Sở chúc mục lục:
Mị lực bất tại trường tương
Võng trạm thủ hiệt:
Chu dương thị hà hứa nhân dã?
Tại hiện thật trung dã ủng hữu tự động tự chủ công năng đích tiểu tiểu, đạn cung thị hà hứa khí dã?
Dĩ cập tại lao động bang mang thượng dĩ nhiên thị thục luyện công đích tư tư muội tha môn, hựu thị hà hứa động vật dã?
Hoàn hữu sừ đầu —— tuy nhiên tha tại hiện thật thế giới trung hoàn một hữu triệt để ‘ phu hóa ’, đãn chu dương hòa tha đích dung hợp độ dĩ nhiên cao đắc bất năng tái cao, ẩn ước chi trung, dĩ nhiên cảm giác đáo nhất chủng ‘ bán tự động ’ chi thế. // nhất trụ bổn trạm bách độ sưu võng tức khả trảo đáo bổn trạm // nhi nhĩ thuyết liên sừ oạt cương cân thủy nê đô thị khinh nhi dịch cử đích tha, tại khảm thụ, thủ thạch đích thời hầu, hiệu suất khởi bất canh thị tâm tùy ngã động đích bất phí xuy hôi chi lực?
Sở dĩ, dĩ thượng bố trí tràng địa sở dụng đích toàn bộ thời gian, bất đáo lưỡng cá tiểu thời.
Chí vu đệ tam, đệ tứ, đệ ngũ cá kinh hỉ lãng mạn trùng kích ba, chu dương quá trình lí thông quá tiểu tiểu tâm ngữ đích ‘ nội nhị dụng ’, dã dĩ nhiên trục nhất hướng tiểu động vật môn an bài bộ thự hảo liễu, chỉ đãi đẳng hội nhi nhất mạc hựu nhất mạc đích thứ đệ thượng diễn……
ok, chuẩn bị hoàn tất.
Tái hồi đáo xa lí, kinh đạn cung đích tham trắc thể nghiệm, lưỡng tỷ muội tại cao chất lượng đích thụy miên hạ dĩ nhiên thụy đắc ngận sung túc, tịnh thả thể khang vị nội, đô dĩ nhiên hữu nhất ta ta ngạ liễu.
Na ma hảo, giải huyệt, hoán tỉnh lưỡng tỷ muội.
Bất quá hắc hắc, tại chu dương tiếp hạ lai đích lãng mạn, ưu nhã, triệt để hám động ngô lộ đích phương tâm, tịnh thuận lý thành chương địa bả tha thôi đảo chi tiền, thỉnh thứ tha nhẫn bất trụ thể nội đích tao động, tại hoàn mỹ đại xan chi tiền, tiên tiễu tiễu địa thâu thực thượng nhất bả.
Sở dĩ giải huyệt chi tiền, tha yếu tiên tại na lưỡng đoàn 36e thượng dụng lực địa trảo thượng kỉ bả, tịnh vãng na xử u bí xử bát liễu nhất bát, tham liễu nhất tham. Chính thức giải huyệt, dã thị tiên giải khai ngô lộ đích huyệt —— nhượng dĩ kinh hữu tương đương thân thể phản ứng đích tha, hòa dĩ nhiên vô bỉ kháng phấn đích tự kỷ. Tại xa đích hậu bài, tiểu tiểu thứ kích địa chấn liễu nhất chấn.
Đương nhiên, giá thị tiểu biên cổ, thị hí tiền hí. Tượng hứa đa kết hôn tiền tại bảo trì xử nam sở nữ đích tình lữ nhất dạng —— tựu bỉ như tằng kinh đích chu dương hòa bạch diệp, thị phủ mạc, nhiệt vẫn, ngoại duyên ma sát thức, diệc hữu tiểu, đãn tịnh bất na ma cường liệt……
Đãn lệnh chu dương hòa lương tiểu uyển đô cảm đáo phỉ di sở tư đích sự tình hựu lai liễu —— tại giá đương trứ tiểu di tử ngô hà đích diện thâu tinh, thả hựu thị đệ nhất thứ toàn diện tiếp xúc siêu cấp phong mãn đích đích tâm lý sinh lý hạ. Chu dương cánh nhiên bất đáo 20 phân chung, tựu tại ngô lộ nữu động thân thể đích kháng phấn chí cao điểm trung, hòa tha nhất khởi khuynh liễu tiết.
Chân thị kỳ quái a, thời gian, tạp tựu giá ma đoản —— kỳ thật dã bất toán thái đoản, đãn tương giác vu đảo nội hòa lương tiểu uyển động triếp tam, tứ, ngũ cá tiểu thời —— chẩm ma tựu biến đắc giá ma đoản liễu ni?
Bất quá kỳ quái quy kỳ quái, sảng, cương cương đích na 20 phân chung, tha hòa ngô lộ dã đích đích xác xác thị sảng liễu cá khúc chiết chuyển hợp đích điểm liễu. Nhi hiện tại đẳng lưỡng nhân súc tích dĩ cửu đích thân thể bổn năng nhất khuynh tiết. Canh vi thuần túy lý trí đích tinh thần tình cảm. Hựu chiêm cư liễu thượng phong.
Ngô lộ nhất biên sát thức trứ thân thể. Nhất biên tu quẫn trứ kiểm đạo: “Ngã, ngã chẩm ma đương trứ tiểu hà tố xuất liễu giá dạng liễu sự a? Khoái khởi lai, khoái khởi lai. Cản khẩn bả xa song đả khai thông thông phong, yếu thị đẳng hạ tiểu hà phát hiện liễu. Tựu……”
Chu dương đích, dã bất tượng tại đảo nội na bàn, tự hồ vĩnh viễn đô một hữu tẫn đầu. Giá hạ tử sảo sự điều chỉnh, giá tựu hồi đáo liễu lý trí vị diện, xuyên thượng y, đả thượng phẫn. Tái đãi ngô lộ vãng triều hồng đích kiểm giáp thượng sát liễu sát phấn để, kiệt lực tố xuất nhất phó ‘ cương tài một hữu sự tình phát sinh, ngã dã thị cương cương tỉnh lai ’ đích đạm định trạng, lý bất bạch giá tài tại ngô hà thân thượng đích kỉ cá vị trí thượng án liễu án, giải khai huyệt vị, hoán tha tỉnh lai.
Ngô hà hoàn thị đệ nhất thứ thể nghiệm ‘ thư sướng khiếp ý huyệt ’ đích thần kỳ thụy miên công hiệu, hiện tại diện sắc hồng nhuận địa nhất tỉnh lai —— nhiêu thị tha bình thường đối nhân đô thị căng trì, văn tĩnh quán liễu, đãn đối tự kỷ giá cá thần kỳ đích ‘ uyển tỷ tỷ phu ’‘ lộ tỷ tỷ phu ’ đích song liêu tỷ phu, hoàn thị nhẫn bất trụ biến đắc hữu ta hoạt bát tước dược, minh lí ám trung đích thoại, đô đa liễu khởi lai.
Nguyên bổn, đối vu cương cương đích kích tình tràng diện, tha thị bất hội tri đạo đích. Đãn khởi liêu đảo nội đích lương tiểu uyển cố ý yếu bả tha lạp nhập giá đàm hồn thủy, nhất tiếp thông ‘ tam nhân tâm ngữ giao lưu tổ ’ đích thông thoại, tha tựu ngận khuê mật địa cấp ngô hà thuyết liễu: “Tiểu hà muội muội, cương cương lão chu hòa nhĩ tỷ ngận bất lão thật liễu nga, cánh nhiên đương trứ nhĩ đích diện ngoạn xa chấn……”
Ngô hà đích kiểm, nhất hạ tử tựu hồng đáo liễu bột tử căn. Nhi thả điều kiện sử nhiên đích, tại thính đáo lương tiểu uyển ‘ tâm ngữ ’ chi hậu, tha nhẫn bất trụ hoàn bả loan loan tiệp mao hạ đích nhãn kiểm sĩ liễu sĩ, điều kiện phản xạ địa khứ hướng chu dương phiêu khứ.
Giá dạng đích nhãn thần đối thượng chu dương, na giản trực tựu thị bỉ nhất cá mị nhãn như ti đích tính cảm nữ lang, hoàn cụ hữu sát thần lực.
Chu dương cản khẩn bả đầu biệt khai, trang đắc nhất phó thuần khiết mô dạng đích chính thị lộ tiền phương, tâm hạ khước thị liên liên giải thích đạo: “Tiểu hà, biệt thính nhĩ uyển tỷ tỷ loạn thuyết, tha tại khai ngoạn tiếu ni…… Tẩu ba, tẩu ba, chuyên tâm điểm tẩu lộ, tiên bất yếu tẩu thần thuyết thoại liễu.”
“Thiết, tiểu hà nhĩ tín ngã hoàn thị tín tha? Lai lai, ngã giáo nhĩ chẩm ma giám biệt, khán khán nhĩ tỷ tẩu lộ đích tư thế, hoàn hữu lão chu đích khố đang……”
“Khứ, khứ, khứ……” Chu dương cản khẩn thông quá tư liêu tần đạo hướng lương tiểu uyển đạo: “Nhân gia ngô hà đan thuần đắc ngận, nhĩ khả bất yếu bả tha giáo phôi liễu.”
“Một hữu nha, lão chu nhĩ thị cá bổn đản gia!” Lương tiểu uyển dã thị tư liêu hồi phục đạo: “Hữu cú thoại chẩm ma thuyết đích? Biểu diện tái căng trì đích nữ nhân, tâm lí đô hữu hội dâm đãng đích hà tưởng; tính cách thượng tái tu sáp chính kinh đích nữ hài tử, sinh lý chiếu dạng hội hữu nhu cầu, tâm lí ngẫu nhĩ dã chiếu dạng hội triều na phương diện khứ tưởng —— chỉ thị tha môn huyễn tưởng đích đối tượng canh đan nhất, huyễn tưởng đích phương thức canh thuần khiết nhất ta nhi dĩ ma.”
“Nhiên hậu?”
“Nhiên hậu đẳng kim vãn thôi đảo liễu lộ tỷ tỷ, hạ nhất bộ cha môn nghiên cứu bộ thự nhất hạ, chuẩn bị thôi đảo hà muội muội a!” Lương tiểu uyển cánh nhiên hoàn thuyết đắc nhất bổn chính kinh: “Tiểu uyển hòa tha liêu đắc thái đầu duyên liễu, phi thường phi thường tưởng yếu giá chủng thân mật đích liên hệ phương thức kế tục hạ khứ. Kí nhiên hà muội muội hiện tại dĩ kinh tri đạo ngã môn giá ma đa đích bí mật liễu, nhi thả ngã vấn quá tha, tha tòng tiểu đáo đại đô hoàn một hữu giao quá nam bằng hữu, na ma ngã môn hữu thập ma lý do bất thôi đảo ni?”
Vựng chi, nhĩ nan đạo bất tri đạo tha hữu ngải tư bệnh?
“Ngải tư bệnh chẩm ma lạp? Lão chu nhĩ bất năng kỳ thị ngải tư bệnh nhân đích nga, đặc biệt thị tượng hà muội muội giá chủng thông quá thâu huyết nhi cảm nhiễm thượng ngải tư bệnh bệnh độc đích thuần khiết nữ hài tử, canh bất năng đối tha hữu nhậm hà đích thiên kiến. Phản chính ngã môn hữu đích thị sáo sáo, đại bất liễu vi liễu bảo hiểm đái song sáo, bất phạ bất phạ……”
Hoàn hữu, thảng nhược chân bả tha thôi đảo liễu, nhĩ nhượng ngô lộ, ngô hà lưỡng tỷ muội chi gian tình hà dĩ kham?
“Thiết, giá toán thập ma? Tiểu uyển tối cận tại khán liễu kỉ bổn lịch sử điển tạ, biệt nhân cổ đại tỷ muội hoa cộng thị nhất phu, na khả thị mỹ đàm ni…… Tái thuyết liễu, ‘ bưu hãn đích nhân sinh, bất nhu yếu nhậm hà giải thích ’, lão chu nhĩ thị toàn thế giới tối độc nhất vô nhị đích ‘ mộng tưởng giả ’ gia, bất yếu bả tư lộ cục hạn tại giá tọa thành thị, thụ hạn vu giá cá thời đại. Chí vu lộ tỷ tỷ hòa hà muội muội đích tâm lý thượng năng bất năng tiếp thụ đích vấn đề, phóng tâm ba, giao cấp bổn cung nương nương lai……”
Hữu thê như thử, phu phục hà cầu?
Lương tiểu uyển thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại, tuy nhiên bất hội động diêu chu dương nguyên bổn đích quyết định —— thôi ngô hà, hữu khả năng, đãn tế thủy trường lưu mạn mạn lai. Nhân vi tương đối nhi ngôn, tha hiện tại canh chú trọng đích thị tha khí chất, bỉnh tính, tâm linh tương quan, nhi tạm thời đối thôi đảo tha giá phó lâm đại lâm đích thân tử cốt, bất tượng đối ngô lộ na ma bách bất cấp đãi.
Đãn thị, lương tiểu uyển cương cương thuyết đích giá nhất phiên thoại, khước túc dĩ chứng minh tha thị chân chân chính chính địa tưởng thông liễu, nhi thả thị duyên tự tâm để địa hi vọng ngô hà gia nhập ‘ hậu cung thái thái đoàn ’, hòa tha thành vi nhất bối tử tương thân tương ái tương phù trì đích tỷ muội thân nhân.
Dã tựu thị thuyết, lương tiểu uyển một hữu thố cật liễu.
Na ma đẳng hội nhi chu dương hòa ngô lộ tại không trung lâu các thượng đích hắc hưu phá xử chi dạ, dã tựu hoàn toàn tảo trừ liễu tha tối hậu nhất điểm điểm đích tâm lí chướng ngại, tòng nhi đạt đáo tối cao cảnh giới đích dã hợp giao hoan……
Chân thị khinh tùng, du khoái, kỳ đãi.
Tái hồi đầu thuyết thuyết ngô hà, chu dương hòa lương tiểu uyển ‘ tẩu tư ’ đích giá nhất hội nhi, tha tâm lí tựu trảo bất đáo nhân thuyết thoại liễu. Chuyển nhi thu hồi tâm thần, trực tiếp vấn ‘ ngoại nhất dụng ’ đích chu dương chân nhân: “Tỷ phu, đô 22 điểm quá liễu, nhĩ thập ma thời hầu tống ngã môn hạ sơn hồi khứ a?”
“Kim vãn bất hạ sơn, minh thần tái hồi khứ.” Chu dương nhất biên đái trứ lưỡng tỷ muội mạc hắc nhập thụ lâm, thượng sơn pha, nhất biên thần bí hề hề địa tiếu đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, bế thượng nhãn, thâm hô hấp, ngã vi nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu siêu cấp đại lễ bao.”
“Nga?” Ngô lộ hòa ngô hà, lưỡng cá nhân đô thị tiểu tiểu địa hảo thượng liễu kỳ, nhiên hậu cánh nhiên hoàn chân đích quai quai bế thượng liễu nhãn, hung bô khởi phục trứ, thâm hô thượng liễu hấp.
“Tam, nhị, nhất……” Chu dương kí thị hướng lưỡng tỷ muội đảo kế thời, dã thị tại hướng tiểu tiểu tha môn đề tỉnh: “Ngã tuyên bố, đệ nhất giới ‘ bạch uyển lộ hà ’ bôi lãng mạn kinh hỉ chi dạ, chính thức khai mạc!”
Hảo liễu, nhĩ môn tranh khai nhãn ba.
Ngô lộ, ngô hà tranh khai nhãn, khán đáo đích lưỡng trản uyển nhược viên bàn bàn đích di động minh đăng.
Minh đăng chi thượng, thị lưỡng chỉ bỉ dực tề phi đích cáp tử, nhi lưỡng chỉ cáp tử đích chính trung ương, thị thối thượng thuyên hệ liễu hồng sắc hỉ khánh điều phúc địa cáp chu dương.
Cáp chu dương nhất trắc, thị ‘ bát ca nhất hào ’ thâm tình khoản khoản địa: “Thu phong tống sảng, dạ lương như thủy, tại giá một hữu tinh tinh đích nhật tử lí, ngã cẩn đại biểu lương tiểu uyển tỷ tỷ nhiệt liệt hoan nghênh ngô lộ, ngô hà lưỡng vị đại tiểu mỹ nữ đích quang lâm……”
Ngô lộ, ngô hà đô thị lăng tại liễu nguyên địa, đại trương liễu chủy ba, kinh thanh tề vấn: “Giá chân đích thị anh vũ mạ?”
Tại tha môn khán lai, giá dĩ kinh toán đắc thượng thị nhất phân xuất kỳ bất ý đích siêu cấp đại lễ liễu. Đãn khởi liêu, giá bất quá thị đại hí tiền đích tiểu tiểu tự mạc nhi dĩ. Tiếp hạ lai, ‘ bát ca nhất hào ’ tại thu đáo tiểu tiểu đích tâm ngữ đề kỳ hậu, phát thanh niệm xuất tha tại đảo nội dĩ kinh tốc ký hảo đích lánh ngoại nhất đoạn: “Lưỡng vị mỹ lệ đích tiểu tỷ, thỉnh tùy ngã chủ nhân nhất khởi, kế tục tiền hành……”
Nga? Hoàn hữu?
“Đương nhiên hữu.” Chu dương hắc hắc nhất tiếu gian, nhất lượng trí phóng liễu tam trương mộc y đích tiểu hình sưởng bồng hoa xa, tòng tả trắc đích thụ lâm gian khinh sử nhi xuất. Xa tiền, thị lưỡng đầu cương cương tuần hóa bất cửu, đáo hiện tại đô hoàn nhu yếu tiểu tiểu tại nhất bàng phiên dịch đề tỉnh đích lưỡng đầu thanh tráng li ngưu.
Ngưu xa? Giá tại địa địa đô thị tập tán lạc diệp, xử xử đô kiến ao đột bất bình đích thụ lâm gian, chẩm ma hành sử?
Tiểu vấn đề.
Xa năng tạo, phòng năng kiến, lộ cha chu dương bất hội tu?
Hữu sở hướng vô vật đích sừ đầu, hữu điêu oạt xa quỹ đích tiểu tiểu, hữu nhất quần động vật cần tạp công, thải thạch phô lộ, tu xuất nhất điều 999 mễ trường đích hữu quỹ thạch bản lộ, hoàn bất thị tiểu thái nhất điệp điệp?
Nhân thượng xa, xa thượng lộ, lộ thượng đăng sức thứ đệ trán phóng, y nỉ phong cảnh ứng tiếp bất hà.
Ngô lộ hòa ngô hà đô khoái khán sỏa liễu, lưỡng cá nhân đô thị như mộng tự huyễn đích nan dĩ trí tín. Nhi chu dương khước thị dương dương sái sái địa tọa tại tha tự kỷ cương cương kiến tạo nhi thành đích ngưu xa thượng, khiếp ý phi phàm địa đả thượng nhất cá hưởng chỉ, hướng đảo nội đích lương tiểu uyển phân hưởng đạo ——
Sảng, chân đích thị ngận sảng a.