Chính văn
Bổn thư năng cú kiên trì giá ma cửu ly bất khai huynh đệ môn bất ly bất khí đích đích chi trì, ngũ nhất tiết lai lâm chi tế tái thứ biểu kỳ cảm tạ. △,
Chính văn ——
Tại cự ly tây tỉnh nhất oa trụ xử bất viễn đích nhất xử độc lập viện lạc lí, tiêu diệt liễu liễu xuyên phong đích thủ hạ chi hậu nguy cơ giải trừ, cung trung đoan bắc dã tòng bị chuyển di đáo giá lí.
Triệu hàn thanh ly khai liễu tây tỉnh chi oa chi hậu hựu cản lai gia cung trung đoan bắc, nhất kiến diện tiên khách khách khí khí địa vấn đạo: “Đặc sử các hạ, giá lí đích phạn thái khả đối nhĩ đích vị khẩu?” Tại cung trung đoan bắc diện tiền phẫn diễn ác nhân đích nhất hướng thị hoàng phi hổ hòa thạch trụ tử.
Cung trung đoan bắc liên thanh đạo: “Hảo cật, hảo cật.” Bị tù cấm liễu giá ta thiên chi hậu tha tảo dĩ kinh bất cảm tái đoan thập ma giá tử liễu, nhi thả tha tri đạo giá cá nhân tuy nhiên niên khinh đãn thị hoàn toàn khả dĩ quyết định tha sinh tử đích.
“Đặc sử các hạ, hữu nhất kiện dữ nhĩ hữu quan đích sự tình ngã bất tri đạo cai bất cai cáo tố nhĩ.”
Cung trung đoan bắc tọa trực liễu thân tử, cung cung kính kính đạo: “Thỉnh triệu tiên sinh kỳ hạ.”
“Tiền ta thiên nhân vi hữu nhất cổ hội thuyết nhật quân đích võ trang phân tử tiềm nhập liễu ngưu đầu sơn, ngã hoài nghi tha môn thị yếu cứu đặc sử các hạ, sở dĩ tiễu tiễu tương đặc sử chuyển di liễu, tạc vãn thượng tha môn quả nhiên tập kích liễu na cá sơn động, bất quá, tha môn hảo tượng bất thị cứu đặc sử các hạ đích, nhân vi tha môn tạc tháp liễu na cá sơn động, tiều na dạng tử phân minh thị tưởng yếu sát nhân diệt khẩu, giá thật tại thị nhượng nhân phí giải, tha môn vi thập ma yếu sát tử nhĩ ni?”
“Bất, bất khả năng đích, nhĩ phiến ngã.” Cung trung đoan bắc đích tình tự đột nhiên kích động khởi lai.
“Phiến nhĩ? Phiến nhĩ ngã năng trám lưỡng mao tiền mạ?” Triệu hàn thanh thuyết hoàn đột nhiên giác đắc tự kỷ đích ngữ khí bất cú trang trọng thật tại bất tượng thị nhất cá tư lệnh, lập khắc hựu đạo: “Ngã thị thuyết ngã bất hội phiến nhĩ đích, nhân vi một hữu phiến nhĩ ký đắc lý do hòa tất yếu.”
“Tha môn nhất định thị lai cứu ngã đích.”
“Đại biểu võ điền sư đoàn tiền lai đàm phán đích tây tỉnh nhất oa dĩ kinh thừa nhận liễu na ta thứ khách tựu thị võ điền sư đoàn tư lệnh bộ phái lai đích. Mục đích tựu thị yếu sát tử nhĩ đích, cụ thể đích kinh quá hòa nguyên nhân hoàn thị nhượng tha lai đương diện thuyết. Bất quá nhĩ bất yếu tùy tiện khai khẩu, bất nhiên tha nhất hại phạ thập ma đô bất cảm thuyết liễu.”
“Hảo. Ngã đáp ứng nhĩ.”
“Vi liễu bảo hiểm chỉ năng tiên ủy khuất nhĩ liễu.” Triệu hàn thanh thuyết trứ đột nhiên xuất thủ điểm liễu cung trung đoan bắc đích ách huyệt.
Cung trung đoan bắc quả nhiên thuyết bất xuất thoại liễu.
Triệu hàn thanh thân tự khứ đái tây tỉnh nhất oa tiền lai. Tây tỉnh nhất oa hoàn một hữu tối hậu quyết định cân kháng nhật đồng minh quân hợp tác đối phó liễu xuyên phong, tha hoàn yếu khán khán cung trung đoan bắc vi chẩm ma tố.
“Tây tỉnh quân, ngã dĩ kinh hòa cung trung đoan bắc thuyết hảo liễu, duẫn hứa nhĩ hướng tha đương diện giải thích thanh sở giá kiện sự.”
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Bất quá, cung trung đoan bắc soa điểm nhi bị tạc tử ngận sinh khí, nhĩ bất yếu hồ loạn thuyết thoại miễn đắc kích nộ liễu tha, ngã vấn thập ma nhĩ hảo hảo đáp tựu hành liễu.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Vô pháp thuyết thoại đích cung trung đoan bắc khán đáo tây tỉnh nhất oa xoát tiến lai liễu chỉ năng trực câu câu địa trành trụ tây tỉnh nhất oa.
Tây tỉnh nhất oa tâm trung hữu quỷ bất cảm dữ cung trung đoan bắc đối thị, loan yêu cúc liễu nhất cung chi hậu tựu liên đại khí dã bất cảm xuất nhất hạ.
Triệu hàn thanh vấn đạo: “Tây tỉnh quân. Tạc vãn thượng đích thứ khách thị thùy phái lai đích?”
“Thị lục quân tham mưu bổn bộ đặc cao khóa trung nguyên chiến khu đích đặc phái viên liễu xuyên phong thủ hạ đích anh hoa tổ.”
“Tha môn vi thập ma yếu thứ sát đặc sử các hạ?”
Tây tỉnh nhất oa trù trừ liễu nhất hạ giác đắc tự kỷ sai trắc đích na ta thuyết xuất lai hữu ta bất thỏa, giá tài hàm hồ đạo: “Giá cá ngã bất thị thái thanh sở, nhân vi anh hoa tổ chỉ tiếp thụ liễu xuyên phong đích mệnh lệnh, cứu cánh thị thập ma nguyên nhân ngã tưởng chỉ hữu lưu xuyên phong tri đạo.”
Triệu hàn thanh nhất thính tây tỉnh nhất oa sái khởi liễu hoạt đầu, ác ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn đạo: “Na ma tây tỉnh quân tri bất tri đạo tha môn thị chẩm ma tri đạo đặc sử các hạ đích trụ xử? Ngã hi vọng tây tỉnh quân lão lão thật thật hồi đáp, phủ tắc hậu quả nhĩ tri đạo đích.”
Tây tỉnh nhất oa ngạch đầu thượng nhất hạ tử cấp xuất liễu hãn, kết kết ba ba đạo: “Đặc sử các hạ thứ tội, ngã, ngã thập ma dã một hữu thuyết, giá kiện sự cân ngã một hữu quan hệ. Nhân vi anh hoa tổ thị liễu xuyên phong thân tự phụ trách đích, cụ thể đích hành động ngã bất tri đạo. Bất quá, ngã cương cương một hữu thuyết thật thoại, kỳ thật ngã dĩ kinh tri đạo liễu xuyên phong vi thập ma yếu phái anh hoa tổ lai thứ sát đặc sử các hạ liễu. Tha nhất trực bả nhĩ đương thành liễu cừu nhân ——” đương hạ, tha lão lão thật thật bả liễu xuyên phong như hà tật đố tha, như hà thị tha vi nhãn trung đinh thuyết liễu nhất biến, cương cương đích chỉ thị tha đích sai trắc. Hiện tại tòng tha chủy lí tái thuyết xuất lai tựu thành liễu sự thật, hữu lý hữu cư. Dã vô giải khả kích.
Triệu hàn thanh bãi liễu bãi thủ đạo: “Hảo liễu, nhĩ tiên thối hạ khứ ba. Đặc sử hiện tại nhu yếu hưu tức nhất hạ liễu.”
Tây tỉnh nhất oa nhất trực một hữu thính đáo cung trung đoan bắc thuyết thoại, đại trứ đảm tử thâu thứ liễu nhất nhãn, chỉ kiến cung trung đoan bắc tuấn kiểm phát hắc nhãn tình mạo hỏa, hiển nhiên thị nộ cực hận cực, giá thời hầu cai tự kỷ biểu trung tâm liễu, cấp mang đạo: “Đặc sử các hạ thỉnh phóng tâm, ngã nhất định hội bả nâm tựu hồi khứ đích.”
“Mụ đích, nhân tình bị nhĩ tố liễu lão tử tố thập ma.” Hoàng phi hổ bất khách khí địa tương tha thối liễu xuất.
Đẳng tây tỉnh nhất oa ly khai, triệu hàn thanh giá tài giải khai liễu cung trung đoan bắc đích huyệt đạo.
Cung trung đoan bắc bất năng ngôn ngữ giản trực biệt phôi liễu, tiên thị trường trường địa xuất liễu nhất khẩu khí mạ đạo: “Bát ca, tử lạp tử lạp địa ——” tây tỉnh nhất oa đích thoại tuy nhiên thị một hữu nhượng tha hoàn toàn tương tín, đãn thị dã tịnh bất thị thuyết một hữu khởi đáo bán điểm tác dụng.
Liễu xuyên phong thị thế gia đích thanh niên tuấn ngạn, nhi tha cung trung đoan bắc dã thị, nhị nhân nhất dạng anh tuấn dã nhất dạng xuất danh. Bất quá nhân vi cung trung đoan bắc đích gia tộc cân hoàng gia năng xả thượng nhất điểm quan hệ, nhi tha bổn nhân hựu nhân vi trường tương tuấn mỹ đắc đáo liễu thiên hoàng bệ hạ đích thanh lãi nhi canh thị thành vi đông kinh thượng lưu xã hội diệu nhãn đích nhân vật, giá dạng nhất lai vô hình trung tựu hội sấn thác đắc liễu xuyên phong ám đạm vô quang, sở dĩ, liễu xuyên phong tật hận tha dã tựu một thập ma kỳ quái liễu.
“Liễu xuyên phong đích xác bất thị cá đông tây, chỉnh thiên một sự tựu toán kế nhân.” Tha thuyết đáo giá lí bất hảo ý tư địa mạc liễu mạc tị tử, mạo tự tự kỷ dã chỉnh thiên trác ma giá toán kế nhân, bất quá tha kế tục hậu trứ kiểm bì hướng cung bổn đoan bắc biểu đạt liễu nhất phiên đồng cừu địch hi, đồng cừu địch hi thông thường tựu thị bác đắc thủ tiêu địch ý đích tiền tấu, tha trực thuyết đích khẩu thủy tứ tiên, cung trung đoan bắc khước y cựu bất khai khẩu thuyết thoại, ám mạ liễu nhất thanh giá tiểu bạch kiểm dã tịnh bất thị cá phế vật, khán lai chỉ năng sử xuất tối hậu nhất chiêu liễu, tha nhãn châu nhất chuyển đạo: “Đặc sử các hạ, kỳ thật thiên lí điều điều bả nhĩ thỉnh đáo giá lí lai dã cân liễu xuyên phong hữu quan.”
“Cân liễu xuyên phong hữu quan? Nhĩ đích thập ma ý tư?”
“Đương niên liễu xuyên thọ nam na cá lão vương bát đản đãn giá nhật bổn võ đạo cao thủ lai trung quốc thiêu chiến giá kiện sự đặc sử ứng cai tri đạo ba.”
Cung trung đoan bắc điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo, đương thời hảo tượng thị đệ nhất trạm tựu thị đáo liễu nam đô ba, liễu xuyên đại sư trọng tỏa chi na nhân đích đệ nhất cao thủ, bất quá, liễu xuyên đại sư dã thân thụ trọng thương.”
“Phi, chân tha mụ hội cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, liễu xuyên lão quỷ tử tựu thị bại tại liễu ngã sư huynh thủ lí, nhi ngã sư huynh dã bất thị trung quốc đệ nhất cao thủ, tha sung kỳ lượng dã tựu thị nam đô đệ nhất cao thủ, nhị nhân đương thời biểu diện thượng thị đấu liễu cá lưỡng bại câu thương, kỳ thật ngã sư huynh hoàn hữu tái chiến chi lực, nhi liễu xuyên thọ nam thương thế yếu trọng đắc đa, như quả bất thị bị chung chỉ liễu bỉ võ liễu xuyên lão quỷ tử khẳng định chân đích tố quỷ liễu.”
Như quả thị dĩ tiền cung trung đoan bắc thiếu bất đắc hội vi liễu thập ma đế quốc thanh dự hòa nhật bổn võ đạo vinh dự yếu cư lý lực tranh, đãn thị liễu xuyên phong phái nhân hành thứ hoàn thị nhượng tha bất tri bất giác đối liễu xuyên gia tộc sinh xuất liễu giới đế, dã tương tín liễu triệu hàn thanh thuyết đích thoại thị chân đích, sở dĩ bảo trì liễu trầm mặc.
Triệu hàn thanh kế tục đạo: “Bổn lai thắng bại tựu thị thường sự, bại liễu tựu thị bại liễu, liễu xuyên gia khước nhân thử hận thượng liễu ngã sư huynh, vu thị liễu xuyên phong giá tiểu vương bát đản khước xử tâm tích lự tưởng yếu báo cừu, vu thị sấn trứ nhật quân xâm nhập nam đô tha công báo tư cừu trảo liễu đinh gia nhân, vi liễu cứu ngã sư huynh nhất gia nhân tài bất đắc bất xuất thử hạ sách, đáo thượng hải bảng giá liễu đặc sử lai tẩu mã hoán tương, tây tỉnh nhất oa tựu thị đại biểu liễu võ điền sư đoàn tiền lai thương lượng song phương giao hoán sự nghi đích, liễu xuyên phong vi liễu báo cừu khổ tâm tích lự giá ma cửu khẳng định thị bất nguyện ý phóng liễu đinh gia nhân, đãn thị hựu bất cảm công nhiên vi kháng mệnh lệnh, na ma chỉ hữu đặc sử tử liễu tha tài bất dụng thích phóng đinh gia nhân, ngã tưởng giá tựu thị liễu xuyên phong yếu thứ sát đặc sử đích lánh ngoại nhất cá trọng yếu nguyên nhân ba, đương nhiên lánh nhất cá nguyên nhân tựu chỉ hữu đặc sử tự kỷ tri đạo liễu.”
“Đặc sử như quả hoàn bất tương tín ngã hoàn hữu biệt đích nhân chứng.” Triệu hàn thanh thuyết trứ trùng môn ngoại đích ngô nhị hàm đạo: “Khứ bả hoạt tróc đích na danh thứ khách đái lai.”
Một hữu đa cửu, xuyên trứ anh hoa võ sĩ y phục đích tiểu tuyền nhất lang nhất qua nhất quải địa bị đái liễu tiến lai, não đại thượng hoàn triền trứ bạch bố, cương cương thương khẩu thị tại ca bạc thượng, giá hồi thương khẩu lộng đáo liễu đầu thượng, nhân vi bị điếu trứ nhất chỉ ca bạc nhượng tha giác đắc thập phân nan thụ. ( vị hoàn đãi tục.. )
Duyệt độc đề kỳ: