Hắc long
Ngọc nhi giá hội dĩ kinh thanh tỉnh quá lai liễu, tha tưởng khởi liễu cương đông vũ thuyết đích sự tình, tha cấp cấp đích trảo trứ đông vũ đích thủ vấn đáo: “Nhĩ thuyết triệu vũ tại thanh lâu sát liễu nhân, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, như kim triệu vũ nhân tại na lí, thị bị quan phủ cấp khấu áp khởi lai liễu mạ?”
Đông vũ bả ngọc nhi đích thủ cấp thôi liễu khai khứ, khinh miêu đạm tả đích thuyết đáo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự nhĩ tựu bất yếu đa vấn liễu, nhĩ chỉ yếu tri đạo nhĩ tương công phạm liễu sự tựu hảo, bổn lai sát liễu nhân thị yếu khẳng định yếu điền mệnh đích, đãn nhĩ nam nhân vận khí hảo, tha sát đích na cá nhân gia lí một nhân liễu, hữu đích chỉ thị nhất ta thân thích, nhân gia đích thân thích đảo thị nguyện ý bất khứ báo quan, chỉ yếu nhĩ môn nguyện ý bồi tiền tức khả. TXT võng trạm”
“Bồi tiền, yếu đa thiếu tiền” ngọc nhi thính bãi, tâm lí nhất khẩn, như kim thị thuyết sát liễu nhân đích đại sự tình, giá nhất điểm điểm tiền khẳng định bồi bất đáo đích, nhược thị thái đa, tự kỷ gia lí chẩm ma năng nã đích xuất lai a.
Đông vũ thính liễu ngọc nhi đích thoại hậu, thân xuất nhất cá thủ chỉ đầu thuyết đáo: “Nhân gia gia lí yếu nhất thiên lưỡng, nhược thị năng bồi đích xuất lai, triệu vũ tựu hội bị phóng hồi lai, như kim triệu vũ tựu bị nhân cấp khấu trụ liễu, đẳng trứ nhĩ gia lí nã tiền khứ.”
Ngọc nhi thính thuyết yếu nhất thiên lưỡng, giác đắc tự kỷ hựu yếu vựng quá khứ liễu, tha giảo trứ nha ổn liễu ổn thần, xuất thanh: “Nhất thiên lưỡng? Ngã na lí lai đích nhất thiên lưỡng? Ngã tựu thị bả gia lí sở hữu đích gia đương mại liễu như kim liên kỉ thập lưỡng ngân tử phạ thị đô thấu bất xuất lai, giá hòa yếu triệu vũ khứ tử dã một thập ma khu biệt. TXT võng trạm”
“Hô, na giá tựu thị nhĩ đích sự tình liễu, nhược thị nã bất xuất lai, na tựu đẳng trứ cấp triệu vũ thu thi hảo liễu.” Đông vũ tại đắng tử thượng tọa trứ kiều khởi liễu nhị lang thối.
Ngọc nhi thính đông vũ thuyết đáo liễu thu thi, đương thời hữu ta lục thần vô chủ liễu. Tha căn bổn đô vong ký hoài nghi đông vũ chẩm ma hội tri đạo giá ta sự tình, án lý lai thuyết, giá triệu vũ nhược thị xuất liễu sự tình. Nhân khẳng định thị hội lai gia lí thông tri đích, tựu toán tự kỷ tại nương gia bất tri đạo, giá thông tri đích dã cai thị triệu vũ đích nương, chẩm ma dã bất hội luân đáo đông vũ hội bỉ tự kỷ tiên tri đạo giá cá sự tình đích.
Bất quá hảo tại ngọc nhi bị hách hồ đồ liễu, tùy hậu cân trứ lai đích hà thị tịnh bất hồ đồ, tha thị khán trứ đông vũ lai trảo ngọc nhi đích, đương thời ngọc nhi bả hài tử cấp tha đích thời hầu. Tha vấn thị thập ma sự tình, ngọc nhi bất khẳng thuyết, chỉ thị thuyết hữu ta sự tình. Hà thị giác đắc ngọc nhi đích thần sắc hữu ta bất đối, nhi thả đông vũ lai trảo ngọc nhi khẳng định dã bất hội hữu thập ma hảo sự tình, tha tại gia lí bả hài tử cấp hống thụy liễu, nhiên hậu tống đáo liễu nguyệt mai na biên. Nhượng nguyệt mai nhất khởi chiếu khán trứ. Tự kỷ tiện cân trứ lai liễu.
Hà thị đáo ốc ngoại đích thời hầu, đông vũ chính khai thủy hòa ngọc nhi thuyết triệu vũ đích sự tình, tha thính liễu chi hậu, dã thị hách đích ngốc trụ liễu, nguyên dĩ vi triệu vũ giá ma cửu một hồi lai, tối đa thị tại ngoại diện tâm ngoạn dã liễu, đảo thị bất tri đạo cánh nhiên xuất liễu giá ma đại đích sự tình.
Bất quá hà thị tất cánh hoàn thị yếu bỉ ngọc nhi lãnh tĩnh nhất ta, tha đương thời tựu tưởng đáo liễu vi thập ma đông vũ hội tri đạo giá ta sự tình đích vấn đề. (TXT) giá hồi tha khán ngọc nhi dĩ kinh bị hách đích thuyết bất xuất thoại lai liễu, tha tòng ốc tử nhất bàng tẩu liễu xuất lai. Tiến đáo ốc lí, trành trứ đông vũ thuyết đáo đáo: “Đông vũ, giá ta sự tình nhĩ thị tòng na lí thính lai đích, thính thùy thuyết đích, khả đô chúc thật?”
Đông vũ khán hà thị đột nhiên tòng ngoại diện toản liễu tiến lai, hách liễu nhất khiêu, bất quá tha ngận khoái tựu ổn trụ liễu thần, tưởng trứ tự kỷ kim nhi khả thị năng tác chủ đích, nhi thả giá sự tình giá ma đại, tưởng tất ngọc nhi nhất cá nhân dã bạn bất hảo, nhượng hà thị tri đạo, đa cá nhân đích bạn thành đích hi vọng hoàn đại ta.
Đông vũ bất tiết đích khán liễu hà thị nhất nhãn, xuất thanh thuyết đáo: “Nương, nhĩ bất dụng quản giá sự tình thị tòng na lí thính lai đích, tổng chi khẳng định thị chúc thật đích, giá chủng sự tình ngã phiến nhĩ, ngã dã một hữu thập ma hảo xử a.”
Hà thị khán đông vũ nhất phó hiêu trương đích dạng tử, dã dụng mãn thị trào phúng đích khẩu khí hồi đáo: “Đối nhĩ một hảo xử đích sự tình, nhĩ tố đích đa trứ ni, giá ma đại đích sự tình, nhĩ dĩ vi quang bằng nhĩ thuyết lưỡng cú, ngã môn tựu hội tương tín ma, nhĩ hảo ngạt yếu nã xuất chứng cư lai nhượng ngã môn tương tín tài thị.”
Tuy nhiên đông vũ thuyết đích tự mô tự dạng, đãn thị hà thị hoàn thị hữu ta bất tương tín đích, đông vũ giá cá tiện nhân bình thời tối đa dã tựu thị tại thôn lí đáo xử chuyển chuyển, tha chẩm ma khả năng hội tri đạo triệu vũ tại cách bích huyện lí đích sự tình ni, thuyết bất định tựu thị một sự trảo sự tình tố, tựu thị hồ loạn thuyết nhất thông, tưởng nhượng tự kỷ nhất gia nhân trứ cấp bãi liễu, giá chủng sự tình đích đông vũ thị tố đích xuất đích.
Đãn giá thứ đông vũ hoàn chân bất thị hách tha môn đích, tha khán xuất liễu hà thị đích bất tương tín, dã một thuyết thoại, nhiên hậu trạm khởi thân tử, tòng sàng để hạ tha xuất liễu nhất cá tiểu mộc tương, nhiên hậu tòng tiểu mộc tương đích giáp tằng lí nã xuất liễu nhất phong tín, nã trứ tín triều hà thị hòa ngọc nhi kỉ nhân dương liễu dương: “Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ môn bất hội giá ma dung dịch tương tín đích, bất quá, ngọc nhi, triệu vũ thị nhĩ nam nhân, tha đích bút tích nhĩ ứng cai thị nhận đắc xuất đích ba, tựu toán nhĩ nhận bất xuất bút tích, nhĩ dã ứng cai nhận đắc giá khối đầu cân ba, khán khán, thị bất thị triệu vũ đích? Như quả bất năng xác định, tựu hồi khứ vấn vấn nhĩ bà bà, nhĩ bà bà ứng cai nhận thức tự đích.” Đông vũ thuyết trứ, bả tín hòa đầu cân đô đệ liễu quá lai.
Hà thị ngoan ngoan đích trừng liễu đông vũ nhất nhãn, nhiên hậu bả đầu cân hòa tín đô tiếp liễu quá lai, hà thị bất nhận thức tự, chỉ hảo bả đông tây đệ cấp liễu nhất bàng đích ngọc nhi, ngọc nhi dã thị bất nhận thức đa thiếu tự đích, đãn thị hữu ta giản đan đích tha hoàn đô nhận thức, giá bút tích xác thật thị triệu vũ đích, nhi thả na khối đầu cân thị thác bất liễu đích, đương thời thị cương hảo hoài thượng hài tử đích thời hầu, ngọc nhi xả liễu bố hồi lai đả toán cấp hài tử tố ta y phục, hậu lai đa liễu khối bố, ngọc nhi tựu cấp triệu vũ tài xuất liễu nhất khối đầu cân, giá thượng diện đích tú công thị tự kỷ tố đích, ngọc nhi khẳng định nhận thức đích.
Khán trứ ngọc nhi đích phản ứng, hà thị tri đạo giá ta đông tây ứng cai đô thị chân đích liễu, tha tức khắc sĩ khởi đầu khán liễu đông vũ nhất hội, tưởng trứ giá cá tiện nhân tối cận đáo để thị nhận thức liễu thập ma nhân, chẩm ma hội tri đạo giá ma đa đích sự tình, nhi thả ngận minh hiển, tha kim nhi bả ngọc nhi khiếu lai, tuyệt bất chỉ thị nhượng ngọc nhi tri đạo triệu hàng đích sự tình, nhược quang thị na dạng đích thoại, tha tại tự kỷ viện lí dã thị khả dĩ thuyết đích, nhi thả tha hiện tại hoàn năng nã xuất giá ta đông tây lai, khán lai tha bối hậu thị hữu mục đích đích.
Hà thị tri đạo giá hồi ngọc nhi dĩ kinh thị lục thần vô chủ liễu, na tự kỷ canh gia bất năng hoảng liễu, tiên thí thí đông vũ tưởng tố thập ma tái thuyết, vu thị tha triều trứ đông vũ vấn đáo: “Đông vũ, nhĩ lão thật thuyết, nhĩ tối cận đô tố liễu ta thập ma sự tình, vi thập ma triệu hàng đích sự tình nhĩ hội giá dạng thanh sở, nhĩ tối cận thị câu đáp liễu ngoại diện đích thập ma nhân? Nhĩ cấp ngã lão lão thật thật giao đãi, bất nhiên dã biệt tái tưởng tại ngã lâm gia ngốc hạ khứ.”
Đông vũ thính liễu hà thị đích thoại, đột nhiên phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, nhi thả việt tiếu việt đại, hữu thu bất trụ đích giá thế, đãn thị tại đông vũ tiếu đáo tối cao điểm đích thời hầu, tha hựu đột nhiên chỉ trụ liễu tiếu thanh, xuất thanh đáo: “Hanh, ngã tảo tựu một ngốc tại nhĩ lâm gia liễu, nhĩ tự kỷ khán khán, giá thị nhân ngốc đích địa phương ma, như kim nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết giá thoại, nhĩ dĩ vi ngã ngận tưởng ngốc tại nhĩ môn lâm gia ma, nhĩ hoàn chân dĩ vi nhĩ môn gia lí thị thập ma hữu tiền nhân gia, thị nhân đô tưởng tễ tiến khứ ma.”
“Ngã cáo tố nhĩ, đương sơ ngã tựu một tưởng đáo nhĩ gia lai đích, ngã khán thượng đích thị nhĩ nhị thúc nhất gia đích gia sản, chỉ bất quá ngã tưởng tẫn liễu bạn pháp, dã tiến bất khứ, kháp hảo nhĩ nhi tử na cá một dụng đích hựu khán thượng liễu ngã, ngã tưởng trứ khứ nhĩ gia tổng bỉ tố nha đầu yếu hảo, giá tài y liễu nhĩ nhi tử, nhược thị tảo tri đạo nhĩ môn gia thị giá dạng đích quang cảnh, ngã ninh nguyện đương thời bị mại đáo diêu tử lí tố cô nương hảo đích đa.” (.. )
Hắc long tiểu thuyết