Hắc long
Thử thời lâm hà tưởng đích đảo bất thị như hà bả ngọc nhi từ liễu, hoặc giả thuyết thị cấp ngọc nhi trảo thập ma biệt đích sự tình tố đích vấn đề, giá yếu từ nhân hoặc giả cấp ngọc nhi trảo sự tình tố thị kiện ngận giản đan đích sự tình, đãn lâm hà khước ngận thị hảo kỳ ngọc nhi vi thập ma yếu giá dạng tố, nhược thị tha bối hậu hữu nhân, giá nhân hựu thị thùy?
Nhi thả như kim ngọc nhi bất quá chỉ thị hình tích hữu ta khả nghi, hoàn bất năng xác định tha đáo để thị bất thị hữu biệt đích tâm tư, tựu giá dạng từ điệu tha, đối tự kỷ đa hòa đại bá na biên dã bất hảo giao đãi, tất cánh giá sự tình đương sơ thị đa cấp ứng hạ lai đích. (TXT)
Lâm hà tư tác liễu nhất phiên, cân hồng hà thuyết đáo: “Tiểu cô, giá sự tình nhĩ tiên biệt thanh trương, ngọc nhi na biên nhĩ dã biệt kinh động tha, nhĩ kế tục cấp ngã quan sát tha, khán khán tha đáo để tưởng tố thập ma, dĩ tiền nhĩ giao đãi tha tố thập ma sự tình, dĩ hậu hoàn kế tục nhượng tha tố, biệt đích sự tình ngã hội nhượng nhân khán trứ, nhĩ bất dụng đam tâm.”
Hồng hà hữu ta bất minh lâm hà đích ý tư, đãn tri đạo tha tự hữu đả toán, đảo thị dã một đa vấn, điểm liễu điểm đầu, hòa lâm hà thuyết liễu thuyết chế cao phòng đích sự tình, tiếp trứ hựu liêu liễu ta nhàn thoại, tựu hồi khứ thụy giác khứ liễu.
Đẳng hồng hà tẩu hậu, lâm hà phân phù tử ngọc bả lăng tường cấp trảo liễu lai, cân lăng tường giản đan thuyết liễu ngọc nhi đích sự tình, nhượng lăng tường giá kỉ nhật xuất khứ tra tra ngọc nhi na biên, khán khán năng bất năng phát hiện thập ma.
Lăng tường thị ôn ninh hiên nhân vi lâm hà hoài dựng liễu, đặc ý bả tha chiêu hồi lai khán trứ lâm hà đích, giá hội bị lâm hà phân phù yếu xuất khứ tố sự, tha tâm lí hữu ta do dự, cân lâm hà thương lượng trứ: “Thiếu nãi nãi, bất như đẳng thiếu gia hồi lai, nhượng biệt nhân khứ tra giá sự tình, ngã thị đại phu, bất thiện trường tố giá ta. TXT.”
Lăng tường đích cá tính hòa lăng tiêu đích hoàn toàn tương phản, lăng tiêu thị chúc vu lãnh thanh hình. Nghiêm cách đích thuyết bất thị lãnh thanh, nhi thị băng lãnh đích một hữu ôn độ. Tha cân tại ôn ninh hiên thân biên đích thời gian tối cửu, đối lâm hà dã thị tối liễu giải. Nhất bàn nhược thị lâm hà hòa ôn ninh hiên phân phù tha tố sự tình đích thời hầu ý kiến tương tả, tha đô hội ưu tiên khảo lự lâm hà đích ý kiến, nhược thị thật tại giác đắc lâm hà đích ý kiến bất hảo, tha tác tính tựu cân cá trụ tử nhất dạng trạm trứ, bất thuyết thoại dã bất chấp hành, giá dạng đáo tối hậu tha dã bất dụng giáp tại thiếu gia hòa thiếu nãi nãi trung gian vi nan.
Lăng tường tính tử tùy hòa, hỉ hoan thuyết thoại. Đãn tâm tư bất tượng lăng tiêu na bàn cẩn thận, hồi lai giá ta nhật tử, tha tuy nhiên hòa lâm hà thuyết thoại thuyết đích bất thiếu. Đãn hoàn bất thái liễu giải lâm hà đích cá tính, gia thượng tha nhất trực đô thị cân trứ ôn ninh hiên đích, ôn ninh hiên đích thoại tha thị bất cảm vi kháng đích, giá khán lâm hà đích phân phù hữu vi vu ôn ninh hiên đích chỉ kỳ. Hạ ý thức đích tựu tưởng phản kháng.
Lâm hà tâm lí tiếu liễu tiếu. Khán lai giá cá lăng tường hoàn nhu yếu điều giáo nhất phiên tài năng đáo lăng tiêu na cá trình độ, tha phiêu liễu lăng tường nhất nhãn, nhiên hậu triều tử ngọc thuyết đáo: “Kí nhiên giá dạng, tử ngọc nhĩ cấp thiếu gia tả phong tín khứ, nhượng thiếu gia tảo ta hồi lai, thuyết thị lăng tường dĩ kinh an bài hảo liễu sự tình cấp tha tố, khả bất năng vãn liễu. TXT võng trạm”
Tử ngọc ám ám tiếu liễu thanh, lập tức yếu động thủ khứ nã chỉ bút tả tín. Lăng tường nhất khán. Kiểm lập khắc đạp lạp liễu hạ lai, trở chỉ liễu tử ngọc. Thuyết đáo: “Thiếu nãi nãi, biệt, ngã khứ, ngã khứ, bảo chuẩn cấp nhĩ tra thanh sở hoàn bất hành ma?”
Lâm hà mãn ý đích điểm điểm đầu, lăng tường khổ trứ kiểm vãng môn khẩu tẩu, tẩu đích thời hầu hoàn tòng tụ tử lí nã xuất liễu cá từ bình tử, thuyết thị thiếu nãi nãi tiền nhi giao đãi tha chế đích an thai dược hoàn dĩ kinh chế hảo liễu, giá kỉ nhật nhược thị thân tử bất thích, nhất thiên cật nhất lạp giá dược hoàn tựu hành.
Tử ngọc tiếp liễu quá lai, tựu bả lăng tường cấp cản liễu xuất khứ, hoàn chỉ cao khí dương đích phân phù tha hảo hảo tra, thuyết nhược thị một tra xuất cá sở dĩ nhiên lai, hồi lai thiếu nãi nãi bất hội phóng quá tha, khán trứ tử ngọc na đắc ý đích dạng tử, lăng tường hận bất đắc nhất chưởng phách quá khứ, bất quá chỉ thị tưởng tưởng, đả tử tha dã thị bất cảm động thủ đích.
Nhất thị giá tử ngọc thị thiếu bảo bối nha đầu, thiếu nãi nãi khả thị ngận khán trọng tha đích. Nhị thị giá nha đầu ngận khoái tựu thị tự kỷ đích tẩu tử liễu, tự kỷ tại thanh hà huyện na biên bính đáo lăng tiêu đích thời hầu, nhất đề khởi giá nha đầu, lăng tiêu na trương tử nhân kiểm mã thượng tựu hữu liễu tiếu dung, nhi thả tha tùy thiếu gia hồi lai đích thời hầu, lăng tiêu hoàn nhất nhi tái tái nhi tam đích phân phù tha yếu hảo hảo cấp tha chiếu cố trứ giá nha đầu, thuyết giá nha đầu nhược thị bị nhân khi phụ liễu, hồi lai yếu duy tha thị vấn đích, sở dĩ khán tại tha thị tẩu tử đích phân thượng, nhiêu quá tha giá nhất thứ.
Lăng tường cực kỳ úc muộn đích lĩnh hạ liễu lâm hà giao đãi đích nhậm vụ, tẩu đáo viện tử lí nhất cá túng thân dược xuất liễu vi tường.
Tử ngọc nã trứ dược bình tử tẩu đáo lâm hà thân biên, đả khai hậu tử tế tiều liễu tiều, tiếu trứ thuyết đáo: “Lăng tường giá tử tiểu tử, khán trứ nhân bất thái cơ linh, giá chế dược đích não tử đảo thị đĩnh hảo sử đích. Thiếu nãi nãi nhĩ bất quá tựu thị tùy ý đối tha thuyết liễu na ta dược thang thái nan hát, nhượng tha tưởng bạn pháp khán năng bất năng chế thành dược hoàn, đảo thị một tưởng đáo tha chân thị chế xuất lai liễu, giá dĩ hậu tựu hảo liễu, sinh bệnh dã bất dụng hát khổ tử nhân đích dược thang liễu, thiếu nãi nãi, lăng tường thuyết giá thị an thai đích, bất như nhĩ cật nhất lạp thí thí?”
Lâm hà phiêu liễu tử ngọc nhất nhãn: “Một thính nhân thuyết, yếu thân tử bất thích đích thời hầu tài năng cật, ngã một bệnh một thống đích cật thập ma, bả dược thu khởi lai.” Bất quá giá thứ tử ngọc nha đầu đảo thị thuyết đối liễu, hữu liễu giá dược hoàn, bỉ cật na ta dược thang yếu hảo đa liễu, khán lai ôn ninh hiên na tư giá thủ hạ đích nhân hoàn thị hữu ta bổn sự đích.
Lâm hà đái trứ nha đầu tại nương gia trụ liễu nhất đoạn thời gian, khai thủy kỉ thiên đảo thị hoàn hảo, hồng hà hồng vân đô tại giá lí, hài tử môn dã đô phóng giả tại gia, mỗi nhật nhất đại gia tử thuyết thuyết tiếu tiếu, nhật tử đảo thị dã quá đích khoái, đãn kỉ nhật chi hậu, hài tử môn đô khứ thượng học liễu, hồng hà hòa đại viên tha môn đô khứ thượng công liễu, ốc lí hựu lãnh thanh hạ lai liễu.
Triệu thị tại giá lí đảo thị quá đích hảo, tha niên kỷ đại liễu, mỗi nhật tảo thượng khởi đích tảo, một sự tình tố, tha tựu cân trứ tiểu tư môn tống kỉ cá tiểu đích khứ học đường, nhiên hậu tự kỷ tựu tòng nhai thượng nhất lộ cuống hồi lai, dã một khán đáo tha mãi thập ma đông tây, đãn thị tha khước đặc hỉ hoan vãng nhai thượng bào, hữu thời hầu tảo thượng khứ liễu, hạ ngọ hoàn yếu khứ, thuyết thị nhai thượng hữu hảo đa đông tây khán, hoàn hữu nhân mại nghệ.
Nhị ngưu hòa hoàng thị khai thủy hội bồi trứ tha khứ, đãn hậu lai cửu liễu, tưởng trứ tha đối nhai thượng dã thục thức liễu, tựu đả phát cá nha đầu bồi trứ tha nhất khởi khứ, do trứ tha khứ liễu. Phản chính lâm hà kỉ nhân dã bất hỉ hoan thời thường bồi trứ triệu thị liêu thiên, nhân vi triệu thị na nhân hỉ hoan thiêu thứ, hữu thời hầu thùy nhất cú thoại thuyết đích bất hảo, tha tựu hội bản khởi kiểm khổng lai huấn nhân, tha bất tại đại gia hoàn tự tại ta.
Nhi lâm hà đích nương hoàng thị ni, tổng thị toàn phó thân tâm đích phóng tại lâm hà đích đỗ tử thượng, nhi thả hoàn lão thị nhất kinh nhất sạ đích, nhược lâm hà tố tú tố đích sảo cửu liễu ta, tha tựu hảm trứ lâm hà khởi lai tẩu động, nhược thị tẩu đích đa liễu, tha hựu thuyết đại đỗ bà yếu đa hưu tức, nhi thả hoàn giao đãi giá dã bất năng tố, na dã bất năng tố, nhược thị lâm hà thuyết yếu xuất khứ cuống cuống, tựu canh gia bất hứa liễu.
Nhi vân kỳ tự tòng bị triệu thị đả liễu chi hậu, triệu thị nhất trực dã tại giá lí, tha giá ta thiên căn bổn đô một xuất quá viện tử, tựu hảo tượng thượng thứ thuyết thị tha muội muội quá lai liễu, tha xuất khứ quá bán thiên, hồi lai hoàn thị kế tục ngốc tại viện tử lí, liên phạn đô thị nha đầu tử tô cấp tha tống khứ đích. (.. )
Hắc long tiểu thuyết