/ nhất ngữ bất ngữ /
Lưu dũ đối giá nữ nhi đương nữ tế thành hôn thập ma đích bất cảm hưng thú, tha canh tại ý các tộc đích xuất binh vấn đề, tha lai nam cương nhất tranh bất thị chuẩn bị lai đương oan đại đầu đích, tha hoa liễu lực khí bả nam miêu hòa an nam quân đội kích bại, tựu yếu nã điểm đầu thốn hồi khứ.
Lưu dũ nhất thứ tính tương sở hữu thiếu sổ dân tộc đích đầu lĩnh triệu tập khởi lai, khai liễu cá hội thương đàm liễu nhất hạ. Thuyết thị thương đàm, kỳ thật dã thị lưu dũ tại phái nhậm vụ, trung miêu xuất binh ngũ thiên, bạch tộc xuất binh tam thiên, bắc miêu xuất binh tứ thiên…… Tộc quần nhân đa đích xuất binh tựu đa, tộc quần nhân thiếu đích dã bất năng cật bạch thực. Tối hậu, bả than phái hạ lai đích nhân sổ hợp kế liễu nhất hạ, nam cương thiếu sổ dân tộc nhất cộng yếu xuất binh nhất vạn ngũ thiên đa nhân.
Lưu dũ kiến giá ta đầu lĩnh nhất cá cá pha hữu vi từ, tiện dụng cường ngạnh đích ngữ khí đạo: “Cật phạn yếu kháo tự kỷ đích chủy cật, địa bàn dã yếu kháo tự kỷ đích thối khứ chiêm. Như quả na gia bất nguyện ý xuất binh, bổn tương quân dã bất hội miễn cường, chỉ thị thỉnh tha môn thối xuất lam bình, đáo thời hầu lĩnh nam địa khôi bị bạt trừ liễu, biệt quái triều đình quân đích thiết kỵ vô tình!”
Lưu dũ giá ma nhất uy hiếp, hữu ý kiến đích dã bất cảm đề, các gia chỉ năng bị bách tiếp thụ.
Kỳ thật đối vu giá ta thiếu sổ dân tộc lai thuyết, xuất binh tịnh bất hội hữu thái đại đích tổn thất, nhân vi trùng phong hãm trận đích sự thị bất dụng tha môn khứ tố đích, giá dã thị lưu dũ cấp tha môn đích ưu đãi.
Lưu dũ bổ sung đạo: “Chi tiền hợp tộc đích bỉ thí, kết quả dã thị nhu yếu đắc đáo nhận khả đích. Hiện tại, bổn tương quân đại biểu việt tộc, an tộc hòa ngoã tộc, bả đại lý lão đích vị tử nhượng cấp trung miêu đích a la, nhĩ môn khả thị hữu thập ma ý kiến?”
Lưu dũ đương chúng nhượng liễu lệ nương lai đương đại dân tộc đích đại lý lão, giá ma đại đích sự, các tộc đề tiền nhất điểm phong thanh đô một thu đáo. Tha môn bổn lai hoàn chỉ vọng nhượng lưu dũ lai đương giá cá đại lý lão, chí thiếu lưu dũ năng phục chúng.
“Một vấn đề.” Lưu dũ đề xuất lai, hoàn thị hữu ý kiến yếu bảo lưu. Tiên thị hữu nhân đề xuất một vấn đề, nhiên hậu cá cá đô thuyết một vấn đề.
Hội nghị ngận khoái tiện kết thúc. Nhân vi ngận đa bộ tộc chỉ thị phái liễu đại biểu lai lam bình, nhân nhi tha môn yếu liên dạ hồi tự kỷ tộc nhân đích tụ tập địa khứ liên lạc xuất binh đích sự.
Đẳng các tộc đích đầu lĩnh đô tẩu liễu, liễu lệ nương khước lưu hạ, đối lưu dũ đạo: “Nhĩ tự kỷ khả dĩ giải quyết đích sự. Vi hà yếu lạp thượng miêu nhân hòa giá ma đa tộc đích nhân nhất khởi?”
“Nhân đa hảo bạn sự ma.” Lưu dũ tiếu đạo, “Dã tiện nghi nhĩ môn trung miêu liễu, kỉ vạn nhân khẩu. Tài xuất ngũ thiên nhân, chỉ yếu tại hậu diện kiểm hiện thành đích tiện hành liễu. Hiện tại hoàn nhượng lệ nương nhĩ đương thượng đại lý lão. Lệ nương nhĩ thị bất thị ứng cai hảo hảo báo đáp ngã nhất hạ?”
Liễu lệ nương bạch liễu lưu dũ nhất nhãn, đạo: “Bất quản nhĩ tiếp bất tiếp thụ kỳ tha bộ tộc đích nữ nhân, đãn ngã môn trung miêu đích hôn sự, nhĩ thị phi tiếp thụ bất khả…… Bất nhiên, một nhân hội tín phục ngã giá dạng nhất cá tiểu nữ nhân……”
Thính đáo giá thoại chi tiền, lưu dũ dã ngận quan tâm, liễu lệ nương đáo để thập ma thời hầu tài khẳng thành tâm thật ý địa đương tha đích nữ nhân. Hiện tại. Liễu lệ nương minh bãi trứ yếu tố tha đích nữ nhân, dĩ hoạch đắc nhất cá “Thân phân”, lai nhượng các bộ tộc tín phục, lưu dũ dã nhạc đắc tiếp thụ.
Dĩ hậu liễu lệ nương vi liễu miêu nhân đích lợi ích. Hoàn bất thị quai quai bị sáo lao?
Liễu lệ nương tục đạo: “Hữu ta sự, ngã bất phương tiện thuyết. Tộc lí nhân hội cân nhĩ đề, tiên cáo từ liễu……”
Liễu lệ nương tẩu đích vĩnh viễn thị na ma cấp, lưu dũ tưởng cân tha thuyết điểm ôn hinh đích thoại đô bất thành. Đãn ngận khoái, miêu tộc đích nhất ta ca lược hòa trại lão tiện lai trảo lưu dũ. Lưu dũ tiếp kiến liễu tài tri đạo, tha môn thị lai tống “Sính lễ” đích.
“Sính lễ, bất thị nam gia cấp nữ gia tống đích mạ? Nhĩ môn bất thị phạ bổn tương quân một đái sính lễ, cấp chuẩn bị hiện thành đích ba?” Lưu dũ trứu mi vấn, chỉnh đích hảo tượng tha yếu xuất giá nhất dạng.
Miêu tộc đích ca lược tiếu đạo: “Tương quân hữu sở bất tri. Ngã môn miêu nhân đích tập tục cân hán nhân hữu sở bất đồng, miêu nhân giá nữ, thị yếu nữ phương lai tống sính lễ đích.”
Lưu dũ tưởng liễu hạ, kỳ thật miêu nhân đích “Sính lễ”, dã tựu thị nữ phương xuất giá đích giá trang. Chỉ thị xưng vị thượng hữu sở bất đồng.
Cổ nhân thuyết sinh nữ nhi thị bồi tiền hóa, giá thoại bất quản thị tại nam cương hoàn thị trung nguyên, đô thị một thác đích, giá nữ nhi thu đích sính lễ nhất điểm điểm, nhi giá trang bất phong hậu, liên nữ nhi đô biệt tưởng giá xuất khứ.
Lưu dũ tự kỷ bả sính lễ sách khai lai khán liễu khán, lễ vật thị phi thường đích quý trọng, ngân khí, y phục hòa thủ sức, nã xuất khứ mại khẳng định năng hoán bất thiếu ngân tử. Lưu dũ tâm thuyết miêu tộc gia công chủ đảo thị xá đắc hoa tiền, bất quá chẩm ma khán đô bất tượng thị tống cấp tha đích sính lễ, đảo hảo tượng thị liễu lệ nương bàn gia, tiên bả gia đương bàn tha giá nhất dạng.
Một hữu nhất kiện thị cấp tha chuẩn bị đích, y phục dã đô thị nữ tử xuyên đích.
Lưu dũ một khứ thái kế giác, phản chính tha dã bất khuyết giá điểm đông tây, tha đảo thị tưởng cản khẩn bả sự bạn thành liễu.
“Hôn lễ na thiên cử hành?” Lưu dũ vấn.
Miêu tộc ca lược bồi tiếu đạo: “Giá tựu yếu khán tương quân đích ý tư liễu, ngã môn đương nhiên thị hi vọng, việt tảo việt hảo.”
“Na tựu sự bất nghi trì, minh thiên ba. Minh thiên bả nhĩ môn đích nông a la, đại hồng hoa kiệu sĩ quá lai……”
“Thác liễu thác liễu, tương quân, tựu toán thị minh thiên thành hôn, dã cai thị nâm thân tự đáo ngã môn miêu trại khứ. Án chiếu ngã môn miêu nhân đích quy củ, miêu nữ xuất giá đích tân hôn điển lễ thị yếu tại nữ gia tiến hành đích, yếu đệ nhị thiên, trượng phu tài năng bả thê tử đái tẩu……”
Lưu dũ tâm thuyết hoàn chân ma phiền, bất quá tha hoàn thị bãi bãi thủ đạo: “Nhập hương tùy tục, tựu án chiếu nhĩ môn đích ý tư bạn, kí nhiên thị nhĩ môn chủ trì, tựu bất dụng bổn tương quân lao tâm liễu ba?”
“Giá cá tự nhiên, giá nữ, đương nhiên thị nữ gia lai thao bạn, giá tựu bất dụng tương quân lao tâm liễu.”
Lưu dũ tâm thuyết giá nam cương hoàn chân bất thác, cử hành hôn lễ, nam gia chân thị liên tâm đô bất dụng thao, tựu đẳng trứ kết hôn đương thiên quá khứ động phòng hoàn bả tân nương tiếp tẩu tựu toán liễu. Tỉnh tâm tỉnh lực tỉnh tiền.
Đẳng bả miêu nhân tống tẩu, việt tộc na biên hựu lai liễu nhân, hòa lư nhất kiểm đôi tiếu địa lai trảo lưu dũ, thương lượng yếu bả mễ nhĩ hòa đóa lâm nhất khởi giá quá lai.
“Hòa lư đạt cầu, nhĩ hảo tượng cảo thác liễu, mễ nhĩ thị nhĩ nữ nhi, đãn đóa lâm bất thị, nhĩ hảo tượng một tư cách thế tha đích chung thân đại sự nã chủ ý.”
Hòa lư một tưởng đáo lưu dũ thượng lai tựu sang liễu tha nhất cú, tha hãnh hãnh nhiên tiếu liễu nhất hạ đạo: “Đô thị việt nhân, hà tất yếu tại hồ bỉ thử? Kỳ thật, ngã đại trí tựu giá ma cá ý tư, nâm khán, giá hôn sự năng bất năng nhất khởi thao bạn liễu?”
“Giá cá, khủng phạ yếu vấn vấn lưỡng vị cô nương đích ý tư ba?”
Hòa lư tiếu đạo: “Đương nhiên hữu vấn quá, tha môn khả thị nhất bách cá nguyện ý. Phó đương gia đích, na cha tựu giá ma thuyết định liễu, hôn sự định tại na thiên? Nâm khán, minh thiên chẩm ma dạng?”
Lưu dũ tâm thuyết giá hoàn chân thị ma phiền sự bất đoạn, thú liễu lệ nương chúc vu kế hoa nội đích sự, đóa lâm hòa mễ nhĩ dụng bất dụng giá ma trứ cấp?
“Minh thiên…… Bổn tương quân hữu tràng hôn sự yếu bạn, yếu bất áp hậu bãi!”
Hòa lư kiểm sắc tượng thị cật liễu hoàng liên, tha chi tiền kiến trung miêu đích nhân lai tống sính lễ, phạ bị trung miêu đích nhân thưởng tiên, tài cản khẩn lai thuyết, thùy tri đạo hoàn thị vãn liễu nhất bộ. Biệt nhân gia đích hôn lễ, tảo nhất thiên vãn nhất thiên vô sở vị, đãn hiện tại lưu dũ thị thập ma thân phân? Hiện tại hôn nhân dĩ kinh bất thuần túy thị lưỡng cá nhân tam cá nhân đích sự, nhi thị bối hậu nhất đại tộc nhân tại khán trứ, giá vãn nhất thiên tựu đại biểu lạc nhân chi hậu, dĩ hậu bộ tộc khả năng dã sĩ bất khởi đầu.
“Minh nhật…… Phó đương gia khả thị yếu thú miêu nhân đích…… Đại lý lão?” Hòa lư thí tham vấn.
Lưu dũ dã bất ẩn man, điểm đầu đạo: “Đối. Kí nhiên nhĩ tri đạo yếu cân bổn tương quân thành hôn đích thị đại lý lão, tổng cai phân thanh tiên hậu ba?”
“Giá cá, ngã khả thính thuyết, miêu nhân đích quy củ bất thị giá dạng.”
Lưu dũ nghi tòng tâm khởi: “Na thị chẩm dạng?”
“Miêu nhân giá nữ, hữu đồng hôn đích quy củ…… Phó đương gia đích, yếu bất giá dạng, do ngã khứ cân đại lý lão thương đàm nhất phiên.”
Lưu dũ đối “Đồng hôn” giá dạng đích tự nhãn bất thái liễu giải, tường vấn tài tri, nguyên lai miêu nhân tuy nhiên phụng hành đích thị nhất phu nhất thê đích chế độ, đãn tại miêu tộc quý tộc trung, khước một hữu giá dạng đích hạn chế, nhi nhược ngộ thượng binh tai, nam đinh khuyết thiếu thời, dã hội phụng hành nhất phu đa thê chế. Quy củ tựu thị đồng hôn, nhất khởi giá nữ nhi, đáo thời hầu nam gia giác đắc thùy khả dĩ tố trường phòng, na na biên tựu năng đương trường phòng.
Vi liễu tranh đoạt lưu dũ giá cá đại kháo sơn, hòa lư đương nhiên bất tưởng nhượng việt gia đích nữ nhi khứ đương tiểu đích, đãn thật tế thượng, tựu toán thị việt nhân bỉ miêu nhân thưởng tiên, đóa lâm hòa mễ nhĩ giá quá lai nhưng cựu bất năng xưng chi vi trường phòng. Tất cánh lưu dũ đích thê phòng trung hữu từ hiên trúc hòa đương kim đích nữ hoàng kỳ nhi.
Việt nhân đãi thử sự cực vi thận trọng, cấp mang bào khứ cân trung miêu đích nhân giao thiệp.
Lưu dũ đệ nhất thứ bị nhân “Thưởng hôn”, cảm giác hữu điểm quai quai đích, bổn lai chiếu lý tha ứng cai thị hôn lễ đích chủ giác, nhất thiết đô cai do tha lai tố chủ.
Đương thiên hạ ngọ, thuyết bất hội xuất hiện đích liễu lệ nương kết quả hoàn thị lai liễu. Khán đắc xuất, tha đối “Đồng hôn” đích sự dã ngận thận trọng.
Liễu lệ nương nhất kiểm nghiêm túc địa khán trứ lưu dũ vấn đạo: “Nhĩ chân quyết định, liên đồng việt gia đích lưỡng cá tiểu a muội, nhất khởi thú?”
Bị liễu lệ nương giá ma chất vấn, lưu dũ dã vô thoại khả thuyết, đối mễ nhĩ tha hoàn xưng bất thượng thị trách nhậm, đãn đối đóa lâm, tha dĩ kinh tác xuất liễu thừa nặc, tự nhiên bất năng cô phụ.
“Thị.” Lưu dũ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu khán trứ liễu lệ nương.
Lưu dũ dã phạ liễu lệ nương tác xuất nhất ta quá kích đích cử động.
Đãn liễu lệ nương khước ngận bình tĩnh đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ tố liễu quyết định, na nhất thiết đô yếu án chiếu ngã môn miêu gia đích quy củ lai, nhĩ bất hội phản đối ba?”
Lưu dũ đảo một tưởng đáo liễu lệ nương hội giá ma đại độ, cân biệt nhân phân hưởng nhất cá nam nhân dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn tiếp thụ “Đồng hôn”, na liên tân hôn chi dạ dã đô hội bị kỳ tha nữ nhân phân tẩu đại bán thời gian.
Khổ đoản, đoản canh đoản.
Lưu dũ tiếu đạo: “Na thặng hạ đích sự, tựu do lệ nương nhĩ lai an bài.”
Liễu lệ nương tượng thị phụ khí nhất dạng miết tha nhất nhãn, tự hữu bất cam, khước dã chỉ thị phát phát tiểu tì khí đích mô dạng. Đẳng liễu lệ nương tẩu liễu, lưu dũ dũ phát kỳ đãi khởi đệ nhị thiên đích hôn lễ lai.
Nhất thứ thú tam cá nữ nhân, nhất vãn thượng mang đô mang bất quá lai liễu. Đương sơ thú hàn gia tỷ muội thời, nhất túc tựu cú tha mang hoạt đích liễu.
Miêu nhân tại na biên chuẩn bị hôn lễ, nhi lưu dũ tắc chuẩn bị phát khởi đối lĩnh nam địa phương thế lực đích tối hậu nhất chiến liễu, giá nhất chiến kết thúc, tứ hải tiện toán triệt để bình định, lưu dũ dã thị đả định liễu tâm tư dĩ hậu ngốc tại trường an thành lí quá thư tâm nhật tử, trường an thành ngoại đích sự tha nhất khái bất tái quản.
Đương vãn, lưu dũ tiện thu đáo tiêu tức, trương vô chư áp tống trứ nam miêu đích tộc nhân dĩ kinh tiến nhập liễu lam bình đích nam địa, cự ly trung miêu đích đại trại hoàn hữu ngũ lục thập lí.
“Mã thượng truyện lệnh quá khứ, nhượng tha môn bất yếu quá lai liễu, tiên nguyên địa trú trát. Đẳng minh thiên hôn lễ kết thúc, tái do tha môn đích đại lý lão…… Tựu thị tha môn đích đại đầu lệnh lai quyết định giá phê nhân đích an trí.”
Hiện tại, kí nhiên liễu lệ nương dĩ kinh xác định yếu tố tha đích nữ nhân. Dã đáo liễu tha lí hành thừa nặc, bả quyền lực trọng tân giao hoàn cấp miêu nhân đích thời hầu.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến