Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Băng tổ truyện nhân, ngu tuấn thành!
Quý thương mang long liễu long viễn cổ lôi đình, kiến quá diệp bạch, lưu hạ giá thất tự, tiện hựu cáo từ nhi khứ, hồi quy tân tiên giới.
Hồi đáo tân tiên giới, lệnh nhân phóng xuất vĩnh sinh bình dĩ kinh hữu chủ đích tiêu tức, quý thương mang tạm thời tái vô thập ma khiên quải, chuyên tâm đả lý khởi tân tiên giới sự vụ hòa tự kỷ đích tu luyện khởi lai.
Diệp bạch bất xuất, quý thương mang bất xuất.
Tu chân giới lí, tuy nhiên nhưng thị phân phân nhiễu nhiễu, đãn dữ nhị nhân quan hệ bất đại, dã bất tất tái nhất nhất chuế ngôn miêu thuật.
Duy nhất lệnh nhân khiên quải đích địa phương, tựu thành liễu hoàng tuyền giới, hoàng tuyền giới trung, quỷ dị đích bình tĩnh, đãn hựu ám lưu dũng động.
Hoàng tuyền giới chủ bất tri đạo tại tu luyện thập ma, tự tòng hải phong tinh đại chiến hồi lai, tựu tái một hữu động tĩnh, truyện ngôn tha tại đệ nhất tiên đế di lưu ảnh tượng đích công kích hạ, thương đích cực trọng.
Nhi hoàng tuyền bắc ngạn đích kỷ bạch y, cơ yểu điệu, kỷ phong khởi giá tam cá hoàng tuyền chi tử đích tranh đấu cục diện, tự tòng diệp bạch hòa quý thương mang đoán liễu na thập kỉ cá tinh chủ đích lão sào chi hậu, tựu đẩu nhiên tiểu liễu hứa đa.
Tri đạo kỷ bạch y để tế, hòa tha dữ diệp bạch quan hệ đích, kỉ hồ thị thuấn gian tựu xác định, giá tràng tối chung đích đại chiến, tất định thị kỷ bạch y doanh.
Đương tiên giới kiến lập, diệp bạch hòa quý thương mang tiến giai lưỡng bộ bán, tịnh thả đạo tâm vĩnh hằng đích tiêu tức truyện xuất chi hậu, giá chủng luận đoạn, canh gia đốc định khởi lai.
Hoàng tuyền giới lí, chúng tu như kim chỉ đẳng kỷ bạch y diệt liễu hoàng tuyền giới chủ, thống nhất bắc ngạn.
Hồng trần tán nhân, “Hào hiệp” từ tử khắc, đẳng nhất cá cá thục tất, hoặc giả bất thục tất đích tu sĩ, phân phân quy phụ đáo kỷ bạch y đích huy hạ, lệnh tha đích thế lực, tại bất tri bất giác chi gian, tựu tráng đại khởi lai.
Việt lai việt đa đích trung lập thế lực, chính tại động diêu trứ, giá kỳ trung, tựu hữu —— vạn phật tự!
Giá nhất thiên, kỷ tiểu bạch lai đáo vạn phật tự.
“Nhị vị phật chủ. Khảo lự đích như hà?”
Đại điện chi trung, kỷ tiểu bạch ẩm liễu nhất khẩu trà, vấn hướng na chính thủ vị trí thượng đích lưỡng vị tu sĩ. Diện đái vi tiếu, tịnh vô đốt đốt bức nhân chi thế.
Giá lưỡng vị tu sĩ. Quân thị quỷ tu, quân thị hòa thượng dạng tử, quân thị thân tài cao sấu, bất quá nhất cá tương mạo thương lão, đĩnh bạt như thương bách, nhất cá tắc thị trung niên nhân, hồn thân tán phát trứ lăng lệ đích kiếm ý.
Nhị nhân khí tức, quân thị hạo đại dị thường.
Nhược đại đích hoàng tuyền giới lí. Đương nhiên bất hội chỉ hữu hoàng tuyền giới chủ, vong xuyên lão nhân, luân hồi chi chủ giá tam cá tinh chủ tu sĩ, tại na ****** thế lực lí, hoàn tàng trứ tinh chủ, giá lưỡng cá hòa thượng, tựu thị kỳ trung chi nhị.
Nhị nhân thị vạn phật tự địa vị tối sùng cao đích lưỡng cá phật chủ, thương lão nhất ta đích thị vạn thụ phật chủ, niên khinh nhất ta đích tắc thị vạn kiếm phật chủ.
Nhược năng tranh thủ đáo vạn phật tự trạm đáo kỷ bạch y giá nhất biên, vô nghi tương thị đại trợ lực. Vi liễu bang trợ kỷ bạch y. Kỷ tiểu bạch dã thị thân tự bào giá nhất tranh, nhi như kim đích kỷ tiểu bạch, y nhiên thị bỉ ngạn hậu kỳ đích cảnh giới.
Vạn thụ phật chủ hòa vạn kiếm phật chủ. Tại thính đáo kỷ tiểu bạch đích thoại chi hậu, giao hoán liễu nhất ký nhãn sắc, na mục quang dị thường đích phục tạp dữ thâm thúy.
Phiến khắc chi hậu, do vạn kiếm phật chủ đạo: “Tiểu đạo hữu đương tri, ngã môn lưỡng cá, tuy nhiên tại vạn phật tự lí cảnh giới tối cao, đãn tất cánh dĩ kinh bất thị vạn phật tự đích tông chủ liễu, giá kiện sự tình, tiểu đạo hữu hoàn nhu hòa ngã môn vạn phật tự như kim đích tông chủ thương lượng.”
Vạn thụ phật chủ điểm đầu phụ hòa.
Kỷ tiểu bạch đạo: “Tiền bối thuyết đích thị vô quả phật huynh mạ? Ngã đảo thị ngận tưởng kiến nhất kiến tha. Đãn bất tri vi hà, tha thủy chung bất khẳng kiến ngã.”
Vạn kiếm phật chủ văn ngôn. Vi vi điểm đầu, thần sắc nghiêm túc khởi lai đạo: “Vô quả bất khẳng kiến nhĩ. Đương nhiên thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi tha đam tâm kiến đáo nhĩ chi hậu, tái vô pháp khống chế tự kỷ tâm trung đích sát niệm, hội đối nhĩ xuất thủ!”
Kỷ tiểu bạch ngạc nhiên, đạo: “Vô quả phật huynh vi hà yếu sát ngã? Ngã bất ký đắc cân tha chi gian, hữu nhậm hà đích cừu oán.”
Vạn kiếm phật chủ hí hư liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tại nhĩ lai bái phóng đích ngận cửu chi tiền, ngã môn vạn phật tự, thu đáo liễu cơ yểu điệu tống lai đích nhất phong ngọc giản hòa kỉ dạng đông tây.”
“Tha lai lạp long quá nhĩ môn? Thị tha nhượng vô quả phật huynh sát ngã đích?”
Kỷ tiểu bạch mục trung, tinh mang thiểm quá.
Vạn kiếm phật chủ diêu đầu đạo: “Tiểu đạo hữu trứ tương liễu, tha một hữu lạp long quá ngã môn vạn phật tự, canh một hữu nhượng vô quả sát nhĩ, chỉ thị hướng ngã môn giảng thuật liễu nhất thung trần niên cựu sự.”
Kỷ tiểu bạch ngưng thị hướng đối phương, mạc bất trứ đầu não.
Vạn kiếm phật chủ mục quang lí, phiếm khởi truy ức chi sắc, thuyết đạo: “Lão tăng tọa hạ, đương niên tối kiệt xuất đích nhất cá đệ tử, khiếu tố thiện tai, vô luận thị tư chất, hoặc thị phẩm tính, đô thị thượng thượng chi tuyển, tha dã thị vô quả đích lão sư, đãn hậu lai, tha bị nhân sát liễu, sát tha đích na cá nhân, tựu thị nhĩ đa!”
Kỷ tiểu bạch văn ngôn, tâm thần nhất chấn.
Giá thung sự tình, tha tòng lai một hữu thính diệp bạch đề quá, mục quang tật thiểm liễu kỉ hạ, mang đạo: “Tiền bối, giá kiện sự tình lí, thị phủ hữu ngộ hội, hoặc giả hữu kỳ tha ẩn tình tại, ngã đa tuyệt bất thị lạm sát vô cô đích nhân. Cơ yểu điệu dữ ngã ngoại công, tranh đoạt hoàng tuyền giới chủ chi vị, tha đích thoại, vị tất khả tín!”
“Hoặc hứa hoàn hữu ẩn tình!”
Vạn kiếm phật chủ đạo: “Đãn cơ yểu điệu tống lai đích na kỉ dạng đông tây, tựu thị thiện tai đích di vật, tha thuyết quân thị tha đương niên tại cản bào nhĩ đa hậu, tòng thiện tai na lí đắc đáo đích.”
Kỷ tiểu bạch văn ngôn, mục quang ngưng trọng khởi lai, cảm giác đáo sự tình bất hảo bạn liễu.
“Ngã nhưng cựu vô pháp tương tín, bất quá nhĩ môn vạn phật tự, đối thử sự cứu cánh hữu hà đả toán? Nhị vị phật chủ, thỉnh minh ngôn ba!”
Nhị nhân văn ngôn, một hữu hồi đáp, thả bế thượng liễu song nhãn.
“Đạo hữu nhược tưởng tranh thủ ngã môn vạn phật tự, gia nhập đáo nhĩ ngoại công giá nhất biên, tựu tiên khứ thỉnh nhĩ đa, thân tự lai nhất tranh vạn phật tự, cáo tố ngã đương niên chi sự đích điểm điểm tích tích.”
Đệ tứ đạo thanh âm, đẩu nhiên hưởng khởi, lai tự vạn thụ vạn kiếm thân hậu đích cao đại phật tượng đích hậu diện, hữu nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, vô quả chung vu xuất tràng.
Giá vị đương niên bị diệp bạch mạt khứ liễu ký ức đích tiểu hòa thượng, nhân vi thị quỷ tu đích duyên cố, nhưng thị na phó thanh tú thiếu niên bàn đích dạng tử.
Thân cao đại ước chỉ hữu ngũ xích, khước ti hào bất cấp nhân tiểu đích cảm giác, nhân vi tha đích thể hình thập phân quân xưng, tương mạo tuấn tú, nhãn tình lí thiểm trứ tinh tinh bàn đích mang thải, dư nhân bao hàm trí tuệ nhất bàn đích cảm giác.
Chính thị đương niên đích vô quả tiểu hòa thượng.
Như kim bất quang tọa liễu vạn phật tự đích tông chủ chi vị, cảnh giới dã đáo liễu bỉ ngạn hậu kỳ, vị lai thuyết bất định dã thị tinh chủ cấp biệt đích tu sĩ.
Giá vị vô quả tiểu hòa thượng, đồng tha đích lão sư thiện tai lão hòa thượng nhất dạng, thị cá từ bi chi cực đích nhân vật, phủ tắc chỉ phạ tảo tựu bả kỷ tiểu bạch nã hạ lai uy hiếp diệp bạch liễu.
Bất quá thử khắc, nhãn trung khước vô từ bi chi sắc, khán hướng kỷ tiểu bạch thần sắc, dị thường đích phục tạp.
Củ triền đích cừu oán. Hội diên tục đáo hạ nhất đại mạ?
Kỷ tiểu bạch hòa vô quả, tứ mục tương thị, hữu quỷ dị đích khí phân. Tại đại điện trung lưu thảng.
Viễn cổ lôi đình, kỷ tiểu bạch nan đắc lai nhất tranh.
Tiến liễu tông môn chi hậu. Ngận khoái dã bị diệp bình an đích na ta tử tử tôn tôn môn, cảo đích nhất trận đầu đông dữ kiểm hắc, bãi thoát tha môn hậu, lập khắc khứ kiến diệp bạch, bỉnh minh tình huống.
“Chủng hạ thập ma nhân, kết hạ thập ma quả, ngã đô dĩ kinh bả giá kiện sự tình vong liễu, một tưởng đáo cơ yểu điệu hoàn yếu nã lai toán kế ngã nhất bả.”
Diệp bạch thính hoàn chi hậu. Song mục vi mị, hí hư đạo: “Hạnh khuy vạn phật tự đích giá bang đại đại tiểu tiểu đích hòa thượng môn, thượng toán hữu kỉ phân phật môn thiện tâm, một hữu đối nhĩ xuất thủ, phủ tắc tất định thiêu khởi nhất thung bất tiểu đích phong ba lai.”
“Lão đa, chân đích thị nhĩ sát đích?”
Kỷ tiểu bạch ngạc nhiên khán tha, hồn nhiên bất tại ý tự kỷ sinh tử đích dạng tử, hoặc hứa phượng băng băng tử hậu, tha tựu dĩ kinh bất bả tự kỷ đích sinh tử, phóng tại tâm lí.
Diệp bạch thâm thâm ngưng thị liễu tha nhất nhãn. Khổ tiếu đạo: “Tiểu bạch, nhĩ lão đa ngã đương niên, thị hữu khổ trung đích. Nhược ngã bất đối na cá lão hòa thượng xuất thủ. Tử đích tựu thị ngã liễu!”
Kỷ tiểu bạch điểm liễu điểm đầu, mục quang kỳ ý lý giải.
“Tẩu ba.”
Diệp bạch khinh khinh đạo liễu nhất cú, triều môn ngoại tẩu khứ.
“Khứ na lí?”
Kỷ tiểu bạch sỏa hô hô đích vấn liễu nhất cú.
“Đương nhiên thị khứ cấp na ta đại tiểu hòa thượng môn, nhất cá giao đại, thuận tiện —— bả cơ yểu điệu quỷ la sát đích lão sào, cấp đoán thượng nhất biến!”
Diệp bạch lãnh lãnh đạo liễu nhất cú, thoại đáo tối hậu, hữu sát khí đằng đằng, mục quang dã thị tái thứ sâm hàn khởi lai!
Tha nguyên bổn tảo tựu bất đả toán vấn hoàng tuyền giới đích sự tình. Nhậm do kỷ bạch y khứ tranh, đãn cơ yểu điệu kí nhiên toán kế đáo tha đầu thượng. Bất tố điểm thập ma, thật tại bất thống khoái.
“Lão đa. Cơ yểu điệu thân phân đặc thù, nhược thị tử tại biệt nhân thủ thượng, khủng hữu thiên phạt hàng hạ, khủng phạ chỉ hữu ngoại công sát, tài tối hợp thích, nhĩ bất khả khinh dịch đối tha xuất thủ.”
Kỷ tiểu bạch cân thượng lai, cấp thanh đề tỉnh đạo.
“Tri hĩ tri hĩ.”
Diệp bạch đạo: “Nhĩ lão đa ngã, hòa tha dữ nhĩ cữu cữu đấu đích thứ sổ, hoàn toán thiếu mạ? Bất tất nhĩ lai đề tỉnh. Tựu toán bất năng sát tha, sát sát tha đích tiên thần chi thân, sát tha thủ hạ đích tinh chủ bỉ ngạn dã hành, dã toán bang nhĩ ngoại công nhất bả.”
Kỷ tiểu bạch giá tài san tiếu trứ phóng hạ tâm lai.
Tiến đáo hoàng tuyền giới, tiên bôn vạn phật tự.
Đối vu diệp bạch giá tôn đại thần đích thân tự đáo lai, vạn phật tự biểu hiện đích hoàn thị thập phân tiến thối hữu độ, tịnh một hữu mai phục trứ thập ma ngũ bách đao phủ thủ, bất ti bất kháng đích tương diệp bạch thỉnh liễu tiến khứ.
Nhập liễu đại điện, điện trung chỉ hữu diệp bạch, kỷ tiểu bạch, vạn thụ phật chủ, vạn kiếm phật chủ, vô quả hòa thượng ngũ nhân.
Diệp bạch khán trứ vô quả hòa thượng, bất miễn tưởng khởi liễu đương niên na đoạn, vi cơ yểu điệu mại mệnh, sát liễu bất thiếu vô cô tu sĩ đích hắc ám tuế nguyệt, thần sắc hí hư.
Một hữu đa đam các, trực tiếp tương đương niên đích sự tình, nguyên nguyên bổn bổn đạo lai.
Tối chung đạo: “Đương niên, ngã tằng mạt khứ nhĩ đích giá đoạn ký ức, nhĩ dĩ kinh bất khả năng tái tưởng khởi, tín dữ bất tín, đô tùy nhĩ ba.”
Kỉ nhân thính hoàn, quân đô thần sắc phục tạp đích khán hướng vô quả hòa thượng.
Vô quả hòa thượng, tại bế thượng song nhãn, trầm mặc liễu hảo nhất trận chi hậu, tài tranh nhãn khán hướng diệp bạch, thuyết đạo: “Ngã tín!”
Tứ nhân nhất khởi ngạc nhiên khán tha, bất minh bạch tha vi hà hội giá ma khinh dịch tương tín.
Vô quả đạo: “Bất man chư vị, ngã đương niên khứ bỉ ngạn tầm trảo luân hồi ấn ký, tại chúng sinh ma bàn lí, tiếp thụ khảo nghiệm đích thời hầu, kiến đáo đích huyễn tượng trung, tựu hữu diệp tông chủ sở thuyết đích giá nhất đoạn, chỉ thị diệp tông chủ hòa cơ yểu điệu đích diện khổng nhất phiến mô hồ, vô pháp khán thanh thị thùy.”
Chúng nhân nga nhiên.
Chúng sinh ma bàn trung đích huyễn tượng, tuy nhiên hữu chân hữu giả, đãn nhược thuyết diệp bạch năng biên đáo dữ vô quả sở kiến nhất dạng, na dã thái thần liễu, như kim chỉ năng thuyết minh nhất điểm, na tựu thị vô quả kiến đáo đích thị chân đích, diệp bạch thuyết đích dã thị chân đích.
Vô quả thuyết hoàn, khán hướng diệp bạch, mục quang quýnh quýnh đạo: “Diệp tông chủ, đương niên cơ yểu điệu tuy thị chủ mưu, nhi nhĩ chỉ thị bất đắc dĩ vi cơ yểu điệu mại mệnh sát nhân, đãn tại ngã đích lão sư chi tử giá kiện sự tình thượng, nhĩ nhưng nhiên phụ hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm, nhĩ khả thừa nhận?”
Thử ngôn nhất xuất, điện trung khí phân, lập khắc lãnh liễu hạ lai, vạn thụ phật chủ hòa vạn kiếm phật chủ đồng khổng ngưng liễu ngưng, tử giả dĩ hĩ, nhược thị vô quả vi liễu dĩ thệ đích thiện tai, nhạ não diệp bạch, bất tri đạo hội cấp vạn phật tự đái lai đa đại đích tai nan.
“Nhĩ yếu như hà?”
Diệp bạch bất đáp phản vấn, diện sắc vi lãnh, khí tức diệc khởi.
Tha tất cánh bất thị tiểu tu liễu, giá phương đại thiên thế giới lí, na ngụy thiên đạo hòa dữ tha chế hành đích tồn tại bất toán, tựu toán thị quý thương mang dã vị tất năng đấu đắc quá tha, khả thuyết thị thật tế thượng đích tối cường tồn tại, tự nhiên hữu trứ tự kỷ bất dung xâm phạm đích tôn nghiêm.
Vô quả khước thị vô cụ diệp bạch đích mục quang hòa khí tức, dữ tha tứ mục tương thị, thanh âm hoãn mạn đáo cận hồ nhất tự nhất cú bàn đạo: “Ngã đích yếu cầu bất đa, chỉ tưởng thỉnh diệp tông chủ, đối trứ ngã đích lão sư đích linh vị, hành nhất cá lễ, đạo nhất thanh khiểm. Giá thung nhân quả, tiện toán liễu kết.”
Tứ nhân thính đích chấn liễu chấn.
Nhược hoán thành kỳ tha nhân, giá cá yếu cầu chân đích bất toán cao, đãn diệp bạch đích thân phân, tất cánh bất nhất dạng, tha hội đáp ứng mạ?
Kỉ nhân nhất khởi, khán hướng diệp bạch.
Diệp bạch mặc nhiên trầm ngâm.
“…… Đái ngã khứ kiến tha ba.”
Kỉ tức chi hậu, diệp bạch chung thị thuyết đạo.
Tha giá nhất sinh, ái hận phân minh, đồng dạng đích dã ân oán phân minh, đương niên tha vi liễu tự kỷ hoạt mệnh, tạo hạ liễu bất thiếu sát nghiệt, tâm trung thủy chung thị tàng trứ nhất phân quý cứu đích, đương yếu hoàn đích nhất thiên lai đích thời hầu, bất hội phủ nhận, dã bất hội đào tị.
Vô quả văn ngôn, triều diệp bạch hành liễu nhất lễ, đương tiên đái lộ.
Diệp bạch tùy tha nhi khứ, kỷ tiểu bạch tam nhân, tắc thị lưu tại liễu đại điện trung.
Trản trà công phu chi hậu, diệp bạch xuất liễu lánh ngoại nhất gian đại điện, diện thượng quải trứ mỗ chủng phóng hạ liễu thập ma nhất bàn đích khinh tùng chi sắc, mục quang hảo tự hựu trừng minh liễu nhất ta.
Nhi tại đại điện chi trung, vô quả độc tự nhất nhân, khán trứ trường án thượng đích mỗ cá đích bài vị, mặc nhiên bất ngôn, thần sắc hữu ta tàm quý.
“…… Lão sư, tha thái cường liễu, vi liễu vạn phật tự, ngã chỉ năng yếu cầu tha tố đáo giá ma đa liễu, hi vọng nhĩ đích tại thiên chi linh, khả dĩ nguyên lượng ngã.”
Hứa cửu chi hậu, vô quả nam nam thuyết đạo.
Hồi thuyết diệp bạch, hòa kỷ tiểu bạch nhất khởi, ly liễu vạn phật tự, phân phù tha tự khứ, bất tất tái quản vạn phật tự vị lai tương hà khứ hà tòng, tự kỷ cản vãng liễu quỷ tử la sát nhất tộc đích sào huyệt sở tại, vô biên khổ hải đích phương hướng.
Giá lí như kim dĩ kinh đa liễu nhất xử tân đích thế lực, la sát thành!
La sát thành dữ kỷ bạch y đích vong xuyên thành, kỷ phong khởi đích bi hoan thành nhất khởi, tịnh xưng hoàng tuyền giới tam đại tân quật khởi đích tam đại thế lực, đô hữu trứ hoàng tuyền tân thánh địa chi tượng.
Diệp bạch tự nhiên quản bất liễu na hứa đa, đáo lai chi hậu, phá liễu trận pháp cấm chế, trực bôn na hạch tâm xử nhi khứ, nhất phiên đại sát, sát liễu bất thiếu tu sĩ, đãn khước tối chung một hữu trảo đáo cơ yểu điệu, thử nữ dã bất tri đạo đóa đáo na lí khứ liễu.
Diệp bạch tối chung, lãnh nhiên nhi khứ.
Thời gian kế tục hướng tiền phi thệ khởi lai.
Hựu bất tri đa thiếu niên quá khứ, nhất điều bạo tạc tính đích tiêu tức truyện khai, hoàng tuyền chi tử chi nhất, vong xuyên thành chủ kỷ bạch y, tống xuất chiến thư chí âm tư thành, thiêu chiến hoàng tuyền giới chủ.
Giá nhất chiến, sinh tử chiến!
Tiêu tức truyện khai chi hậu, đốn thời phí phí dương dương, nghị luận phân phân.
Sở hữu đắc đáo tiêu tức đích tu sĩ, thủ tiên đô ý thức đáo nhất điểm, na tựu thị kỷ bạch y chí thiếu thị lưỡng bộ bán cảnh giới liễu, phủ tắc tuyệt một hữu đảm lượng phát khởi giá cá sinh tử thiêu chiến.
Giá thật tại thị cá kinh nhân đích thành tựu, yếu tri đạo tự tòng diệp bạch hòa quý thương mang lưỡng bộ bán chi hậu, tựu tái dã một hữu truyện xuất na cá tu sĩ lưỡng bộ bán đích tiêu tức, kỷ bạch y thành liễu na đệ tam cá.
Nhi giá nhất chiến đích kết quả, tất định tương trực tiếp quyết định liễu hoàng tuyền giới vị lai đích đại thế.
Như kim chỉ khán, hoàng tuyền giới chủ tiếp bất tiếp thụ kỷ bạch y đích thiêu chiến liễu. ( vị hoàn đãi tục. )