss, hoàn bất mã thượng tựu lộ liễu hãm? Tái thuyết giá thị tha môn lưỡng đích đệ nhất vẫn a, tha khả bất tưởng tại kim hậu hồi ức khởi giá mỹ hảo tràng cảnh đích thời hầu, lão thị hội tưởng khởi thân hậu hữu cá ác tâm đích sỏa x tại hiện tràng. Vu thị tiếu tiếu, đối lương tiểu uyển thuyết: “Bất yếu liễu, nhĩ biệt thứ kích đáo liễu nhân gia.”
Lương tiểu uyển đô dĩ kinh điểm khởi cước tiêm, ôn thuận mê nhân địa bế thượng nhãn tình liễu, giá hạ thổ cá tiểu thiệt đầu, hướng đại chúng khổ tiếu đạo: “Khán ba khán ba, thị ngã tưởng vẫn lão chu, lão chu tha tự kỷ bất yếu.”
Chúng nhân đô thị kinh tiện địa tiếu liễu. Tuy nhiên giác đắc ngận hoang đản, đãn tòng lương tiểu uyển đích chủng chủng ngôn hành lai khán, tha hảo tượng thị chân đích hỉ hoan chu dương một thác. Trần khắc ba đột nhiên phát hiện tự kỷ xuất thác liễu chiêu, tha bất ứng cai khứ giảo tha môn mô lăng lưỡng khả đích ái tình tuyến, nhi thị ứng cai trực tiếp chủ công chu dương một tiền đích mệnh môn.
“Hanh, bái thác nhĩ môn diễn hí đích chuyên nghiệp nhất điểm hành bất hành? Như quả bất thị giả hóa, ngã khán lương tiểu uyển nhĩ giá nhất thân soa bất đa tựu đắc kỉ thiên thượng vạn ba? Tái khán khán chu dương nhĩ thân thượng giá trứu trứu ba ba đích nhất sáo, phối ma?”
Bần cùng tuy dĩ bất tái thị tha đích tử huyệt, đãn chu dương thính hậu hoàn thị hữu điểm điểm mộng: Bất hội ba, lương tiểu uyển giá nhất thân tựu trị hảo kỉ thiên?
“Chẩm ma bất phối? Hựu một thùy quy định liễu tương ái đích bỉ thử nhất định yếu kim tiền đối đẳng……” Lương tiểu uyển biện giải, đãn thanh âm bất giác đê liễu kỉ phân, tâm trung tự thị hữu liễu thập ma cố lự.
“Thiếu tha mụ trang, chỉ hữu nhĩ môn giá chủng một kiến quá tiền đích nhân tài giá phá lý luận…… Khán lai ngã sai đắc một thác, giá y phục thị tá đích, nhĩ thân phân thị giả đích, hoàn tha mụ trang thập ma thượng tằng nhân sĩ, tiếu thoại!” Kiến lương tiểu uyển nhược hữu sở tư đích đê trứ đầu, trần khắc ba chỉ giác tự kỷ trành giảo đối liễu địa phương, tác tính lai cá đổ bác thức đích nhất châm kiến huyết: “Tựu nhĩ môn giá dạng đích, bất thị ngã yết nhĩ môn đoản, nhĩ môn lưỡng yếu gia khởi lai yếu hữu nhất thiên khối đích hiện kim, ngã trần khắc ba mã thượng tựu giá ma cổn trứ xuất khứ!”
“Giá khả thị nhĩ tự kỷ thuyết đích.” Lương tiểu uyển hi hi nhất tiếu, mã thượng đào xuất tiền bao sổ khởi liễu sao phiếu.
“Ca?” Trần khắc ba sỏa liễu, chân đích hữu? Giá nữ nhân bất thị lai diễn hí đích mạ? Thân thượng đái na ma đa hiện kim càn thập ma? Tựu tại tha đả trứ cáp cáp, chính chuẩn bị phản hối đích thời hầu, lương tiểu uyển đình liễu hạ lai: “Lão chu, thấu cấp ngã 50……”
“Một, một hữu.” Chu dương giới trứ kiểm, bôi cụ.
“A, na đẳng ngã tái sổ sổ.” Lương tiểu uyển bả linh sao toàn sổ liễu, hựu thuyết: “976 khối 5, nhĩ cấp ngã 24 tựu hành.”
“Dã, dã bất cú.” Chu dương đô khoái khóc liễu, sinh hoạt tựu thị hoang đản kịch a.
Tập thể tính vô ngữ.
Trần khắc ba dĩ kinh đề đáo tảng tử nhãn đích tâm nhất điệu hồi khứ, mã thượng tựu thị nhất trận tê tâm liệt phế đích cuồng tiếu: “Cáp cáp cáp, chu dương a chu dương, ngã tri đạo nhĩ quá đắc oa nang, khước một tưởng đáo nhĩ đọa lạc đáo liễu như thử điền địa. Ngã yếu thị nhĩ, cản khẩn trảo khối đậu hủ chàng tử liễu toán cầu, cáp cáp cáp, hảo cửu một hữu giá ma khai tâm liễu……”
Đẳng tha đô khoái tiếu trừu liễu, chu dương giá tài mạc liễu mạc thí cổ hậu diện đích khố đâu, mạn đằng đằng địa đào xuất nhất trương trứu ba ba đích bách nguyên đại sao. Tái mạn điều tư lý đích bả tiền loát liễu loát, vi vi tiếu đạo: “Trần khắc ba, thỉnh nhĩ, cấp ngã cổn xuất khứ.” (.. )