Sở chúc phân loại:
Tác giả:
Thư danh:
Hồng hà khán đáo giá hội nương như thử tự trách, khuyến đạo: “Nương, biệt đa tưởng liễu, sự tình đô quá khứ liễu, như kim cha môn nhật tử đô hảo quá liễu, biệt đề dĩ tiền đích sự tình liễu, tái thuyết nhật tử thị ngã môn tự kỷ quá đích, ngã môn đô một quái quá nhĩ.”
Hồng vân dã thân thủ khinh phách liễu phách triệu thị đích bối, thuyết: “Thị a, nương, nhĩ giá ta niên vi liễu ngã môn nhật tử năng hảo quá, cai tố đích dã đô tố liễu, ngã môn trảo đích nam nhân bất hảo dã quái bất đắc nhĩ, dã chỉ năng oán ngã môn vận khí bất hảo, nhĩ dã biệt quái tự kỷ liễu, kỳ thật một liễu nam nhân, giá nhật tử hoàn thị chiếu dạng quá đích, nhĩ khán, hồng hà giá kỉ niên nhất điểm đô bất bỉ dĩ tiền đích nhật tử quá đích soa.”
Triệu thị dụng thủ sát liễu sát kiểm thượng đích lệ thủy, điểm đầu đạo: “Nương tri đạo nhĩ môn đô hiếu thuận, hồng vân thuyết đích đối, quá khứ đích đô quá khứ liễu, tả hữu dã thị hồi bất khứ đích, dĩ hậu đích nhật tử yếu hảo hảo quá. Hồng hà, nhĩ cân ngã thuyết thuyết, đại bảo cấp nhĩ giới thiệu đích nhân thị chẩm ma dạng đích, gia lí thị na lí đích, hoàn hữu ta thập ma nhân?”
Hồng hà vi vi đê đầu, đạo: “Giá ta ngã đô hoàn một lai đắc cập vấn ni, bất quá tha tại hà nhi đích điếm phô lí tố trướng phòng, hà nhi ứng cai thị thanh sở giá ta đích, nhĩ vấn hà nhi tựu tri đạo liễu.”
Bất đẳng triệu thị vấn khởi, lâm hà tiện bả na vu trướng phòng đích sự tình tường tế đích cân triệu thị thuyết liễu nhất biến, thuyết hoàn chi hậu hoàn bổ thượng liễu tự kỷ đích khán pháp, thuyết thị na nhân các phương diện điều kiện bất thác, tính tử dã đạp thật, nhược thị tiểu cô dĩ hậu hòa tha tại nhất khởi, tưởng tất nhật tử thị hội hảo quá đích.
Lâm hà thuyết hoàn, hoàng thị dã tiếp trứ bổ sung đạo: “Thị a, nương, đại bảo dã thị giá dạng thuyết đích, đương sơ tựu thị khán giá nhân thật tại bất thác, tài tưởng trứ cấp tự kỷ tiểu cô giới thiệu đích, nhi thả na trướng phòng đích gia lí tựu thị giá trấn thượng đích, nhược thị hồng vân giá cấp liễu tha, dĩ hậu cha môn tựu ly đích cận liễu. Nhi thả na trướng phòng hựu tại hà nhi đích điếm phô tố hoạt, giá đô thị nhất gia nhân, nương dã bất dụng đam tâm biệt đích liễu.”
Triệu thị thính lâm hà hòa hoàng thị đô giá dạng thuyết, đương tức tựu điểm đầu đạo: “Lão nhị tức phụ hòa hà nhi thuyết đích thoại khẳng định bất hội hữu thác đích. Nhi thả giá nhân đại bảo dã thị tuyển quá đích, tưởng tất bất hội thị soa đích, bất quá ngã đảo thị hữu ta đam tâm……” Triệu thị thuyết trứ đốn trụ liễu.
“Đam tâm thập ma, nương?” Hoàng thị xuất thanh vấn đáo.
Triệu thị khán liễu khán hồng hà, tượng tự nhận chân châm chước liễu nhất phiên hậu, xuất thanh: “Na nhân thị tại hà nhi đích điếm phô lí tố trướng phòng đích, hà nhi hựu thuyết thị cá tú tài, giá nhân khẳng định thị hữu bất thiếu học vấn đích, nhi thả gia lí hựu thị trấn thượng đích. Giá nhân hội bất hội hiềm khí ngã môn hồng hà dĩ tiền thành quá thân, hựu đái trứ hảo kỉ cá hài tử ni?”
Hoàng thị khán triệu thị đam tâm đích giá cá, đương tức đề khởi đích tâm phóng liễu hạ lai, tiếu trứ thuyết đáo: “Nương, giá ta nhĩ bất dụng đam tâm đích, giá ta sự tình đại bảo cấp tha môn giới thiệu đích thời hầu tựu thuyết thanh sở liễu đích, tái thuyết nhân nhược thị hiềm khí hồng hà đích thoại, na lí hội thuyết yếu lai cân hồng hà đề thân a.”
Thính liễu hoàng thị giá nhất phân tích, triệu thị tâm lí duy nhất đích na điểm đam tâm dã một hữu liễu, lập mã tiếu trứ thuyết: “Thị a. Nhĩ khán ngã, giá đô cao hưng đích hôn đầu liễu, giá dạng giản đan đích sự tình đô một tưởng đáo, nhược thị giá dạng đích thoại, hồng hà, na nhĩ tựu trảo khẩn trứ ta, tảo ta bả sự tình cấp bạn liễu, nhĩ niên kỷ dã bất tiểu liễu, tái quá đích kỉ niên. Đáo thời hầu sinh hài tử tựu nan liễu.”
Hồng hà khán nương thuyết lai thuyết khứ đô ly bất khai giá kỉ cú. Đương tức hồ loạn điểm liễu điểm đầu, thuyết tự kỷ tri đạo chẩm ma tố đích.
Nhân vi hồng hà đích sự tình. Hạ ngọ nhất đại gia tử tại viện tử lí liêu thiên đô thị nhạc a a đích, thượng ngọ hồng vân gia đích sự tình hòa vân kỳ đích na ta bất khoái đích sự tình đô bị phao đáo liễu não hậu.
Vãn thượng nhất gia tử cật quá vãn phạn chi hậu, vân kỳ nhượng tử ngọc nã liễu ta phạn thái. Thuyết thị khứ vân kỳ viện lí khán khán, vân kỳ tự tòng thượng ngọ bị đả liễu chi hậu, hảo tượng nhất trực một hữu xuất quá viện tử, liên phân phù nhân tống khứ đích phạn thực, dã thị nguyên phong bất động đích cấp nã liễu hồi lai, tự kỷ đa nương mang trứ hòa nãi nãi cô cô lao hạp, dã nhất trực một quá lai vấn thanh, lâm hà hoàn chân phạ vân kỳ hội tưởng bất khai, xuất thập ma sự tình.
Tiến liễu vân kỳ phòng lí, vân kỳ giá hội chính thảng tại sàng thượng, nha đầu tử tô tại nhất bàng trạm trứ, khán đáo lâm hà tiến lai, triều trứ lâm hà hành liễu cá lễ, khinh thanh khiếu tỉnh liễu vân kỳ.
Vân kỳ khán lâm hà lai liễu, dã một khởi lai, chỉ thị thân tử sảo sảo tọa khởi lai, khinh thanh thuyết đáo: “Hà nhi lai liễu a, tọa ba.”
Lâm hà tọa đáo tha sàng biên, khán trứ vân kỳ nhất kiểm tiều tụy, tâm lí ám ám thán liễu khẩu khí, khinh thanh khuyến đạo: “Đại tẩu, nãi nãi tựu thị giá dạng đích nhân, nhĩ dã biệt phóng tại tâm thượng, dĩ tiền nhĩ hoàn một tiến môn đích thời hầu, tha dã thị giá dạng đối nương kỉ cá đích, tái thuyết tha chỉ thị tại ngã môn gia trụ nhất trận, đẳng quá trận tử tựu hồi khứ liễu.”
Khán vân kỳ hoàn thị một tác thanh, lâm hà thân xuất thủ khinh khinh ác liễu ác tha đích thủ: “Đại tẩu, sự tình đô quá khứ liễu, biệt tái tưởng liễu, nhĩ đô nhất thiên một cật đông tây liễu, ngã nhượng tử ngọc cấp nhĩ nhiệt liễu ta phạn thái, nhĩ khởi lai cật ta ba, bất nhiên thân tử ngao bất trụ đích.”
Vân kỳ cương tọa khởi đích thời hầu nhất trực thị bế trứ nhãn tình đích, thính lâm hà thuyết hoàn giá cú thoại đích thời hầu, tha đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, trành trứ lâm hà khán liễu hảo nhất trận, nhiên hậu đột nhiên khai khẩu vấn đáo: “Hà nhi, sự đáo như kim, ôn gia đích nhân đối nhĩ giá dạng, nhĩ hữu một hữu hậu hối giá tiến ôn gia?”
Hữu một hữu hậu hối? Lâm hà dã vấn quá tự kỷ giá cá vấn đề, tại tự kỷ hoài dựng đích thời hầu diện lâm yếu bị nhân lộng điệu đỗ lí đích hài tử đích thời hầu, lâm hà tâm lí hữu quá siếp na đích động diêu, tha tưởng trứ nhược thị tự kỷ đương sơ chỉ thị giá đáo nhất cá phổ thông đích nhân gia lí, dã hứa bất hội hữu giá ma đa sự tình.
Đãn thị tha tri đạo, nhược thị giá cấp liễu phổ thông nhân gia, na lí bất hội hữu cá khiếu ôn ninh hiên tố tự kỷ đích tương công, nhất tưởng đáo giá nhất sinh bất thị tha bồi tại tự kỷ đích thân biên, lâm hà ninh nguyện diện đối ôn gia đích nhân, sở dĩ lâm hà do thủy chí chung đô thị một hữu hậu hối đích, nhi thị ngận khánh hạnh tối sơ đích tự kỷ tuyển trạch liễu diện đối khốn nan hòa ôn ninh hiên tại nhất khởi.
Lâm hà triều trứ vân kỳ diêu diêu đầu: “Tòng vị hậu hối quá, nan đạo đại tẩu hậu hối giá cấp liễu đại ca?”
Vân kỳ một hữu ti hào do dự đích điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hà nhi, ngã tri đạo nhĩ một hữu hậu hối thị nhân vi nhĩ hỉ hoan nhị thiếu gia, nhị thiếu gia dã nhất trực thị bả nhĩ phóng tại tâm tiêm thượng, đãn thị ngã bất đồng, ngã đương sơ tựu một hữu thuyết chẩm ma hỉ hoan nhĩ đại ca, nhi nhĩ đại ca đối ngã canh gia thị ti hào bất tại ý, giá ta nhật tử ngã tưởng liễu ngận đa sự tình, dã tưởng thông liễu ngận đa sự tình, ngã tưởng trứ vô luận chẩm dạng, ngã hội an sinh đích tại giá cá gia quá nhật tử, đẳng nhật tử trường liễu, ngã dã hội thành vi giá cá gia lí đích nhất phân tử, đãn hiện tại, ngã giác đắc ngã tưởng thác liễu, nhược thị ngã giá bối tử sinh bất xuất hài tử, khả năng ngã vĩnh viễn đô bất năng an sinh đích quá nhật tử, sở dĩ ngã giác đắc ngã hiện tại chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma thị tưởng tẫn bạn pháp sinh cá hài tử xuất lai, yếu ma……” Vân kỳ thuyết đáo giá lí, một tái kế tục thuyết hạ khứ, chỉ thị khổ sáp đích tiếu liễu tiếu.
Lâm hà tảo tựu liêu đáo vân kỳ vi nhân vi giá thứ đích sự tình, sinh xuất ngận đa hồ loạn đích tưởng pháp, tài đả toán lai khai giải nhất hạ, giá nhất thính, vân kỳ quả nhiên thị khai thủy toản ngưu giác tiêm liễu, tha khai đạo trứ vân kỳ: “Đại tẩu, biệt loạn tưởng liễu, kỳ thật ngã đại ca đối nhĩ thị thượng liễu tâm đích, bất nhiên dã bất hội đẳng liễu giá ma kỉ niên dã bất nạp thiếp, khả kiến tha hoàn thị tại ý nhĩ đích, như kim, nhĩ dã biệt đa tưởng, hảo hảo bả thân thượng đích thương điều lý hảo.” RT
©2004－2010,allrightsreserved chủ đả tiểu thuyết: