Diệp bạch tại dữ giá thiên địa hạo kiếp đấu, kỳ tha đích tinh vực, đồng dạng hữu cực đa đích tu sĩ, tại các thi thủ đoạn.
Giá ta tu sĩ lí, tối diệu nhãn đích, hoàn chúc “Thiên kiếm” cố thủy chung, giá vị trầm tịch liễu vô sổ niên đích thiên tài kim tu, chung vu tương thật lực bạo lộ tại nhân tiền.
Nhất tôn, lưỡng tôn, tam tôn tiên thần chi thân!
Tinh chủ tam cảnh, giá tựu thị như kim đích cố thủy chung đích cảnh giới, vi liễu vãn cứu giá tràng hạo kiếp, cố thủy chung thậm chí liên kim tổ đích khí vận thần vật thương sinh kiếp đô đào xuất lai liễu.
Kim tinh vực đích tu sĩ, dã thị chung vu tri đạo kim tổ đích khí vận thần vật tại na lí liễu, tự nhiên thị nhất phiến tiện mộ tật đố hận đích mục quang. Bất quá vô luận thị thời cơ, hoàn thị thật lực, đô dĩ kinh luân bất đáo tha môn lai ký du giá kiện khí vận thần vật.
Cố thủy chung danh thanh đại chấn, tự nhiên thị thành liễu kim tinh vực đích hi vọng chi tinh!
Khả tích, liên tổ cấp cảnh giới đích diệp bạch, đô vô pháp trở chỉ giá tràng hạo kiếp, canh bất yếu đề tinh chủ tam cảnh đích cố thủy chung liễu.
Toái kim tinh hải, mạc nhị tịnh một hữu mạo hiểm bạo lộ tự kỷ phù tổ truyện nhân đích thân phân, lai trở chỉ giá tràng hạo kiếp, tha thị đa tinh minh đích nhất cá gia hỏa, canh hà huống hòa diệp bạch tư hỗn quán liễu, tri đạo tức tiện thị thiên chân đích đạp hạ lai, diệp bạch dã hội tại tha chi tiền tiên giang khởi lai.
Thổ tinh vực, thủy tinh vực, quân một hữu truyện xuất thổ tổ thủy tổ truyện nhân hiện thân đích tiêu tức. Băng tinh vực đích na vị ngu tuấn thành, tựu canh bất yếu đề liễu, thử nhân phảng phật tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu nhất bàn, tòng vị truyện xuất quá băng tinh vực hữu giá ma nhất vị bất đắc liễu đích thiên tài tu sĩ, đương nhiên, hoặc hứa thị tại bế quan khổ tu trứ.
Hoàng tuyền giới lí, kỷ bạch y đắc đáo tiêu tức chi hậu, liên thủ vong xuyên lão nhân, dã thị bôn phó tối kháo cận đích không gian bích lũy xử, khả tích nhị nhân đô vô năng vi lực.
Tân tiên giới lí, nhân vi phân bố tại ngoại đả tham tiêu tức đích tu sĩ, đại đa cảnh giới một hữu thái cao đích duyên cố, quý thương mang thị chúng nhân trung, đắc đáo tiêu tức tối vãn đích.
Đắc đáo tiêu tức chi hậu. Quý thương mang đích thần sắc, canh thị hãn kiến đích cổ quái.
Na bất chỉ thị chấn kinh, nhi thị đái trứ mỗ chủng kinh cụ, giá chủng thần sắc, tuyệt bất ứng cai xuất hiện tại quý thương mang giá dạng đích tu sĩ kiểm sắc.
Tha đích mục quang lí, canh thị hảo tự đẩu nhiên tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn. Huyết sắc thối khứ.
Lai báo cáo tiêu tức đích, thị đệ nhất thần tương lý đông dương, lý đông dương tòng vị kiến quá như thử thần sắc đích quý thương mang, nhi thả thị như kim tha khẳng định tham trắc bất đáo cảnh giới đích quý thương mang, bổn năng đích tựu cảm giác đáo, quý thương mang đích tâm lí, tàng trứ nhất cá đại bí mật.
“Đại sư huynh ——”
Lý đông dương khinh thanh hoán liễu nhất cú, tư để hạ đích thời hầu, tha hoàn thị hỉ hoan hảm quý thương mang vi đại sư huynh.
Quý thương mang nhất chấn tỉnh lai. Khán trứ lý đông dương, một hữu thuyết thoại, tự hồ bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Đại điện chi trung, hữu hốt lai đích không gian ba lan đẩu khởi, nhất thuấn chi hậu, cố thanh phong tẩu liễu xuất lai, khí tức đồng dạng thị thâm bất khả trắc.
“Đông dương, khứ thông tri tinh quân chi thượng đích sở hữu nhân lai giá lí. Giá lí tiên giao cấp ngã ba.”
Cố thanh phong đáo lai chi hậu, đạm đạm đạo liễu nhất cú.
Lý đông dương vi nhất trầm ngâm. Ứng thị nhi khứ.
Đại điện chi trung, chỉ thặng nhị nhân.
Cố thanh phong khán trứ quý thương mang, thần sắc như đồng quý thương mang nhất bàn đích phục tạp, truyện âm đạo: “Thương mang, ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, đãn bất yếu khứ tương tín tha đích thoại. Nhĩ hòa đệ nhất đại ca, thị bất nhất dạng đích, nhĩ hữu sinh sinh bất tức lệnh, ngã dã canh cường, giá tràng kiếp. Chỉ thị nhất tràng kiếp, hòa nhĩ một hữu quan hệ!”
Quý thương mang văn ngôn, vi vi điểm đầu, thần sắc trấn định hạ lai, chỉ hữu nhị nhân tự kỷ, tri đạo tại thuyết thập ma. Cố thanh phong đích cảnh giới, hoặc hứa nhưng bất như quý thương mang, đãn y cựu năng cú cấp tha nhất ta chỉ dẫn.
“Đái ngã môn độ quá giá nhất kiếp ba!”
Cố thanh phong sưởng khai thanh âm, tranh tranh hữu lực đạo: “Nhược chân đích hữu nhân năng giải quyết giá nhất tràng kiếp, ngã chỉ tương tín nhĩ hòa diệp bạch.”
Quý thương mang tái thứ điểm đầu, chủy giác vi câu liễu nhất hạ, triệt để khôi phục chính thường.
Ngận khoái, tứ đế bát tinh quân, túy mộng lão nhân, vương trọng lăng, quân đô đáo lai.
Quý thương mang tương sự tình giản đan tái giảng liễu giảng, tiện hòa cố thanh phong tiên xuất phát, chúc phù chúng nhân cân thượng, khứ tiên giới chi ngoại, tối kháo cận không gian bích lũy đích địa phương.
Quý thương mang hòa thanh đế, đồng dạng thị tốc độ phi khoái. Đáo liễu na lí chi hậu, tài phát hiện diệp bạch dĩ kinh đẳng hầu tại na lí.
Tam nhân kiến lễ chi hậu, bất đẳng tha môn nhị nhân vấn, diệp bạch dĩ kinh đâu cấp quý thương mang nhất cá khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã giải quyết bất liễu, khán nhĩ môn đích liễu.”
Quý thương mang dĩ kinh cảm giác đáo, diệp bạch hòa tự kỷ, thị tại đồng nhất cảnh giới đích, thanh đế diệc cảm giác diệp bạch bỉ tự kỷ canh lệ hại, nhị nhân văn ngôn chi hậu, mục quang ngưng liễu ngưng.
Quý thương mang đạo: “Nhĩ công kích liễu mạ?”
Diệp bạch điểm liễu điểm đầu.
Quý thương mang đạo: “Trừ liễu công kích chi ngoại, hoặc hứa hữu kỳ tha đích phương pháp định trụ.”
Diệp bạch đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, chỉ thị tha dĩ kinh bị lôi tổ tiên nhập vi chủ, bất giác đắc chân đích hoàn hữu kỳ tha thập ma phương pháp, văn ngôn chi hậu, đệ cấp quý thương mang nhất cá nhĩ thuyết liễu toán, ngã thính nhĩ hào lệnh bàn đích thần sắc.
Quý thương mang một hữu dữ tha đa khách khí, khán trứ na hung dũng nhi lai đích không gian ba lan, sủy ma khởi lai, nhi thanh đế, tắc thị tại khán liễu kỉ nhãn chi hậu, nhãn trung phiếm khởi lăng lệ chi ý, mạc xuất liễu tự kỷ đích khí vận thần vật —— nhiệt huyết đan tâm kiếm.
Giá thị diệp bạch đệ nhất thứ kiến đáo thử bảo.
Thử kiếm trường tứ xích cửu thốn, tạo hình cổ phác giản đan, sắc trình thanh mặc, nhận thân thượng, hữu nhất lũ huyết tích dạng đích hồng, bình thiêm liễu kỉ phân sát phạt chi khí. Kiếm thân trán phóng xuất thanh sắc quang mang, phảng phật thanh sắc vụ khí nhất dạng, tương kiếm thân bao khỏa, sạ nhất khán khứ, tịnh bất thái hiển nhãn.
Diệp bạch khán đích vi vi nhất tiếu, tha như kim kỉ vô địch thủ, giá chủng cảm giác kỳ thật một hữu na ma hảo, kim thiên chính yếu khán nhất khán tinh chủ tam cảnh đích cố thanh phong, hựu dựng dục xuất liễu thập ma thủ đoạn.
Cố thanh phong thủ xuất nhiệt huyết đan tâm kiếm hậu, nhất kiếm kích xuất.
Thất vọng chi sắc, kỉ hồ thị thuấn gian xuất hiện tại diệp bạch đích nhãn tình lí, cố thanh phong đích giá nhất kiếm, đương nhiên ngận cường ngận cường, đãn kỳ trung uẩn tàng đích, nhưng thị thiên đạo chi lực, diệp bạch chỉ khán liễu nhất nhãn, tựu năng đại trí phán đoạn xuất uy lực, bỉ khởi tha đích tối cường lôi quyền đích đệ thập nhất quyền —— lôi sinh, ứng cai hoàn thị soa trứ nhất ta đích.
Tinh chủ tam cảnh hòa tổ cảnh!
Tuyệt đối thị nhất cá cự đại đích hồng câu, bất thị cố thanh phong bất cường, thị diệp bạch thái cường!
Kiếm mang thứ tiến không gian ba lan lí, vô hữu ti hào động tĩnh truyện lai, cố thanh phong dĩ kinh thu hồi nhiệt huyết đan tâm kiếm.
Oanh long long ——
Sát na chi hậu, miên miên bất tuyệt đích bạo tạc chi thanh, khai thủy hưởng khởi, na không gian ba lan lí, phảng phật tàng trứ vô sổ đầu tinh chủ cảnh giới đích tu sĩ, tại triển khai tự bạo nhất dạng. Khí lãng cổn cổn như thiên, bất tri đạo liễu mạn diên liễu đa thiếu lí khai khứ.
Nhất thời chi gian, tam nhân nhãn tiền, mô hồ khởi lai.
Đãn tam nhân đô năng thanh tích đích cảm giác đáo, na khí lãng chi hậu đích không gian ba lan, thậm chí một hữu đảo hiên. Tựu tái thứ tập liễu quá lai.
Cố thanh phong diêu đầu tiếu liễu tiếu, đảo dã sái thoát.
Nhị nhân nhất biên vi quý thương mang thủ hộ, nhất biên tư tác khởi lai.
Hựu ngũ lục niên hậu, tân tiên giới đích nhất càn tinh chủ tài cản lai, khả kiến diệp bạch tam nhân tốc độ chi khoái, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu chúng nhân đích nhận tri.
Nhi tại giá ngũ lục niên, quý thương mang dĩ kinh thường thí liễu bất thiếu thủ đoạn, tự kỷ đích chung cực thủ đoạn, dĩ kinh thi triển quá. Một hữu hiệu quả.
Tại kiến thức quá quý thương mang đích chung cực thủ đoạn chi hậu, diệp bạch tâm trung, hữu bất diệu đích cảm giác thăng khởi.
Quý thương mang đích thần sắc, dã thị việt lai việt ngưng trọng khởi lai.
Đẳng đáo tân tiên giới đích nhất càn nhân lai, quý thương mang đích mục quang, kỉ hồ thị lập khắc khán hướng liễu tứ đế chi thủ đích “Trận đế” ôn lương ngọc, ôn lương ngọc lập khắc tra khán khởi lai, kỳ tha nhân. Đồng dạng tra khán.
Tân tiên giới đích giá bang tinh chủ, gia thượng diệp bạch. Khả vị trận dung cường đại. Chúng nhân giảo tẫn não trấp, các thi thủ đoạn, dã một hữu trảo xuất bạn pháp.
Ôn lương ngọc giá cá lão gia hỏa, thủ thứ tại chúng nhân diện tiền, bạo lộ xuất liễu mê thiên thiên huyễn kỳ, khả tích dã thị vô dụng.
Chúng nhân thần sắc. Cá cá việt phát nan khán khởi lai.
“Chư vị, nhĩ môn tiên hồi tân tiên giới ba, ngã hòa diệp bạch, yếu tái thương lượng nhất hạ.”
Vô nại chi hạ, quý thương mang lệnh chúng nhân hồi khứ.
Chúng nhân cáo từ nhi khứ. Cố thanh phong tại thâm thâm ngưng thị liễu quý thương mang nhất nhãn chi hậu, một hữu ly khai, lưu liễu hạ lai.
Quý thương mang khán trứ tha, hữu ta vô nại đích diêu đầu khổ tiếu liễu nhất hạ.
“Nhĩ môn lưỡng cá, thị bất thị tàng trứ thập ma sự tình?”
Diệp bạch vi mị trứ song nhãn vấn đạo.
Quý thương mang khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đạo: “Diệp bạch, nhĩ đích tâm lí, ứng cai dã tàng trứ nhất thung sự tình ba.”
Diệp bạch tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tẩu ba, thiêu cá thanh tịnh địa phương, nhượng ngã môn tam nhân hảo hảo đàm nhất đàm, khán khán xuất lộ cứu cánh tại na lí.”
Nhị nhân điểm đầu đồng ý, phiêu nhiên nhi khứ.
Ngận khoái, tam nhân lai đáo nhất xử tam cấp tinh thần thượng, tầm liễu nhất xử sơn cốc, tựu tại cốc trung khai tích xuất thạch thất, liêu liễu khởi lai.
Diệp bạch khai môn kiến sơn, tiên bả tự kỷ kiến lôi tổ, thả lôi tổ cáo tri tự kỷ đích na lưỡng tràng kiếp đích sự tình thuyết liễu thuyết.
“Đại sư huynh, nhược thị nhĩ bất năng tiêu nhị giá tràng hạo kiếp, nan đạo lôi tổ thuyết đích thị lánh hữu kỳ nhân?”
Thuyết hoàn chi hậu, diệp bạch bất giải vấn đạo.
Quý thương mang hòa cố thanh phong đích kiểm sắc, thử khắc dĩ kinh thính đích việt phát đích phục tạp khởi lai, nhị nhân tiễu vô thanh tức đích giao hoán trứ nhãn sắc.
“…… Diệp bạch, lôi tổ tiền bối thuyết đích giá cá nhân, ứng cai tựu thị ngã, chỉ thị ngã một hữu dụng đối na cá phương pháp nhi dĩ.”
Trầm mặc liễu hảo nhất hội chi hậu, quý thương mang tài khai khẩu thuyết đạo.
Diệp bạch văn ngôn, hỉ đạo: “Như thử na canh hảo, đại sư huynh, giá nhất tràng kiếp giao cấp nhĩ liễu, hậu diện nhất tràng ngã lai! Cứu cánh thị thập ma phương pháp, nhĩ tưởng đáo một hữu?”
Diệp bạch tâm trung nhất tùng đích đồng thời, hựu hào khí càn vân khởi lai, tự nhiên thị bất năng thâu cấp quý thương mang đích.
Quý thương mang thần sắc, dị thường phục tạp đích khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Diệp bạch, tại cáo tố nhĩ giá cá phương pháp chi tiền, tiên nhượng ngã lai hòa nhĩ thuyết nhất thung trần niên cựu sự, na dã thị ngã hòa cố tiền bối, tâm trung thâm tàng đích nhất cá bí mật.”
Diệp bạch điểm liễu điểm đầu.
“Thương mang ——”
Cố thanh phong tại thử khắc, thần sắc kích ngang khởi lai, hữu ta bi phẫn bàn đích thuyết đạo: “Ngã nhưng bất tương tín tha thuyết đích thị chân đích, ngã môn nhất định năng tưởng xuất kỳ tha bạn pháp đích!”
Quý thương mang bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha bất tất đa thuyết.
Diệp bạch khán trứ nhị nhân, cảm giác đáo liễu bất đồng tầm thường đích khí phân.
Quý thương mang một hữu tái tha diên, trực tiếp đạo: “Diệp bạch, nhĩ khả hoàn ký đắc tình nghĩa lão tiên?”
Diệp bạch điểm liễu điểm đầu.
Quý thương mang điểm liễu điểm đầu đạo: “Tòng tuyệt vọng chi địa hồi quy chi hậu, tình nghĩa lão tiên tiện bị ngã môn giải quyết liễu, đãn tha tại lâm tử chi tiền, tằng kinh cáo tố ngã, tha chi sở dĩ yếu sát ngã, thị nhân vi đệ nhất tiên đế tiền bối nhượng tha giá ma tố đích.”
Diệp bạch mục quang chinh nhiên.
Cố thanh phong tắc thị hí hư khởi lai.
Bất đẳng diệp bạch vấn, quý thương mang tiếp trứ đạo: “Đệ nhất tiên đế tiền bối, chi sở dĩ lưu ngôn lệnh tha sát ngã, thị nhân vi tha tại lâm tử chi tiền, kham phá liễu kỷ nguyên chi tử giá cá thân phân đích bổn chất, giá cá thân phân, tương hội cấp giá phương thiên địa, đái lai kỷ nguyên hạo kiếp, chỉ hữu kỷ nguyên chi tử tử liễu, tài năng tiêu nhị giá tràng hạo kiếp.”
Diệp bạch thính đích mục quang chấn chiến, hựu giác đắc ngận hoạt kê. Quý thương mang giá dạng khoan nhân đích tu sĩ, hựu chẩm ma hội dẫn phát xuất thập ma kỷ nguyên hạo kiếp lai?
“Nhất cá thân phân, tiện năng dẫn phát hạo kiếp, giản trực thị mạc danh kỳ diệu, ngã bất tương tín!”
Diệp bạch lãnh hanh liễu nhất thanh. Thần sắc bất tiết.
Cố thanh phong phụ hòa điểm đầu.
Quý thương mang văn ngôn, mục quang không viễn khởi lai, thán tức liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ môn hoặc hứa bất tương tín, đãn ngã dĩ kinh tưởng thông liễu. Sự thật, hoặc hứa chân đích như thử.”
Nhị nhân khán hướng tha.
“Tình nghĩa lão tiên tằng cáo tố ngã, giá tràng hạo kiếp đích danh tự. Khiếu tố kỷ nguyên hạo kiếp, hựu bị đệ nhất tiên đế tiền bối xưng vi thiên đạo phản sô đại kiếp! Ngã nhất trực tưởng bất minh bạch, giá thiên đạo phản sô tứ cá tự đích ý tư, hiện tại, ngã chung vu minh bạch liễu.”
Quý thương mang tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã nãi kỷ nguyên chi tử, thiên đạo chi ngoại, tối đại đích biến sổ, giá tràng hạo kiếp, cai thị na ngụy thiên đạo yếu sát ngã dẫn phát xuất lai đích. Diệp bạch, nhĩ cai bất hội vong liễu, băng tổ tử hậu, na ngụy thiên đạo thủy chung một hữu xuất quá thủ ba, hiện tại, cai thị tha tái thứ xuất thủ liễu.”
Diệp bạch văn ngôn mặc nhiên, mục quang âm trầm nan khán hạ lai.
Trầm mặc liễu hảo nhất hội chi hậu, diệp bạch vấn đạo: “Vi thập ma thị hiện tại. Tha yếu sát nhĩ, nhậm hà thời hầu đô khả dĩ.”
Quý thương mang khổ tiếu đạo: “Hoặc hứa thị nhân vi tha. Cảm giác đáo ngã như kim, chung vu cú tư cách uy hiếp đáo tha liễu ba. Nhược ngã một hữu sai thác, giá tràng hạo kiếp khai khải đích thời gian, nhất định thị ngã tiến giai tổ cảnh đích na nhất khắc. Ngã tưởng, giá nhất bộ, nhất định dã thị tha bất tưởng tẩu đích. Đãn tha một hữu kỳ tha để bài liễu. Tha thị toán chuẩn ngã liễu, tha tại bức ngã tự kỷ khứ tử, dĩ ngã đích tử, lai liễu kết giá tràng kiếp, giá tựu thị na duy nhất đích tiêu nhị đại kiếp đích phương pháp.”
“Nhĩ bất dụng thuyết liễu. Ngã bất tương tín!”
Diệp bạch bào hao liễu nhất thanh, mục quang lẫm liệt khởi lai.
Cố thanh phong bế thượng liễu nhãn tình.
Quý thương mang khán trứ diệp bạch, kế tục đạo: “Diệp bạch, ngã thuyết liễu giá ma đa, nhĩ ứng cai chung vu minh bạch nhất kiện sự tình đích nguyên nhân liễu, vi hà ngã năng tiêu nhị đệ nhất tràng hạo kiếp, khước tiêu nhị bất liễu đệ nhị tràng.”
Diệp bạch diện sắc, việt phát như tử hôi nhất bàn, tha chẩm ma dung hứa quý thương mang khứ tử, nhược hoán thành kỳ tha nhân lai, nhất định thị bảo trụ tự kỷ, đãn diệp bạch ngận thanh sở, quý thương mang nhược thị chân đích giác đắc, chỉ hữu giá nhất điều lộ, na tựu nhất định hội hi sinh tự kỷ, khứ cứu sở hữu nhân.
“Hoặc hứa giá cá thế giới thượng, bổn tựu bất cai hữu ngã tồn tại, phủ tắc vi hà nhất thứ hựu nhất thứ đích nhân vi ngã, tử thượng na ma đa đích sinh linh.”
Quý thương mang mục quang, vô hạn thất lạc dữ quý cứu.
Diệp bạch văn ngôn, tâm trung nhất trận đổ tắc, vi thập ma tượng quý thương mang giá dạng nhất cá, hữu trứ chính trực nhân cách hòa viễn đại lý tưởng đích tu sĩ, yếu bối phụ giá dạng đích mệnh vận? Tha cai hữu trứ canh quang thải đích nhất sinh, thành vi lưu phương bách thế đích nhân vật.
Như kim, nhược thị quý thương mang cương tài sở thuyết đích nhất thiết truyện xuất khứ, bảo quản bất tri chiêu lai đa thiếu mạ danh hòa thóa khí, hựu hữu đa thiếu ác tâm hư ngụy đích tu sĩ, lai đáo tha đích diện tiền, dĩ đại nghĩa đích danh nghĩa, thỉnh cầu tha vi liễu vãn cứu giá phương thế giới, hi sinh tự kỷ.
Đãn tha hữu thập ma thác?
Nhất thời chi gian, động trung trầm mặc vô thanh.
“Bất đối, bất đối!”
Quá liễu một nhất hội chi hậu, diệp bạch mục quang nhất lượng, đẩu nhiên diêu đầu đạo: “Nhất định hoàn hữu kỳ tha phương pháp, đại sư huynh, nhĩ bất yếu vong liễu, hoàn hữu nhất vị tồn tại, tại dữ tha chế hành.”
Cố thanh phong thủ thứ thính thuyết giá kiện sự tình, bất giải đích khán hướng diệp bạch.
Quý thương mang nhãn trung khước một hữu lượng mang lượng khởi, chỉ đạo: “Na nhất vị tồn tại, chỉ phạ dã hữu khổ trung, phủ tắc chẩm ma hội dung hứa tha dụng giá dạng lạm sát vô cô đích ti liệt đích thủ đoạn lai sát ngã, huống thả lôi tổ hựu chẩm ma hội lưu hạ na đoạn thoại cấp nhĩ.”
Diệp bạch mục quang tái thứ trầm liễu trầm.
Trầm liễu trầm chi hậu, diệp bạch tựu mục quang nhất ngoan đạo: “Đại sư huynh, na ngụy thiên đạo yếu sát nhĩ, lánh ngoại nhất vị dã kháo bất trụ, kí nhiên như thử, ngã môn tiện bất năng bả hi vọng ký thác tại tha môn thân thượng, ngã môn tự kỷ, bác xuất nhất điều sinh lộ lai!”
Thoại đáo tối hậu, diệp bạch tái thứ bào hao, tha cốt đầu lí đích hung tính, tái nhất thứ bị kích phát xuất lai.
Cố thanh phong văn ngôn, diệc trầm thanh đạo: “Thương mang, diệp bạch thuyết đích đối, giá tràng kiếp, tựu toán chân đích do nhĩ nhi lai, dã một đáo nhĩ khinh dịch phóng khí đích thời hầu, hoặc hứa na cá tiêu nhị đại kiếp đích nhân, chân đích bất thị nhĩ. Chấn tác khởi lai, nhất định năng cú trảo xuất phương pháp đích.”
Quý thương mang cảm thụ đáo nhị nhân đối tha đích tại hồ, canh cảm giác đáo nhị nhân truyện đệ quá lai đích tín niệm, chung vu thu thập khởi liễu tâm thần, vi nhất tư tác chi hậu, trọng trọng điểm liễu điểm đầu.
“Diệp bạch, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Cố thanh phong trực tiếp vấn hướng diệp bạch.
Diệp bạch tư tác liễu phiến khắc đạo: “Ngã môn phân đầu hành sự, tiền bối, nhĩ hòa đại sư huynh khứ hoàng tuyền, trảo ngã nhạc phụ kỷ bạch y, nhượng tha dĩ hỏa tổ truyện nhân đích danh nghĩa, hào triệu cửu tổ truyện nhân tề chí, cộng kháng giá nhất thứ đích đại kiếp!”
“Hảo!”
Cố thanh phong điểm đầu đồng ý, quý thương mang diệc điểm liễu điểm đầu.
Diệp bạch hựu đạo: “Ngã yếu thân tự khứ trảo nhất cá nhân, bả tha oạt xuất lai, toán nhất quái!”
Mục quang chi trung, hữu thâm thúy đích thần sắc ngưng kết.
Thủy tinh vực lí, ngũ cấp tinh thần. Di hải tinh.
Giá lí thị thủy tinh vực đích tu sĩ vân tập chi tinh chi nhất, nhân vi giá lí hữu trứ thủy tinh vực tối đại đích tu chân phường thị chi nhất. Đại hạo kiếp đáo lai đích tiêu tức, dĩ kinh truyện đáo liễu giá lí.
Tu chân giới lí, nhất phiến kê phi cẩu khiêu chi tương.
Hữu nhân sấn hỏa đả kiếp, hữu nhân cử tông nhi đào, hữu nhân tứ xử bôn tẩu. Trảo tầm trứ đối sách.
Nhân gian hồng trần chi trung, đảo y cựu thị xa thủy mã long, tỉnh tỉnh hữu điều, thượng vị tri đạo hạo kiếp tương chí, các tự càn trứ tự kỷ đích hoạt.
Tại nhất xử danh vi quân tử quốc đích quốc đô chi trung, canh thị nhiệt nháo, đáo xử đô thị nhân đầu toàn động, thanh âm đỉnh phí. Đại nhai chi thượng, hành đương tề toàn. Ứng hữu tẫn hữu.
Kí nhiên ứng hữu tẫn hữu, tựu bất hội khuyết toán mệnh tiên sinh.
“Quân tử hạ mã vấn tiền trình, tương quân lưu bộ cầu sĩ đồ, nam lai bắc vãng đích khách, lai ngã giá lí toán nhất toán, bảo nhĩ tiền trình vô ưu, thanh vân trực thượng.”
Trường nhai quải giác xử, nhất phương mộc án biên thượng. Na toán mệnh tiên sinh, chủy lí thao thao bất tuyệt đích xuy hư trứ tự kỷ đích toán mệnh thủy chuẩn. Bất quá khách nhân khước một hữu bán cá. Thử nhân dã bất tại ý, y cựu thị chủy giác tiếu hi hi đích.
Giá toán mệnh tiên sinh, thị cá trung niên nam tử, xuyên trứ nhất thân hôi bất lạp kỉ đích khoan đại đạo bào, thân tài khước sấu tiểu, chương đầu thử mục. Lưu trứ lưỡng phiết tiểu bát tự hồ, lưỡng chỉ lưỡng thử nhãn lí, bất thời hữu tinh mang thiểm quá, tương mạo ổi tỏa đích ngận, nhất phó phiến tử mô dạng. Toàn vô bán điểm tiên phong đạo cốt, chính thị cửu vi đích cao hữu đạo.
Cao hữu đạo thử khắc, khí tức toàn vô, khán bất xuất cảnh giới, dã bất tri đạo thị vi liễu cảm ngộ thập ma, phẫn thành nhất cá phổ thông đích toán mệnh tiên sinh, tại giá nhân gian kế tục đả cổn khởi lai.
Nhất biên yêu hát trứ, nhất biên hát trứ nùng trà, nhất biên đả lượng trứ quá vãng đích phàm nhân, thần sắc cách ngoại đích khinh tùng, khán đích xuất lai, cao hữu đạo đích nhật tử, quá đích bất thác.
Đẩu nhiên, cao hữu đạo nhãn tiền hoa liễu nhất hạ, mục trung mãnh đích tinh mang lượng khởi, tái ngưng mục khán khứ đích thời hầu, chỉ kiến tha chi tiền tùy ý khán khứ đích trường nhai đích nhai đạo na đầu, kỉ bách mễ viễn ngoại, nhân quần chi trung, đa liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, bối phụ trứ song thủ, chính triều giá lí tẩu lai.
Thanh bào.
Hắc phát.
Hùng tráng bút đĩnh đích thân ảnh, phảng phật vĩnh viễn ngật lập đích đại sơn nhất dạng. Lưỡng chỉ hổ mục lí, xạ xuất dị thường phục tạp đích thần quang, trực câu câu đích lạc tại cao hữu đạo đích thân thượng.
Hành động chi gian, khán khởi lai hòa tầm thường đích phàm nhân, một hữu nhậm hà khu biệt, đãn lạc tại cao hữu đạo đích nhãn lí, khước phảng phật thị tối huyền diệu đích mỗ chủng đạo thuật thần thông nhất bàn, mỗi nhất bộ đô lệnh nhân động dung, đô sung mãn liễu dữ thiên địa bất phân bỉ thử đích vị đạo.
Cao hữu đạo khán đích tiên thị mục quang nhất chiến, tùy trứ thần sắc ảm đạm hạ khứ, lộ xuất nhất cá tựu tri đạo đóa bất quá khứ bàn đích hí hư thần sắc.
“Hữu đạo, trảo cá địa phương đàm nhất đàm ba.”
Na thanh bào nhân ảnh, tự nhiên thị diệp bạch, tẩu cận chi hậu, đạm đạm truyện âm liễu nhất cú.
Cao hữu đạo văn ngôn, một hữu hồi đáp, mặc nhiên thu thập khởi liễu tự kỷ đích cật phạn gia hỏa, nhất can trường phiên, nhất đồng trúc thiêm, nhất bả hoàng chỉ, nhất chi đại bút. Na động tác, mạn mạn đằng đằng, phảng phật thị nhất cá tối thương lão đích lão gia hỏa đích nhất bàn, hựu dư nhân tâm sự trọng trọng bàn đích cảm giác.
Trác tử thị vấn hậu diện đích điếm trung tá đích, cao hữu đạo một hữu thủ, tương tạp vật sủy tiến bao phục lí chi hậu, trụ trứ trường phiên, mạn bộ nhi khứ, thất quải bát quải chi hậu, tiến liễu nhất cá u tĩnh dị thường đích hồ đồng lí, tê không nhi khứ.
Tái xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh thị cao không bạch vân lí, diệp bạch dã dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thân biên, nhị nhân tịnh kiên nhi hành.
Thùy dã một hữu thuyết thoại, giá nhất lộ thượng ý ngoại đích trầm mặc.
Tự tòng tại tuyệt vọng chi địa, trảo đáo quý thương mang, hựu giải quyết liễu xuất lộ đích sự tình chi hậu, diệp bạch hòa cao hữu đạo, tựu tái một hữu bính quá diện, nhị nhân phảng phật cừu địch, khắc ý hồi tị trứ đối phương.
Diệp bạch tâm trung, hữu một hữu quý cứu, cao hữu đạo tâm trung, hoàn hữu một hữu hận, chỉ hữu tha môn nhị nhân, tự kỷ tối thanh sở.
Tại hư không lí, phi liễu trản trà công phu, cao hữu đạo lạc đáo nhất xử cao sơn sơn yêu, xuyên lâm nhi khứ, hựu thị thất quải bát quải, đẩu nhiên nhãn tiền nhất lượng, tiến liễu nhất xử sơn cốc chi trung, cốc trung chỉ hữu nhất gian mộc ốc, cai tựu thị cao hữu đạo đích tầm thường tu luyện chi địa.
Ốc ngoại thụ hạ, thạch trác nhất trương, thạch đắng tứ chỉ, cao hữu đạo tẩu đáo nhất chỉ đắng biên, nhất thí cổ tọa hạ, tựu tái một hữu động tĩnh.
Diệp bạch hảo nhất trận dam giới chi hậu, thuyết đạo: “Hữu đạo, nhĩ hiện tại ứng cai thị tinh chủ nhị cảnh liễu ba, ngã thật tại ngận vi nhĩ cao hưng.”
Cao hữu đạo văn ngôn, diện bì xả liễu xả, sẩn đạo: “Tựu toán thị tinh chủ nhị cảnh, tại nhĩ diện tiền, tảo dĩ kinh thị thập ma đô bất thị, hoàn bất thị nhĩ tưởng đãi tựu đãi!”
Thuyết hoàn, hựu bổ sung đạo: “Hoặc hứa tự tòng ngã môn nhận thức đích na nhất khắc khởi, nhĩ tựu tưởng bả ngã cao hữu đạo chẩm dạng, tựu khả dĩ chẩm ma dạng liễu.”
Nhị nhân giá đệ nhất thứ đối thoại, cao hữu đạo tựu bả đương niên đích sự tình thiêu xuất. Khả kiến tâm trung đối diệp bạch, nhất trực đổ trứ nhất khẩu khí.
Diệp bạch diện sắc, vi vi trầm liễu trầm, tựu lãnh đạo: “Hữu đạo, đương niên chi sự, đích xác thị ngã tố đích bất đối. Nhược nhĩ tưởng truy cứu, khả dĩ sưởng khai lai đối ngã đề yếu cầu.”
Tha diệc thị kiệt ngao tính tử, đương niên chi sự, thác liễu tựu thác liễu, đãn cao hữu đạo nhược thị lãnh trào nhiệt phúng, dĩ diệp bạch đích tính tử, dã thị hữu ta vô pháp tiếp thụ.
Cao hữu đạo văn ngôn lãnh hanh, một hữu tái ngôn ngữ.
Diệp bạch khán đích nhất trận đầu đông, tưởng khởi chính sự. Hoàn thị giảo nha đạo: “Hữu đạo, nhĩ cai sai đáo ngã thị vi thập ma lai đích, ngã hòa đại sư huynh, quân tưởng bất xuất giải quyết bạn pháp, đặc địa lai cầu trợ vu nhĩ.”
“Một hữu!”
Cao hữu đạo lãnh lãnh đạo liễu nhất cú, trực tiếp hồi tuyệt.
Diệp bạch áp trứ tính tử đạo: “Giá thế gian, nhược hữu nhân năng cú trảo đáo phương pháp, ngã tương tín nhất định thị nhĩ. Ngã nguyện ý khiếm nhĩ nhất cá thiên đại đích nhân tình lai hoán giá nhất quái.”
Vi liễu bảo trụ quý thương mang đích mệnh, tái gia thượng chi tiền chi sự đối cao hữu đạo đích quý cứu. Diệp bạch dã thị xá đắc.
“Bất dụng toán liễu, giá nhất quái ngã bất hội toán đích.”
Cao hữu đạo phảng phật phụ khí đích hài tử nhất bàn, tái nhất thứ sinh ngạnh hồi tuyệt.
Diệp bạch thính đích hữu ta mộng liễu, thuyết đạo: “Hữu đạo, nhĩ yếu tưởng thanh sở, giá bất quang thị vi liễu giá phương đại thiên thế giới lí đích kỳ tha sinh linh. Dã thị vi liễu nhĩ tự kỷ, nhược thị nhậm do na hạo kiếp thôn phệ hạ khứ, nhĩ dã yếu hoàn đản đích!”
Cao hữu đạo sẩn nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Na hựu như hà, tổng chi ngã bất toán giá nhất quái!”
Diệp bạch thính đích kỉ hồ yếu mạ nương. Cao hữu đạo nan đạo dã biến thành liễu nhất cá, tha dĩ tiền sở ngộ quá đích na ta phong tử nhất bàn đích tu sĩ mạ?
Hảo nhất trận trầm mặc chi hậu, diệp bạch mục quang quýnh quýnh đạo: “Hữu đạo, ngã bất quản nhĩ thị bất thị hoàn tại oán hận vu ngã, giá nhất quái, nhĩ tất tu toán!”
“Nhĩ hựu yếu lai bức ngã liễu mạ?”
Cao hữu đạo bá liễu nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, mục quang duệ lợi như đao đích trành trứ diệp bạch, nộ thanh hát đạo.
“Giá nhất thứ, nhĩ đả toán chẩm ma bức ngã? Bả nhĩ học quá đích na ta đích cấm chế thủ đoạn, nhất khởi dụng tại ngã đích thân thượng mạ? Nhĩ lai a, ngã bất phạ nhĩ!”
Cao hữu đạo trừng đại trứ nhãn tình, khán trứ diệp bạch, thần sắc tranh nanh.
Nhị nhân chi gian, phảng phật cựu sự trọng diễn.
Diệp bạch khán trứ cao hữu đạo, đột nhiên sinh xuất mạch sinh đích cảm giác, nhược thuyết cao hữu đạo đối tha hữu oán hận, tha khả dĩ lý giải tiếp thụ, đãn hiện tại đích giá cá cao hữu đạo, phảng phật phong tử nhất bàn, liên tự kỷ đích mệnh đô bất yếu liễu, tựu yếu hòa diệp bạch lai đấu giá nhất tràng khí, thật tại thị khiếu diệp bạch cảm giác đáo bất khả lý dụ.
Nhị nhân tứ mục tương thị, khí phân sâm lãnh.
“…… Hữu đạo, như quả nhĩ thị giá dạng đích thái độ, ngã bất giới ý tái bức nhĩ nhất thứ!”
Diệp bạch mục quang, lãnh tuấn khởi lai.
Cao hữu đạo văn ngôn, cáp cáp quái tiếu liễu nhất thanh.
“Nhĩ tựu thị giá dạng đích nhân, nhĩ tựu thị giá dạng đích nhân!”
Cao hữu đạo chỉ trứ diệp bạch đích tị tử mạ đạo: “Vi liễu tự kỷ thân cận đích nhân, khả dĩ bất tích tương nhậm hà nhân thôi tiến hỏa khanh lí!”
Diệp bạch thính đáo cao hữu đạo giá ma thuyết tha, tâm trung mãnh đích thống liễu thống, diện thượng thanh cân khiêu liễu khiêu, dã trạm liễu khởi lai, nộ đạo: “Vi liễu ngã thân cận đích nhân, ngã đích xác bất tích tương nhậm hà nhân thôi tiến hỏa khanh lí, đãn giá nhất thứ, ngã thị vi liễu sở hữu nhân, vi liễu giá cá đại thiên thế giới lí đích sở hữu sinh linh, dã bao quát nhĩ!”
“Nhĩ hoàn tưởng phiến ngã đáo thập ma thời hầu!”
Diệp bạch thoại âm hoàn một lạc hạ, cao hữu đạo tựu hát đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo mạ? Nhĩ căn bổn tựu thị vi liễu cứu quý thương mang lai đích, chỉ hữu tha đích tử, tài năng vãn cứu giá tràng hạo kiếp!”
Thoại âm lạc hạ, diệp bạch chấn nhiên ngốc trụ.
Cao hữu đạo tại đạo giá nhất cú hậu, diệc ngốc tại na lí.
“…… Nhĩ chẩm ma hội tri đạo giá kiện sự tình đích?”
Hảo nhất hội chi hậu, diệp bạch nam nam thuyết đạo.
Cao hữu đạo mục quang trầm úc, thanh âm đê trầm đạo: “Ngã đích tổ sư toán hoàng, tha vi đệ nhất tiên đế bặc đích tối hậu nhất quái, tựu thị giá nhất quái. Tha đích truyện thừa lí, cáo tố ngã đích.”
“Một hữu kỳ tha phương pháp mạ?”
Diệp bạch vấn đạo.
“Bất tri đạo.”
Cao hữu đạo tái thứ lãnh lãnh đạo liễu nhất cú.
Diệp bạch úc muộn đáo vô ngữ, thống khổ đạo: “Hữu đạo, tựu đương ngã cầu nhĩ, toán giá nhất quái ba, đại sư huynh tha bất năng tử. Ngã dã tuyệt bất chỉ thị vi liễu tha, kỳ tha sinh linh, dã bất ứng cai tử tại giá nhất tràng hạo kiếp lí!”
“Tha bất năng tử, ngã tựu năng tử mạ?”
Cao hữu đạo đích tình tự, tái nhất thứ kích ngang khởi lai.
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Diệp bạch đồng khổng nhất súc.
Cao hữu đạo thâm thâm ngưng thị trứ diệp bạch, thần sắc dị thường phục tạp đạo: “Ngã bất tri đạo, đáo để hữu một hữu kỳ tha phương pháp, lai hóa giải giá tràng nguy cơ, đãn như quả ngã cảm toán giá nhất quái, ngã tất tử vô nghi! Giá nhất quái. Tất định thị nghịch thiên đích nhất quái!”
Diệp bạch ngạc nhiên, chung vu tri đạo cao hữu đạo tử dã bất khẳng đáp ứng toán giá nhất quái đích nguyên nhân.
“Tại nhĩ tâm trung, hoàn thị quý thương mang đích mệnh, trọng yếu nhất ta ba!”
Cao hữu đạo khán trứ diệp bạch, thanh âm hữu ta âm sâm đạo: “Nhĩ giá nhất thứ, thị phủ tượng thượng thứ nhất dạng. Vi liễu quý thương mang, hi sinh ngã cao hữu đạo đích tính mệnh?”
Diệp bạch mặc nhiên.
Cao hữu đạo hựu bào hao đạo: “Quý thương mang đích mệnh thị mệnh, ngã cao hữu đạo đích mệnh, tựu bất thị mệnh liễu mạ? Ngã cao hữu đạo tựu thị tham sinh phạ tử, ngã hữu thác mạ? Bằng thập ma hi sinh ngã đích mệnh, khứ cứu tha đích mệnh? Ngã khiếm nhĩ môn đích đô hoàn liễu!”
Diện đối cao hữu đạo đích giá nhất cá cá vấn đề, diệp bạch ngốc lập tại na lí, tâm trung ngũ vị tạp trần.
Giá thị cao hữu đạo.
Giá nhất thuấn gian, diệp bạch sinh xuất. Quý thương mang mệnh vận dĩ kinh chú định liễu bàn đích cảm giác. Na cảm giác, lệnh tha thống đáo tê tâm. Nhi giá dạng đích nhất cá cao hữu đạo, đồng dạng lệnh tha tâm thống.
“Hữu đạo a……”
Diệp bạch khinh khinh hoán liễu nhất thanh, tựu tái thuyết bất xuất thoại lai, nhược hoán thành thị tha tự kỷ, xá xuất tính mệnh, dã hội khứ cứu quý thương mang.
Đãn tha năng cú yếu cầu cao hữu đạo giá ma tố mạ?
Tha dĩ kinh tố quá nhất thứ giá dạng đích sự tình, hoàn năng tố đệ nhị thứ mạ?
“Ngã bất bức nhĩ. Ngã bất bức nhĩ…… Ngã tái dã bất bức nhĩ liễu.”
Diệp bạch thần sắc, dị thường thống khổ đích trọng phục liễu kỉ cú chi hậu. Chung vu thị chuyển thân nhi khứ, na thân ảnh lạc mịch nhi hựu thê lương, na lí hữu bán điểm tổ cảnh tu sĩ đích phong thải.
Nhi cao hữu đạo hống xuất na nhất cá cá vấn đề, nhãn khuông dã mạc danh đích hồng liễu khởi lai, khán dã bất khán diệp bạch đích bối ảnh, lãnh hanh liễu nhất thanh. Tọa liễu hạ khứ.
Nhị nhân tâm trung, quân đô tri đạo, giá nhất thứ, thị triệt để tê phá kiểm liễu, tái một hữu nhậm hà hồi hoàn đích khả năng. Na phạ diệp bạch lý giải liễu tha đích tham sinh phạ tử, đãn giá dạng đích nhân vật, hoàn hữu kết giao đích tất yếu mạ?
Hoàng tuyền giới lí, tái nhất thứ nhiệt nháo khởi lai.
Đại kiếp tiêu tức truyện khai chi hậu, bất tri đạo dĩ kinh hữu đa thiếu tu sĩ, đóa đáo liễu hoàng tuyền giới lai, nhi đương tân đích hoàng tuyền giới chủ kỷ bạch y, truyện hạ tiêu tức, thỉnh cửu tổ truyện nhân tiền lai, cộng kháng giá tràng đại kiếp đích tiêu tức truyện khai chi hậu, hựu thị vô sổ tu sĩ phí đằng.
Cá cá cản vãng vong xuyên thành lai, tựu yếu kiến nhất kiến, cửu tổ đích truyện nhân, cứu cánh thị na cửu cá gia hỏa. Diệp bạch đáo đạt vong xuyên thành đích thời hầu, thành trung dĩ kinh thị quỷ tu, huyết nhục tu sĩ vô sổ.
Dĩ diệp bạch hiện tại đích tâm tình hòa thật lực, tự nhiên thị lại đích ngụy trang đích, đáo lai chi hậu, kỉ hồ thị lập khắc dẫn lai nhất phiến sai trắc.
Tha thị bất thị tựu thị lôi tổ truyện nhân? Đáo để thị bất thị? Nhĩ đảo thị cấp cá thống khoái thoại a!
Khả tích, diệp bạch tòng lai bất thừa nhận.
Diệp bạch thần sắc lãnh tuấn, đỉnh trứ vô sổ tu sĩ đích mục quang hòa thần thức, tiến đáo kỷ bạch y đích giới chủ phủ trung.
“Đô hữu thùy đáo liễu?”
Lĩnh tha tiến phủ đích, thị kỷ tiểu bạch, thử khắc đích kỷ tiểu bạch, cảnh giới cánh nhiên hoàn thị bỉ ngạn hậu kỳ.
Kỷ tiểu bạch văn ngôn, truyện âm hồi đáp đạo: “Trừ liễu đại sư bá, cố thanh phong tiền bối, ôn lương ngọc tiền bối, mạc nhị sư bá, hoàn hữu vong xuyên tiền bối, nguyệt long tổ sư tha môn chi ngoại, lai đích chỉ hữu kim tinh vực đích cố thủy chung tiền bối.”
Diệp bạch vi vi điểm đầu, trứu trứ đích mi đầu, một hữu giải khai.
Phụ tử nhị nhân, vô thanh tiền hành.
Đẩu nhiên, diệp bạch chuyển quá lai khán liễu nhất nhãn kỷ tiểu bạch, một hảo khí đích mạ đạo: “Nhĩ đích cảnh giới thị chẩm ma hồi sự, vi hà hoàn thị bỉ ngạn hậu kỳ, nhĩ yếu ma thặng đáo na nhất thiên? Nhĩ đại ca tha tảo tựu dĩ kinh thị tinh chủ liễu, nhĩ đích na ta chất tử chất tôn đô yếu cản thượng nhĩ liễu.”
Kỷ tiểu bạch thính đích đầu bì tạc liễu nhất tạc, minh hiển cảm giác đáo tự kỷ lão đa đích tình tự, hữu ta bất đối kính. Phảng phật thị nhất cá khổ khổ áp ức trứ đích hỏa sơn nhất bàn, tùy thời hội bạo phát xuất lai.
Kỉ bách niên tiền, diệp bạch tựu thị kiến quá kỷ tiểu bạch, dã thị tri đạo tha đích tình huống đích, thượng thứ thập ma dã một thuyết, giá thứ khước khai mạ, nhất định hữu nguyên nhân.
Kỷ tiểu bạch tòng tiểu tựu hữu ta phạ diệp bạch, một cảm đa vấn, tiểu thanh đạo: “Lão đa, nhĩ thị tri đạo đích, băng băng tử hậu, ngã đích hoan nhạc đạo tâm, tựu tái bất khả năng tiến giai đáo triều triệt cảnh giới liễu.”
“Na tựu hòa trọng lăng khứ thảo nhất khỏa kiến độc đan, phế điệu nhĩ đích hoan nhạc đạo tâm, trọng chú kỳ tha ý cảnh.”
Diệp bạch lãnh lãnh thuyết đạo, giá thị diệp bạch duy nhất năng tưởng đáo đích phương pháp, đế mặc tựu thị tiên lệ. Diệp bạch dã tái bất dung hứa tự kỷ đích nhi tử, giá dạng tiêu trầm hạ khứ.
Kỷ tiểu bạch văn ngôn, một hữu lập khắc hồi đáp, thần sắc phục tạp.
Tại tha tâm lí, hoan nhạc đạo tâm tiện thị hòa phượng băng băng quải câu tại nhất khởi đích, chỉ yếu hoan nhạc đạo tâm hoàn tại, tựu phảng phật phượng băng băng hoàn hoạt tại tha đích tâm lí nhất bàn, tha đam tâm phấn toái liễu hoan nhạc đạo tâm chi hậu, tha hội tiệm tiệm tương phượng băng băng di vong.
“Ngã thuyết đích thoại, nhĩ thính đáo một hữu?”
Diệp bạch đẩu nhiên đình trụ cước bộ, mục quang dị thường uy nghiêm sâm lãnh đích trành trứ kỷ tiểu bạch.
“…… Lão đa, ngã đích vị lai, ngã khả dĩ tự kỷ tố chủ mạ?”
Kỷ tiểu bạch tại ngốc liễu phiến khắc chi hậu, chung thị đĩnh trứ hung thang thuyết xuất giá thoại lai.
“Tiểu thỏ tể tử, liên nhĩ hiện tại dã yếu hòa ngã xướng phản điều liễu mạ?”
Diệp bạch tự bị kích nộ, nhất bả trảo trứ kỷ tiểu bạch đích y lĩnh tương tha đề liễu khởi lai, đồng khổng ngưng súc thành lưỡng điểm, lưỡng chỉ nhãn tình lí xạ xuất đích duệ lợi mục quang, phảng phật yếu tương tha động xuyên liễu nhất dạng. Khủng phố đích khí tức, diệc áp tại liễu kỷ tiểu bạch đích thân thượng.
Kỷ tiểu bạch hãi đích thân khu chiến liễu chiến, diện thượng huyết sắc thối khứ, giá dạng tử đích diệp bạch, tuyệt bất thị tha thục tất đích na cá lão đa.
“Diệp bạch, nhĩ tại càn thập ma?”
Ôn văn nhi hựu hữu lực đích thanh âm, tòng bất viễn xử đích phương hướng lí truyện lai.
Diệp bạch chuyển đầu khán khứ, bất kiến nhân ảnh, thần thức tảo khứ, chỉ kiến nhất đạo nho nhã tư văn đích thanh niên quỷ tu, trạm tại sổ lí ngoại sơn đỉnh đích nhất xử đại điện môn khẩu, mục quang lãnh tuấn dị thường đích trành trứ diệp bạch, hách nhiên thị nguyệt long đạo nhân, tẫn quản tha đích cảnh giới, tảo dĩ kinh bị diệp bạch viễn viễn suý khai, đãn na trúc cơ kỳ khởi, tựu dĩ lão sư đích thân phân hòa diệp bạch tương xử, nhi sinh thành đích uy nghiêm, một hữu bán điểm nhược khứ.
Nguyệt long đạo nhân cước bộ nhất đạp, tiện đáo liễu nhị nhân thân biên.
“Nhĩ hiện tại cảnh giới cao liễu, tiện đả toán tùy ý chủ tể kỳ tha nhân đích mệnh vận liễu mạ?”
Nguyệt long đạo nhân hát đạo.
Diệp bạch mục quang trầm hạ, chung thị phóng khai trảo trụ kỷ tiểu bạch đích thủ, nhất thân bất hàng, âm trầm trứ diện sắc, độc tự nhi khứ.
“Sư công, lão đa giá thị giá ma liễu?”
Kỷ tiểu bạch suyễn liễu kỉ khẩu đại khí, hữu ta bất giải đích vấn hướng nguyệt long đạo nhân.
“Ngã dã bất tri đạo.”
Nguyệt long đạo nhân ngưng thị trứ diệp bạch đích phương hướng, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hoặc hứa thị giá nhất thứ đại kiếp, đái cấp tha thái đại đích áp lực liễu ba.”
Kỷ tiểu bạch vi vi điểm đầu, tâm trung tịnh vô oán hận, chỉ hữu đối diệp bạch đích đam ưu.
Ngận khoái, diệp bạch tựu tiến liễu nguyệt long đạo nhân cương tài thân hậu đích đại điện.
Đại điện chi trung, thất đạo nhân ảnh, kỷ bạch y, quý thương mang, cố thanh phong, vong xuyên lão nhân, ôn lương ngọc, mạc nhị, quân dĩ kinh tại na lí.
Trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu nhất nhân thị cố thủy chung.
Giá bất thị diệp bạch đệ nhất thứ kiến đáo cố thủy chung, sự thật thượng, đương niên na tràng hoàng tuyền phách mại đại hội thượng, cố thủy chung dã tằng khứ, diệp bạch khán quá tha nhất nhãn, đãn chỉ đáo kim thiên, tài hữu cơ hội, tử tế đả lượng khởi tha.
Cố thủy chung thân tài cao đại, xuyên trứ nhất thân thiên lam sắc đích phác tố trường bào, tam thập xuất đầu mô dạng, diện tương khước chỉ toán tầm thường đáo hữu ta thô quánh, cơ phu thị hữu ta bệnh thái đích chá hoàng sắc, dư nhân bất dục cửu khán bàn đích cảm giác.
Đãn nhược thị khán hạ khứ, phản nhi hội giác đắc cực kỳ đích nại khán, hảo tự sung mãn liễu nhất chủng biệt dạng đích nam nhi mị lực nhất bàn. Vưu kỳ thị na song thâm thúy linh động dị thường đích nhãn tình, lệnh chỉnh cá bình phàm đích diện khổng, phảng phật đô chỉ thị vi liễu sấn thác tha na song nhãn tình nhất dạng.
Cố thủy chung kiến đáo diệp bạch, nhất đối ửu hắc đích mâu tử lí, lượng khởi liễu lưỡng đoàn tuyết lượng đích mang thải, đãn ngận khoái tựu thu liễm hạ liễu khứ, bình phàm đích diện khổng thượng lộ xuất nhất cá dị thường sảng lãng đích tiếu dung, triều diệp bạch điểm liễu điểm đầu, phảng phật lão hữu trọng phùng nhất bàn, tuyệt bất dư nhân hư ngụy tố tác đích lão giang hồ đích cảm giác.
“Chung vu kiến đáo diệp huynh liễu, giá ma đa niên lai, ngã sổ thứ tưởng yếu bôn phó viễn cổ lôi đình, dữ diệp huynh thiết tha thủ đoạn, tối hậu quân đô tự cảm hoàn soa nhất tiệt, một hữu thành hành, thật tại thị tàm quý đích ngận.”
Thử nhân nhất trương khẩu, thanh âm canh thị thân thiết.
“Kiến quá cố huynh, ngã tảo cai sai đáo kim tổ đích khí vận thần vật, tại nhĩ thủ thượng đích, dã ứng cai lạc tại nhĩ giá dạng đích nhân vật thủ thượng.”
Diệp bạch diệc triều thử nhân hành liễu nhất lễ, tha đương niên tựu giác đắc, cố thủy chung thử nhân, hòa quý thương mang ngận tượng, giá chủng tượng, bất chỉ thể hiện tại tinh thần khí chất, phong thải tự tín thượng, canh thể hiện tại đam đương thượng, nhược giá cá đại thiên thế giới lí, một hữu diệp bạch, một hữu quý thương mang, cố thủy chung hoặc hứa thị tối diệu nhãn đích na nhất cá.
“Bỉ thử bỉ thử, bỉ khởi diệp huynh, ngã nhưng đa hữu bất như.”
Cố thủy chung vi tiếu trứ, khiêm hư hồi liễu nhất cú, phong độ cực giai. ( vị hoàn đãi tục. )
PS: Giá nhất đại chương, gia canh cấp minh chủ hồ li ái cật thái, cảm tạ tha đích chi trì! Dã cảm tạ sở hữu đích độc giả đích chi trì!