››
Mục lục:
Võng trạm:
“Nhĩ càn thập ma! Phóng khai tha!”
Hồi quá thần hậu, vi nhạc đại hát nhất thanh, đồng thời trùng thượng tiền, nhất bả thôi khai liễu mạch sinh nam tử.
Thốt bất cập phòng chi hạ, nam tử nhất cá lương thương, suất đảo tại địa.
“Úc! Mãi cao đích! Hữu nhân đả giá lạp...... Cảnh sát, cảnh sát tại na nhi......”
Bất đắc bất thuyết tây phương nhân đích pháp chế quan niệm yếu cường vu quốc nhân, tựu giá nhất trát nhãn đích công phu, chu vi nhất ta chính nghĩa cảm bạo bằng đích anh quốc lão khai thủy xả trứ tảng môn hô khiếu cơ tràng đích cảnh sát tiền lai duy trì trị an.
Bất nhất hội, chính hảo tại đại thính nội tuần la đích cảnh sát văn tấn cản đáo liễu hiện tràng.
“Tiên sinh, thỉnh nâm lập khắc phóng khai na vị tiên sinh! Tịnh bảo trì lãnh tĩnh, trạm đáo giá biên đẳng đãi ngã môn đích tuân vấn.”
Cảnh sát tại phân khai lưỡng nhân đích đồng thời, kỳ ý vi nhạc phối hợp tự kỷ đích điều tra.
Vi nhạc ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn mạch sinh nam tử, nhiên hậu bất tình bất nguyện đích tẩu đáo nhất bàng.
“Tiên sinh, thỉnh cáo tố nâm vi thập ma yếu động thủ tập kích giá vị tiên sinh?”
Cảnh sát đích tuân vấn thập phân công thức hóa.
“Hanh! Tha phi lễ ngã thê tử, tịnh ý đồ đối kỳ tiến hành tính tao nhiễu!”
Hảo ma, mỗ nhân tưởng đương nhiên đích cấp mạch sinh nam tử khấu thượng liễu nhất cá thỉ bồn tử.
Yếu tri đạo, tại tây phương quốc gia, “Tính tao nhiễu” thị nhất hạng thập phân nghiêm trọng đích tội danh, nhất cá bất hảo tựu yếu bị phán hình tích; tuyệt đối yếu bỉ động nhân giá chủng bạo lực hành vi nghiêm trọng đích đa.
Quả nhiên, tại thính đáo giá cá “Từ ngữ” hậu, mạch sinh nam tử liên mang biện giải: “Bất thị đích, bất thị đích...... Cảnh sát tiên sinh, ngã tuyệt đối một hữu đối giá vị nữ sĩ tiến hành tính tao nhiễu! Ngã chỉ thị giác đắc tha ngận tượng ngã thất tán dĩ cửu đích gia nhân, tình cấp chi hạ tài trảo trụ liễu tha đích thủ tí. Giá thuần túy thị nhất tràng ngộ hội......”
Hốt du, kế tục hốt du!
Ni mã! Hoàn năng tái xả đạm nhất điểm ma!
Vi liễu yểm sức tự kỷ đích sửu lậu hành kính, cánh nhiên liên thất tán đa niên đích gia nhân đô biên xuất lai liễu!
Đảo thị tiểu khán nhĩ liễu, nha đích hoàn chân hữu tài!
Đối vu giá cá kỳ ba đích giải thích, vi nhạc thử chi dĩ tị.
Phản quan nhất bàng đích thụ hại nhân —— ngô lan, khước thị nhất kiểm đích mang nhiên, hữu ta bất tri sở dĩ.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha bất đổng anh văn ni.
Bất quá, ngận khoái thân bàng đích trần khiết tựu tương đối phương đích giá phiên thoại ngữ phiên dịch liễu xuất lai.
“Thập ma? Tiểu khiết nhĩ một cảo thác ba! Tha cánh nhiên thuyết ngã tượng tha thất tán đa niên đích thân nhân?!”
Bất xuất ý liêu, mỹ thục phụ đồng dạng dã thị nhất phó bất khả trí tín đích biểu tình.
“Giảo biện. Xích quả quả đích giảo biện! Cảnh sát tiên sinh. Nhĩ thiên vạn bất năng tương tín tha đích thoại!”
Hiển nhiên, vi nhạc bất tưởng như thử khinh dịch phóng quá giá đầu “Sắc lang”, tha bất đình đích tại cấp cảnh sát thi gia áp lực, lai ảnh hưởng đối phương đích phán đoạn.
Giá đa thiếu hữu điểm phương ngại tư pháp công chính đích hiềm nghi.
“Tiên sinh. Thỉnh an tĩnh! Ngã tri đạo cai chẩm ma tố. Bất dụng nâm lai giáo ngã.”
Thuyết đáo để. Giá vị cảnh sát thủy chung hoàn thị nhất cá anh quốc lão, hòa tha đích đồng bào nhất dạng, nhất như kí vãng đích “Cao ngạo”!
Tha một hảo khí đích tà liễu nhất nhãn mỗ nhân. Chuyển nhi hướng mạch sinh nam tử tuân vấn đạo: “Tiên sinh, na vị tiên sinh thuyết đích khả thị sự thật? Như quả nâm nã bất xuất hữu hiệu đích chứng minh, na ma căn cư anh quốc pháp luật, ngã môn hội căn cư đối phương đích chỉ khống đối nâm tiến hành tất yếu đích điều tra, thậm chí bất bài trừ đối nâm tiến hành câu áp đích khả năng!”
“Bất, bất, cảnh sát tiên sinh, nâm bất năng giá dạng tố! Ngã hữu chứng cư chứng minh giá chỉ bất quá thị nhất tràng ngộ hội!”
Thuyết trứ, mạch sinh nam tử hoảng hoảng trương trương đích tòng thượng y khẩu đại trung đào xuất liễu nhất cá hắc sắc đích tiền bao, nhiên hậu tòng lí diện nã xuất nhất trương hữu điểm phát hoàng đích tương phiến cấp cảnh sát quan khán.
“Nâm khán, cảnh sát tiên sinh, giá thị ngã mẫu thân niên khinh thời đích chiếu phiến, nâm tái khán khán na vị nữ sĩ, thị bất thị cân ngã mẫu thân trường đích đặc biệt tương tự. Kháp xảo, ngã hữu cá muội muội tại ngận tiểu đích thời hầu thất tán liễu. Nhân thử, ngã hữu lý do hoài nghi, tha tựu thị ngã thất tán đa niên đích muội muội!”
Quả nhiên, cảnh sát sĩ đầu khán liễu khán nhất bàng đích ngô lan, tái đối bỉ chiếu phiến thượng đích na vị nữ tử, đột nhiên phát hiện lưỡng nhân chân đích ngận tượng, ngận tượng! Thậm chí thuyết thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích đô bất vi quá.
Nan đạo chân thị nhất cá ngộ hội?
Giá thời hầu, vi nhạc đích hảo kỳ tâm bị câu liễu khởi lai, tha tham quá não đại, khán hướng liễu cảnh sát thủ trung đích chiếu phiến.
Thiên nột!
Giá bất thị lan tỷ ma!
Giá kiểm đản, giá tị tử, giá chủy ba...... Trừ liễu phát hình hòa thần thái bất đồng, kỳ tha đích giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng.
Ân!?
Bất đối, lan tỷ đích chủy giác một hữu hắc chí, nhi chiếu phiến lí đích giá cá nữ tử khước hữu trứ nhất khỏa mê nhân đích mỹ nhân chí!
Hạ nhất khắc, vi nhạc tài phát hiện đối phương chi tiền đích giải thích tự hồ chân đích trạm đắc trụ cước, mạo tự tự kỷ đích xác ngộ hội liễu nhân gia.
“Hảo ba, giá vị tiên sinh, ngã thừa nhận cương tài hữu khả năng ngộ hội liễu nhĩ. Ngã vi ngã chi tiền đích hành vi hướng nhĩ đạo khiểm, đương nhiên, dã thỉnh nhĩ năng cú thể lượng nhất cá trượng phu đích tâm tình......”
Hữu thác tựu nhận, vi nhạc thị cá nội tâm thập phân sưởng lượng đích gia môn; nhân thử, tha thập phân thống khoái đích hướng đối phương bồi lễ đạo khiểm.
A a, giá hóa đảo thị đĩnh quang côn đích.
“Một quan hệ, ngã năng lý giải. Bất quá, tiên sinh, nâm năng duẫn hứa cân nâm thê tử vấn kỉ cá vấn đề mạ? Nâm tri đạo, giá đối ngã lai thuyết thị nhất kiện cực vi trọng yếu đích sự tình.”
Mạch sinh nam tử một hữu kế giác đối phương đích thô lỗ, kế nhi đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu.
“Ân, giá cá...... Ngã đảo thị một thập ma ý kiến, chủ yếu hoàn thị khán ngã thê tử đích ý kiến. Bất quá, tại thử chi tiền hoàn thị tiên bả giá lưỡng cá cảnh sát cấp đả phát liễu, tất cánh giá lí thị cơ tràng, bị nhân vi quan tổng quy bất đại hảo.”
Vi nhạc tưởng liễu tưởng, hoàn thị quyết định tiếp thụ đối phương đích thỉnh cầu.
Chi hậu, tha cân anh quốc cảnh sát giản đan đích giao thiệp liễu nhất phiên, đãi đối phương ly khai hậu, tiện đái trứ ngô lan nhị nữ dĩ cập mạch sinh nam tử tùy tiện tại cơ tràng nội trảo liễu cá già phê ốc tọa liễu hạ lai.
Tọa định hậu, kỉ nhân điểm liễu ta hát đích, tiện hãm nhập liễu trầm mặc trung.
Nhất thời gian, song phương đô bất tri đạo cai như hà khai khẩu.
Chi tiền phát sinh đích nhất mạc thái quá đột nhiên, bất luận thị thùy đô một hữu túc cú đích tâm lý chuẩn bị.
Mạch sinh nam tử dã tựu bãi liễu, khán đáo nhất cá trường tương khốc tự tự kỷ mẫu thân đích nữ tử, tự nhiên thị vô pháp đạm định đích; canh biệt thuyết ngô lan giá cá đương sự nhân liễu, tha tại khán đáo chiếu phiến hậu, chỉnh cá nhân nhất hạ tử tựu mộng liễu.
Thế giới thượng chẩm ma khả năng hữu nhất cá trường đắc cân tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nữ nhân!
Nhi thả, tại khán đáo chiếu phiến đích nhất sát na. Ngô lan tâm trung ẩn ẩn hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích thân thiết cảm.
Giá thị nhất chủng huyết mạch tương liên đích cảm giác!
Ngận kỳ diệu, đãn ngận chân thật!
Sạ nhất thính, hội lệnh nhân giác đắc ngận bất khoa học!
Đãn, giá chủng cảm giác hựu xác xác thật thật đích tồn tại.
Kiến khí phân hữu điểm trầm muộn, bất đắc dĩ, vi nhạc chỉ năng suất tiên khai khẩu dĩ hoãn giải hiện tràng đích dam giới, “Ngạch, na xá, giá vị tiên sinh, ngã môn hoàn bất tri đạo nâm đích danh tự. Năng bất năng tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ.”
“Nga. Nga, bất hảo ý tư. Ngã khiếu lý tra. Diêu, anh tịch hoa nhân, trung văn danh tự khiếu diêu đông.”
Nguyên lai giá cá gia hỏa thị cá giả dương quỷ tử.
Mỗ nhân nhất biên phúc phỉ đích đồng thời. Một hữu vong ký tố tự ngã giới thiệu: “Nguyên lai thị diêu tiên sinh. Cửu ngưỡng cửu ngưỡng...... Ngã khiếu vi nhạc. Giá thị ngã đích thê tử, ngô lan, bàng biên nhất vị thị ngã đích đồng sự kiêm ngã môn phu phụ lưỡng đích hảo bằng hữu.”
Do vu hỗ tương chi gian bất thái thục tất. Vi nhạc một tất yếu bả trần khiết đích chân thật thân phân cáo tố đối phương, chỉ thị hàm hồ kỳ từ nhất đái nhi quá.
Đương nhiên, quan kiện tha dã bất cảm thuyết.
Lưỡng cá như hoa tự ngọc đích muội chỉ đô thị tự kỷ đích lão bà, giá yếu thuyết xuất lai đắc kinh điệu đa thiếu hạ ba, điệt phá đa thiếu nhãn kính!
Thật tại thị thái phỉ di sở tư liễu.
Bất quá, thính liễu mỗ nhân đích giới thiệu, trần nữ vương khước bất nhạc ý liễu, nhất trương tiếu kiểm đốn thời lãnh đắc tượng nhất tọa vạn niên băng sơn.
Thuyết thật thoại, giá dĩ kinh toán thị tại chiếu cố mỗ nhân đích diện tử liễu, phủ tắc đích thoại, hanh hanh......
“Nga, nga...... Ân?!!! Tiên sinh, nâm thuyết nâm đích thê tử tính ngô?!!!”
Khởi tiên, diêu đông hoàn một phản ứng quá lai, sát na gian tha tự hồ hữu liễu thập ma thiên đại đích phát hiện.
“Đối a, ngã thê tử khiếu ngô lan, khẩu thiên ngô, lan hoa đích lan!”
Vi nhạc dĩ vi đối phương một thính thanh sở, vu thị hựu tường tế giới thiệu liễu nhất biến.
“Thác bất liễu, tuyệt đối thác bất liễu! Liên tính thị đô đối thượng liễu!!! Mụ mụ, ngã chung vu trảo đáo tiểu muội liễu.......”
Diêu đông đốn thời kích động đích bất hành, thặng đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, đồng thời chủy trung niệm niệm hữu từ, chỉnh cá nhân xử vu phong điên đích trạng thái.
Đối phương đích hành vi hách liễu vi nhạc đẳng nhân nhất đại khiêu, tiếp trứ, vi nhạc liên mang quan vấn đạo: “Diêu tiên sinh, nâm chẩm ma liễu? Một sự ba......”
Khả thị, diêu đông tự hồ áp căn tựu một thính đáo đối phương tại thuyết ta thập ma, phản nhi thân thể đột nhiên tiền khuynh, nhất bả lạp trụ liễu ngô lan đích ngọc thủ.
“Ngô tiểu tỷ, bất, tiểu muội! Nhĩ đích dưỡng phụ mẫu thị bất thị hoàn tại hoa hạ? Năng bất năng bả tha môn tiếp đáo anh quốc, nhượng ngã đích gia nhân dữ tha môn kiến thượng nhất diện?”
“Diêu tiên sinh, diêu tiên sinh, nâm càn thập ma nha? Năng bất năng tiên tùng khai thủ?”
Ngô lan cấp đắc đô khoái khóc liễu.
Đối phương tự hồ hữu điểm “Nhiệt tình” quá đầu liễu, thật tại lệnh tha hữu điểm kinh khủng hòa bất thích ứng.
“Diêu tiên sinh, thỉnh nâm lãnh tĩnh! Hữu thoại hảo hảo thuyết!”
Bất đẳng vi nhạc tố xuất phản ứng, trần khiết tựu dĩ kinh khởi thân tịnh cường hành bả ngô lan đích ngọc thủ cấp trừu liễu hồi lai.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã thật tại thị thái kích động liễu.”
Thử thời, diêu đông tài ý thức đáo tự kỷ hựu nhất thứ thất thái liễu.
“Diêu tiên sinh, ngã hi vọng nhĩ năng khắc chế tự kỷ đích tình tự, như quả tái hữu hạ nhất thứ, ngã môn tương lập khắc kết thúc giá thứ đàm thoại!”
Bất tri đạo vi thập ma, trần khiết tự hồ đặc biệt bài xích giá vị diêu tiên sinh.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, hạ thứ ngã nhất định chú ý!”
Diêu đông đạo khiểm liên liên, thái độ cách ngoại chân thành, tha khả bất tưởng nhân vi nhất thời đích tình tự thất khống, tòng nhi đạo trí đối phương trừu thân ly khứ, na dạng đích thoại, tha cổ kế yếu hậu hối chung sinh.
“Ân, nhĩ minh bạch tựu hảo!” Trần khiết miễn cường tiếp thụ liễu giá cá giải thích, tiếp trứ tuân vấn đạo: “Diêu tiên sinh, hiện tại nhĩ năng cấp ngã môn giải thích nhất hạ, vi thập ma tại thính đáo ngã tỷ tỷ đích danh tự hậu hiển đắc như thử kích động?!”
Giá cá vấn đề dã thị vi nhạc hòa ngô lan bách thiết tưởng lộng minh bạch đích, vu thị, tha môn phân phân phụ hòa điểm trứ đầu, đồng thời vọng hướng diêu đông, đẳng đãi đáp án đích yết hiểu.
“Thị giá dạng đích...... Diêu đông bình phục liễu nhất hạ tình tự, hoãn hoãn đạo xuất liễu chân tương: “Đại ước tại 28 niên tiền, ngã phụ mẫu hoàn sinh hoạt tại hoa hạ. Na cá niên đại, đặc thù thời kỳ cương cương quá khứ, quốc gia đích chính sách dã tài cương cương cải biến, chỉnh cá quốc nội đích chính trị khí phân y cựu xử vu mẫn cảm trạng thái......”
Tùy trứ diêu đông đích giảng thuật, vi nhạc đẳng nhân đích tư tự tiệm tiệm bị hấp dẫn, phảng phật trọng tân hồi đáo liễu na cá đặc thù đích niên đại trung......(.. )
Ma khang điều: