P: Thiên không tân thư tam nguyệt nhất nhật khai thư, vọng các vị thư hữu môn đa đa chi trì!!!!
“Đạo trường, dĩ kinh hoàn thành liễu ma?” Chấn hưng hòa hoàn thị yếu xác nhận nhất hạ, yêu quái khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình. Cấp lực văn học võng.
Thiên hỏa chân nhân lộ xuất vi tiếu: “Hảo liễu, hữu liễu giá cá hạp tử, yêu quái xuất bất liễu liễu, bất quá ngã môn cản khẩn hồi khứ ba.”
“Đối đối đối, ngã môn cản khẩn đích hồi khứ ba, khả bất năng nhượng nhân đam tâm ni, thành thủ đại nhân khả thị khẩn trương đắc ngận.” Chấn hưng hòa mã thượng tựu ứng đạo, đối vu thành thủ đích sự tình, hoàn thị phi thường đích nhận chân đích, giá khả thị quan hồ đáo chỉnh cá quận huyện đích vấn đề a.
Kỉ nhân tố hoàn hậu, tựu cấp cấp mang mang đích cản liễu hồi khứ, đồng thời tương na ta thu tác xuất lai đích bị hại nhân thi cốt dã trảo đáo liễu bất thiếu, chân đích thị nhượng nhân tâm hàn bất dĩ, tưởng tưởng xuất liễu giá dạng đích sự tình, tha môn dã thị hữu tội đích, hảo tại dĩ kinh tương yêu quái tróc nã quy án liễu, khả dĩ toán thị thuận lợi đích kết án, tổng toán thị năng phóng hạ tâm trung đích na ta ưu lự liễu, bất đắc bất thuyết thị vận khí bất thác a.
Chí vu mã lang đẳng ngũ nhân hiện tại thị hô hô đại thụy trứ, tức sử tái bạch thiên dã cố bất liễu đích, tinh thần thượng thụ đáo đích thứ kích khả thị ngận tân khổ đích, nhu yếu hảo hảo địa điều tiết nhất hạ tài năng nhượng tha môn hồi chuyển quá lai, tranh thủ đáo quang diệu thành chi tiền điều chỉnh hoàn tất, giá dạng đối vu hội thí tựu bất dụng thái đam tâm liễu, tuy nhiên bổn bất thị thập ma đại sự, khả thị minh minh chi trung tựu hữu trứ, giá nhất chủng cảm giác tại a.
Tại dạ gian đích thời hầu, lục nhân tài khởi lai cật vãn phạn, đắc đáo liễu quan phủ đích thông báo, yêu quái dĩ kinh bị trảo trụ liễu, nhượng tha môn bất dụng đam tâm, giá nhất hạ chung vu tùng khẩu khí liễu, kỉ nhân tinh thần xác thật thị ngận bì bại, thùy nhượng tha môn ngộ thượng liễu giá đẳng sự tình.
Vưu kỳ thị quận thủ thân tự tiền lai trí khiểm, nhượng tha môn thụ đáo nguy hiểm, yếu tri đạo mã lang khả thị triều đình phân phong đích nam tước, giá dạng đích nhân tại tự kỷ cảnh nội xuất liễu vấn đề, hậu quả khả tưởng nhi tri liễu, hách đắc tâm trung loạn khiêu a, vưu kỳ thị chưởng quỹ đích, canh thị cung kính bất dĩ.
Giá nhượng tần quang đẳng nhân hi tiếu liễu: “Giá nhất hạ khán đáo nhĩ đích uy phong liễu ba, niên kỷ khinh khinh tựu thị tước gia, chân thị ngã đẳng ngưỡng vọng.”
Mã lang phiên liễu phiên bạch nhãn, giá chân đích thị lệnh nhân sỉ tiếu bất dĩ, tự kỷ hựu bất thị tự nguyện, nhi thị bị bách đích ma, chân đích thị lệnh nhân vô nại a, hựu yếu bị nhân hi tiếu liễu, giá hựu năng chẩm ma bạn, kỳ thật giá thị quang vinh đích, thị tha môn tiện mộ đô tiện mộ bất lai đích sự tình, chẩm ma hội bất giác đắc hảo ni, khả kiến tha môn hoàn chân đích thị ngưỡng mộ bất dĩ, tự kỷ thập ma thời hầu dã năng hữu nhất cá tước vị a.
“Hảo liễu, hảo liễu, đô thuyết liễu đa thiếu biến liễu, thị ngã đích thác hoàn bất hành mạ?” Chỉ năng ưởng ưởng đích hồi ứng trứ.
Ngũ nhân kiến thử dã bất hảo thuyết liễu, chẩm ma dã thị nhất cá tước gia, tức sử tha bất hội tại ý, biệt nhân thính liễu khả thị đại bất kính đích, tùy hậu tựu khiếu thượng liễu cật đích, thư sướng đích cật quá liễu vãn xan, dã một hữu khứ thành trì trung nhàn cuống, tựu hồi đáo tự kỷ phòng gian trung hưu tức liễu.
Đệ nhị thiên, tha môn tựu xuất phát liễu, dã tựu một hữu đa ngốc, tựu toán thị bất viễn liễu, hoàn thị tiên khứ đích hảo, thuận tiện thục tất nhất hạ tràng địa, giá dạng dã thị hảo sự ma, đối vu tha môn hữu trứ bất thác đích tác dụng, hoàn hữu thập ma hảo đa tưởng đích sự tình.
Giá lộ thượng đảo thị bỉ giác đích ổn thỏa, một hữu tái ngộ thượng na ta quỷ dị đích sự tình, an an ổn ổn đích để đạt đáo liễu quang diệu thành trung.
“Chung vu đáo liễu, chân thị luy a, một tưởng đáo giá nhất lộ thượng hoàn chân đích ngộ thượng liễu yêu quái, hạnh hảo đào liễu xuất lai, bất nhiên tựu đáo bất liễu giá lí liễu, mã lang tạ tạ nhĩ, hoàn hữu nhĩ lão mã, a a a.” Tứ nhân đô thị ngận cao hưng, bất do đắc thư liễu khẩu khí thuyết đạo.
“Bất dụng khách khí, đại gia đô thị nhất thể đích ma, cha môn độc thư nhân bất tựu thị vi liễu cầu thủ công danh, hà huống giá ta yêu ma quỷ quái dã bất năng trở chỉ ngã môn đích tâm, canh gia bất năng nhượng tha môn hiêu trương liễu, chỉ yếu tương lai hữu sở thành tựu, nhất định yếu ngoan ngoan đích tiêu diệt giá ta tà ác đích yêu ma, tuyệt đối bất năng nhượng tha môn khứ nguy hại nhân gian, nhượng bình dân bách tính thụ khổ thụ nan, đại gia khả thị yếu nỗ lực liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ đích chí hướng hoàn thị ngận cao ma, lệ hại lệ hại, ngã đẳng khả thị bội phục bất dĩ, a a a.”
Chính đương lục nhân hữu thuyết hữu tiếu, bàng nhân tự nhiên thị vô sở vị liễu, đãn thị tại tha môn bất viễn xử nhất giá mã xa thượng, tựu hữu vấn đề liễu. ( cấp lực văn học võng tối ổn định )
“Tiểu tỷ, nhĩ thính thính, giá ta thập ma thư sinh ma, nhất cá cá hòa yêu ma quỷ quái liên hệ tại nhất khởi liễu, chân thị bất khả cứu dược.” Nhất cá nha đầu ngận thị bất tiết đích thuyết đạo, tự hồ căn bổn bất tương yêu ma quỷ quái phóng tại nhãn trung, vô sở vị giá ta đông tây đích tồn tại.
“Nhĩ giá cá tiểu nha đầu tri đạo thập ma, giá thị tha môn đích chí khí, yếu bất thị hữu giá dạng đích chí khí, chẩm ma năng thuyết xuất giá ma dạng đích thoại ni, khán lai tha môn hoàn thị kinh lịch quá yêu ma chi sự, chỉ thị chẩm ma sáo xuất lai đích ni, nan đạo hữu nhân đáp cứu bất thành?” Giá cá thiên tiên nhất bàn đích mỹ nữ, đái trứ liên y đích nhãn thần vọng trứ viễn xử đích ngũ nhân, bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma đông tây.
“Hanh hanh hanh, hữu thập ma hảo tưởng đích, khẳng định thị bị nhân cứu đích, bất nhiên chẩm ma khả năng tòng yêu quái thủ trung đào xuất lai ni.”
Giá mỹ nữ chính hảo thuyết thoại đích thời hầu, chính hảo thính đáo mã lang thuyết đạo: “Lão mã hòa ngã khả thị tâm ý tương thông đích, yếu tri đạo thú loại đối vu nguy cơ khả thị ngận mẫn cảm đích, tuy nhiên tha khán thượng khứ ngận lão liễu, đãn thị tuyệt đối thị hảo mã, chân tưởng nhất bối tử bồi bạn trứ ngã.”
“Nhĩ a, tuy nhiên tri đạo nhĩ tưởng đích bất thác, khả mã đích thọ mệnh chung cứu hữu hạn, khán lai dã thị bất khả năng hoạt đa cửu liễu, trừ phi tức sử thành tinh liễu, thành vi liễu linh thú, bất nhiên đích thoại, nhĩ tựu biệt tưởng liễu, hảo hảo địa bồi trứ tha tối hậu đích thời nhật ba, giá nhất thứ ngã môn đắc cứu dã thị đa khuy liễu tha, dĩ hậu đa đa chiếu cố nhất hạ, bất năng nhượng tha tại vãn niên đích thời hầu, hoàn na ma lao luy, đối ba.”
“Đối đối đối, thuyết bất định, cứu mệnh chi ân đương dũng tuyền tương báo, tựu toán thị lão mã cứu liễu ngã môn, giá vãn niên dã hảo nhượng tha quá đích thư thư phục phục đích, tương tha tý hầu hảo liễu, ngã đẳng tựu an tâm liễu.” Hoắc lôi đẳng nhân đáo thị một hữu cự tuyệt, tâm trung đô tưởng trứ ni.
Mã lang bão trứ mã đầu, tâm thống bất dĩ, thọ mệnh chung cứu hữu hạn, bồi bạn tha thập đa niên liễu, trục tiệm đích suy lão hạ khứ, chân đích thời gian bất đa liễu ma, tự kỷ thật tại bất thị nhất cá hảo mã đồng, bất năng nhượng lão mã thiên thiên cật thượng khả khẩu đích thanh thảo, hảo vô nại.
Lão mã chỉ thị thặng liễu thặng tha đích đầu, bất quá nhãn tình khước tưởng trứ mã xa trung vọng lai, thiểm quá nhất ti kinh dị chi sắc, tùy hậu tựu khôi phục liễu bình đạm, khả thị tâm trung tuyệt đối bất nhất dạng liễu, đối vu giá cá tiểu gia hỏa hoàn thị ngận ái hộ, tự kỷ thị bất khả năng tại đình lưu quá trường liễu, chủ nhân hôn lễ tựu yếu khai thủy liễu, hiện tại yếu hồi khứ liễu, bất quá năng cú cấp tha trảo nhất cá hảo thê tử, đảo thị bất thác, chỉ thị… Chính đương lão mã tưởng đích thời hầu, mã xa trung đích mỹ nữ tâm thần bất do đắc nhất chấn, bất quá ngận khoái tựu tiêu thất liễu, hảo tượng một hữu xuất hiện quá nhất dạng, hảo thị thần kỳ, khả dã bất hội thị thác giác đích, giá nhất điểm thị thâm thâm địa tương tín trứ, tuyệt đối bất hội thị thác giác đích, đãn thị giá hựu thị thập ma dạng đích cảm giác ni, chính tưởng yếu tái khán đích thời hầu, na ngũ nhân dĩ kinh ly khai liễu, dã trảo bất đáo na chủng cảm giác liễu.
“Tiểu tỷ, tiểu tỷ, nhĩ thị chẩm ma liễu, hữu thập ma tâm sự ma, đối liễu, giá nhất thứ xuất lai, nhĩ đả toán thập ma thời hầu hồi khứ.”
“Tái ngoạn kỉ thiên ba, phản chính hựu bất cấp, tha môn bất hội tại ý đích, tẩu ba, ngã môn hồi khứ,, biệt vong dương lão đam tâm liễu.”
Mã lang đẳng nhân khẳng định thị bất tri đạo hữu mỹ nữ tại thảo luận tha môn ni, hiện tại tha môn chính tại tầm trảo trứ khách sạn, hoàn hảo thị tảo đáo kỉ thiên, trảo xuất liễu kỉ gian phòng gian, an tâm đích trụ hạ lai liễu, hà huống hoàn hữu mã lang giá cá tước gia tại ni, chiêu bài thị ngận hảo dụng đích, khách sạn thị lập mã biến thái độ, hựu hoán liễu kỉ gian hảo đích, nhượng tần quang đẳng nhân thị triêm liễu bất thiếu đích quang, kiểm thượng thị dương dương đắc ý ni.
Xác định hảo liễu phòng gian chi hậu, lục nhân tựu khứ tỉnh châu học viện khứ báo đáo, tương khảo thí đích danh đan điền nhất hạ, tài phóng tùng hạ lai.
“Hảo liễu, hiện tại tổng toán thị một sự liễu, tựu đẳng thập thiên chi hậu đích hội thí liễu, đại gia nỗ lực ba.” Mã lang ngận thị trịnh trọng đích thuyết đạo, thập thiên chi hậu tựu thị hội thí đích na nhất thiên liễu, tất tu yếu cẩn thận tiểu tâm, giá đoạn thời gian thị bất tưởng tại xuất khứ liễu.
“Na thị, tái chẩm ma thuyết ngã môn dã thị khảo sinh, bất tưởng bạch bạch đích lãng phí giá dạng đích cơ hội, ngã môn khả thị tòng yêu quái thủ trung đào xuất lai đích nhân, giá nhất thứ khả bất năng phóng khí, vi liễu ngã môn thừa nặc nhi nỗ lực, nhất định yếu tranh thủ nhất thứ thông quá, đối bất đối?”
“Tựu thị, tựu thị, cha môn tuy nhiên một hữu mã lang huynh na ma cường, đãn dã thị yếu nỗ lực thí nhất thí đích, khán khán cha môn thùy canh gia lệ hại nhất ta, huynh đệ môn nỗ lực, khả bất năng nhượng tha khán ngã môn đích tiếu thoại, giá khả thị đại bất diệu đích, bị nhân khán biển liễu khả bất hành a, nỗ lực, giá thập thiên tất tu yếu nỗ lực phục tập công khóa, tố tối hậu đích trùng thứ, nhượng ngã môn thành công đích hoàn thành tối hậu đích nhất bộ.”
“Hảo, na ngã môn tựu khứ dụng tâm nghiên độc, bất năng nhượng cha môn đích mã huynh thất vọng tài thị, tha khả thị hướng trứ đệ nhất tiền tiến đích, ngã môn năng cú hữu nhất cá tiền thập tựu bất thác liễu, tối soa dã yếu thông quá tài hành, bất nhiên chân đích thị một hữu diện tử liễu, nỗ lực phục tập tài thị.”
Lục nhân thuyết hảo chi hậu, tựu các tự hồi khứ phục tập liễu, tối hậu thập thiên khả thị yếu trùng thứ đích thời gian, tuy nhiên dã hội ngẫu nhiên xuất khứ cuống cuống, đãn thị tuyệt đối bất hội chiêm cư đa sổ, đương tố tán tán tâm nhi dĩ, tái chẩm ma nỗ lực dã nhu yếu thích đương đích phóng tùng, tài năng phấn tiến ma.
Nhi giá thập thiên trung, quang diệu thành trung canh thị nhiệt nháo khởi lai liễu, khảo sinh việt lai việt đa, nhượng tha môn khảo lự đáo liễu bất thiếu đích sự tình, vưu kỳ thị đầu túc đích vấn đề hiển hiện xuất lai liễu, tiên lai đích tự nhiên bất thác liễu, hậu lai đích tưởng yếu đầu túc đô thị ngận nan, ngận đa đô thị kỉ nhân tễ nhất tễ đích, khả kiến nhân sổ chi đa, nhượng nhân thị tâm trung nhất kinh a, canh thị lệnh nhân tâm trung áo hối liễu, chẩm ma bất tảo điểm lai.
Đương nhiên dã hữu nhất ta sự tưởng yếu bằng tá trứ gia thế lai khi áp giá ta khách phòng đích khách nhân, chí thiếu bất thiếu thị thành công đích, đãn thị một hữu thành công đích canh thị trực tiếp sử dụng bạo lực, hảo tại quang diệu thành khả thị tỉnh châu thành, canh thị tri đạo hiện tại cảnh giới nhu yếu, gia phái liễu bất thiếu đích bộ khoái, nhượng giá ta sự tình thiếu liễu bất thiếu, đồng thời dã nhân vi thử nhượng tha môn đầu thống bất dĩ, toàn đô thị khảo sinh, hoàn thị hữu ta bối cảnh thâm hậu đích, khả thị bất xử lý đích thoại, dã hội nhượng biệt nhân chẩm ma khán, chân thị ngận vi nan, bất thiếu đô thị cương trì, trực đáo thượng quan lai xử lý.
Mã lang tha môn tựu thị ngộ thượng liễu bất thiếu đích sự tình, khả thị đương tước gia đích bài tử lượng liễu xuất lai, giá ta tái hữu thế lực đích nhân dã bất cảm hòa triều đình đối kháng ba, chỉ năng yển kỳ tức cổ, đãn thị đối vu biệt nhân khả thị bất hội na ma tố liễu, thùy nhượng tha môn một hữu giá cá bổn sự ni, tức sử mã lang hữu tâm tương trợ, khả thị vô lực cải biến.
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.