Lương tiểu uyển bất tích bả tha tối hỉ ái đích ‘ động vật tỷ muội hoa ’ cấp ngoại tá liễu xuất lai, nhượng tha môn bả ngô hà trừ khứ tâm ngữ chi ngoại đích thời gian tinh lực, chiêm cư đắc mãn mãn.
Tư tư muội, thị hiện tại hoa tiếu biểu diễn, tống kinh hỉ đích;
Nhi thỏ tiểu bạch, tắc thị đẳng hội nhi an tĩnh bồi bạn, tố tâm linh phụ đạo đích.
Ngô hà kinh nhạ đắc vô dữ luân bỉ.
‘ bát ca nhất hào ’ hội thuyết thoại, tha hoàn năng tương tín lý giải —— nhân vi anh anh học thiệt, tha ngận khả năng tại chi tiền bị chủ nhân nhất tự nhất tự đích điều giáo xuất lai đích. Khán bất đáo thân hình đích tiểu tiểu năng thuyết thoại, hảo ba, giá hoặc hứa thị chư như mp3, mp4 thăng cấp hậu thành mp8 đích bí mật cao khoa kỹ, tha sảo sảo tập quán nhất hạ, mạn mạn dã tựu tiếp liễu thụ.
Đãn nhãn tiền giá chỉ kim ti hầu, tha dã năng thuyết thoại!
“Chi chi phục tức tức, tức tức hựu ca ca, oa chi oa chi, tức ca tức ca, chi chi tức tức bá lạp bá lạp……” Giá thị tư tư muội 90 độ cung thân kính lễ, diện đái nhân tính hóa vi tiếu thời phát xuất đích âm.
Mã thượng, tiểu tiểu kỉ hồ tựu đồng bộ phiên dịch đạo: “Thân ái đích ngô hà tỷ tỷ, thủ tiên, thỉnh dung ngã đại biểu ngã môn kính ái đích lương tiểu uyển tỷ tỷ, hướng nâm biểu đạt thành chí đích vấn hầu hòa trung tâm đích chúc phúc…… Hạ diện, ngã cấp nâm báo báo tư tư sở thiện trường đích khúc nghệ tiết mục, nâm khả dĩ tùy ý điểm bá……”
Hoặc hứa, dĩ thượng dã thị tạp kỹ đoàn cấp hầu tử môn an bài chế định hảo liễu cố định đích biểu tình động tác, nhi cấp hầu tử lánh ngoại phối đích âm.
Đãn tiếp hạ lai đích hỗ động giao lưu, tựu tuyệt phi ngô hà đích thường thức sở năng giải đáp liễu —— tha vấn thoại, tư tư muội khuynh trứ nhĩ đóa nhận chân thính, tịnh nhân vi tha bất đồng đích vấn đề, nhi tố xuất bất đồng đích trảo nhĩ, nạo tai, bão hung, thích đạp tiểu thạch tử đích biểu tình động tác.
Tái đương tư tư châm đối mỗi nhất cá vấn đề nhi cụ thể hồi đáp tha đích thời hầu, dã thị động tác biểu tình thiên biến vạn hóa, hòa chính thường nhân diện đối diện đích đàm tiếu phong sinh hoàn toàn nhất mô nhất dạng! Dĩ cập đương tư tư muội ứng tha sở điểm bá, biểu diễn ‘ cân đấu không phiên vũ ’, ‘ kháp kháp ’, ‘ ba lôi ’, ‘ đệ nhất sáo động vật quảng bá thể thao ’, ‘ ách kịch 《 tầm trảo đào hoa nguyên 》’ đích quá trình lí, tư tư biểu diễn trung đồ đích tiểu tiểu đình đốn. Sở ‘ thuyết ’ đích thoại dã hòa tình cảnh hoàn toàn nhất trí……
Thần kỳ liễu.
Hảo ba, hảo ba, hầu tử hòa nhân loại bổn thân tựu hứa đa cộng đồng điểm, giá hoặc hứa dã năng cú giải thích lý giải. Đãn tiếp hạ lai đương thỏ tiểu bạch ưu nhã văn tĩnh đăng tràng, thính đáo âm nhạc hốt địa lập thân nhi khởi, khiêu khởi tha tối thiện trường đích ‘ tả tam quyền hữu tam quyền, bột tử nữu nữu thí cổ nữu nữu ’, tịnh thả dã năng ‘ thuyết ’ hội ‘ đạo ’ đích thời hầu……
Ngô hà chí cao chí cao đích chung vu triệt để bạo phát. Tha chung vu hoàn hoàn toàn toàn tương tín liễu: Động vật, chân đích khả dĩ tượng nhân nhất dạng thông minh, tượng nhân nhất dạng khả dĩ thuyết thoại!
Lai liễu đích nữ nhân, thị phong cuồng đích.
Hiện tại đích ngô hà, tại chu dương diện tiền khả dĩ thuyết thị một hữu nhậm hà đích căng trì khả ngôn liễu.
Vu thị tại tư tư muội đích yêu thỉnh trung, ngô hà tiên thị giải khai ti cân vi bột. Hòa tha môn lai đáo trung ương kịch tràng đích khoát mộc đỉnh ốc nội, tại nghê hồng thiểm thước đích vũ đài thượng, hoan khoái địa tái ca tái vũ. Nhiên hậu hựu tại động cảm địch tư khoa đích âm nhạc trung. Tại huỳnh đản thải đăng đích nhất minh nhất diệt gian, mạn mạn mạc tác thích ứng trứ, sử vô tiền lệ địa khiêu khởi liễu bính đích diêu bãi vũ.
Tiếp trứ, canh thị tại tiểu tiểu, tư tư tha môn tự hồ tảo tựu hữu dự mưu đích túng dũng hạ, chủ động hòa chu dương khiêu thượng liễu thiếp diện vũ. Dĩ cập hậu diện âm nhạc đích thiết hoán đáo mạn diêu chi trung hậu, chủ động vấn: “Tỷ phu, ngã khả dĩ thỉnh nhĩ khiêu nhất chi vũ mạ?”
Chu dương hoàn chân hữu ta bất thích ứng.
Đãn hào vô nghi vấn đích, ngô hà tại giá chủng hoàn toàn phóng khai đích trạng thái hạ, mô dạng dã thị ngận mỹ đích.
Canh thậm chí khả dĩ thuyết, canh mỹ. Canh cụ mị lực, canh dụ nhân.
Nhi thả ngô hà giá chủng ‘ khai phóng ’. Dã tịnh phi na chủng muộn tao tao thiếu nữ, nhất khai phóng na tựu khai phóng chí song thối. Tha giá chủng ‘ khai phóng ’, cận cận thị thân dữ tâm đích phóng tùng du duyệt, na chủng dữ nhân huề thủ vi nhạc đích tinh thần kỳ đãi cảm, nhi tịnh phi hữu na chủng dụ nhân trực bôn chủ đề đích hạ tam lộ.
Dã tựu thị thuyết, ngô hà tuy nhiên yêu chu dương khiêu vũ liễu. Đãn tha vu tự kỷ chi thể động tác, diện bộ biểu tình, giao lưu ngữ ngôn đô bả ác đắc ngận hữu xích độ.
Tịnh bất thị phát tao, dã một hữu phạm tiện.
Thuần túy thị nhân vi hoan hỉ, khai tâm, cuồng hoan ngu nhạc đích mỹ hảo tâm tình.
Nhân nhi giá dạng đích ngô hà —— tựu tượng hồng lâu mộng lí đích lâm muội muội, đột nhiên hiện thân tại địch ba nội bính đích, na chủng cốt tử trung đích cổ điển văn tĩnh, dữ vũ đạo đích hiện đại động cảm dung vi nhất thể hậu, sở trình hiện xuất lai đích thị giác sát thương lực, tuyệt đối thị cú chu dương giá dạng đích nam nhân tại tâm lí thôn thượng hảo kỉ khẩu thủy.
Cảm giác chân đích đĩnh hảo.
Hồi đầu tái thuyết thuyết ngô lộ —— ngô lộ hòa ngô hà nhất dạng, tại thông quá tâm ngữ hòa lương tiểu uyển đối thoại giao lưu đích thời hầu, đô hội nhân vi quá vu chuyên chú, nhi cấp ngoại giới cảm giác nhất chủng bỉ giác tẩu thần đích trạng thái. Bất quá tẩu thần quy tẩu thần, nhãn tình trường tại na nhi, chi tiền tư tư muội hòa thỏ tiểu bạch tại phạn thính lí đích tiểu diễn xuất, tha soa bất đa dã khán đáo liễu cá thất thất bát bát.
Chấn nhi kinh chi, thị khẳng định đích.
Nhiên hậu đãi giá nhất đốn phong thịnh vãn xan cật đắc soa bất đa, chu dương kiến nghị khứ chính trung ương đích đại kịch tràng kế tục ngu nhạc đích thời hầu, tha tự nhiên dã thị cân trứ quá liễu khứ. Tái đẳng lương tiểu uyển hòa tha đích tư phòng thoại kết thúc hậu, thụ đáo hiện tràng phân vi đích huân nhiễm, tha dã ngận khoái phóng khai liễu thân tâm, đồng đài khiêu liễu vũ.
Nhân vi cương cương đích tân phẩm bồ đào tửu, tha một hữu thiếu hát, đô hữu nhất ta ta túy liễu.
Nhi kim vãn giá nhất hệ liệt đích lãng mạn kinh hỉ chủng chủng, nhượng tha nguyên bổn hoàn hữu nhất điểm điểm đối niên thiếu thời na cá hạng đại vĩ niệm niệm bất vong đích ái chi tâm, toàn toàn bộ bộ, hoàn hoàn bổn bổn địa bị chu dương sở chiêm cư.
Đặc biệt tái gia thượng cương cương lương tiểu uyển thông quá tâm ngữ đích dẫn lĩnh khai đạo, tha thử thời tâm trung chỉ hữu nhất cá ý thức: “Ngã tức tương chân chính thành vi chu dương đích nữ nhân, ngã hạnh phúc, ngã hạnh vận, ngã tính cảm, ngã kiêu ngạo……”
Chí vu chu dương lánh ngoại hoàn hội hữu đa thiếu cá nữ nhân, nguyên bổn hữu ta tại hồ đích tha, dĩ kinh bất chẩm ma tại hồ liễu. Nhân vi lương tiểu uyển thuyết đắc ngận đối —— đối vu ngã môn lưỡng đích nam nhân, chỉ yếu tha đối ngã môn các tự quan tâm, ái hộ, thể thiếp, hảo, thả cấp ngã môn ‘ nhất tâm nhất ý ’ đích hạnh phúc tiền đề hạ, kỳ dư chỉ yếu tha tinh lực cố đắc quá lai, việt đa vãng ngã môn đích hậu cung đại gia đình lí đái lai nhất cá tỷ muội, ngã môn tựu việt hỉ khánh nhiệt nháo……
“Hiện tại ngã môn lưỡng, lão chu bình thời mang đích thời hầu, ngã môn khả dĩ hạ hạ kỳ; đáo thời hữu liễu ba, khả dĩ đấu địa chủ; hữu liễu 伵, đả ma tương; hữu liễu ngũ, hắc hắc, na tựu khả dĩ tổ cá lam cầu thái thái đoàn, hòa lão chu ngoạn 15 đích xuân cung lam cầu lỏa thân tái liễu…… Nhi thả đề tiền cáo tố lộ lộ tỷ nhĩ yêu, lão chu na phương diện ngận lệ hại đích, bất đa trảo kỉ cá tỷ muội, ngã môn đáo thời tại sàng thượng đô mãn túc bất liễu tha.”
Sở dĩ hữu liễu nữ chủ 1 hào lương tiểu uyển sở miêu hội giá chủng ‘ thê thiếp thành quần, hòa hài xương thịnh đại gia đình ’ đích đồ cảnh, tha giá cá nữ chủ 2 hào dã một đa thoại thuyết, hân nhiên tiếp thụ liễu.
Nhân nhi đương ngô hà yêu thỉnh chu dương khiêu vũ chi tiền, tiên trịnh trọng địa vấn tha “Tỷ, ngã khả dĩ hòa tỷ phu khiêu vũ mạ” đích thời hầu, tha bất cận một cảm đáo tự kỷ muội muội tại loạn liễu luân địa thưởng tự kỷ đích phu quân, phản đảo thị tâm trung linh quang nhất thiểm —— yếu thị ngô hà dã thành liễu chu dương danh nghĩa thượng đích thê thiếp, hiệu quả hội chẩm dạng?
Yếu tri đạo chu dương mục tiền đối hoàn thị ‘ tiểu di tử ’ thân phân đích ngô hà, đô dĩ nhiên như thử quan hoài bị chí, thệ ngôn yếu trị hảo tha đích ngải tư bệnh. Na yếu thị ngô hà dã thành vi liễu tha đích hậu cung chi nhất, đãi ngộ phúc lợi khởi bất thị thủy trướng thuyền hựu cao, kiện khang an toàn hựu hữu liễu canh cao đẳng cấp đích bảo chướng……
Sở dĩ hoàn vô tu lương tiểu uyển điểm bát đáo ngô hà giá nhất cá điểm, ngô lộ tự kỷ đảo khai thủy chủ động liễu, hi vọng chu dương năng cú bất hiềm khí tha đích muội muội, bả tha thu nhập trướng hạ. Như quả, na phạ thị dĩ tối phôi trình độ đích như quả —— như quả ngô hà đích bệnh tối chung một năng trị hảo, na ma dã chí thiếu tại tha tiêu vẫn chi tiền, thể nghiệm quá liễu tha tòng vị kinh lịch quá đích ái tình tư vị……
Chu dương bổn nhân, đảo một hữu tưởng na ma đa.
Nhân vi đương tha hòa ngô hà nhất khúc chung liễu, hựu hoán tác ngô lộ khiên thủ cộng vũ đích thời hầu, thủ hạ lãm trứ na tiêm tiêm tế liễu yêu, hung tiền đối trứ na viên viên thủy mật đào, bão noãn tư dâm dục, tha đích phát động cơ, hựu khai thủy tại thân thể nội cường lực vận tác khởi lai liễu.
Na thập ma, ngô hà nhĩ khiêu vũ dã khiêu đắc hữu ta luy liễu, tưởng tẩy cá táo liễu thị bất thị? Giá dạng, ngã hoàn chuyên môn vi chuẩn bị liễu nhất gian du mộc tiểu ốc, na bàng biên hữu thiên dục trì, trì trung đích thủy thị thuần thuần tịnh tịnh đích thanh tuyền thủy, nhĩ đại khả phóng khai thân tâm phao táo. Hoàn hữu như quả giác đắc thủy lương liễu đích thoại, bàng biên hữu phong oa môi táo thượng hữu nhiệt thủy, nhĩ tự kỷ hoặc giả khiếu tư tư muội cấp nhĩ thiêm gia……
Hoàn hữu na thập ma, tư tư muội hòa thỏ tiểu bạch kim vãn tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã môn đáo hiện tại hoàn một hữu khứ cuống đích điếu cước lâu, thải đăng khu, thạch điêu đại đạo, nghệ thuật tẩu lang, đô đẳng nhĩ phao hảo táo hậu, nhượng tư tư muội tha môn đái nhĩ khứ cuống khứ khán ba. Chí vu kỳ tha hoàn hữu thập ma sự tình, ngã môn thông quá tâm ngữ tái liên hệ, hành bất hành?
“Hảo đích.” Ngô hà đích xác dã hữu nhất ta ngoạn luy liễu, giá hạ thân nật địa bão khởi thỏ tiểu bạch, ôn nhu khiên quá tư tư muội, đối lưỡng nhân tiểu tiểu tiếu bì địa đạo: “Nhất dạ trị thiên kim, tỷ, tỷ phu, nhĩ môn trảo điểm khẩn yêu.”
Chu dương hòa ngô lộ, đô thị tiếu, thủ tâm câu lạp trứ tiểu cửu cửu, khẩu thị tâm phi đạo: “Na năng ni, ngã môn thị yếu thương thảo nhất hạ điếm lí đích sự……”
Đãn đãi đáo ngô hà nhất xuất môn, chu dương đích thủ cước tựu khai thủy bất quy củ;
Tái đẳng ngô hà tẩu viễn nhất điểm, giá tựu kích tình nhiệt vẫn, mạc tác trứ khoan y giải đái;
Tái tái đẳng ngô hà tẩu đáo du mộc tiểu ốc, nhất kiểm kinh hỉ ái liên địa diện đối ốc trung đích na 8 bồn lan hoa, dĩ cập tả cố hữu phán xác nhận vô nhân thâu khuy đích an toàn hậu, khinh giải la thường, kiều nộn ngọc thể nhập thiên trì…… Đáo liễu giá thời hầu, chu dương hòa ngô lộ dĩ kinh hoàn toàn thị bộ binh vô mã liễu, ái phủ thân vẫn tiền hí tề bị chi hậu, chính chuẩn bị thưởng thương nhập ái sào đích chu dương vấn: “Lộ lộ, nhĩ hi vọng nhĩ đích đệ nhất thứ, phát sinh tại na lí?”
“Tại lộ thượng, tại thiên không, tại ốc đỉnh.” Ngô lộ song nhãn mê ly trứ, thủ dĩ nhiên khẩn khẩn trảo nạo trứ chu dương kiên thật đích hung thang, bách bất cấp đãi địa đạo: “Ngã tri đạo cấp nhĩ thời gian, nhĩ nhất định năng cú tố đáo. Đãn sự sự vô hoàn mỹ, nhĩ khoái khai thủy ba, ngã dĩ kinh đẳng bất cập liễu.”
“Na hảo, hiện tại tựu khai thủy.” Chu dương khán chuẩn thể vị, trùng phá thúc phược, chính thức khai chiến: “Bất quá nhĩ tưởng yếu khứ đích địa phương, ngã tại giá đệ nhất thứ thời đô năng mãn túc nhĩ……”
“A?” Ngô lộ thân thể cấm luyến chiến đẩu trứ, hưởng thụ trứ tha sinh mệnh trung tối thống đông, tối hạnh phúc đích thời khắc chi dư, tiểu tiểu tham lam địa: “Bất yếu, bất yếu đình hạ lai……”
Đương nhiên bất hội đình, cha khả dĩ nhất tâm đa dụng, nhất thân đa hành.
Ngưu bức phủ?