››
Mục lục:
Võng trạm:
“Tiểu muội như hà đam đương đích khởi, mẫn công tử nãi thị thần đạo tông đích trọng yếu nhân vật, tưởng tất bất cửu chi hậu tựu khả tu thành tiên thể, đạp túc tiên đạo cảnh, nhật hậu hoàn nhu yếu mẫn công tử đa đa chiếu phất. レ♠レ” kiến mẫn trọng tiến lai, lý thấm mi đầu nhất triển, khinh tiếu gian dã cử khởi liễu tửu bôi.
“Chẩm ma, thánh nữ đích thái độ hoàn một hữu chuyển biến mạ?” Phóng hạ tửu bôi, mẫn trọng diện sắc vi vi nhất trầm.
“Mẫn công tử dã tri đạo thánh nữ đích tì khí, tha quyết định hạ lai đích sự tình, na lí thị na ma dung dịch chuyển biến đích.” Lý thấm thán liễu khẩu khí, hốt nhiên gian vi vi nhất tiếu: “Mẫn công tử dã thị kinh tài tuyệt diễm chi bối, cảnh giới tu vi viễn tại na mộ dung huyền chi thượng, thần đạo tông vi hà bất phái khiển mẫn công tử liên nhân, thiên thiên tuyển trung danh bất kiến kinh chuyển đích mộ dung huyền.”
“Lý tiên tử mạc phi tại thiêu bát tại hạ dữ mộ dung sư đệ đích quan hệ mạ?” Mẫn trọng mi đầu vi vi nhất khiêu.
“Tiểu muội bất cảm, chỉ thị hữu ta hảo kỳ bãi liễu.”
“A a, chí tôn thái thượng trường lão hòa chưởng giáo đích quyết định, na lí dung đắc tại hạ tố chủ.” Mẫn trọng hiển đắc tịnh bất tại ý, bãi thủ thuyết đạo: “Lý tiên tử chi tiền khả thị đáp ứng quá, hội hữu bạn pháp khuyến phục ngân bình thánh nữ tâm cam tình nguyện đích giá nhập thần đạo tông, hiện tại mạc phi tưởng yếu phản hối mạ.”
“Phản hối? Tự nhiên bất hội, sự tình dĩ hữu liễu ta tiến triển,” lý thấm yên nhiên nhất tiếu, nhãn ba lưu chuyển: “Bất quá, tiên tiền nhĩ môn cấp đích na phê tiên thạch đô dĩ kinh đả điểm xuất khứ liễu, mẫn công tử thị bất thị tái đề cung nhất phê, yếu tri đạo, tiểu muội tu vi đê vi, hiện tại yếu kiến thánh nữ nhất diện, đô thị thập phân gian nan.”
“Lý tiên tử hảo đại đích vị khẩu.” Mẫn trọng kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm thu long, mục quang trung đích sát cơ nhất thiểm nhi quá: “Tiên thạch bảo vật đô một hữu vấn đề, chỉ yếu năng đạt đáo mục đích, đãn lý tiên tử nhược thị tưởng yếu hí lộng tại hạ, khả thị yếu tưởng hảo hậu quả.”
“Tiểu muội chẩm ma cảm.” Lý thấm tiếu đạo.
Mẫn trọng lãnh hanh nhất thanh, tùy thủ ngưng tụ xuất nhất cá không gian khôi lỗi, đệ cấp liễu lý thấm, tại lý thấm tiếp quá chi thời, khước thị vi bất khả tra đích tại tha chưởng tâm đạn liễu nhất hạ, nhất đạo tế như du ti đích ô mang nhất thiểm nhi một.
Lý thấm ti hào một hữu chú ý, tha đích mục quang dĩ bị không gian khôi lỗi hấp dẫn, khán đáo tiên thạch sổ lượng, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Hoàn hữu, giá mai thái ất tụ tiên đan, thị bổn môn đích chí tôn thái thượng trường lão sở luyện chế, uẩn hàm trứ nhất ti tiên đạo pháp tắc, túc dĩ trợ lý tiên tử hư hóa vũ trụ, ngưng tụ đạo quả, tương tín lý tiên tử bất hội nhượng ngã môn thất vọng.” Mẫn trọng thuyết thoại gian, dĩ đạn xuất liễu nhất mai tán phát trứ nùng úc dược khí đích đan dược.
“Đa tạ công tử tứ dược.” Lý thấm đích thần niệm tại đan dược thượng tảo quá, kiểm thượng lập thời lộ xuất liễu tham lam nhi hân hỉ đích thần sắc.
“Lưỡng phái liên nhân, đối nhĩ ngã dã bất vô hảo xử, thử hậu, tại tam thiên tiểu thế giới chi trung, hoàn hữu thập ma thế lực năng dữ ngã môn lưỡng phái kháng hành, các chủng tư nguyên, canh thị thủ chi bất tẫn, nhĩ dã hữu cơ hội đạp túc tiên đạo cảnh.” Mẫn trọng kiểm thượng hựu khôi phục liễu tiếu ý, tùy thủ tại lý thấm đích kiểm thượng phủ mạc liễu nhất hạ, tiếu dung trung hiển đích thập phân khinh điêu.
Lý thấm đảo thị hồn bất tại ý, diện khổng phù khởi liễu nhất ti hồng vựng, nhãn ba lưu chuyển, tố xuất kiều tu đích thần sắc.
“Cáp cáp, đãi mộ dung sư đệ đại hôn chi hậu, thuyết bất đắc ngã hoàn yếu lai tranh tú vân giới, cầu thủ lánh nhất tràng nhân duyên.” Mẫn trọng cáp cáp đại tiếu, tùy thủ phá khai nhã gian đích cấm chế, tẩu liễu xuất khứ.
Đãi mẫn trọng ly khai, lý thấm hựu thị kỉ đạo cấm chế đả xuất, kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm thu khởi, diện sắc biến đích vô bỉ yin hàn: “Thần đạo tông, đáo để tưởng tố thập ma, minh tri đạo thánh nữ ninh tử dã bất hội giá quá khứ, cánh cảm thi triển các chủng thủ đoạn, cường hành bức bách, dã bất tri đạo kỉ vị thái thượng trường lão như hà tưởng đích, cánh nhiên hội đồng ý na cá cẩu thí mộ dung huyền đích cầu thân.”
Hoa lạp!
Không gian khôi lỗi tạc khai, thập vạn tiên thạch dĩ bị lý thấm thu khởi, tha thủ quá na mai tán phát trứ nùng nùng dược hương đích thái ất tụ tiên đan, mục lộ hoài nghi chi sắc, thần niệm nhất biến hựu nhất biến đích tảo quá, khước khán bất xuất ti hào đoan nghê, đãn dã thị bất cảm khinh dịch phục dụng.
“Vấn đề tịnh bất xuất tại đan dược thượng.” Hốt nhiên gian, nhất cá thanh âm tại lý thấm đích nhĩ biên hưởng khởi.
“Úc? Na vấn đề tại na lí……” Lý thấm tùy khẩu thuyết đạo, đãn tại hạ nhất khắc khước mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai, tha tại nhã gian chi trung dĩ bố hạ liễu sổ đạo cấm chế, tựu toán năng bị kỳ tha cao thủ tê liệt, dã bất khả năng một hữu dẫn khởi ti hào cảnh triệu.
“Thùy, thị thùy!” Lý thấm khoát nhiên hồi thân, chu thân y sam vô phong tự động, nhất bính tiên kiếm dĩ tế xuất, hoàn thị đương niên đích na bính tài vân tiên kiếm, chỉ bất quá hiện tại tấn thăng thành liễu thượng phẩm tiên khí.
“Lý sư tỷ bất tất khẩn trương.” Thẩm trùng dĩ hiện xuất liễu thân hình, giá nhã gian trung đích cấm chế tuy nhiên bất nhược, đãn chẩm ma năng đáng đích trụ thẩm trùng đích thần thức tham tra, tam thập tam thiên đạo pháp chuyển động chi hạ, tự nhiên khinh dịch tựu tẩu liễu tiến lai.
“Nhĩ, thị nhĩ……,” lý thấm diện sắc nhất biến: “Nhĩ chẩm ma hội lai tú vân giới?”
“Tự nhiên thị vi liễu tiếp tẩu ngân bình, nhĩ cương cương dã thị vi liễu bang ngân bình tha diên thời gian, giảm thiếu áp lực ba, thẩm mỗ tại giá lí tạ quá liễu.” Thẩm trùng thuyết đạo.
“Tiếp tẩu thánh nữ, bất yếu vọng tưởng liễu, giá lí thập phân nguy hiểm, di, nhĩ đích tu vi……, đạo quả cảnh, nhi thả hoàn uẩn hàm trứ giá ma cường đại đích lực lượng.” Lý thấm đột nhiên gian, tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma, mục quang trung lộ xuất liễu cật kinh đích thần sắc, bất do tự chủ đích hướng hậu thối liễu nhất bộ: “Bất quá, tựu toán thị đạo quả cảnh, tại vạn hoa lưu trung dã hiên bất khởi thập ma phong lãng, nhĩ hoàn thị tẫn khoái ly khai ba.”
“Sư tỷ mạc yếu tiểu khán liễu tại hạ, bằng ngã như kim đích thật lực, túc dĩ bác sát chân tiên, giá thứ lai tú vân giới, thị nhất định yếu tương ngân bình tiếp xuất khứ.”
Thẩm trùng mục quang nhất trầm, nhất cổ bàng đại đích khí tức tán phát xuất lai, sổ thập trượng đại tiểu đích nhã gian chi trung, đốn thời hóa vi nhất phiến uông dương, nhi lý thấm đích thân khu tắc như đại hải trung đích biển chu, bất trụ đích chiến đẩu, giá hoàn thị thẩm trùng áp chế liễu đại bán đích lực lượng, phủ tắc, bất yếu thuyết hóa hồn cảnh tu sĩ, tựu toán thị đạo quả cấp đích cường giả, dã hội bị thẩm trùng đích khí tức áp đích phấn toái.
“Khả dĩ bác sát chân tiên, nhĩ……” Lý thấm diện sắc nhất bạch, tha năng cảm giác đích đáo, đối phương đích khí tức xác thật bỉ vạn hoa lưu trung đích kỉ vị chân tiên lưu chủ hoàn yếu khả phạ.
Cận cận thị nhất cá sát na, thẩm trùng dĩ tương khí tức thu khởi, nhi lý thấm đích diện sắc khước y nhiên thương bạch, khán trứ thẩm trùng đích mục quang canh thị kinh nghi bất định, tại đoản đoản đích nhất cá sát na, tự kỷ đích tâm linh tự hồ đô dĩ bị đối phương khán thấu.
“Bất thác, nhượng ngã tiên vi lý sư tỷ khứ trừ nhất cá ẩn hoạn ba.” Thẩm trùng vi vi nhất tiếu, thủ chỉ hư điểm, nhất lũ tiên nguyên dĩ đả nhập đáo liễu lý thấm đích thân thể chi trung.
Khinh hưởng thanh trung, nhất đạo tế như du ti đích hắc khí tự lý thấm đích thân thể trung bị bức liễu xuất lai, giá đạo hắc khí cực vi linh động, như du xà nhất bàn, vi vi nhất thiểm, cánh nhiên một nhập đáo liễu hư không chi trung.
“Thần đạo tông đích hắc sát ti!” Lý thấm diện sắc canh thị thương bạch, giá hắc sát ti vô ảnh vô tung, khước thị năng bất tri bất giác đích ảnh hưởng nhân đích tâm thần, thời gian nhất trường, thậm chí khả dĩ thành vi khôi lỗi, bỉ tẩy tủy hóa thần mật ma thai hữu quá chi nhi vô bất cập, nhi thả canh vi ẩn tế.
“Giá mẫn trọng, tảo dĩ đối nhĩ hữu liễu hoài nghi, cương cương tại giao cấp nhĩ thái ất tụ tiên đan đích thời hầu, tiện động liễu thủ cước, bất quá, giá đan dược xác thật đối sư tỷ hữu dụng.” Thẩm trùng lưỡng chỉ như điện, cấp thân cấp súc, dĩ tòng hư không trung tương giá hắc sát ti giáp liễu xuất lai, chân hỏa lược quá, dĩ phần thiêu càn tịnh.
“Mẫn trọng!” Lý thấm hựu tu hựu nộ, hận đích giảo nha thiết xỉ.
“Sư tỷ bất tất động nộ, tưởng tất tha thử thời dã cai hồi lai liễu.” Thẩm trùng khước thị vi vi nhất tiếu.
Hốt nhiên gian, tửu lâu nhã gian đích cấm chế tái khởi ba động, nhất đạo hắc ảnh bị suất lạc tại liễu địa thượng, cương cương hoàn ý khí phong phát, ôn văn nhi nhã đích mẫn trọng, thử thời dĩ như tử cẩu nhất bàn, toàn thân pháp lực bị phong ấn, nhãn trung lưu lộ xuất khủng cụ đích thần sắc.
Phong dương tùy tức xuất hiện, vi vi nhất tiếu, khước thị tịnh bất thuyết thoại.
“Chân tiên cường giả!” Lý thấm tâm lí nhất kinh, tuy nhiên khán bất xuất phong dương đích thâm thiển, đãn năng tương mẫn trọng vô thanh vô tức cầm nã đích nhân vật, định nhiên thị chân tiên cấp biệt đích tồn tại.
“Hảo liễu, lý sư tỷ tọa hạ thuyết ba, ngân bình hiện tại đích tình huống như hà?” Thẩm trùng bãi liễu bãi thủ, trọng trí liễu tửu thái, tọa liễu hạ lai.
“Sư tỷ đích xưng hô khả bất cảm đương, thẩm huynh hoàn thị trực hô ngã đích danh tử ba.” Lý thấm áp hạ liễu tâm đầu đích chấn kinh, nhãn trung dĩ lộ xuất liễu kỵ đạn dữ cung kính đích thần sắc, thâm thán liễu nhất khẩu khí, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngân bình thánh nữ đích xử cảnh tịnh bất hảo, nguyên bổn lưu chủ đại nhân thị tưởng tương tha đương thành môn chủ bồi dưỡng, bất quá, tại nhất niên đa tiền, lưu chủ đại nhân tao ngộ cường địch nhi thất tung, phần thiên minh nguyệt lưu đích cận huống tiện nhất nhật bất như nhất nhật, tối cận canh thị ngộ đáo liễu thần đạo tông phái xuất cao thủ thượng môn đề thân, đối tượng tựu thị ngân bình thánh nữ, nhi kỳ tha đích kỉ vị lưu chủ cánh nhiên đồng ý liễu……”
Đương nhật dữ lý ngân bình tương tụ sổ nhật, thậm chí tinh thần song tu, thần niệm triền nhiễu, đãn khước tịnh một hữu đàm cập vạn hoa lưu trung đích tình huống, thẩm trùng canh một hữu tham tra đối phương đích ký ức, đối vu vạn hoa lưu, dã chỉ thị nhất tri bán giải, đãn tòng lý thấm khẩu trung, thẩm trùng dĩ hữu liễu đại trí đích liễu giải.
Đương niên đích ngọc khê công chủ dã thị bị tác vi thánh nữ hầu tuyển nhân lai bồi dưỡng đích, hiện tại khán lai, tha đương niên đối tự kỷ hữu chư đa ẩn man hòa khi phiến, vạn hoa lưu trung lưu phái chúng đa, như kim phong đầu tối thịnh đích hữu tứ đại lưu phái: Ngũ hành chuyển kinh lưu, phần thiên minh nguyệt lưu, hư ảnh huyễn không lưu, cửu u yin quý lưu.
Giá tứ cá lưu phái đích lưu chủ, đô thị chân tiên tu vi, lý thấm hòa lý ngân bình xuất thân vu phần thiên minh nguyệt lưu, lưu chủ tiện thị liên thanh ảnh, chân tiên điên phong, tu vi cao thâm mạc trắc, phần thiên minh nguyệt lưu dã bị tôn vi tứ lưu chi thủ.
Vạn hoa lưu trung, trừ liễu tứ đại lưu chủ chi ngoại, hoàn hữu tả hữu hộ pháp, tam vị chí tôn thái thượng trường lão, dã đô thị chân tiên cao thủ, nhi môn chủ khước thị tối vi thần bí, ngận thiếu lộ diện, liên lý thấm đô một hữu kiến đáo kỳ chân diện mục, đãn kỳ thật lực, khước thị nhậm hà nhân đô vô pháp hốt thị đích.
Liên thanh ảnh tại vực ngoại tao ngộ vực ngoại thánh ma vi công nhi thất tung, thập hữu 仈jiu dĩ kinh vẫn lạc, phần thiên minh nguyệt lưu một hữu liễu tọa trấn chi nhân, xử cảnh khả tưởng nhi tri, lý ngân bình bất cận tư chất xuất chúng, tu vi cao thâm, nhi thả thân vi lưu phái thánh nữ, tự nhiên tao ngộ liễu đa phương điêu nan, thậm chí thành vi liễu liên nhân đích kỳ tử.
“Chí thiếu hữu thập vị dĩ thượng đích chân tiên cường giả, ẩn vu ám trung đích chỉ phạ canh đa, na thần bí đích môn chủ, ngận hữu khả năng thị siêu việt liễu chân tiên đích tồn tại.” Thẩm trùng tâm trung ám ám bàn toán trứ.
“Vạn hoa lưu trung đích lão cổ đổng ni, ngoại giới truyện văn, vạn hoa lưu trung khả thị tằng đản sinh quá thiên tiên.”
“Bất quá thị truyện văn bãi liễu, nhược vạn hoa lưu trung hữu thiên tiên tồn tại, chỉ phạ tảo dĩ nhất thống giới trung giới,” lý thấm khổ tiếu đạo: “Bất quá, cư lưu chủ đại nhân sở thuyết, tại vạn hoa lưu trung, hữu nhất cá bí cảnh, bị xưng vi vạn hoa giới, na lí ẩn tàng trứ địa tiên cấp đích lão tổ, bất quá, khước thị ngã khước thị tòng lai một hữu kiến quá.”
“Địa tiên lão tổ, giá đẳng nhân vật tuy nhiên khả phạ, đãn khước bất năng tại hạ giới tùy ý xuất thủ.” Thẩm trùng điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ năng bất năng an bài ngã dữ thánh nữ kiến thượng nhất diện?”
“Kiến diện khủng phạ ngận nan, thánh nữ bị nhuyễn cấm tại ngân linh giới chi trung, na lí cấm pháp trọng trọng, thời khắc hữu nhân giam thị, trừ phi ngạnh sấm, phủ tắc ngận nan hỗn tiến khứ.” Lý thấm thuyết đạo.
“Cai tử, cánh nhiên bị nhuyễn cấm, ngân bình đích pháp lực thị phủ dã bị phong ấn?” Thẩm trùng hận thanh thuyết đạo.
“Na đảo thị một hữu, thánh nữ hiện tại đích tu vi tuy nhiên dĩ đạt đáo liễu đạo quả cảnh điên phong, đãn tất cánh một hữu đạp nhập tiên đạo cảnh, nhi thả dĩ tha đích thân phân, kỳ tha kỉ vị lưu chủ dã bất cảm thái quá phân.” Lý thấm thuyết đạo, hốt nhiên gian, tha phảng phật hạ định liễu quyết tâm: “Nhược thẩm huynh chấp ý yếu cứu xuất thánh nữ, hoặc hứa hữu nhất cá nhân khả dĩ bang nhĩ.”
“Ân, thị thập ma nhân?”
“Tả hộ pháp sư quyên quyên, sư tiền bối dữ lưu chủ đại nhân tố lai giao hảo, vi liễu duy hộ phần thiên minh nguyệt lưu, thậm chí sổ thứ dữ kỉ vị lưu chủ phiên kiểm.” Lý thấm thuyết đạo.
Giản ngôn tố hành: