Đệ lưỡng thiên nhất bách ngũ thập tứ chương chỉ trụ vĩnh hằng
“Vạn cổ thính lệnh, phong nhĩ vi tân tiên giới tứ đế chi nhất đích quỷ đế, chấp chưởng tân tiên giới chi giáo hóa!”
Ôn lương ngọc chi hậu, vạn cổ thượng đài.
Giá vị đại quỷ thần nhất tộc đích tộc trường, thủy chung kiên định bất di đích truy tùy trứ quý thương mang, như kim hòa ôn lương ngọc nhất dạng, đô thị nhị cảnh tinh chủ, ngộ tính chi cao, tu luyện chi khoái, lệnh nhân kinh thán, yếu tri đạo tha khả thị một hữu khí vận thần vật đích.
Nhi ôn lương ngọc giá cá đê điều chi cực đích lão gia hỏa, thậm chí đáo hiện tại đô một hữu lộ xuất đệ nhị tôn tiên thần chi thân lai, chỉ hữu quý thương mang tài tri đạo tha đích để tế.
Vạn cổ chi hậu, vô lượng tử hòa thái huyền mộc thượng đài.
Vô lượng tử tố liễu tứ đế chi tam đích “Không đế”, thái huyền mộc tố liễu tứ đế chi tứ đích “Linh đế”, nhị nhân tuy nhiên đô thị tinh chủ đệ nhất cảnh, đãn các tự hữu trứ kinh nhân đích thủ đoạn, tương vân vô tương, ngân la sát giá dạng đích lão bài tinh nhất tu sĩ đô kích bại liễu.
Chúc vu niên khinh tinh chủ đích thời đại, lai đích tựu thị giá ma khoái, giá ma đột nhiên.
Tứ đế chi hậu, tiện thị bát tinh quân.
Chiêu diêu chân quân tố liễu na bát tinh quân chi thủ đích chiêu diêu tinh quân, thử nhân thật tế thượng hữu trứ tinh chủ đệ nhị cảnh đích cảnh giới, tựu toán tranh bất quá ôn lương ngọc hòa vạn cổ, đãn vị tất tranh bất quá vô lượng tử hòa thái huyền mộc, đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch phóng khí liễu tứ đế chi vị.
Nguyên nhân vô tha, thử nhân truy tùy quý thương mang đích thời gian, tương bỉ kỳ tha nhân tất cánh vãn nhất ta, dã một hữu thập ma xuất thải đích cống hiến, nhược hoàn khứ tranh tứ đế chi vị, nan miễn hữu ta thuyết bất quá khứ, chiêu diêu chân quân đảo dã tri thú, chủ động tuyển trạch thối liễu hạ lai, tố liễu cá chiêu diêu tinh quân.
“Vô hận tinh quân” đế mặc.
“Thủ hộ tinh quân” cừu chân.
“Thiết diện tinh quân” đoạn kinh cức.
“Bà la tinh quân” càn thấp bà.
“Trục nhật tinh quân” tổ vũ thạch.
“Huyễn nguyệt tinh quân” ngân la sát.
“Phi vân tinh quân” vân vô tương.
Giá tiện thị tân tiên giới đích bát đại tinh quân, giá kỳ trung, cừu chân thị quý thương mang bất toán, hải phong tinh xuất đích tinh chủ lí, duy nhất nhất cá gia nhập liễu tân tiên giới đích tinh chủ.
Kỳ tha như diệp bạch, mạc nhị, nguyệt long đạo nhân, hải cuồng lan, lý tương quân, kỷ bạch y đẳng nhân. Vị tất tiện thị bất nhận đồng tân tiên giới đích na nhất sáo, nhi thị dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích lập tràng, diệp bạch, hải cuồng lan. Lý tương quân, đô dĩ kinh thành liễu các tự thế lực đích tông chủ, kỷ bạch y đẳng nhân, tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Bát tinh quân chi hậu, luân đáo nhị thập bát thần tương.
Lý đông dương. Thái thanh ti, kinh độc độc, vương trọng lăng, quý tiên trần, bách lí tuấn, bạch ngân lôi soái, bộ uyên, linh vận tiên tử đẳng nhị thập bát nhân, bị phong vi nhị thập bát thần tương.
Lý đông dương vi nhị thập bát thần tương chi thủ, bất tái nhất nhất tế biểu.
Giá nhị thập bát thần tương lí. Hữu bất thiếu giai thị hải phong tinh đích tu sĩ, bất đắc bất tán nhất thanh, đệ nhất tiên đế đích nhất thủ bố trí, vi tân tiên giới bồi dục xuất liễu thái đa thái đa đích nhân tài.
Sách phong hoàn tha môn tứ thập nhân, quý thương mang hựu thị độc tự nhất nhân, trạm tại phong tiên bảng đỉnh, chúng nhân tri đạo, cai luận đáo tha liễu.
Quý thương mang đích thần sắc, mạc danh đích phục tạp trầm úc khởi lai, nhãn trung phảng phật kiến đáo liễu na nhất tràng tràng kiếp. Na nhất cá cá tử khứ đích tu sĩ, tại trầm mặc liễu hảo nhất hội chi hậu, khai thủy thuyết đạo: “Đại đạo tại thượng, đệ tử quý thương mang. Nguyện kế thừa đệ nhất tiên đế đích di chí, dĩ nhất khang tiên huyết, nhiệt thành, hòa sinh mệnh, dụng nhân nghĩa, thiện lương. Chính khí, doanh đắc giá cá thế giới, na phạ chỉ hữu nhất vạn niên, nhất thiên niên, nhất bách niên, na phạ chỉ hữu ba chưởng đại đích nhất khối địa phương, na phạ hạ nhất khắc tựu hội phấn thân toái cốt!”
Thanh âm dị thường đích đê trầm, tịnh vị hiển đắc hữu đa khanh thương hữu lực, đãn thiên thiên dư nhân nhất chủng vĩnh bất động diêu đích tín niệm cảm giác.
Chúng nhân văn ngôn, kỉ hồ thị tại nhất thuấn chi gian, tựu quân đô động dung, hung thang trung tự hữu mỗ chủng đông tây lưu thảng.
“Bái kiến đệ nhị tiên đế bệ hạ.”
Thanh đế suất tiên xuất thanh, đệ nhất cá bái đảo tại địa, giá cá lão gia hỏa, thân khu chỉ bất trụ đích chiến đẩu khởi lai, quý thương mang chung vu tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tân tiên giới chung vu tẩu đáo liễu giá nhất bộ.
“Bái kiến đệ nhị tiên đế bệ hạ.”
Kỳ tha tu sĩ, diệc bái đảo hạ lai.
Thanh âm tiệm tiệm đại nhi chỉnh tề khởi lai, hữu nhược đại đạo huyền âm, phảng phật yếu truyện đáo giá phương tân thiên địa đích mỗi nhất cá giác lạc nhất bàn.
Na nhất khối khối đại lục thượng đích nhược tiểu sinh linh, thính đáo giá thanh âm, diệc phân phân bái đảo tại địa, dĩ nhất cá tối kiền thành đích phương thức, triều bái trứ quý thương mang.
Đài thượng đài hạ, nhất phiến tịch tĩnh.
Chúng nhân thanh âm lạc hạ chi hậu, hứa cửu dã bất kiến quý thương mang hoán tha môn khởi lai, giá tuyệt bất thị quý thương mang đích hành sự phong cách, tha tố lai thị bất hỉ giá ta tục lễ đích, canh bất hỉ hoan thập ma tiền hô hậu ủng.
Thanh đế nhẫn bất trụ sĩ đầu khán khứ, giá nhất khán, cuồng hỉ chi sắc, thăng khởi tại tha đích nhãn tình lí.
Chỉ kiến thử khắc đích quý thương mang, dĩ kinh bàn liễu hạ lai, bế trứ song nhãn, nhất phó minh tư trạng, thân thượng phù hiện xuất liễu chỉ trụ ý cảnh đích khí tức, thử khắc chính như đồng diệp bạch bán niên tiền, thượng dương khai khứ, na khí tức đích nùng liệt chi ý, dĩ kinh siêu xuất liễu triều triệt đích trình độ.
“Đại sư huynh, dã yếu…… Đạo tâm vĩnh hằng?”
Lý đông dương thanh âm kết kết ba ba, mãn nhãn bất cảm trí tín đích thần sắc.
Khai tích nhất cá tân tiên giới, cánh yếu tạo tựu lưỡng cá đạo tâm vĩnh hằng đích tu sĩ?
Kỳ tha tu sĩ, đồng dạng khán đích tâm trung ba lan đại khởi, toàn thị chấn kinh, tiện mộ, hòa vô nại đích thần sắc, đệ nhất tiên đế chi hậu, tái một hữu xuất quá đích đạo tâm vĩnh hằng tu sĩ, nhất xuất tựu yếu xuất lưỡng cá mạ?
Chúng nhân tái dã thuyết bất xuất thoại lai.
Thanh đế vô thanh nhất lược, lai đáo quý thương mang đích thân biên, vi tha thủ hộ khởi lai.
Kỳ tha tu sĩ, một hữu đắc đáo quý thương mang đích duẫn hứa, quân một hữu trạm khởi lai, quỵ phục đẳng đãi trứ, thần sắc vạn thiên.
Hữu phá không thanh hưởng, diệp bạch chung vu xuất quan đáo lai, lai đích thời gian, cánh thị như thử chi xảo, đáo lai chi hậu, đương nhiên thị lập khắc sát giác đáo quý thương mang thân thượng đích dị thường, nhãn trung nhất lượng đích đồng thời, lộ xuất nhất cá hân nhiên chi cực đích tiếu ý.
Tựu thị yếu giá dạng tài hữu ý tư, vô luận thị tha, hoàn thị quý thương mang, khởi năng lạc hậu đối phương thái viễn.
Diệp bạch vô thanh vô tức, trạm đáo hải cuồng lan đích bàng biên.
“Thôi diễn xuất thập ma lệ hại thủ đoạn liễu?”
Hải cuồng lan mục quang quýnh quýnh đích lạc tại quý thương mang thân thượng, tiễu nhiên truyện âm cấp diệp bạch.
Diệp bạch vi vi nhất tiếu, nhãn trung hữu ngạo nhiên chi sắc nhất thiểm, truyện âm hồi đáp, bán chân bán giả đích phù khoa bàn đạo: “Đương nhiên thị kinh thiên động địa đích đại thủ đoạn, bất quá giá môn thủ đoạn, bất năng nã lai hòa nhĩ quá chiêu liễu, nhất bất tiểu tâm bả nhĩ hải tiểu tử tể liễu, nhĩ môn cô đăng nhai đích nhân, hoàn bất đắc lai trảo ngã bính mệnh.”
Hải cuồng lan văn ngôn, thiêu liễu thiêu đại đao mi, bất tiết nhất hanh.
Diệp bạch cáp cáp nhất tiếu.
Hải cuồng lan chuyển quá đầu lai, dữ tha đối thị liễu nhất nhãn, quân đô nhất tiếu, nhãn trung hữu huynh đệ bàn đích tình nghị lưu thảng.
“Ngã hội truy thượng lai đích. Ngã hội thành vi na đệ tam cá đạo tâm vĩnh hằng đích gia hỏa đích.”
Hải cuồng lan ngưng thị trứ diệp bạch, thanh âm dị thường hữu lực đích truyện âm liễu nhất cú.
Diệp bạch hân nhiên điểm đầu, hải cuồng lan năng bất năng tố đáo, diệp bạch tịnh bất tại ý. Đãn tha tối hân thưởng đích, tựu thị hải cuồng lan giá phân vĩnh bất tiêu trầm đích ý chí, vĩnh viễn bảo trì trứ đối đại đạo đích nhiệt thành truy cầu, nhi thả bất giới ý thuyết xuất lai, thuyết cấp giá cá thế giới thính.
Thử thời thử khắc. Diệp bạch chân đích ngận tưởng tri đạo kim tổ đích khí vận thần vật tại na lí, nhược thị vô chủ, định yếu thưởng quá lai tống cấp nhĩ hải cuồng lan.
Diệp bạch hựu truyện âm vấn khởi giá bán niên lai đích tình huống, thính thuyết tứ đế bát tinh quân nhị thập bát thần tương đích tranh đoạt hảo hí dĩ kinh kết thúc, tâm trung dã bất miễn di hám thác quá liễu nhất thứ đại hảo đích quan ma cơ hội.
Nhất trực quá liễu trản trà công phu, na chỉ trụ khí tức đích thượng dương tài đình chỉ, thử khắc dĩ kinh đáo đạt liễu nhất cá viễn siêu triều triệt đích trình độ, tựu toán chúng nhân dĩ kinh kiến thức quá diệp bạch hủy diệt vĩnh hằng, hoàn thị kinh đích đầu bì trực tạc.
Na nùng úc đích chỉ trụ vĩnh hằng đích khí tức, tại quý thương mang đích thân ngoại. Hình thành liễu ngưng kết thành liễu nhất đoàn kim sắc đích vụ khí, na kim sắc đích vụ khí, hựu tán phát trứ thuần túy nhi hựu nùng úc đích ám kim sắc quang mang.
Nhất đạo kiếm khiếu bàn đích thanh âm, tòng quý thương mang khẩu trung truyện xuất.
Quý thương mang mãnh nhiên tranh khai song nhãn, nhãn trung thị thuyết bất xuất đích cuồng hỉ chi sắc, bá đích nhất hạ, tựu trạm liễu khởi lai, ngật lập tại phong tiên đài đỉnh, tha dư nhân đích cảm giác, dữ diệp bạch na mâu thuẫn đích hủy diệt trọng sinh đích cực trí cảm giác. Tiệt nhiên bất đồng, na thị nhất chủng như sơn tự nhạc, bất, bỉ như sơn tự nhạc canh hậu trọng. Canh trầm ổn, canh sung mãn liễu vĩnh bất khuynh đồi, đỉnh thiên lập địa bàn đích khí khái đích cảm giác!
Vĩnh hằng!
Vĩnh hằng!
Chỉ trụ vĩnh hằng!
Quý thương mang chung vu tại nhất cá vạn chúng chúc mục đích tràng hợp lí, tiến giai chỉ trụ vĩnh hằng, nhi tha tiến giai đích thời gian, cận bỉ diệp bạch vãn liễu bán niên.
Giá đối sư huynh đệ nhị nhân. Thật tại thị khoáng cổ thước kim, chú định yếu thành vi truyện kỳ.
Khiếu thanh cổn cổn, hứa cửu một hữu lạc hạ.
Hảo nhất hội chi hậu, quý thương mang tài áp hạ tâm trung đích hưng phấn chi ý, tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, kiến chúng nhân hoàn quỵ trứ, mang đạo: “Chư vị, thỉnh khởi ba, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu!”
“Cung hỉ bệ hạ, đạo tâm vĩnh hằng!”
“Cung hỉ bệ hạ!”
Chúng nhân tự nhiên thị cá cá đạo hỉ, quý thương mang việt cường, đối vu tha môn lai thuyết, việt thị hữu chủng tín lại cảm giác.
Quý thương mang nhất nhất điểm đầu, khán đáo diệp bạch dĩ kinh đáo lai, nhị nhân tương thị nhất tiếu.
Hựu bán cá thời thần hậu, quần tu tán khứ, khai thủy án chiếu các tự kiến khởi tự kỷ đích phủ để lai, ôn lương ngọc giá cá tân nhậm đích tứ đại tiên đế chi thủ, dĩ kinh khai thủy trứ thủ bố trí khởi tân tiên giới đích chư bàn phòng ngự trận pháp cấm chế.
Nhi diệp bạch hòa quý thương mang, tắc thị lai đáo liễu thủy thành tương đô, giá thủy thành tương đô, đương nhiên thị cừu chân lĩnh trứ tha đích hậu bối, hậu lai trọng kiến đích, nhất càn nhai đạo thủy kiều bố cục, quân dữ đương niên, một hữu đa thiếu khu biệt.
Như kim đích thủy thành tương đô, dĩ kinh thị tại nhất khối đan độc đích đại lục thượng, đại lục thượng hựu hữu nhất uông cự đại đích hải dương, tương đô tiện tại giá hải dương chi biên, giá lí hiển nhiên tương hội thị cừu chân giá cá tân nhậm đích thủ hộ tinh quân đích phủ để sở tại.
Chúng nhân đáo lai chi hậu, trực nhập thành trung trung tâm đảo, dĩ kinh trầm thụy liễu hứa đa niên đích liên dạ vũ, nhất trực bị phong tỏa trứ thần hồn pháp lực, bị an trí tại giá lí, đẳng đãi trứ diệp bạch lai cứu.
Diệp bạch, quý thương mang, cừu chân, hòa liên dạ vũ đích nhất ta huyết mạch hậu nhân, nhất khởi tiến đáo điện trung.
Giản lậu đích sàng tháp chi thượng, liên dạ vũ bình thảng tại na lí, hô hấp quân quân, phảng phật thụy trứ, đãn giá thụy đích thật tại hữu ta cửu liễu, nhược phi tha dĩ kinh thị bỉ ngạn cảnh giới, tảo tựu lão dã yếu lão tử liễu.
Cừu chân khán trứ giá cá nữ tế, nhẫn bất trụ vi vi thán tức liễu nhất thanh, nhất phó lão phụ chi tương.
“Đại sư huynh, nhĩ lai ba.”
Diệp bạch khinh thanh đạo liễu nhất cú.
Quý thương mang một hữu thôi từ, điểm liễu điểm đầu, tương liên dạ vũ phù trứ tọa khởi, thần thức tham hướng tha đích ý thức hải, tái nhất thứ kiểm tra khởi lai.
Chúng nhân mặc nhiên đẳng đãi.
Nhất trực quá liễu tiểu bán cá thời thần, quý thương mang thân thượng, tài hữu chỉ trụ vĩnh hằng đích khí tức cổn dũng khởi lai, khai thủy động thủ khu trừ băng tổ chủng tại liên dạ vũ thể nội đích cổ quái khống chế thủ đoạn.
“A”
Quý thương mang tài hữu động tác, liên dạ vũ tiện thảm khiếu khởi lai, thanh âm chi thê lệ, phảng phật tao thụ trứ tối thống khổ đích chiết ma nhất bàn.
Quý thương mang đích động tác, bất tự giác đích đình liễu hạ lai, hữu ta bất tri đạo, giá thị tất nhiên chi sự, hoàn thị tự kỷ đích thủ pháp bất đối kính.
Bá! Bá!
Cừu chân hòa diệp bạch, liên mang lược lai, nhất khởi tra khán khởi lai, hựu dữ quý thương mang tiểu thanh giao lưu khởi lai, nhị nhân đương nhiên dã khán bất xuất thị thập ma tình huống.
Tại giao hoán liễu kỉ ký nhãn sắc chi hậu, cừu chân giảo liễu giảo nha đạo: “Thương mang, tiếp trứ giải!”
Quý thương mang vi nhất tư tác chi hậu. Tái thứ động khởi thủ lai.
Thảm khiếu chi thanh tái khởi, tùy trứ thời gian đích quá khứ, việt phát đích thê thảm khởi lai, giá nhất thứ. Quý thương mang tái một hữu đình, liên dạ vũ ngạch đầu thượng, hãn thủy tằng xuất.
Hựu quá liễu đại ước lưỡng trản trà đích đích thời gian, liên dạ vũ đích thảm khiếu thanh, chung vu tiểu liễu hạ khứ. Nhi na song dĩ kinh tranh khai đích nhãn tình lí, khôi lỗi bàn đích ngốc trệ lãnh mạc hung nanh chi sắc, dã tiệm tiệm tán khứ, tiên thị nhất phiến mê mang, tùy hậu đồng khổng ngưng súc, khai thủy hữu liễu kỉ phân linh động.
Thục tất đích na cá liên dạ vũ, chung vu hồi lai liễu.
“…… Nhạc phụ? Ngã tại na lí? Diệp bạch, nhĩ hồi lai liễu?”
Liên dạ vũ ngốc ngốc đích vấn đạo, thượng vị chú ý đáo thân hậu đích quý thương mang, tảo quá liên vân thâm đẳng nhân thời hầu. Đương nhiên vô pháp nhất nhãn nhận xuất lai.
“Dạ vũ sư huynh, nhĩ giá nhất giác, thụy đích thái cửu, dĩ kinh lạc ngũ liễu nhất cá thời đại liễu, nhĩ đích na ta đối đầu môn, dĩ kinh siêu việt nhĩ liễu.”
Diệp bạch cáp cáp nhất tiếu, đả thú trứ thuyết đạo.
Chúng nhân diệc thị thập phân cao hưng, chỉ hữu cừu chân giá cá lão nhạc phụ, bất vong bản trứ diện khổng tiên giáo huấn thượng kỉ cú.
Chúng nhân nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ. Tiên tương liên dạ vũ bị đãi hậu đích sự tình, đại trí dữ tha thuyết liễu thuyết, vô luận thị hải phong tinh đại chiến, hoàn thị diệp bạch hồi quy. Hựu hoặc giả quý thương mang khai tích tân tiên giới, giá nhất thung thung sự tình, thính đích liên dạ vũ kiểm sắc liên biến.
Thính hoàn chi hậu, liên dạ vũ cửu cửu một hữu thuyết thoại.
Na song nhãn trung đích thần sắc, dị thường phục tạp, kí tự trách vu tự kỷ bất quang một hữu bang trợ hải phong tinh. Nhi thả cánh nhiên hoàn yếu đồ liễu hải phong tinh, dã thán tức trứ lãng phí liễu na ma đa đích tu luyện thời quang, giá nhị thập kỉ vạn niên lai, tu vi một hữu bán điểm tiến bộ.
“Sư thúc, ngã hòa đại sư huynh, hữu ta sự tình, yếu hòa dạ vũ sư huynh đàm nhất đàm.”
Diệp bạch tại dữ quý thương mang giao hoán liễu nhất ký nhãn sắc chi hậu, triều cừu chân thuyết đạo.
Cừu chân điểm liễu điểm đầu, hòa liên vân thâm đẳng nhân nhất khởi tẩu liễu xuất khứ, đại môn quan bế, cấm chế khai khải.
“Bả nhĩ bị băng tổ chế trụ đích sự tình, tường tế thuyết nhất hạ.”
Cấm chế khai khải chi hậu, quý thương mang lập khắc thuyết đạo, như kim tân tiên giới kí nhiên dĩ kinh kiến lập, tiếp hạ lai tối trọng yếu đích sự tình, tự nhiên tựu thị lai tự băng tổ đích uy hiếp liễu, nhược năng tiên hạ thủ vi cường, tái hảo bất quá.
Liên dạ vũ dã tri sự tình khinh trọng hoãn cấp, bán cú phế thoại một hữu, khai thủy giảng liễu khởi lai.
“Vô cấu tinh, vô để đại băng quật……”
Quý thương mang hòa diệp bạch, tại thính hoàn chi hậu, hựu thị diện diện tương thứ. Đối vu giá cá địa điểm, quý thương mang tại điều tra băng tinh vực na ta thất tung tu sĩ đích thời hầu, dĩ kinh ẩn ước sai đáo, giá nhất thứ tài chân đích chứng thật.
“Na cá nữ nhân tựu thị băng tổ mạ? Nan quái giá ma lệ hại……”
Liên dạ vũ hí hư liễu nhất thanh, thuyết hoàn chi hậu, ngưng thị trứ nhị nhân đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại thị thập ma cảnh giới? Năng đấu đích quá tha mạ?”
“Đấu bất quá!”
“Đấu bất quá!”
Diệp bạch hòa quý thương mang, dị khẩu đồng thanh đích diêu đầu, thoại âm lạc hạ, quân đô nhất tiếu.
Liên dạ vũ khước thị lai liễu tinh thần, na lang nhất bàn đích hiệp trường diện khổng thượng, lộ xuất nhất cá ngoan lạt chi sắc đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu đẳng ngã nhất đẳng, đẳng đáo tiến liễu tinh chủ, định yếu thân tự khứ trảo na cá nữ nhân báo liễu thử cừu tài hành!”
Liên dạ vũ thiên bất phạ địa bất phạ đích hào dũng tính tử thượng lai liễu, quản nhĩ thị thập ma tổ.
Diệp bạch khước thị hí hư đạo: “Tinh chủ khả một hữu na ma hảo tiến, đông dương sư huynh, bạch vân huynh tha môn, như kim đô hoàn tại đại môn chi ngoại.”
Liên dạ vũ văn ngôn, mục quang trầm liễu trầm, mi đầu trứu khởi.
Quý thương mang khước tại thử khắc, thần thần bí bí đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Cấp nhĩ tam thiên thời gian, khán khán năng phủ tương giá kiện bảo bối tế luyện thành công, ngã môn lưỡng cá vi nhĩ thủ hộ. Nhược năng tế luyện thành công, dữ băng tổ giá nhất chiến, thuyết bất định hoàn hữu nhĩ đích phân nhi.”
Nhất biên thuyết, nhất biên tham thủ thân tiến tự kỷ đích trữ vật không gian lí, mạc xuất nhất chỉ kim hạp lai, yết khứ phong ấn chi hậu, đả khai kim hạp, kỳ trung thảng trứ đích thị nhất kiện hàn ý bức nhân đích bình dạng pháp bảo.
“Giá thị băng tổ đích……”
Liên dạ vũ nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, cuồng hỉ chi sắc trán phóng tại nhãn tình lí, một tưởng đáo nhất tỉnh lai tựu hữu giá dạng thiên đại đích cơ duyên tại đẳng trứ tha.
“Mạc yếu cao hưng đích thái tảo, nhĩ năng phủ thành vi tha đích chủ nhân, hoàn thị vị tri chi sổ.”
Quý thương mang khinh xích liễu nhất cú chi hậu, tương vĩnh sinh bình tắc đáo tha đích thủ lí.
Liên dạ vũ đại hỉ tạ quá, lập khắc tế luyện khởi lai.
Tam thiên thời gian, nhất hoảng nhi quá.
Liên dạ vũ chung cứu bất thị vĩnh sinh bình đích tân chủ nhân, vô bỉ úc muộn đích tương thử bảo hoàn cấp quý thương mang, nhị nhân tại an úy liễu liên dạ vũ kỉ cú chi hậu, tiện cáo từ ly khai.
Hồi đáo trung ương tiên đình, nhị nhân tái thứ bí mật thương nghị khởi lai.
“Đại sư huynh, băng tổ chi sự, tất tu tảo mưu, thùy dã bất tri đạo tha thập ma thời hầu hội trảo thượng lai.”
Diệp bạch thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.
Quý thương mang điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhược yếu mưu tha, đệ nhất kiện sự tình, tiện thị tham sát nhất hạ tha như kim, cứu cánh thị thập ma cảnh giới!”
Diệp bạch điểm đầu tiếp thoại đạo: “Tha đương niên hòa kỳ tha bát tổ nhất dạng, đô thị thụ đáo na ngụy thiên đạo công kích đích, vi thập ma khước hoạt liễu hạ lai, khước hựu yếu giá dạng chập phục? Tha đích cảnh giới, hoàn thị bất thị tổ cảnh? Hựu hoặc giả dĩ kinh bị đả lạc đáo liễu tinh chủ tam cảnh……”
“Tối hảo đích phương pháp, đương nhiên thị khứ tham nhất tham……”
Quý thương mang u u thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu, vấn hướng diệp bạch đạo: “Nhĩ hiện tại thị thập ma cảnh giới?”
“Lưỡng bộ bán.”
Diệp bạch đạm đạm đạo liễu nhất cú, hựu vấn đạo: “Nhĩ ni?”
Quý thương mang vi vi nhất tiếu đạo: “Nhất dạng thị lưỡng bộ bán.”
Nhược hữu kỳ tha tu sĩ tại tràng, định yếu kinh nhạ đáo thuyết bất xuất thoại lai, giá đối sư huynh đệ, nguyên lai bất quang đạo tâm vĩnh hằng liễu, nhi thả tề tề tảo tảo tựu lưỡng bộ bán.
Nhị nhân tương thị nhất tiếu chi hậu, quý thương mang chính sắc đạo: “Lưỡng bộ bán ứng cai hoàn bất cú tham xuất tha đích thâm thiển, đẳng ngã tiến giai tinh chủ tam cảnh chi hậu, lập khắc khứ vô cấu tinh, phân xuất nhất tôn tiên thần chi thân, tiến đáo vô để đại băng quật lí hội nhất hội tha.”
Thuyết hoàn, hựu bổ sung đạo: “Nhược tha chân đích lệ hại đáo ngã sát bất liễu, tái yêu thỉnh nhĩ xuất thủ.”
Diệp bạch văn ngôn, tư tác liễu phiến khắc, diêu đầu đạo: “Bất, nhĩ bất năng khứ thí tham tha đích thâm thiển, ngã khứ.”
Quý thương mang thính đáo tha đích thoại, song mục vi mị đích ngưng thị trứ tha, thuyết đạo: “Ngã bất đồng ý, giá thị ngã hòa tha chi gian đích sự tình.”
“Ngã hữu canh hảo đích lý do!”
Diệp bạch kiên trì đạo. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Cảm tạ đại gia đích chi trì, quan quần nhất lục lục cửu bát tam tứ nhất tam, hoan nghênh đại gia tiến lai liêu liêu thủ cơ dụng hộ thỉnh phóng vấn m.
Quan kiện tự:___.