Liệt biểu
Bổn chương tiết lai tự vu
Vô xảo bất thành thư.
Chu dương tái thập ma dã một tưởng đáo —— na cá lão phan tại điện thoại lí tái tam tố khổ, thanh xưng tại ‘6 thất 1 thính ’ lí tiến hành trứ nữ quyền hắc sắc thống trị, cảo đắc nam nhân môn nhân tâm hoàng hoàng đích siêu cấp vô địch tiểu ma nữ, cánh nhiên tựu thị na thiên tại công giao xa thượng mỹ nữ cứu anh hùng, bang trợ tự kỷ cầm đắc na 5 cá tiểu thâu đích bạch y tiểu cô nương!
Thế giới chân đích hảo tiểu a.
Chu dương na thiên đương thời tựu giác đắc liễu, thuyết giá cá tiểu cô nương chẩm ma cấp tự kỷ cảm giác như thử thục tất, kí hữu điểm điểm tượng ngô lộ, hựu hữu điểm điểm tượng lương tiểu uyển.
Nguyên lai nhân vi thị —— tượng lương tiểu uyển, thị nhân vi tha môn lưỡng thuyết thoại đích khẩu vẫn hữu ta tượng, điêu man tiểu khả ái thời đích tính cách, phi thường lôi đồng. Tượng ngô lộ, tắc nhân vi tha môn bổn thân tựu thị thân tỷ muội, dạng tử chẩm ma hội trường đắc bất tương tượng?
Thỉnh đại gia tiên ký trụ, tha đích danh tự khiếu ngô song.
Thiên hạ vô song.
Đương nhiên liễu, thuyết ngô song thị ngô lộ dữ lương tiểu uyển bính thấu khởi lai đích tạp hợp mỹ nhân thể thị bất xác thiết đích.
Chỉ năng thuyết, kim niên tài 18 tuế đích tha kiêm cụ liễu 25 tuế ngô lộ đích nhất ta dung mạo đặc chất —— đãn tại hung bô thượng, khước hoàn một phát dục đáo ngô lộ đích 3 phân chi 1; tại tinh trí tiểu kiểm đản thượng, hựu trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, bỉ ngô lộ hoàn yếu động nhân nại khán thượng kỉ phân.
Hựu hữu ta 22 tuế lương tiểu uyển tằng kinh ‘ dã man tiểu chủ biên ’ thời kỳ đích ma lạt khả ái —— đãn hòa lương tiểu uyển ủng hữu 9 chủng phong cách, khả dĩ tại thục nữ dữ lạt muội, khả nhân dữ quý phụ gian đích thiết hoán bất đồng, ngô song thiên sinh đích tính cách tựu giá nhất dạng: Hựu ma hựu lạt, đối đổng hân thưởng đích hảo bằng hữu môn khán lai, na hoặc hứa thị đào khí dữ khả ái; đãn đối bất đổng hân thưởng đích ‘ giai cấp địch nhân ’ lai thuyết, na tựu thị điêu man dữ nhậm tính.
Nhi thả tật ác như cừu, chính nghĩa cảm thập túc.
Tựu tượng nhất cá ái quản nhàn sự, bão đả bất bình, trượng kiếm tẩu thiên nhai đích hào phóng phái nữ hiệp.
Giá thị ngô lộ đích tam muội, ngô song.
Nhị muội. Dã tại ngô song đích liên lạp đái tha trung, văn văn hựu tĩnh tĩnh, tu tu hựu đáp đáp đích hiện thân liễu.
“WOW～～” giá ngô thị nhị muội bất cận thị chu dương đệ nhất hồi kiến, đồng thời dã thị lão phan tha môn thủ thứ thân nhãn mục đổ phương dung. Tại chúng nam đích kinh thán thanh trung, ân tả sách sách điểm bình: “Thiên thượng điệu hạ cá lâm muội muội. Truyện thuyết trung đích tiên nữ hạ liễu phàm a……”
Thử ngôn bất giả.
Tuy nhiên tại mông lung đích chúc quang dữ nguyệt sắc hạ, chu dương dã một hữu tương giá nhất trương tuyệt mỹ tiếu lệ đích dung nhan khán đắc thái tử tế; đãn chỉ nhu quan kỳ doanh doanh xảo bộ trung đích hình, văn kỳ điềm tĩnh như thủy bàn đích âm, tái bất kinh ý trung hòa na nhất đối ưu úc đích nhãn thần đối vọng thượng nhất nhãn…… Chu dương tâm đầu nhất tô ma, tưởng thiên nột thiên, giá bất tựu chân thị chỉ hữu tại 《 hồng lâu mộng 》 tài hội hữu đích lâm đại ngọc ma?
Ưu úc, bệnh thái trung đích tuyệt đại giai nhân. Thị tối nhạ nhân liên ái, tối dung dịch câu khởi nam nhân đích na chủng tiên thiên bảo hộ dục đích.
Chu dương bất chẩm ma tương tín nhất kiến chung tình, đặc biệt thị tại ủng hữu kỉ hồ thị hoàn mỹ vô khuyết đích lương tiểu uyển dĩ hậu, tha đối hiện thật trung mỹ nữ môn đích bình phán tiêu chuẩn, dĩ kinh đề đắc ngận cao ngận cao —— tại giá chủng tân nhãn giới đích tiêu chuẩn lí, tằng kinh khả dĩ đả 70 đa phân đích tiểu nhã. Hiện tại chỉ năng tống tha ba cá tự, bất nan khán; tằng kinh tha hoàn hội thời bất thời thâu thâu miểu thượng kỉ nhãn, soa bất đa hữu 80 phân dĩ thượng đích la linh, hiện tại tối đa dã tựu 65 phân, cương cập cách……
Nhi tằng nhượng tự kỷ ái đắc tử khứ hoạt lai, khách quan bình giới dã hữu 90 phân dĩ thượng đích bạch diệp, hiện tại đại khái dã tựu 75 phân, miễn miễn cường cường; tựu liên tại tiền đoạn thời gian tại chu dương khán lai, kỉ hồ khả dĩ đả 99 phân đích ngô lộ. Hiện tại dã nhân vi kiểm đản hòa lưỡng cá muội muội tương giác hạ đích bất túc, hàng vi liễu 88 phân……
Na phạ tựu thị tại giá dạng hà khắc đích bình phân thể hệ trung, cổ kế liên điện thị quảng cáo thượng đích na ta nhất tuyến minh tinh cổ kế đô chỉ cấp đắc liễu 80, 90 phân đích chu dương khán lai, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, chí thiếu năng hữu 95 phân!
Giá thị chu dương tòng tiểu đáo đại 24 niên dĩ lai, trừ tối ái đích lương tiểu uyển dĩ ngoại, đối nữ nhân ngoại biểu thượng đích tối cao bình giới liễu.
Canh thậm chí —— tòng mỗ kỉ cá thị giác lai thuyết, tha bỉ tự kỷ tối tối mỹ đích lương tiểu uyển, hoàn yếu mỹ thượng kỉ phân!
Bất quý danh vi ngô hà, đương chân thị ‘ hoàn mỹ vô hà ’ a.
Đương nhiên liễu. Ngã môn giá lí sở thuyết đích chủ yếu thị ngoại biểu, thị khí chất, thị sạ nhất khán lai nhượng nhân tâm khiêu gia tốc đích trình độ. Yếu luận nội tại, đương nhiên hoàn thị thủ thôi tự gia đích lương tiểu uyển, vô nhân khả thế đại.
Bất quá đặc biệt trị đắc nhất đề đích thị. Chu dương đối ngô hà đích giá chủng loại tự vu nhất kiến chung tình bàn đích siêu cấp hảo cảm, thị một hữu nhậm hà nhục dục thượng đích tà niệm đích. Na chủng tiểu tiểu đích hỉ hoan, tiểu tiểu đích tâm động, canh đa đích thị mộc dục tại tha phảng nhược thiên lại bàn âm sắc trung đích, trứ mê; thị na chủng đối tha thương bạch dung nhan dữ ưu úc nhãn mâu đích, liên tích.
Sở dĩ như quả khả dĩ, chu dương ngận tưởng bả tha lạp nhập tự kỷ đích vũ dực —— ngận khả năng thập ma đô bất hội phát sinh, cận cận thị tố vi nhất cá ái hoa chi nhân, ái hộ nhất đóa khiết bạch như ngọc đích thiên sơn tuyết liên.
Vu tâm lí, vu ái tình, chu dương hoàn tại vi lương tiểu uyển cố thủ.
Đãn thị thân thể ma —— ngô lộ, chẩm ma tài thập lai thiên bất kiến, cảm giác nhĩ đích thân tài hựu hỏa lạt liễu bất thiếu, hung tiền hựu phong mãn liễu hứa đa?
Dĩ tiền hoàn hảo, tại chu dương hoàn thị xử nam đích thời hầu, đối nữ nhân thân thể đích tưởng nhập phi phi chủ yếu dã tựu đình lưu tại lưỡng điểm nhất tuyến đích thị giác biểu diện. Đãn tự tòng tha tại đảo nội hòa lương tiểu uyển phá kiển thành điệp đích phát sinh hậu, tái gia thượng giá ta thiên lai đối các chủng thể vị tư thế đích mạc tác nghiên cứu, hiện tại tái đối nữ nhân thể đích huyễn tưởng tằng diện, tựu canh gia cụ thể, thâm hóa, tế trí nhập vi liễu……
Tối yếu mệnh đích thị, tha tằng kinh sở khán đáo ngô lộ quang lưu lưu đích toàn bộ, hiện tại tựu tượng hồi phóng điện ảnh bàn địa tại tha não hải trung lịch lịch tại mục. Dĩ cập ủng hữu siêu cấp tham trắc, dữ tinh xác miêu thuật năng lực đích đạn cung, hoàn tại na nhi thời bất thời thiên chân vô tà địa tuân vấn: “Chủ nhân, chủ nhân, giá cá nữ nhân ly nhĩ đích vị trí thái cận liễu, tình tự dã bất thái chính thường. Yếu bất yếu cung cung vi nâm tham trắc nhất hạ tha đích nội bộ, khán khán hữu một hữu tàng trứ thập ma hung khí?”
“Bất yếu, bất chuẩn, bất hành……” Chu dương tâm lí tuy thị giá ma thuyết trứ, đãn thân thể đích mỗ bộ vị, khước thị ngận một hữu xuất tức đích ngang dương liễu khởi lai. Tái khứu văn trứ ngô lộ cận tại chỉ xích đích thể hương, não trung đa đa thiếu thiếu hữu điểm ức tưởng —— tưởng thị bất thị khả dĩ nhượng đạn cung trắc trắc tha đích tam vi, lượng lượng tha đích câu thâm, tham tham tha kim thiên thị bất thị xuyên liễu tượng thượng thứ nhất dạng lệnh nhân phún huyết đích tính cảm tiểu nội nội?
Nam nhân đích bổn chất, bị dụ hoặc xuất lai liễu.
Ngận phiền não a.
Tối tối cảo bất đổng đích thị ngô lộ —— vi thập ma tự kỷ giá thứ hồi du thành hậu, cảm giác tha tựu tượng thị đột nhiên gian biến liễu nhất cá nhân? Tha chi tiền bất thị đĩnh căng trì điến thiển, na phạ đối tự kỷ bất phản cảm, khước dã nhưng nhiên bảo trì trứ nhất định cự ly đích ma? Khả chẩm ma nhất đáo liễu kim thiên vãn thượng, cảm giác tha tựu tượng thị tại khắc ý địa triều tự kỷ kháo cận?
Thậm chí hữu lưỡng tam thứ, đương chu dương đích nhãn thần tòng ngô song ngô hà đích thân thượng chuyển hồi lai đích thời hầu, chẩm ma đô khán đáo ngô lộ tại tiếu ý doanh doanh, hựu kiểm đản hồng hồng địa bả tự kỷ đả vọng?
Kỳ liễu quái.
Nan đạo thị tha phát hiện liễu thập ma bí mật?
Hoặc giả thị nhãn khán trứ tự kỷ tựu yếu phi hoàng đằng đạt liễu, tha tác vi nhất cá thế lợi đích nữ nhân tưởng yếu thiếp thượng lai phân nhất bôi canh? Khả tái khán tha nhược hữu sở tư, do dự bất quyết đích dạng tử, hựu bất thái tượng nha?
Phí liễu giải.
Trực đáo ngận hậu diện, đương chúng nhân tửu túc phạn bão nhàn lao hạp, liêu đáo giá ngô thị tam tỷ muội đích danh tự thời, ngô lộ khổ sáp địa ngoạn tiếu đạo: “Tha môn lưỡng đảo hảo, nhất cá hoàn mỹ ‘ ngô hà ’, nhất cá thiên hạ ‘ ngô song ’, tựu thặng ngã nhất cá nhân tẩu đầu ‘ ngô lộ ’, ai……”
Tẩu đầu vô lộ?
Thập ma cá ý tư, ngô lộ cứu cánh hữu thập ma dạng đích ly kỳ cố sự, đáo để hữu thập ma nan ngôn chi ẩn đích khổ trung?
Giá thị hậu thoại liễu.
Hiện tại nhượng ngã môn hồi quá đầu, thuyết thuyết giá quần ‘6 thất 1 thính ’ lí đích huynh đệ tỷ muội môn, đối vu chu dương giá đốn siêu cấp dạ yến đích tuyệt đối kinh thán.
“Chu dương, chu dương, giá ma đa nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái, nhĩ thị chẩm ma nhất cá nhân bàn thượng lai đích?”
“Chu dương, chu dương, giá hồng bồ đào tửu, a a, cú kính, sảng khẩu, tòng na nhi lộng đáo đích?”
“Chu dương, chu dương, giá thị thập ma ngư, na thị thập ma nhục, chẩm ma hội giá ma nộn, giá ma hương?”
“Chu dương, chu dương, giá đào tử bất hội thị chân đích ba? Thiên nột thiên, bỉ túc cầu hoàn yếu đại!”
Vấn đề chân đa, bất tuyệt vu nhĩ.
Hảo tại chu dương sự tiên tảo hữu chuẩn bị, biên chức khởi nhất cá nghiêm cẩn đích kỳ ngộ kinh lịch, tương sở hữu tuân vấn đô thuận lợi địa đường tắc liễu quá khứ. Chúng nhân đích chú ý lực chủ yếu hoàn thị tại sàm tiên dục tích đích các chủng mỹ thực thượng —— hưởng thụ trứ tha môn sinh bình trung tối tối mỹ vị phong thịnh đích miễn phí vãn xan, tự trợ thiêu khảo trứ các chủng nhục loại; bất quản chu dương chẩm ma thuyết, tha môn dã đô thị sách sách xưng trứ kỳ, tuyển trạch vô điều kiện địa tương tín liễu.
Đồng thời hoàn hữu nhân vấn: “Chu dương, chu dương, nhĩ nha thị bất thị tố liễu chỉnh hình thủ thuật a, ngã chẩm ma việt khán nhĩ việt thuận nhãn, thậm chí khai thủy hữu biến soái đích miêu đầu a?”
Giá thoại đốn thời dẫn lai liễu đại gia đích cộng minh, chúng nhân nhĩ nhất chủy, ngã nhất thiệt —— chân thành đích tán mỹ, do trung đích cung hạ, nhượng dĩ tiền tại phạn cục trung đương quán liễu phối giác đích chu dương, cảm giác hảo bất thụ dụng, sảng liễu oai oai.
Hào vô nghi vấn, tự kỷ thị kim vãn độc nhất vô nhị đích nam chủ giác a!
Bất quá do vu tại tràng đích nhân vật thật tại thái đa —— ngô lộ, ngô hà, ngô song, tiểu nhã, la linh, cố thiến thiến, 6 nữ; lão phan, lam y, ân tả, ngưu quản 4 nam. Tái gia thượng hựu yếu mang khoát trứ giới thiệu thái phẩm, thiêu khảo toàn dương; bất vong dụng DV nhiếp ảnh, tái hồi đáp tha môn luân phiên oanh tạc đích các chủng vấn đề…… Tiền diện 1 cá đa tiểu thời, chu dương chân đích ngận mang, đô một thời gian hòa tha môn trung đích thùy đan độc liêu thượng kỉ cú.
Nhân đa, chủy tạp.
Trực đáo hậu diện, cai khảo đích khảo hảo liễu, cai đáp đích đáp hoàn liễu. Chu dương chung vu hữu thời gian thoại thoại gia thường, chính chuẩn bị ai cá vấn vấn —— lão phan hòa tiểu nhã chân đích tưởng thiên trường địa cửu mạ, tính sinh hoạt hiệp bất hiệp điều? Lam y đích hôn ly một ly, hầu lung triệt để khang phục liễu một? Ân tả tại thư điếm lí đích công tác cảm giác chẩm ma dạng, hòa na cá thiếu phụ hoàn hữu một hữu kế tục liên hệ? Ngưu quản, cấp ngã lão thật giao đãi, tại giá thập đa thiên lí hựu dụng nhĩ đích phá danh phiến cảo liễu đa thiếu diễm ngộ……
Kết quả tha giá ta thoại hoàn một vấn thượng lưỡng cú ni, tựu nhân vi nhất cú điều khản trung đích huân ngoạn tiếu, bị đối diện ngô song đột nhiên lai liễu nhất cú: “Thô tục, cảnh cáo nhất thứ, hoàng bài nhất trương!”
Ca ca, hoàng bài, cảnh cáo?
Nhi thả hoàn kiến giá tiểu nha đầu chân tòng bao bao lí nã xuất nhất cá tiểu tiểu đích ký sự bổn, sát hữu giới sự địa tố khởi liễu ký lục lai. Biên ký hoàn biên vấn ngô lộ: “Tỷ, tha đích danh tự lí thị dương quang đích ‘ dương ’, hoàn thị tiểu dương cao đích ‘ dương ’?”
( thiên tân )