Sở chúc mục lục:
Mị lực bất tại trường tương
Võng trạm thủ hiệt:
Nhĩ thuyết tiểu tiểu đích ‘ thú ngữ ’ công năng đô thăng cấp thành ‘ tâm ngữ ’ công năng liễu, chu dương hòa nhất chỉ mộng mộng đổng đổng đích tiểu động vật câu thông hoàn hội hữu thập ma vấn đề?
Bí mật tư hạ lí đích ‘ liêu thiên thật lục ’, giá lí bất tựu đa tự liễu.
Phản chính tiểu tàng ngao tại bị cáo tri chu dương tài thị tha đích chân chính chủ nhân, đẳng hội nhi hoàn yếu đái tha khứ nhất cá hoàn cảnh ưu mỹ đích hảo địa phương, tịnh thả tại na lí tha vĩnh viễn bất dụng quải liên, thuyên thằng, quan lung, thượng tỏa chi hậu —— giá chỉ ấu tiểu đích tiểu tàng ngao, tự nhiên thị hội hoan hân cổ vũ đích thính chủ nhân đích thoại liễu.
Hồi đầu, tái thuyết thuyết giá chỉ tàng ngao đích huyết thống hòa thân giới.
Chu dương thượng thứ bất thị khán quá na phân báo chỉ liễu ma? Chính chính xảo, thủy tinh lượng tử đích ba ba dã đái trứ tha ngao viên lí đích 21 chỉ tàng ngao tham gia liễu na thứ triển lãm hội. Nhi nhãn hạ đích giá chỉ ‘ thụy thụy ’, chính thị đương thời triển lãm hội đệ tứ thân giới ‘ kim bối ’ đích thân sinh nhi tử. Nhi na chỉ giới trị bát bách vạn đích ‘ kim bối ’, hựu thị thế giới danh ngao ‘ hồng lợi ’ thuần chủng huyết thống hạ đích thân tôn tử.
Tương đương vu thuyết, ‘ thụy thụy ’ hữu nhất cá tại toàn thế giới tàng ngao giới đô bài đắc tiền nhị thập vị đích tằng tổ phụ, thả hữu chuyên môn đích ‘ huyết thống chứng minh thư ’ vi chứng, tha thị hóa chân giới thật đích danh ngao chi hậu.
Tái do vu tàng ngao bổn thân tựu sinh trường hoãn mạn, công ngao yếu 3 niên tả hữu tài đạt đáo tính thành thục, nhi tha môn đích tối giai phồn thực niên linh dã chỉ hữu 3 niên, mỗi niên đích phát tình kỳ tối đa lưỡng cá nguyệt, mẫu ngao canh thị chỉ trì tục bán cá nguyệt tả hữu…… Dĩ cập tự cổ tựu hữu ‘ cửu khuyển nhất ngao ’ chi thuyết, tức tiện thị ưu tú tàng ngao đích hậu đại, hữu thời nhất oa thậm chí hảo kỉ oa tài năng xuất nhất chỉ phẩm chất ưu tú đích ấu ngao.
Sở dĩ khả dĩ tưởng kiến, tàng ngao sản nghiệp liên thượng quan vu ấu ngao giới cách hòa công ngao phối chủng, hội quý đáo đa ma ly phổ.
Cư thủy tinh lượng tử sở thuyết, ‘ thụy thụy ’ đích ba ba ‘ kim bối ’, mỗi phối nhất thứ chủng thu phí 15 vạn chí 30 vạn bất đẳng, quang nhất niên hạ lai, kháo tha xuất khứ phong lưu khoái hoạt tựu năng thu hoạch 300 đa vạn. Nhi tự gia ngao viên lí đích tam thê tứ thiếp, phối hảo liễu chủng, thụ hảo liễu dựng na dã thị đại trám a ——‘ thụy thụy ’ nhất nãi đồng bào đích nhất cá ca ca, lưỡng cá muội muội. Tiền bất cửu tựu phân biệt dĩ 42 vạn, 35 vạn, 27 vạn đích giới cách mại liễu xuất khứ……
Tuyệt tuyệt đối đối đích bạo lợi sản nghiệp.
Chí vu nhãn hạ giá chỉ ‘ thụy thụy ’ đích thân giới, thủy tinh lượng tử một hữu nùng mặc trọng thải, đãn cư văn giá thị thủy tinh lượng tử tha ba mụ cấp tha 24 tuế đích sinh nhật lễ vật —— tha đương thời khứ thiêu tuyển đích thời hầu, ‘ thụy thụy ’ thị tứ chỉ ấu ngao chi trung tối vi ưu tú đích nhất chỉ.
Dã tựu thị thuyết, bỉ 42 vạn hoàn yếu quý.
Chí vu cụ thể quý đa thiếu? Hoàn ký đắc chu dương dĩ tiền tại võng thượng lưu lãm quá. Thuyết đỉnh cấp đích siêu cấp ấu ngao. Thành giao giới bất hạ bách vạn. Nhi nhãn tiền đích ‘ thụy thụy ’ tuy nhiên khả năng trị bất đáo liễu na ma đa, đãn mạo tự soa đắc bất hội thái viễn……
Giá lễ, khả chân trọng a.
Nhiêu thị chu dương yếu bất liễu đa cửu tựu năng trùng phá bách vạn cấp tư sản đích đại quan. Đãn nhãn hạ diện đối thủy tinh lượng tử giá phân hậu lễ, đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu ta thụ sủng nhược kinh. Quả nhiên thị khảng khái vô địch, thủy tinh lượng tử.
Thủy tinh lượng tử ni, tha tâm trung kỳ thật dã hữu sổ —— giá ‘ thụy thụy ’ tuy nhiên danh nghĩa thượng thị tha phụ mẫu tặng tống cấp tha đích sinh nhật lễ vật, đãn cận cận dã chỉ thị uy dưỡng quyền nhi dĩ. Tựu tượng tha môn gia giá thiên vạn cấp biệt đích hào trạch, thậm chí bao quát tha na lượng bổn điền nhã các xa, đô chỉ thị khả cung tha cư trụ, sử dụng, nhược thị bị tha tư tố chủ trương đích tống cấp liễu nhân, tuyệt đối yếu bị vấn trách.
Nguyên bổn tha hoàn hữu điểm do dự. Tố vi cứu mệnh, trị bệnh đích ân nhân, tống thượng giá ma nhất điều giới trị hảo kỉ thập vạn ái đích tàng ngao, hội bất hội thái xa xỉ liễu ta? Đãn hiện tại tưởng tưởng vô sở vị liễu, tống tựu thị tống, tự kỷ phụ mẫu yếu thị vấn khởi trách lai, tha tiên khả dĩ tát hoang thuyết ‘ cấp bằng hữu ngoạn kỉ thiên ’ hoãn hoãn. Hậu diện yếu thật tại bất hành liễu. Tựu tự đào tự yêu bao, bả giá kỉ thập vạn bổ xuất lai……
Hữu nghị, dã thị nhất chủng đầu tư.
Nhi sự thật chứng minh, thủy tinh lượng tử đích giá nhất chiêu phong hiểm đầu tư, kim hậu đích hồi báo. Thị vô bỉ cự đại đích.
Chu dương bình phục liễu nhất hạ tâm tự, một hữu tái đa thuyết nhất cá tạ tự, giá tựu bả ‘ thụy thụy ’ cấp bão thượng liễu xa. Nhiên hậu canh thị bất khách khí địa thuyết: “Lượng tử, tá nhĩ xa nhất dụng, ngã yếu hòa tiểu hà hồi tranh gia, bạn điểm sự…… Ân khái khái, vãn điểm tái quá lai trảo nhĩ, đáo thời hoàn yếu khứ nhất tranh nhĩ môn nông trang.”
“Hành.” Thủy tinh lượng tử giá hựu tống ngao, hựu tá xa đích, nhưng nhiên một nhậm hà nhục thống chi cảm. Nhi thả hoàn thấu tại chu dương bàng biên khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, hắc hắc đạo: “Hành a chu dương, thượng liễu tỷ tỷ, giá hựu điếm ký thượng liễu muội muội.”
Xá, nhĩ thuyết xá?
Thủy tinh lượng tử hắc hắc địa tiếu, tễ tễ mi, lộng lộng nhãn —— cương cương chu dương hòa ngô hà sở hữu thân nật đích động tác hòa ngữ ngôn, tha khả thị khán đắc nhất thanh nhị sở ni.
Khảo, giá hồi thị oan uổng.
Chân đích thị ngộ hội.
Bất khả phủ nhận, tòng phong điền xa chí thủy tinh lượng tử gia đáo hiện tại, do vu ngô hà hảo đa thứ đô trầm tẩm tại hòa lương tiểu uyển cầm, kỳ, thư, họa, hoa đích tâm ngữ giao lưu trung, nhi uy liễu lưỡng hạ cước, chàng liễu lưỡng hạ môn, cấp nhân đích cảm giác thị tâm bất tại yên đích tẩu thần trạng thái.
Yếu tri đạo, bất thị mỗi cá nhân đô năng tượng chu dương giá bàn ‘ nhất tâm lục dụng ’—— bất quản nội tại tâm ngữ lí liêu đích thị thập ma nội dung, ngoại tại đích hành vi ngữ ngôn nhưng nhiên thị ‘ toàn tâm toàn ý ’ chuyên chú đầu nhập đích.
Huống hồ ngô hà, bổn thân tựu thị cá giản đan, đan thuần, thuần khiết, khiết bạch đích nữ nhân. Nhĩ nhượng chính nhất tâm nhất ý hòa lương tiểu uyển ‘ thông trứ thoại ’ đích tha, chẩm ma hữu tinh lực lai kiêm cố tha tại hiện thật trung đích chi thể hành vi ngôn ngữ?
Sở dĩ chu dương tác vi ‘ đương sự giả ’ chi nhất đích ‘ đa tâm nhân ’, tự nhiên yếu hảo hảo chiếu cố hảo ngô hà liễu. Đáo chuyển giác thời, lạp lạp tha đích tụ; tiến ốc môn thời, khiên khiên tha đích thủ; đặc thù tình huống tràng diện hạ hoàn yếu tiên động thủ, tái dụng chủy…… Nhĩ thuyết giá ma đa thân nật, thân mật đích tế tiết, năng bất bị thủy tinh tử ngộ hội ma?
Đãn thiên địa khả chứng, tựu mục tiền vi chỉ, tha môn lưỡng cá hoàn thị thanh thanh bạch bạch đích.
Chu dương não trung sở tưởng, thị như hà tốc tốc địa đa trám đại tiền, đa tố y học thí nghiệm, tòng nhi tảo điểm trị hảo ngô hà đích ngải tư tuyệt chứng. Ngô hà quá trình lí dã thị nhậm do tỷ phu lạp, khiên, lâu, thặng, mạc, nhất kiểm đạm định tòng dung; chỉ hữu hồi đáo gia hậu hồi tưởng khởi lai, tài hội ô trứ bị tử kiểm hồng……
Bất quá giải thích phiết thanh giá nhất hồi sự ma, dã bất dụng đa thử nhất cử liễu.
Phản chính bất quản vu lương tiểu uyển đích hữu nghị sở nhu, lan viên đích đả lý sở nhu, dĩ cập nhượng đạn cung cận cự ly tham trắc tha thân thể huyết quản tế bào sở nhu, kim hậu hòa ngô hà tại nhất khởi đích thời gian khẳng định hội ngận đa đích. Yếu thứ thứ đô lai giải thích, na hoàn bất nị phiền chí tử?
Huống hồ tuy nhiên chu dương hiện tại một hữu triều na phương diện khứ tưởng, đãn tịnh bất đại biểu tha dĩ hậu bất hội khứ tố —— như quả chinh đắc ngô lộ đích đồng ý, bả ngô hà giá dạng đích tuyệt thế nữ tử thu nhập trướng trung, hữu hà bất khả?
Ngô hà, thị đệ nhất cá nhượng chu dương giác đắc na phạ bất hòa tha khoan y, giải đái, thâm nhập, cận cận thị mỗi thiên hoài ủng quan thưởng tha đích tiếu lệ dung nhan, điển nhã khí chất, thiên lại chi âm, tựu túc dĩ cảm đáo ngận hạnh phúc mãn túc đích nhất cá nữ nhân.
Một hữu tính thượng diện đích cấp công cận lợi, một hữu sảm nhập nhục dục hoành lưu trung đích nhậm hà nhất phân tạp chất.
Ngận thuần, ngận mỹ.