Tác giả: Cao mộ dao ←→ hạ tái:
Tu chân giới, hựu tiến nhập liễu nhất đoạn tương đối bình tĩnh đích tuế nguyệt lí.
Tân nhậm đích hoàng tuyền giới chủ kỷ bạch y, tuy nhiên bạo lộ liễu đạo hỏa thần hồ, đãn giá bất trụ tha như kim đích địa vị thái cao, thật lực thái cường, căn bổn một hữu na cá thế lực, cảm lai đả tha đích chủ ý. Canh bất yếu đề tha hoàn hữu diệp bạch giá cá nữ tế, hựu dữ tân tiên giới giao hảo.
Hồi quy các tự thế lực chi hậu, quý thương mang tu luyện đích thập phân khắc khổ, diệp bạch tu luyện đích canh gia khắc khổ, nhị nhân quân dĩ kinh khai thủy trùng kích tổ cảnh.
Giá kỳ trung, diệp bạch chỉ xuất liễu nhất thứ quan.
Hiên viên trọng lai báo, diệp bạch lệnh tha an bài nhân thủ, bí mật đả tham đích kỉ cá tu sĩ chi nhất, hữu tiêu tức liễu, giá cá nhân thị —— thiên lôi công.
Dĩ diệp bạch đích tính tử, khởi hội phóng quá tha.
Đắc đáo tiêu tức chi hậu, diệp bạch tiên tiền vãng thổ tinh vực, hảm thượng quách bạch vân. Nhị nhân nhất khởi, trảo thượng thiên lôi công, tại diệp bạch đích áp trận chi hạ, quách bạch vân thân thủ tương thiên lôi công kích sát!
Triệt để liễu khước giá thung cựu oán.
Thời gian hướng tiền phi thệ.
Hựu bất tri kỉ thập vạn niên, thậm chí thị bách vạn niên quá khứ.
Tu chân giới lí, đại đại tiểu tiểu đích phân tranh, tòng vị đình hiết quá.
Đại đại tân nhân, tằng xuất bất cùng, tùy trứ diệp bạch, quý thương mang, kỷ bạch y giá dạng đích tu sĩ, chập phục bất xuất, tha môn dã tiệm tiệm thành liễu hậu bối môn tâm trung đích truyện thuyết, thậm chí hữu nhất ta tu sĩ, tại hoài nghi tha môn đích na ta phong quang sự tích, thị chân thị giả.
Canh đa đích tu sĩ, khai thủy cảm ngộ liễu đạo tâm triều triệt hòa bổn nguyên, đãn khước khổ vu một hữu thông thiên tiên bảo, vô pháp trảm xuất tiên thần chi thân tiến giai tinh chủ, giá ma nhất lai, vi liễu thưởng đoạt thông thiên tiên bảo, bất miễn dẫn phát xuất liễu liên thiên đích chiến hỏa.
Giá thông thiên tiên bảo, thuyết lai dã quái.
Tằng kinh tồn tại đích, đại bán thị do cửu tổ tòng thần vực đái lai, kỳ tha đích, tắc thị do hậu lai đích tu sĩ môn luyện chế xuất lai đích, giá luyện chế tối trọng yếu đích tài liêu chi nhất. Tựu thị bổn nguyên, nhi thả nhu yếu đích sổ lượng bất thiếu, đãn thí vấn thùy khẳng bả tự kỷ đích bổn nguyên nã xuất lai luyện chế thông thiên tiên bảo.
Nhân thử na ta luyện chế xuất lai đích thông thiên tiên bảo, bối hậu đô hữu trứ hoặc thị hi sinh tự kỷ, hoặc thị hắc ám huyết tinh đích nhất đoạn lịch sử.
Tu chân giới lí, vi liễu đắc đáo thông thiên tiên bảo. Khả thuyết thị loạn thành liễu nhất đoàn.
Viễn cổ lôi đình lí, hiên viên túc, thiết như luật lưỡng nhân, tiên hậu cảm ngộ đạo tâm triều triệt hòa lôi đình bổn nguyên thành công, đãn diệp bạch thủ lí, khước dĩ kinh một hữu lôi đình chúc tính đích thông thiên tiên bảo, chỉ hảo tương thủ đầu kỉ kiện kỳ tha thông thiên tiên bảo, nã xuất tân tiên giới, nã khứ kỳ tha tinh vực lí. Dữ kỳ tha tu sĩ giao hoán, tối chung tài lệnh nhị nhân, tiến giai tinh chủ thành công.
Viễn cổ lôi đình, thất tinh thiểm diệu!
Tân tiên giới lí, lý đông dương, vương trọng lăng, quý tiên trần, thành liễu tân tấn đích tam cá tinh chủ. Đương niên diệp bạch hòa quý thương mang sát liễu đại phê tinh chủ, thủ lai đích thông thiên tiên bảo. Diệp bạch chỉ thủ liễu tiểu bán, quý thương mang thủ lí tồn hóa bất thiếu, nhi thả chúc tính ngũ hoa bát môn.
Tam nhân tiến giai chi hậu, tân tiên giới chúng nhân nhất phiên thương nghị, tối chung quyết định, do quý tiên trần điền bổ vạn cổ đích vị trí. Tố liễu tứ đế chi nhất đích “Nguyệt chi nữ đế”, lý đông dương nhưng thị nhị thập bát thần tương chi thủ, vương trọng lăng tắc thị tòng thần tương đích vị trí thượng thối liễu xuất lai, học đương niên đích dương liễu đạo nhân nhất bàn, tố liễu cá tán nhân. Không xuất lai đích thần tương vị trí, tự hữu kỳ tha nhân bổ thượng.
Tân tiên giới canh hiển hưng vượng.
Đãn hưng vượng quy hưng vượng, nhưng một hữu na ma thái bình vô ba. Hữu tâm tư phục tạp, hoài trứ chủng chủng mục đích đích tiêu tiểu chi đồ, đầu tiến liễu tân tiên giới, mang phôi liễu chấp chưởng hình phạt đích “Thiết diện tinh quân” đoạn kinh cức.
Quý thương mang bổn lai khả dĩ dụng canh hảo đích thủ đoạn, lai ứng đối thử sự, thí như vấn tâm tháp lai trắc nghiệm tân đầu tu sĩ đích tâm tính, hựu hoặc giả thôi diễn nhất ta loại tự phật môn điển tịch nhất bàn, ảnh hưởng tâm tính đích công pháp lai phổ cập cấp chúng nhân tu luyện, đãn tối chung hoàn thị quyết định phóng khí na ta thủ đoạn.
Thủy chí thanh, tắc vô ngư!
Tân tiên giới nhược yếu trường cửu, nhược yếu sung mãn hoạt lực, tựu tất tu bảo trì mỗ cá trình độ thượng đích cạnh tranh thái thế, tịnh thả dung hứa na ta khảng tạng đích đông tây tiến lai, phủ tắc tất định tẩu tưởng hủ hủ.
Quý thương mang đích giá ta tưởng pháp, hữu một hữu thụ đáo đương niên yến thái tông tặng tống đích đế vương tâm thuật đích bình hành chi đạo đích ảnh hưởng, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
Bất quá giá dạng đích nhất cá quý thương mang, phản nhi canh thị lệnh nhân kính úy hòa tín lại.
Vô luận thị viễn cổ lôi đình, hoàn thị tân tiên giới, đô thủy chung một hữu phóng khí đả tham đương niên na kỉ cá lậu võng chi ngư đích tiêu tức.
Vạn kiếp lôi tôn.
Triều thiên khuyết.
Chư cát sầu.
Cửu diệu thiên tôn.
…… Hoàn hữu đương niên đích kỉ cá bỉ ngạn tu sĩ.
Chỉ khả tích giá kỉ cá gia hỏa, hoặc hứa thị chập phục tại na lí tu luyện, hoặc hứa thị cảm giác đáo bất thị diệp bạch hòa quý thương mang đích đối thủ, cánh thủy chung tái một hữu xuất hiện quá. Kỉ nhân một hữu khí vận thần vật, tối đa đáo đạt lưỡng bộ bán đích cảnh giới, dĩ kinh uy hiếp bất đáo diệp bạch đẳng nhân.
Thuyết đáo khí vận thần vật, tựu bất đắc bất đề tân tiên giới đích na lưỡng kiện phân biệt chúc vu quý thương mang hòa thanh đế đích tín ngưỡng chi vật, tại kinh quá cận bách vạn niên thời gian, giá cận hồ đẳng vu nhất phương tinh không đích phàm nhân hòa tu sĩ đích hương hỏa cung phụng chi hậu, lưỡng kiện tín ngưỡng chi vật, chung vu đạt đáo liễu luyện chế khí vận thần vật đích thủy chuẩn.
Bất quá luyện chế khí vận thần vật đích điều kiện, thập phân hà khắc, trừ liễu tài liêu chi ngoại, như kim đích tân tiên giới lí, kỉ hồ mỗi nhất cá lĩnh ngộ liễu bổn nguyên đích tu sĩ, đô yếu cống hiến xuất nhất tiểu bộ phân đích bổn nguyên xuất lai, tối chung, năng cú luyện chế xuất nhất kiện, dĩ kinh thập phân liễu bất khởi.
Quý thương mang dĩ hữu sinh sinh bất tức lệnh, giá cá cơ hội, đương nhiên thị nhượng cấp liễu thanh đế.
Tân tiên giới lí, quý thương mang tại dữ chúng nhân thương lượng quá hậu, phái xuất tối trị đắc tín lại đích thần tương môn, phân đầu khứ các đại tinh vực lí, sưu la tài liêu.
Sưu la liễu tài liêu chi hậu, do túy mộng tinh quân hòa vương trọng lăng, cộng đồng luyện chế giá kiện tương chúc vu thanh đế đích khí vận thần vật.
Thanh đế đích hưng phấn dữ khẩn trương, dĩ kinh bất dụng đa đề.
Thử vật luyện chế quá trình, bất tái tường tế miêu tả, nhất trực dụng liễu bách niên thời gian, phương tài thành hình, khí thành chi nhật, quang diệu tân tiên giới.
Thử vật tự nhiên thị kiếm hình pháp bảo, bị quý thương mang thân tự mệnh danh vi nhiệt huyết đan tâm, chỉ hữu giá cá danh tự, tài phối đích thượng thanh đế nhất thân can đảm dữ xích thành!
Đệ thập kiện khí vận thần vật, tái thứ hiện thế, y nhiên thị lai tự tiên giới!
Thanh đế dĩ kinh lưỡng bộ bán, hựu đắc đáo mộng mị dĩ cầu đích khí vận thần vật, tiến giai đệ tam bộ, kỉ hồ thị tựu tại nhãn tiền, cuồng hỉ, hưng phấn, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Nhiệt huyết đan tâm đích luyện chế thành công, kỉ hồ thị tương kỳ tha tinh chủ tu sĩ đối khí vận thần vật đích khát vọng, thuấn gian nhiên thiêu đáo liễu cực hạn.
Quý thương mang tại kinh quá thận trọng khảo lự chi hậu, chung thị giá bất trụ chúng nhân na hỏa lạt lạt đích mục quang dữ ai cầu, đồng ý chúng nhân, lệnh tự kỷ sở chúc đích na nhất phiến đại lục thượng đích tu sĩ hòa phàm nhân. Cung phụng chúc vu tha môn tự kỷ đích tín ngưỡng chi vật. Tất cánh quý thương mang hòa thanh đế, đô dĩ kinh bất nhu yếu hương hỏa.
Thử cử vô nghi, cấp liễu chúng nhân, nhất tuyến hi vọng.
Bất quá chỉ hữu quý thương mang, thanh đế đẳng nhân tối thanh sở, hương hỏa giá ma nhất phân. Tưởng yếu tái xuất cú hỏa hầu đích tín ngưỡng chi vật, nhu yếu đích thời gian, dĩ kinh vô pháp cổ lượng. Canh bất yếu đề luyện chế liễu, na hữu na ma đa đích bổn nguyên tố tài liêu.
Đãn tức tiện thị truy tùy quý thương mang đích giá bang tinh chủ, dã thị hữu tư tâm đích, thùy khẳng tái nhượng cấp kỳ tha nhân.
Thử sự diệc bất tái đa đề.
Luyện chế xuất nhiệt huyết đan tâm, quý thương mang hựu kế tục khởi liễu tha trùng kích tổ cảnh đích khổ tu.
Tòng tinh chủ tam cảnh, đáo tổ cảnh, giá nhất bộ. Canh thị huyền diệu.
Nhược thuyết tòng tiến giai tinh chủ nhất cảnh, đáo tam cảnh, thị yếu trảm xuất tiên thần chi thân, thông hiểu vạn pháp đích thoại, na ma tiến giai tổ cảnh, tắc thị yếu vạn pháp quy nhất, tương trảm xuất lai đích tiên thần chi thân, thôn phệ dung hợp. Tòng thử tái vô tiên thần chi thân.
Tam tôn tiên thần chi thân hòa bổn tôn hợp nhất!
Phản bổn quy nguyên!
Giá tựu thị tiến giai tổ cảnh đích bí mật.
Thính khởi lai phảng phật thị bả chi tiền đích sự tình, đảo tố nhất biến. Đa dư thả trọng phục, đãn thật tế thượng, hoàn toàn bất đồng, tưởng yếu đạt đáo giá nhất bộ, tối trọng yếu đích nhất cá đại tiền đề, tựu thị đạo tâm vĩnh hằng!
Chỉ hữu đạo tâm vĩnh hằng đích tu sĩ. Tài năng thừa thụ trụ tam tôn tiên thần chi thân, hòa bổn tôn hợp nhất thời đích cự đại đích thống khổ hòa tâm thần thượng đích trùng đột, bất trí lệnh tự kỷ tiên phát phong băng hội nhi tử.
Tùy hậu đích quá trình lí, canh thị hữu cực đa đích huyền diệu, nhu yếu đích thời gian. Dã thị trường đáo bất khả tưởng tượng.
Hữu nhất điểm, cách ngoại yếu đề.
Như cố thanh phong giá dạng, bả tiên thần chi thân tạc quang liễu đích tu sĩ, tất tu tái thứ trảm xuất tiên thần chi thân, tài năng mại giá nhất bộ, nhân thử cố thanh phong ủng hữu liễu nhiệt huyết đan tâm kiếm chi hậu, hoặc hứa hội ngận khoái đáo đạt đệ tam bộ, đãn tưởng tiến giai tổ cảnh, khước hoàn yếu phí nhất phiên chu chiết.
Diệp bạch hòa quý thương mang, như kim đương nhiên đô khai thủy tẩu tại giá điều lộ thượng. Quý thương mang chiến băng tổ đích thời hầu, tuy nhiên tử liễu nhất tôn tiên thần chi thân, đãn hữu trứ thái huyền mộc, dĩ kinh tái thứ trảm xuất.
Thời gian vĩnh thị hướng tiền.
Giá nhất thiên, tối lệnh nhân kích động nhân tâm đích thời hầu, chung vu đáo lai.
Tương khảm trứ hỏa thạch đích, minh lượng nhi hựu giản đan đích mật thất chi trung, tứ đạo thân ảnh, trình nhất cá viên hình, bàn tất nhi tọa.
Nhất cá thị quý thương mang bổn tôn chi thân, nhất thị tha đích thiên đạo chi thân, nhất thị mộc chi tiên thần chi thân, nhất thị thổ chi tiên thần chi thân.
Bổn tôn chi thân thượng, chỉ trụ vĩnh hằng đích khí tức, cổn dũng như triều thủy, kim quang thiểm thiểm, thiểm thiểm kim quang lí, hựu hữu điểm điểm ám kim sắc đích quang mang, tương quý thương mang đích thân ảnh, sấn thác đích cách ngoại đích diệu nhãn.
Nhi tha đích tam tôn tiên thần chi thân, thử khắc tắc thị khai thủy biến đích mô hồ khởi lai, như quang tự ảnh, phảng phật yếu thành vi phân ly thành nhất lạp lạp đích trần ai nhất dạng.
Hô ——
Quá liễu bất tri đa cửu chi hậu, mật thất chi trung, hữu mạc danh đích phong, xuy phất nhi khởi, na phong thanh lí, hảo tự đái trứ phục tạp đích tình tự, tự hưng phấn, tự hỉ duyệt, hựu tự hồ thị ai thương hòa thán tức.
Quý thương mang tạm thời một hữu chú ý đáo, chỉ kiến phong khởi chi hậu, tha đích tam tôn tiên thần chi thân, dĩ nhất cá canh gia phi khoái đích sùdù, phong hóa khởi lai, thành liễu tam lũ lưu sa dạng đích thiểm thước trứ hắc, lục, thổ hoàng tam chủng nhan sắc đích quang mang hậu, triều quý thương mang đích đầu đỉnh tâm lí, quán chú nhi lai.
Na quang mang, bất thị bổn nguyên, bỉ khởi bổn nguyên, canh hữu nhất chủng thật chất bàn đích cảm giác.
Hô ——
Tam đạo quang mang, phi khoái tiến liễu quý thương mang đích đầu đỉnh tâm lí.
Nhất thanh trầm muộn đích tạc hưởng chi thanh, tại thạch thất trung truyện đãng khai, quý thương mang đích thân thượng, đẩu nhiên bạo phát xuất liễu canh gia thôi xán đích kim sắc quang mang.
Quý thương mang chung vu tranh khai liễu nhãn tình, tha đích nhãn trung thế giới, hựu dữ dĩ vãng bất đồng, hảo tự uẩn tàng trứ vô sổ tinh hà nhất dạng, thâm thúy chi trung, tinh quang điểm điểm, vi vi nhất thiểm chi hậu, tiện quyển động khởi liễu mạn thiên đích thất thải thần mang, tinh hà dũng động, thiên địa diễn hóa, kỳ trung tàng trứ đích huyền áo, phảng phật tối mỹ lệ đích côi bảo đích nhất dạng.
Nhi tha đích khí tức, tắc thị dị thường đích uy nghiêm, hạo đại.
Đái trứ cửu viễn đích hậu trọng cảm giác, phảng phật tối cổ lão đích cao sơn, phảng phật tối nguyên viễn lưu trường đích đích hà lưu, tha tồn tại tại na lí, đãn tự hồ hựu dữ chỉnh cá không gian dung vi nhất thể nhất bàn, hồn thân thượng hạ, đô tán phát trứ thiếp cận đạo đích khí tức, hoặc hứa giá nhất khắc —— tha tựu thị đạo.
Tổ cảnh —— chung thành!
Quý thương mang đích thần thức, khán trứ tự kỷ đích thử khắc đích dạng tử, quá liễu hảo nhất hội chi hậu, tài phát xuất nhất thanh vô hạn hí hư đích thán tức chi thanh.
Tại tu luyện liễu vô sổ niên đích tuế nguyệt chi hậu, chung vu tẩu đáo giá nhất bộ.
Não hải chi trung, tưởng khởi liễu sơ kiến trận tổ đích na nhất khắc, na nhất khắc đích trận tổ, dư tha đích cảm giác, tiện thị hiện tại giá dạng.
Đãn chuyển thuấn chi hậu, quý thương mang hựu tưởng khởi liễu tiến giai hồng mông thánh cảnh chi hậu đích trận tổ, tâm trung tiến giai tổ cảnh đích vi sổ bất đa đích hỉ duyệt, dã đốn thời tức liễu hạ khứ.
“Diệp bạch, ngã môn —— đô hoàn soa đích viễn ni!”
Quý thương mang trạm khởi thân tử, tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Vi thập ma yếu thiêm thượng diệp bạch lưỡng cá tự, nan đạo quý thương mang dĩ kinh dự kiến đáo, thử khắc đích diệp bạch, dã dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ liễu.
Triệt khứ cấm chế, đả khai điện môn.
“Kiến quá bệ hạ.”
Lưỡng cá thủ môn tiểu tu, kiến quý thương mang xuất lai, cung cung kính kính hành liễu nhất lễ.
Tại quý thương mang bế quan đích giá đoạn mạn trường tuế nguyệt lí, giá thủ môn đích tiểu tu, dã bất tri đạo dĩ kinh hoán liễu đa thiếu phê, giá lưỡng nhân, quân thị thủ thứ kiến đáo quý thương mang, chỉ khán liễu nhất nhãn quý thương mang đích nhãn tình, tựu sinh xuất liễu bị động xuyên đáo một hữu bán điểm bí mật đích cảm giác, tâm thần mãnh đích nhất chiến. Cảm giác đáo quý thương mang, bỉ truyện ngôn trung đích, canh yếu lệ hại thượng thái đa thái đa.
Quý thương mang triều nhị nhân vi vi điểm đầu, khán hướng tứ diện bát phương.
Vạn bàn cảnh tượng, tẫn nhập nhãn để, na phạ thị na ta hữu trứ trọng trọng cấm chế bảo hộ đích mật thất lí.
Hữu nhân tại tu luyện.
Hữu nhân tại mật mưu.
Hữu nhân tại vô biên hỏa diễm chi trung, cảm ngộ trứ thiên địa pháp tắc.
Hữu nhân tại phàm nhân sinh linh chi trung, tầm trảo trứ chúc vu tự kỷ đích đạo tâm.
Na chủng tẫn tại nhãn trung, nhất nhãn khán xuyên bàn đích cảm giác, thủ thứ lệnh quý thương mang sinh xuất, tự kỷ tái bất thị nhất cá nhân nhất bàn đích cảm giác, hảo tự thành vi liễu lánh ngoại nhất chủng tồn tại, nhất chủng cận hồ vu hư vô phiêu miểu đích thiên đạo, yīqiē pháp tắc đích chế định hòa vận chuyển, đô tại tha đích chưởng khống chi trung, đãn —— tự hồ hựu soa liễu na ma nhất điểm điểm.
Mặc nhiên vô thanh đích, song nhãn tảo thị liễu hứa cửu chi hậu, quý thương mang lai đáo chấp sự đại điện trung, tuân vấn khởi tự kỷ bế quan hậu đích sự tình, nhất nhất thính quá chi hậu, kiến vô hữu đại sự, quý thương mang tái thứ bế quan khởi lai.
Thử khắc đích quý thương mang, hoàn bất tri đạo, nhất tràng đại hạo kiếp, tòng tha tiến giai tổ cảnh đích na nhất khắc, dĩ kinh khai thủy liễu!
Tinh không chi trung, tinh thần vô sổ.
Giá ta tinh thần, phảng phật nhất cá kê tử trung đích khỏa lạp nhất dạng, tồn tại vu giá phương đại thiên thế giới đương trung, nhi giá phương đại thiên thế giới đích bích lũy, hào vô nghi vấn, tựu thị giá kê tử đích xác.
Tựu tại quý thương mang thành tựu tổ cảnh chi hậu, giá kê tử đích xác, khai thủy động liễu, triều trứ lí diện đích phương diện, thu súc nhi lai.
Giá chủng thu súc, trình hiện tại tinh không trung đích trạng thái, tiện thị tương sở quá chi xử đích sở hữu hữu hình vô hình đích tồn tại, toàn bộ niễn bạo!
Đại thiên thế giới đích biên duyên xử, hư huyễn đích không gian bích lũy, quyển động trứ không gian ba lan, triều nội tễ áp nhi lai, nhất lộ sở quá chi xử, vô luận thị phiêu phù đại lục, hoàn thị trần phong chi tinh, hựu hoặc giả thị nhất cá tối vi tiểu đích thạch đầu, đô bị niễn áp thành liễu hư vô.
Giá cá đại thiên thế giới lí, tối kháo cận giá thế giới bích lũy đích hữu nhân tinh thần, thị nhất khỏa khiếu tố thái bạch tinh đích nhị cấp tinh thần, thử tinh chi thiên tích, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Giá nhất nhật, đại kiếp lai lâm thời, chính thị ngọ dạ thời phân, lao tác liễu nhất thiên đích phàm nhân sinh linh môn, dĩ kinh hưu tức, nhi tu sĩ môn, tắc thị đại đa tại bế quan tu luyện đương trung, nhất phiến tịch tĩnh.
Chỉ hữu hữu hạn đích nhất ta sinh linh, khán hướng thiên không lí, kim thiên đích thiên không, cách ngoại đích mô hồ, phảng phật nhất tằng hôi trần dạng đích đông tây, đáng trụ liễu nguyệt quang tinh quang nhất bàn, mô mô hồ hồ, khán bất chân thiết.
Quá liễu bất tri đa cửu chi hậu, đẩu nhiên, chỉnh cá thái bạch tinh, kịch liệt chiến đẩu khởi lai.
Giá chiến đẩu lai đích như thử chi khoái, như thử đột nhiên, chỉ kỉ tức chi hậu, bạo tạc chi thanh, tựu kỉ hồ hưởng khởi tại thái bạch tinh đích mỗi nhất xử, đại địa khai liệt, hỏa sơn bạo phát!
Chỉnh cá thái bạch tinh, phảng phật đô bị khủng phố đích lực lượng tễ áp trứ, kỉ tức thời gian lí, tựu bất tri đạo hữu đa thiếu sinh linh tử khứ. Tu sĩ môn đồng dạng xanh bất liễu kỉ tức, dã bị niễn áp thành liễu nhục mạt. Tối cường đích kỉ cá ly trần tu sĩ, bất tri đạo phát sinh liễu sự tình, tòng động phủ trung xuất lai chi hậu, lang bôn thử thoán đích đào hướng tinh không lí.
Phanh phanh ——
Bán đạo tựu tạc thành liễu huyết hoa!
Thái bạch tinh, oanh nhiên niễn bạo, tinh thần thượng bán cá tu sĩ, một hữu hoạt hạ lai!
Đại kiếp, chân đích lai liễu! ( vị hoàn đãi tục. )