Hắc long
Thính hoàn giá đoạn bí văn, vi nhạc đẳng tại tọa đích tam vị đô tương mục quang đầu hướng liễu ngô lan, vưu kỳ thị diêu đông đích nhãn thần vưu vi ân thiết. TXT.
“Nhĩ, nhĩ môn đô khán trứ ngã càn thập ma...... Ngã chân đích bất thị na cá nữ hài.”
Bị nhân giá ma trực lăng lăng đích trành trứ, tiếu quả phụ hiển đắc cục xúc bất an.
“Bất, nhĩ thị đích, nhĩ nhất định thị tiểu muội!”
Nhãn hạ, diêu đông dĩ kinh thiết liễu tâm đích nhận định liễu đối phương.
“Bất, bất thị đích, ngã tính ngô, ngã tòng tiểu cân phụ mẫu tựu nhất trực sinh hoạt tại thanh hà than......”
Hiển nhiên, ngô lan tiềm ý thức trung đối giá cá sự thật hoàn thị hữu ta bài xích hòa kháng cự đích.
Giá dã chính thường, hoán tác nhậm hà nhân ngộ đáo giá chủng tình huống dã hội hoàng khủng bất an đích.
“Lan tỷ, nhĩ biệt cấp...... Hiện tại tựu hạ định luận hoàn vi thời quá tảo! Ngã giác đắc giá kiện sự hữu ta hề khiêu, giá dạng ba, cha môn hoàn thị lai bả các chủng nghi điểm hảo hảo loát nhất loát ba.”
Tại tọa đích các nhân trung yếu thuyết tối lãnh tĩnh đích hoàn đắc chúc trần khiết.
“Đối, đối, giá ma đại đích sự tình tuyệt bất bất năng võ đoạn.” Vi nhạc dã điểm đầu phụ hòa đạo.
“Hảo ba, tựu thính tiểu khiết đích.”
Ngô lan dã biểu kỳ nhận khả.
Chí vu diêu đông ma, giá cá thời hầu tha căn bổn tựu sáp bất thượng chủy.
Tùy hậu, trần khiết tiện khai thủy liễu tuân vấn: “Lan tỷ, ngã tiên vấn nhất hạ, nhĩ phụ mẫu khiếu thập ma danh tự?”
“Ngã phụ thân khiếu ngô quý, mẫu thân khiếu lý cúc hương......”
“Đối, đối, tựu thị giá lưỡng cá nhân!”
Đột nhiên, diêu đông tái thứ kích động đích soa điểm bính liễu khởi lai; giá cân tha tri đạo đích tín tức hoàn toàn vẫn hợp.
“Diêu tiên sinh, thỉnh nhĩ khống chế nhất hạ tình tự! Danh tự tương đồng. Dã hứa chỉ thị cá xảo hợp!”
Trần khiết trừng liễu đối phương nhất nhãn, tiếp trứ kế tục hướng ngô lan tuân vấn đạo: “Lan tỷ, na nhĩ dĩ tiền thính bá phụ bá mẫu thuyết quá hữu thập ma thân thích tại nam phương mạ? Nga, đối liễu, tựu thị hiện tại đích thâm nam thị nhất đái......”
“Ân...... Một hữu!” Ngô lan tư tác liễu nhất hội, nhiên hậu khẳng định đích diêu diêu đầu, “Ngã tòng đổng sự khai thủy tựu trụ tại liễu thanh hà than.”
Hữu ta di hám, ngô lan đối dĩ cố phụ mẫu đích quá vãng nhất vô sở tri. (TXT)
Nhiên nhi, như quả ngô lan chân đích thị diêu đông đích muội muội, na ma ngô quý phu phụ hựu thị như hà lai đáo thanh hà than định cư đích ni? Vi thập ma tha môn đối ngô lan đích thân thế chỉ tự bất đề ni? Kỳ gian thị bất thị phát sinh liễu thập ma sự tình?
Khán lai. Giá ta nghi điểm dĩ kinh vĩnh viễn trảo bất đáo đáp án liễu.
Bất quá. Hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tuyệt đối dữ đương thời quốc nội na đoạn động đãng hỗn loạn đích cục thế hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Ngôn quy chính truyện, kiến tòng ngô lan giá lí đắc bất đáo canh đa hữu dụng đích tín tức, trần khiết hựu hoán liễu cá vấn đề: “Lan tỷ. Thính thuyết dĩ tiền nhĩ sinh quá nhất tràng đại bệnh. Nhi na chủng bệnh chứng thính thuyết thị di truyện nhĩ mẫu thân đích?”
“Thị a! Nhất chủng đặc thù đích bạch huyết bệnh. Ngã mụ mụ dã thị đắc giá cá bệnh khứ thế đích. Bất quá, ngã ngận hạnh vận, ngộ đáo liễu tiểu nhạc.” Ngô lan hữu ta bất minh sở dĩ. Chuyển nhi thâm tình đích khán liễu mỗ nhân nhất nhãn.
“Thập ma? Bạch huyết bệnh? Tiểu muội, nhĩ chân đích hữu bạch huyết bệnh!? Nhĩ khán quá y sinh một? Hiện tại thuyên dũ một....... Bất hành, bất hành, ngã đắc mã thượng đái nhĩ khứ hoàng gia y viện tố nhất thứ tường tế đích kiểm tra......”
Quan tâm tắc loạn, văn tấn, diêu đông cấp đắc ngữ vô luân thứ, thậm chí tưởng lập khắc lạp trứ ngô lan khứ y viện hảo hảo kiểm tra nhất hạ.
Tẫn quản hữu ta thất lễ, đãn giá nhất thứ trần khiết khước một hữu trách quái đối phương, chỉ thị sảo sảo khuyến phủ liễu nhất cú: “Diêu tiên sinh, thiếu an vô táo, lan tỷ đích bệnh dĩ kinh thuyên dũ liễu, nhĩ bất tất khẩn trương, tạ tạ nhĩ đích quan tâm.”
“Thuyên dũ liễu? Na tựu hảo, na tựu hảo! Hô......”
Tiên thị sá dị, nhiên hậu hân hỉ vạn phân, tối hậu diêu đông tài tâm hữu dư quý đích trường thư nhất khẩu khí.
Khả thị, diêu đông đích thần kinh hoàn một hữu tùng thỉ phiến khắc, trần khiết hựu cấp tha kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy: “Diêu tiên sinh, ngã môn thập phân lý giải nhĩ đích tâm tình, đồng thời dã năng thể hội thân nhân thất tán đích na chủng bi thống; bất quá hiện tại ngã tất tu yếu cân nhĩ thuyết thanh bão khiểm, ngã tưởng lan tỷ tịnh bất thị nhĩ yếu trảo đích thân nhân.”
“Thập ma? Nhĩ thuyết thập ma? Giá bất khả năng! Nhĩ bằng thập ma như thử võ đoạn đích vọng hạ định luận!?”
Hiển nhiên, diêu đông căn bổn vô pháp tiếp thụ đối phương đích thuyết pháp, thuấn gian biến đắc tiêu táo bất an.
“Sự thật dĩ kinh ngận thanh sở liễu! Lan tỷ chi tiền hoạn đắc bệnh chứng chính thị di truyện vu tha đích mẫu thân. Giá nan đạo hoàn bất năng thuyết minh vấn đề mạ?”
Đối a, hảo tượng thị giá ma cá đạo lý a!
Như thử khán lai, lan tỷ ( ngã ) ứng cai bất thị bị thu dưỡng đích, tái thuyết thế giới thượng na hữu na ma xảo đích sự tình, lưỡng cá một hữu huyết duyên quan hệ đích nhân hội đắc đồng nhất chủng hãn kiến đích bệnh chứng. TXT.
Thính liễu trần khiết đích phân tích hậu, vi nhạc dữ ngô lan đồng thời hoảng nhiên.
Vưu kỳ thị ngô lan, tại hóa giải giá cá “Ngộ hội” hậu, bất tri vi hà, cảm đáo chỉnh cá nhân vô bỉ đích khinh tùng.
“Nhĩ hồ thuyết! Tiểu lan tuyệt đối thị ngã đích thân muội muội! Ngã cảm dụng tự kỷ đích tính mệnh bảo chứng! Sở vị đích di truyện bệnh bất quá thị cá xảo hợp!”
Khán lai diêu đông dĩ kinh đả tâm để lí nhận định liễu ngô lan thị tự kỷ đích thân muội muội, vô luận biệt nhân thuyết thập ma đô cải biến bất liễu tha đích tưởng pháp.
Lão thật thuyết, trần khiết đối diêu đông đích “Hồ giảo man triền” dĩ kinh hữu điểm uấn nộ liễu, tất cánh tự kỷ giá biên hoàn hữu chính sự yếu bạn, tha khả một công phu tái cân đối phương lãng phí thời gian liễu, vu thị lãnh thanh đạo: “Xảo hợp? Thuyết đích khinh xảo! Nhĩ tri đạo giá chủng khái suất hữu đa ma tế vi mạ? Tức tiện như thử, na nhĩ hựu như hà chứng minh lan tỷ tựu thị nhĩ sở vị đích thân muội muội ni!? Nan đạo quang bằng trường tương? Diệc hoặc thị tha phụ mẫu đích danh tự? Nan đạo giá ta tựu bất thị sở vị đích xảo hợp mạ?! Đối bất khởi, diêu tiên sinh, ngã môn đích thời gian ngận bảo quý, hoàn hữu ngận đa sự tình yếu xử lý; cáo từ......”
Thuyết bãi, trần khiết khởi thân tựu dục ly khai, đồng thời vi nhạc nhị nhân dã cân trứ nhất đồng khởi thân.
“Đẳng đẳng! Thỉnh bất yếu ly khai! Ngã hữu chứng cư! Ngã nhất định khả dĩ chứng minh cấp nhĩ môn khán!”
Tình cấp chi hạ, diêu đông thoán khởi lan trụ liễu tam nhân.
“Diêu tiên sinh, nhĩ càn thập ma?!!!”
Trần khiết hạnh mục nộ tranh, ngoan ngoan trừng trứ đối phương.
“Khái khái, tiểu khiết, biệt động nộ, nhân gia dã bất dung dịch, cha môn tựu thính thính tha hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích.”
Đảo thị vi nhạc nhất trực đô đĩnh đồng tình diêu đông đích, tịnh thả đối ngô lan đích thân thế dã thập phân cảm hưng thú, tất cánh tự kỷ đương sơ dã hữu quá loại tự đích kinh lịch.
Giá đại khái tựu thị sở vị đích cảm đồng thân thụ ba.
Đương nhiên liễu, chí vu ngô lan giá cá đương sự nhân. Tòng đầu chí vĩ đô một hữu phát biểu quá thập ma ý kiến; tại tha khán lai, lão công hòa muội muội vi tự kỷ xuất đầu, đáng hạ ma phiền, na thị tái hảo bất quá liễu; nhân thử tha đối vi nhạc hòa trần khiết đích “Tự tác chủ trương” tịnh một hữu thập ma bất mãn, phản nhi thị nhạc đắc tiếp thụ.
Tưởng lai, giá dã thị nhân vi tha đích tính cách sử nhiên.
Kí nhiên tự kỷ đích nam nhân đô khai khẩu liễu, trần khiết dã bất hảo đương diện bác liễu tha đích diện tử, chỉ năng miễn cường đồng ý, “Thuyết ba, diêu tiên sinh. Nhĩ hoàn hữu thập ma chứng cư?”
“Ngã môn khả dĩ khứ tố dna giám định!”
Diêu đông biệt trứ nhất cổ kính. Đại thanh hồi đạo.
A?!!!
Thử ngôn nhất xuất, trần khiết đẳng nhân đô lăng trụ liễu.
Đối a!
dna giám định thị tối khoái tiệp, tối trực quan, tối hữu hiệu đích chứng minh phương thức!
Nhậm hà chứng cư đô một hữu huyết duyên quan hệ lai đắc hữu thuyết phục lực.
Dữ kỳ tại giá sai trắc lai. Sai trắc khứ đích. Bất như trực tiếp tố nhất cá dna giám định quản dụng.
Như quả tảo nhất điểm tưởng đáo giá cá bạn pháp. Song phương dã bất nhu yếu xả na ma trường thời gian đích bì liễu.
Quả nhiên thị đương cục giả mê, quan tâm tắc loạn nột!
Bất nhiên dĩ tại tọa kỉ nhân đích trí thương, hựu chẩm ma khả năng một tưởng đáo giá nhất điểm ni?
Như quả án chiếu giá cá phương pháp khứ tố. Khán lai ngô lan đích thân thế chi mê ngận khoái tựu năng giải khai liễu.
Thành nhiên, bạn pháp thị hảo bạn pháp; bất quá, giá hựu khiên thiệp đáo lánh ngoại nhất cá vấn đề.
Na tựu thị ngô lan bổn nhân đích ý nguyện.
Tức tiện sự thật thượng tha chân đích thị diêu đông đích thân muội muội, như quả tha bất nguyện ý khứ tố giá cá giám định, hoặc giả thuyết tha bất nguyện dữ đối phương tương nhận, na nhậm hà nhân đô vô pháp vi bối tha đích ý nguyện.
Vưu kỳ thị tại tây phương quốc gia, nhân môn đối “Nhân quyền” giá cá vấn đề, na thị khán đắc tương đương trọng yếu tích.
Lý luận thượng, nhân quyền thị cao vu nhất thiết đích, nhất đán hữu nhân xúc phạm liễu tha nhân đích nhân quyền, na ma hậu quả thị phi thường nghiêm trọng đích, trọng tắc tồn đại ngục, kiểm phì tạo; khinh tắc tương bị xử dĩ cự ngạch đích bồi thường.
Nhân thử, giá nhất thiết tối chung hoàn thị yếu ngô lan lai phách bản quyết định.
Giá nhất khắc, đại gia hỏa tái thứ tương mục quang đầu hướng liễu tiếu quả phụ......
“Tiểu nhạc, tiểu khiết, nhĩ, nhĩ môn vi thập ma giá dạng khán trứ ngã? Ngã, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn......”
Thử khắc, ngô lan tâm trung nhất đoàn loạn ma; mê mang, khủng cụ, vô trợ, ẩn ẩn đích kỳ phán...... Đẳng đẳng các chủng tình tự sung xích trứ tha na khỏa nhu nhược đích tâm tạng.
Kiến trạng, vi nhạc tương ngô lan lâu tại hoài lí, nhu thanh an úy đạo: “Lan tỷ, biệt khẩn trương, một sự đích, nhất thiết hữu ngã. Vô luận nhĩ chân chính đích thân thế thị thập ma, tức tiện dna giám định xuất lai nhĩ chân thị diêu gia đích nhân, na phạ thuyết phá liễu thiên, ngã môn thủy chung thị nhất gia nhân, một nhân khả dĩ bả nhĩ tòng ngã đích thân biên đái tẩu!”
Quả nhiên, mỗ nhân cường tráng đích tí loan dĩ cập kiên định đích thừa nặc, thuấn gian tựu lệnh tiếu quả phụ cảm đáo liễu vô bỉ đích an toàn cảm.
Tha na khỏa bất an đích tâm tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai.
“Vi tiên sinh, nga, bất, muội phu, nhĩ thị bất thị đồng ý tiểu lan khứ tố dna giám định liễu?”
Diêu đông tòng vi nhạc đích thoại trung thính xuất liễu đối phương đồng ý ngô lan tố giám định đích khả năng, đương tức tâm hoa nộ phóng, cánh nhiên trực tiếp cải khẩu xưng hô đối phương vi muội phu.
Hảo ba, giá giả dương quỷ tử hoàn chân bất kiến ngoại, kiểm bì cú hậu đích.
“Ngạch, na xá, diêu tiên sinh, giá dạng xưng hô ngã mạo tự hữu ta bất thỏa ba......”
Vi nhạc bị đối phương đích nhất cú “Muội phu” cảo đắc dam giới bất dĩ.
“Cáp...... Thỏa đương, tuyệt đối thỏa đương! Ngã cảm khẳng định tiểu lan tựu thị ngã đích thân muội muội, kí nhiên nhĩ thị tha đích trượng phu, khả bất tựu thị ngã muội phu ma......” Diêu đông đả trứ cáp cáp đích đồng thời, hựu quan thiết đích vấn đạo: “Na cá...... Muội phu, nhĩ khán thập ma thời hầu phương tiện, nhượng tiểu lan hòa ngã nhất khởi khứ tố cá giám định?”
“Giá cá......” Vi nhạc do dự liễu nhất hạ, chuyển đầu khán hướng ngô lan, ý tại tuân vấn đối phương.
“Ngã, ngã dã bất tri đạo...... Tiểu nhạc, ngã đích tâm hiện tại hảo loạn......”
Đồng dạng, ngô lan dã nã bất định chủ ý.
Nhiên nhi, quan kiện thời hầu hoàn đắc do trần nữ vương xuất diện, chỉ thính tha sáp thoại đạo: “Diêu tiên sinh, do vu sự xuất đột nhiên, lan tỷ hoàn một hữu tố hảo túc cú đích tâm lý chuẩn bị, ngã giác đắc ứng cai cấp tha điểm thời gian hảo hảo khảo lự, nhĩ thuyết ni?”
“Đối, đối, ứng cai đích, ứng cai đích...... Thị ngã thái tâm cấp liễu...... Yếu bất giá dạng ba, ngã môn hỗ tương lưu nhất hạ liên hệ phương pháp, hồi đầu đẳng tiểu lan hữu liễu quyết định, cha môn tái khứ tố giám định.”
Đối vu trần khiết đích hợp lý yếu cầu, diêu đông một hữu lý do bất tiếp thụ, đãn đồng thời dã đề xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị.
“Ân, hảo ba...... Tựu giá ma bạn.”
Sảo tác tư khảo, vi nhạc tiện thế ngô lan tố chủ đáp ứng liễu hạ lai.
Tùy hậu, song phương hựu hỗ lưu liễu liên hệ phương thức, hữu hảo đích cáo biệt liễu nhất phiên, tiện phân đạo dương tiêu các tự ly khứ......(.. )
Hắc long tiểu thuyết