Mại thuyền?
Chu dương tâm lí động liễu nhất động, yếu thị tự kỷ bả giá điều quy mô dã toán bất tiểu, nội bộ trang tu dã bất toán soa đích ngư thuyền thừa tiếp hạ lai, nhất thị cung tự kỷ nhân sướng du ngu nhạc, nhị thị tố ‘ tiểu đảo hóa ’ đích đặc sắc khảo ngư, hiệu quả hội chẩm ma dạng?
Đãn tạm thời, chu dương dã bất cấp. Viêm hoàng trạm.
Nhất lai thị mục tiền tân môn diện khai nghiệp, lưu động tư kim ngận hữu hạn; nhị lai dã thị tự kỷ đối du thuyền ẩm thực nghiệp giá nhất hành hoàn bất thái liễu giải, đắc hạ lai đa đả thính đả thính, điều tra điều tra, nhiên hậu tái tố quyết định.
Yếu tri đạo thiên hạ vô xử bất sinh ý, yếu tố, tự nhiên yếu giản tối hữu bả ác, tối hữu tiền trám, hoặc giả chí thiếu thị tối hữu nhạc thú đích hành nghiệp lai tố lâu. Đối bất đối?
Nhi thả lão khương dĩ kinh đả liễu điện thoại lai, thuyết tha môn tại ‘ dương uyển danh quả điếm ’, ‘ tường vân hàng không phiếu vụ ’ lí đích sự dĩ kinh mang đắc soa bất đa liễu, vấn hiện tại quá na lí lai?
Chu dương cấp tha phân phù an bài liễu hạ, nhượng tha bả an kỳ nhất tịnh khiếu quá lai ba, kim vãn đích phạn thái sử vô tiền lệ đích đại tư đại bổ, đặc biệt thị ô kê giáp ngư thang, đối nữ nhân cố bổn bảo thai thị ngận hữu công hiệu đích. Đồng thời dã khiếu tha chuyển cáo ngô lộ, bả ‘6 thất 1 thính ’ lí đích nhân đô nhất tịnh đô khiếu thượng, phản chính phạn thái cú đa, hữu phúc cộng hưởng.
Nhiên hậu giá tiện cấp lão bản nương định liễu cá ‘ từ khí khẩu —— triều thiên môn —— san hô bá công viên ’ đích quan quang lộ tuyến, nhượng tha hòa lão công đô khứ giá sử thương mang tha môn đích, một sự nhi tựu bất yếu xuất lai liễu, phản chính tự kỷ giá nhi hoàn toàn tự cấp tự túc.
Lão bản thuyền tố sinh ý dã giá ma đa niên liễu, đối giá ta đông tây tự nhiên thị đổng đích.
Chỉ thị tha nguyên bổn hoàn dĩ vi, khán năng bất năng cấp chu dương giới thiệu kỉ cá giá nhất đái đĩnh xuất danh nhi đích tiểu tỷ môn quá lai bồi bồi cật, bồi bồi hát, bồi bồi ngoạn, bồi bồi thụy, hảo tòng trung lao thượng nhất tiểu bút trung giới phí. Kết quả đương tha khán đáo đệ nhất phê cản quá lai đích nhân. Trừ liễu lão khương nhất cá bàn tiểu ca, kỳ dư oanh oanh yến yến đích toàn thị diệu linh nữ tử, thả đại bộ phân đô thị dĩ ngô thị tam tỷ muội vi thủ đích tuyệt sắc giai lệ dĩ hậu, tha dã tựu tri nan nhi thối liễu.
Biệt thuyết ngô lộ, ngô hà, ngô song giá tam cá phong cách huýnh dị đích siêu cấp mỹ nữ, na tựu thị an kỳ, la linh, cố thiến thiến hòa na ngô lộ lưỡng cá danh khiếu trần tinh, hạ vũ đình đích bất tục nữ hài nhi, dã bỉ na ta nùng trang diễm mạt đích phát lang tiểu tỷ, yếu hảo thượng hảo kỉ cá đương thứ liễu ba?
A a, một bạn pháp a.
Du thành đích mỹ nữ, na bổn lai tựu thị xuất liễu danh đích đa.
Nhi vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân, hòa ‘s giáo hoa ’ ngô lộ tẩu đắc thân cận đích nữ sinh môn. Chẩm ma hội hữu oai qua liệt táo?
Sở dĩ lâu. Na phạ hiện tại dạ dĩ kinh hữu ta thâm liễu, đãn giá ma nhất liệt mỹ nữ phương trận duyên từ khí khẩu đích nhai đạo khoản khoản nhi lai, hồi đầu suất nhĩ thuyết đắc hữu đa cao?
Vi quan giả đích nhãn thần, na tựu tượng thị cơ thương nhất dạng. Vãng vi thủ dẫn lộ đích lão khương thân thượng nhất toa tử nhất toa tử đích hoành tảo. Dĩ trí lão khương đáo liễu thuyền thượng. Kiến liễu chu dương. Đệ nhất cú thoại tựu thị: “Chu dương a chu dương, nhĩ thuyết cật tái đa khổ, thụ tái đa luy. Ngã khương vũ lâm đô bất phạ. Khả dĩ hậu hộ tống giá ma nhất đại quần mỹ nữ đích gian cự nhậm vụ, nhĩ hoàn thị đa khiếu lưỡng nam đích ba. Nhĩ thị bất tri đạo a, ngã nhất lộ tẩu quá lai đích ‘ áp lê ’ hữu hảo đại……”
Biên thuyết, hoàn biên sát hãn.
Chu dương a a tiếu đạo, thuyết nhĩ giá tựu bất hành liễu ba, khán lai hoàn đắc đa đoán luyện —— dĩ hậu yếu tố đáo na phạ thị ‘ vạn hoa tùng trung nhất điểm lục ’, dã chiếu dạng thị tiếu khán phong vân, sủng nhục bất kinh.
“Biệt a, chu dương nhĩ giá phương diện tựu nhiêu liễu ngã ba,” lão khương thuyết trứ đào xuất thủ cơ khán khán, đạo: “Đắc liễu, nhĩ môn tiên cật, tiên ngoạn, ngã hoàn đắc khứ tiếp ngã môn gia an kỳ.”
“Ân hành, na nhĩ khoái khứ.”
Lão khương mã thượng tựu tẩu liễu, thuyền thượng, đốn thời chỉ thặng hạ chu dương hòa 8 cá hình hình sắc sắc đích mỹ nữ.
Chúng nữ đô tại tiếu.
Tiếu đắc chu dương tâm đầu nhất đả cổ, tưởng khảo a khảo, khán lai lão khương thuyết đắc chân một thác, vạn hoa tùng trung nhất điểm lục, nhất cá nam nhân đan độc hòa giá ma đa diệu linh mỹ nữ tại nhất khởi, áp lê ——
Áp lê chân đích hảo đại.
Hạnh hảo bất cửu nhất tiểu hội nhi, lam y, ngưu quản, ân tả, gia thượng cố thiến thiến giá cá bất quản thị xuyên trứ đả phẫn, hoàn thị ngôn đàm cử chỉ đô ngận trung tính hóa đích ‘ ngụy nam ’—— đẳng tha môn tứ cá nhân cản đáo liễu hiện tràng, thuyền thượng đích nam nữ đáp phối giá tài bình hành liễu nhất ta.
Đãn nhiêu thị như thử, chu dương tác vi giá nhất tràng tụ hội đích xướng đạo, tổ chức giả, xan gian mỹ vị đích phanh nhẫm, đề cung giả, tự nhiên hoàn thị vô dung húy ngôn đích thành vi liễu chỉnh tao ngư thuyền thượng đích tối tiêu điểm.
Đặc biệt thị ngô lộ hòa ngô song, giá lưỡng tỷ muội nhất tả bàng, nhất hữu tí, trực tiếp tòng tọa vị thượng bả chu dương cấp bao liễu cá vi. Tựu liên thị cách trứ nhất cá nhân đích vị trí, đô thành liễu chúng nữ bán khai ngoạn tiếu trung tranh tiên thưởng đoạt đích ‘ bảo tọa ’, thuyết thập ma yếu kháo đắc ‘ chu lão bản ’ cận nhất điểm, đa triêm nhất điểm tiên duyên, thần lực, tài khí.
Bất quá tương đối nhi ngôn, đại gia đối mãn mãn tam đại bính trác đích trân tu giai hào, hiển đắc canh gia nhiệt tình phong cuồng.
Yếu bất thị chu dương chi hạ thanh, thân tự động thủ cấp ngô hà, an kỳ các thịnh liễu nhất đại oản đích ô kê khối, giáp ngư nhục, na bang tuy nhiên ngận tưởng căng trì nhất điểm, tư văn nhất ta đích cật hóa, tựu nhẫn bất trụ yếu bả mãn mãn lưỡng đại sa oa đích ô kê giáp ngư thang, cấp hống thưởng đắc nhất càn nhị tịnh, liên tra đô bất thặng bán điểm nhi!
Hương, thật tại thị thái hương liễu.
Hương đắc tại khai phạn chi tiền, chúng nhân đô nhẫn bất trụ trực lưu khẩu thủy. Hương đắc tựu liên đối thực vật tối thanh tâm quả dục, tòng bất khinh ngôn tán mỹ đích ngô lộ, dã đô nhẫn bất trụ khẩu thiệt sinh tân địa vấn liễu: “Chu dương, hoàn hữu ma?”
Yếu tri đạo, do vu hạng đại vĩ giá cá tiền nhậm đích ‘ thái giam nam bằng hữu ’ thị nhất cá pha cụ phanh nhẫm thiên phú, tịnh thả hiện tại dĩ kinh thị nhất gia 3 tinh cấp tửu điếm tiểu hữu danh khí đích trù sư. Sở dĩ ngô lộ giá ta niên lai, kinh thường hội phẩm thường, thí cật hạng đại vĩ nhật tiệm tinh trạm trù nghệ hạ đích các thức mỹ vị, nhân nhi tha đích vị lôi kiến thức dĩ kinh tương đối giác cao, bất hội tái khinh ý vi nhất bàn tiên hương đích mỹ vị nhi đại kinh tiểu quái.
Đãn nhãn hạ giá ô kê giáp ngư thang bất quản thị tòng sắc, hương, vị đích na nhất cá phương diện, đô viễn viễn siêu quá liễu tha sở phẩm quá đích mỗi nhất đạo thái, mỗi nhất chủng thang, vị đạo tuyệt đối thị tha nhân sinh ký ức lí đích sử vô tiền lệ đích.
Kỳ tha nhân soa bất đa đô nhất dạng.
Trừ liễu lão khương kiến đa thức quảng, tằng kinh hòa nhất cá thượng lưu xã hội đích lão bản tại đỉnh cấp hào hoa xan thính lí cật quá nhất đốn canh lệnh nhân phách án khiếu tuyệt đích giai soạn, nhãn tiền giá ô kê giáp ngư thang, tác vi hất kim vi chỉ đích bài danh đệ nhị, dã túc dĩ lệnh tha kinh thán tiểu bán thiên liễu.
Hữu bất thiếu nhân đô tại vấn, giá ma mỹ diệu phong thịnh đích tuyệt thế mỹ vị, cứu cánh thị tòng na nhi lộng lai đích?
Chu dương đích hồi đáp hòa na vãn thượng tại ‘6 thất 1 thính ’ lâu đỉnh thượng nhất dạng, thuyết thị tòng tự kỷ nữ bằng hữu lương tiểu uyển gia trung sở khai đích tư gia thái quán lí, khiếu nhân cấp phanh nhẫm đính tố, ngoại mại tống quá lai đích.
Thoại thuyết đáo giá lí, chúng nhân đích nghi hoặc thị thiếu liễu nhất ta, đãn ngô song tiểu nha đầu khả tựu bất càn liễu: “Thập ma, thập ma, tỷ phu nhĩ hòa nhĩ tiền nữ hữu hoàn một hữu đoạn?”
Đoạn, vi thập ma yếu đoạn?
Vĩnh vĩnh viễn viễn đô bất hội đoạn!
“Hanh, na nhĩ bả ngã tỷ đương thành thập ma liễu?” Ngô song nhẫn bất trụ, yếu lộ kiến bất bình liễu: “Nhĩ môn tạc thiên bất thị thuyết nhĩ môn ái đắc hữu đa ma hỏa, ái đắc hữu đa ma nhiệt, ái đắc ‘ nhất kiến chung tình, nhị kiến định tình, tam kiến tựu duyên định chung sinh ’ liễu ma? Ngã đương thời hoàn tưởng trứ nhĩ môn lưỡng cá chân ái vô địch, sở dĩ ngã tỷ phóng khí liễu khải tử ca, nhĩ phóng khí liễu nhĩ chi tiền thuyết đích na cá ngận hảo ngận phiêu lượng đích nữ bằng hữu, nhĩ môn lưỡng cá yếu phao khí thế tục, đỉnh trụ áp lực kết hợp tại nhất khởi liễu ni?”
Vựng liễu vựng, giá sự nhi chẩm ma hướng giá tiểu nha đầu giải thích?
Lương tiểu uyển thông quá đảo nội đích ‘ mạn du điện thoại ’, đệ nhất thời gian kiến nghị thuyết liễu: “Lão chu nhĩ cá bổn đản, cản khẩn biên cá hoang phiến tha môn, tựu thuyết ngã môn lưỡng cá dĩ kinh phân liễu ma. Phản chính tại hiện thật thế giới lí, yếu bất yếu na cá danh phân, đối tiểu uyển lai thuyết ý nghĩa đô bất đại……”
Thùy thuyết ý nghĩa bất đại?
Ý nghĩa đại đắc ngận.
Chu dương tuy nhiên tòng thân tâm thượng dĩ kinh khai thủy khảo lự truy cầu, thôi đảo ngô lộ liễu, đãn lương tiểu uyển tại tha tâm trung ‘ đệ nhất nữ chủ ’ đích thân phân vị trí, chẩm ma năng cú tùy tiện động diêu? Giả như hữu nhất thiên lương tiểu uyển năng cú tòng tiểu đảo hồi đáo hiện thật, nan đạo tự kỷ đái tha hòa đại chúng kiến diện đích thời hầu, hoàn yếu bị chúng nhân trọng tân dẫn chi vi thưởng ban đoạt quyền đích thiên phòng, lương tiểu tam?
Sở dĩ chu dương tâm trung hữu nhất can xứng, tha tự kỷ phi thường thanh sở —— giá cá danh phân, ngận trọng yếu.
Nhân nhi tất tu, chu dương tại chuẩn bị chính thức tiếp nạp kỳ tha nữ nhân chi tiền, nhất định yếu bả lương tiểu uyển thị ‘ hoàng hậu ’, kỳ tha nữ nhân tái chẩm ma dã chỉ năng thị ‘ quý phi ’ đích sự thật, cáo tố bao quát ngô lộ tại nội đích sở hữu nhân. Như quả ngô lộ năng cú tiếp thụ, hảo ba, ngã môn khả dĩ lai đắc nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích đàm tình; như quả bất năng, na ma đối bất khởi, chỉ năng thuyết bão khiểm……
Phàm sự đô hữu nhất cá tiên lai hậu đáo.
Lương tiểu uyển dĩ kinh thị ngã chu dương tối tối ái đích thê tử liễu, giá thị sự thật, bất dung canh cải.
Đương nhiên, dã tịnh phi thuyết thị kỳ thị ngô lộ —— dĩ hậu như quả tha chân hòa tự kỷ tại nhất khởi liễu, chu dương tự nhiên dã hội phó chư chí thiếu ‘ nhất dụng ’ đích tinh lực khứ ‘ toàn tâm toàn ý ’ đích ái tích tha, bảo hộ tha, quan tâm tha, chiếu cố tha, nhượng tha hòa tự kỷ phân hưởng tuyệt đại bộ phân đích sở ủng hữu.
Đãn thị danh phân giá đông tây, tuyệt đối bất năng cú loạn.
Na phạ như thử nhất lai, hòa chúng nhân đích giải thích khởi lai yếu ma phiền thượng na ma nhất ta ta —— đãn tự kỷ tác vi nhất cá cường thế tân khái niệm đích thuần gia môn, nhất cá dĩ hậu quyển lí quyển ngoại đích tuyệt đối chủ tể, hựu hà cụ vu hiện thật trung đích giá ta lưu ngôn phỉ ngữ?
Tựu tượng cổ thời hầu đích nhất cá hoàng đế, tha hữu hậu cung giai lệ tam thiên, nhĩ hựu năng nã tha chẩm dạng?
Lực lượng, quyết định ngữ khí.
Sở dĩ lâu, chu dương hiện tại ngận thị ‘ vô sỉ ’ địa thuyết liễu: “Tha môn lưỡng cá ngã đô ái, tha môn lưỡng cá ngã đô thú, quốc nội bất hành, đại bất liễu ngã tựu khứ a lạp bá kết hôn, cư thuyết na lí khả dĩ đồng thời thú tứ cá…… Chí vu danh thứ địa vị ma, nhân vi ngã hòa tiểu uyển nhận thức yếu tảo đắc đa, sở dĩ nhĩ tỷ chỉ năng tố nhị lão bà liễu.”
Thuyết trứ bất vong bả khí phân cảo đắc khinh tùng nhất ta, tùy khẩu ngoạn tiếu đạo: “Song nhi nhĩ cảm bất cảm hưng thú, yếu bất ngã bả nhĩ nhất khởi thu liễu, bài hành tiểu tam……”
Na tằng tưởng, nguyên bổn hận đắc giảo nha thiết xỉ đích ngô song, thử thời dã hữu kiểm hồng đích thời hầu: “Nhĩ, nhĩ, nhĩ……”
Nhi ngô lộ ni, do vu tha hiện tại chính xử vu hí lí hí ngoại đích bán chân bán giả, sở dĩ tại chúng nhân đích phỉ di sở tư trung, tha quá trình lí cánh nhiên một hữu nhậm hà phản bác. Giá hạ tử hoàn tiếp quá chu dương đích ngoạn tiếu, tiếu đạo: “Nhĩ a nhĩ, nhĩ đô hữu liễu ngã hòa lương tiểu uyển muội muội lưỡng cá nhân liễu hoàn bất giác đắc cú, chẩm ma hựu đả khởi ngã thân muội muội đích chủ ý?”
Cáp cáp cáp, đa đa ích thiện!