Truyện tống trận kiến lập tại nhất khai khoát thảo nguyên thượng, truyện tống trận chu vi hữu nhất chi thiên sử hộ vệ đội tại tuần la, la đạt hòa chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đích đáo lai, tịnh một hữu dẫn khởi thiên sử hộ vệ đội đích chú ý.
“Đô biệt loạn khán, cân ngã lai.” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đê thanh đạo, đái trứ la đạt kỉ cá, cân trứ kỳ dư nhân tạo thiên sử hậu biên, xuất liễu truyện tống trận.
Đại quần nhân tạo thiên sử, triều trứ viễn xử nhất tọa ẩn ước đích cao đại thành bảo tẩu khứ, hữu đích phi tại thiên thượng, hữu đích tại địa thượng mạn mạn hành tẩu.
Thuận lợi ly khai truyện tống trận, đáo liễu bán lộ, sấn trứ chu vi một hữu chân chính thiên sử tồn tại, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đái trứ la đạt kỉ nhân, thoát ly nhân tạo thiên sử đội ngũ, hướng hữu biên thảo nguyên phương hướng phi liễu quá khứ.
Nhất ta nhân tạo thiên sử hảo kỳ đích vọng hướng la đạt kỉ nhân, đãn một hữu thùy đa thuyết thập ma đích, giá ta nhân tạo thiên sử trí thương bất cú, đô thị ngận đan thuần, bất hội đa tưởng thập ma, tượng chỉ huy hình nhân tạo thiên sử, tại nhân tạo thiên sử trung, vạn trung vô nhất.
La đạt đẳng nhân tại thảo nguyên thượng nhất lộ trực tẩu, thập sổ phân chung hậu, lai đáo thảo nguyên biên duyên, nhất phiến huyền nhai biên.
Thiên sử chi thành thị nhất tọa huyền không thành thị, trạm tại huyền nhai biên, chỉ năng khán đáo hạ phương đại phiến bạch vân.
“Tòng na khê lưu trung tiến nhập, na lí dữ thiên sử chi thành đích hạ thủy đạo tương liên, ngã môn yếu tòng hạ thủy đạo tiến nhập thiên sử chi thành.” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử chỉ trứ huyền nhai bán sơn yêu xử, nhất đạo tòng trung hoãn hoãn lưu xuất đích khê lưu đạo.
Tha môn kỉ cá năng thuận lợi đích thông quá truyện tống trận hỗn tiến thiên sử chi thành ngoại vi, thị nhân vi na lí tịnh bất thị thập ma trọng yếu chi địa, đãn tưởng tiến nhập thiên sử chi thành khả bất dung dịch, thiên sử chi thành đích đại môn, hội hữu nghiêm cách đích kiểm tra, một hữu chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đái lộ, la đạt hòa kỉ cá nhân tạo thiên sử vô pháp thông quá kiểm tra tiến nhập thiên sử chi thành.
Lục nhân tiến nhập hạ thủy đạo, hạ thủy đạo ước nhất nhân cao, thị dã âm ám. Bất quá lí biên một hữu quái vật, lục nhân di động khởi lai, dã bất phí thập ma lực khí.
Hạ thủy đạo ngận khúc chiết, hòa nhất tọa cự đại mê cung một soa biệt, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đái trứ la đạt. Tại lí biên chuyển du liễu đại bán cá tiểu thời, nhược bất thị hữu chỉ huy hình nhân tạo thiên sử, la đạt tảo tựu tại hạ thủy đạo lí mê lộ.
“Đáo liễu, hảo! Giá tiệp kính hoàn khả dĩ dụng!”
Tại nhất xử xóa đạo xử, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đình liễu hạ lai, vọng trứ đầu đỉnh thượng phương nhất cá hạ thủy đạo khẩu. Tha kích động đạo.
Giá hạ thủy đạo khẩu bất đại, chính thường đích nhân loại, trừ phi thị tiểu hài tử, bất nhiên tuyệt đối vô pháp thông quá na hạ thủy đạo khẩu, bất quá đối nhất quần nhân tạo thiên sử lai thuyết, khước thị cương hảo năng thông quá.
“Thượng biên tựu phóng trí trứ ngã môn yếu trảo đích đông tây?”
Tại tiền lai thời. La đạt dĩ thị hòa chỉ huy hình nhân tạo thiên sử hữu quá tường tế giao đàm, tri đạo giá tiệp kính đích tồn tại, bất nhiên thiên sử chi thành phòng thủ sâm nghiêm, la đạt tựu toán tái lệ hại, dã bất khả năng chỉ thân nhất nhân, tòng thủ vệ sâm nghiêm đích thiên sử chi thành hạch tâm khu vực thưởng đoạt na bảo vật.
“Như quả bất xuất ý ngoại, na đông tây tựu tại giá hạ thủy đạo khẩu chỉ hữu nhất cá phòng gian đích cự ly.” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử điểm điểm đầu.
“Na tẩu ba.” La đạt quả đoạn đạo. Nhất cá phòng gian đích cự ly, bất viễn!
Tái sử dụng liễu nhất trương biến hình thuật quyển trục, gia trường nhân tạo thiên sử thể hình hậu, la đạt tựu nhượng ngũ cá nhân tạo thiên sử lạp trứ tha, hướng đầu thượng đích hạ thủy đạo khẩu phi khứ.
Giá hạ thủy đạo khẩu hữu nhất trương thiết cái cái trứ, bất quá kỉ cá nhân tạo thiên sử, đô thị tùy thủ tựu hiên khai. Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử thân xuất tiểu đầu lô, tại thượng biên vọng liễu vọng, một kiến đáo biệt đích nhân hậu, tha tựu phi khoái đích phi liễu thượng khứ. Hạ biên đích kỉ cá nhân tạo thiên sử, tùy chi lạp trứ la đạt, dã thị phi liễu thượng khứ.
Tòng hạ thủy đạo xuất lai, la đạt vọng liễu nhãn hiện tại sở tại đích phòng gian, nhãn tình bất do đắc nhất mị.
Giá bất thị nhất gian phổ thông đích phòng gian. Nhi thị tượng nhất gian bồi dưỡng trứ mỗ chủng phôi thai đích thật nghiệm thất, giá gian cự đại đích phòng gian, hữu trứ nhất cá cá kim chúc hòa pha li tổ thành đích dung khí, dung khí thượng phương hòa hạ phương, đô liên tiếp trứ nhất điều điều đạo quản, bất thiếu đạo quản trung, hữu trứ các sắc dịch thể tại hoãn hoãn lưu động.
“Giá lí bồi dưỡng trứ thập ma đông tây?” La đạt nhẫn bất trụ vấn chỉ huy hình nhân tạo thiên sử.
Tha kí nhiên tri đạo giá lí, na ma tri đạo giá ta đông tây thị thập ma, dã bất kỳ quái.
“Nhân tạo thiên sử đích phôi thai, bất quá……” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử vi vi do dự hậu, hoàn thị thuyết, “Hảo tượng hoàn hữu nhất ta cổ quái đích quái vật, cụ thể ngã dã bất thanh sở, ngã chỉ thị viễn viễn đích vọng quá nhất nhãn, một năng khán thanh sở, bất cú ngã khẳng định, na tuyệt đối bất thị nhân tạo thiên sử.”
Tự tòng mỗ nhất thiên giác tỉnh, hoạch đắc liễu túc cú đích trí tuệ hậu, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử tựu nhất trực tưởng đào ly giá tọa đối tha nhi ngôn thị tù lung đích thiên sử chi thành.
Tha độc tự nhất cá nhân đào tẩu, tịnh bất thị thái nan, đãn tha hoàn hữu tưởng đái tẩu đích, nhất khởi trường đại đích đồng bạn. Thiên sử chi thành phòng thủ sâm nghiêm, tưởng đào tẩu kỉ hồ bất khả năng, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử vi thử tố liễu hứa đa điều tra, tối chung phát hiện hạ thủy đạo giá xử thiên sử chi thành phòng thủ bạc nhược chi xử, nhi tại hạ thủy đạo trung bất đoạn tham tác chi thời, tha hựu phát hiện liễu giá cá phòng gian.
Phát hiện giá thị nhất xử dữ chúng bất đồng đích phòng gian hậu, tha chung vu thị nhẫn bất trụ mạo hiểm liễu nhất phiên, kết quả tha tại giá lí tri đạo liễu nhất ta liên chân chính đích thiên sử, đô vị năng đắc tri đích bí mật.
Quái vật? Nan đạo thị thiên sử môn chế tạo lai đối kháng na ta bạch sắc thiên sử đích?
La đạt nhược hữu sở tư đích tưởng trứ.
Bất quá thị bất thị giá dạng, la đạt đô bất đả toán đa gia lý hội.
Thiên sử chi thành hoa phí na ma đa lực khí chế tạo quái vật, na quái vật khẳng định bất hội giản đan, bất quá nhãn hạ tha sở đích sự, nhất đán kinh động liễu thiên sử, đa bất đa na kỉ cá quái vật, đô thị nhất cá dạng liễu.
“Tẩu ba.” La đạt nhượng chỉ huy hình nhân tạo thiên sử kế tục đái lộ, lục nhân lai đáo phòng gian tẫn đầu, nhất đạo thấu minh đích pha li đại môn tiền.
Thấu quá giá đạo pha li đại môn, la đạt kiến đáo tiền phương dã thị nhất cá cự đại đích phòng gian, bất quá giá phòng gian lí, khước thị hữu trứ đại quần đích xuyên trứ bạch đại quái đích thiên sử tại mang lục trứ.
Giá ta thiên sử diện tiền, thị nhất cá cá ma đạo văn minh thiết thi, đương trung hữu các chủng phóng trí trứ các chủng nhân tạo thiên sử, hoặc giả cá cổ quái quái vật thi thể đích dung khí hòa giải phẩu sàng, dã hữu các chủng thí nghiệm trang trí, trang trí thượng, nhất cổ cổ sổ cư lưu lưu quá.
Giá lí hiển nhiên thị thiên sử chi thành đích thật nghiệm trung tâm, nhân tạo thiên sử, tựu thị tại giá lí đản sinh, tịnh thả giá ta thiên sử, hoàn tại trứ thủ tiến hành cải tiến.
Tại giá đại quần đích thiên sử trung, nhất quần tế tiểu đích nhân tạo thiên sử tại vi các cá nhân tạo thiên sử, vận thâu trứ các chủng vật phẩm đạo cụ.
“Tẩu, ngã môn tiến khứ, thông quá giá gian phòng gian, tiến nhập tả biên na gian phòng gian, tựu thị ngã môn đích mục đích địa liễu.” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử khinh thanh thuyết đạo.
Tẫn quản thật nghiệm thất lí đích thiên sử đô tại mang lục, đãn tựu giá dạng tiến nhập, vô nghi hoàn thị hội bị nhân phát hiện.
Hảo tại kỉ nhân sở tại đích phòng gian lí, dã hữu bất thiếu thí nghiệm dụng đích vật phẩm đạo cụ, lục nhân nhất nhân nã liễu nhất kiện, sấn trứ thị thật nghiệm lí đích thiên sử bất chú ý, khinh khinh thôi khai pha li môn, hỗn tiến liễu thật nghiệm thất lí.
“Cách lí phỉ, ngã ký đắc, thượng nhất phê nhân tạo thiên sử lí, bất thị xuất liễu cá trí thương ngận cao đích chỉ huy hình nhân tạo thiên sử đích mạ, kim thiên nhất khẩu khí xuất hiện liễu nhất cá chiến đấu hình hòa phụ trợ hình đích cao trí thương nhân tạo thiên sử, hoặc hứa ngã môn kế hoa đích na cá thí nghiệm, kim thiên tựu khả dĩ khai thủy tiến hành liễu.”
Lục nhân tiến nhập thật nghiệm thất bất cửu, nhất cá bạch hồ tử thiên sử lão đầu đích thanh âm truyện quá lai, chỉ huy hình nhân tạo thiên sử thính liễu, nhẫn bất trụ thân hình vi vi nhất đẩu, giá bạch hồ tử lão đầu thuyết đích, hiển nhiên tựu thị tha.
“Biệt thuyết liễu! Cương cương ngã đắc đáo tiêu tức, thuyết na cá chỉ huy hình nhân tạo thiên sử bị phái khiển đáo nhân loại thành thị phụ cận thải tập hắc ám khí tức, kết quả bị tử thần khô lâu cấp sát liễu, chân thị nhất quần hỗn trướng!” Thuyết thoại đích thị lánh nhất hắc đầu phát lão đầu, lão đầu dĩ phẫn nộ đích thanh âm thuyết trứ.
“Chẩm ma hội giá dạng! Ngã môn nhất trực kỳ đãi đích thật nghiệm, tổng toán khả dĩ tiến hành, cánh thị tại giá quan kiện thời hầu hựu thiếu liễu nhất cá, thiên tri đạo thập ma thời hầu, năng tái xuất hiện nhất cá cao trí thương chỉ huy hình nhân tạo thiên sử!” Bạch hồ tử lão đầu trừng đại liễu nhãn tình, hữu điểm bất năng trí tín.
“Na thật nghiệm đam các thái cửu liễu, hiện tại sở hữu nhân đô tại quan chú na cá quái vật đích đản sinh, đối giá cá thí nghiệm, tự nhiên thị bất thượng tâm liễu. Minh minh chỉ yếu giá cá thí nghiệm thành công, dung hợp hình thiên sử tiến hóa thành tối chung hoàn toàn thể, tử thần khô lâu, căn bổn tựu vô pháp tái đối ngã môn tạo thành ti hào uy hiếp đích thuyết.”
Lưỡng cá lão đầu đô thị ngận úc muộn, nhân tạo thiên sử đích xuất hiện, tựu thị vi liễu đối phó tử thần khô lâu, đãn giá háo phí kinh nhân đích thật nghiệm, khước thị một hữu thủ đắc ứng hữu đích thành công, tẫn quản đản sinh liễu đại lượng đích nhân tạo thiên sử, nhượng thiên sử chi thành đắc đáo liễu chúng đa đích lao lực, đãn chế tạo nhân tạo thiên sử đích nguyên ý, khước thị tảo dĩ thiên ly, tại thật nghiệm nhất trực vô quả đích tình huống hạ, thiên sử chi thành đích cao tằng, quả đoạn đích yếu thật thi lánh ngoại nhất cá kế hoa.
Tối chung hoàn thành thể?
La đạt văn ngôn, thần tình vi vi nhất động.
Giá ma thuyết lai, hoàn toàn thể hoàn bất thị nhân tạo thiên sử dung hợp tiến hóa hậu đích tối cường hình thái?
Tuy nhiên bả lưỡng lão đầu đích thoại, đô thị thính liễu tiến nhĩ đóa lí, đãn lục nhân cước bộ đô bất đình đích triều trứ tả biên đích phương hướng tẩu quá khứ.
Lục nhân tối đam tâm đích thị di động thời, hội hữu thiên sử chú ý đáo tha môn, nhượng tha môn bang mang, na tựu thái dung dịch xuất vấn đề liễu, bất quá hạnh hảo đích thị, lục nhân thủ thượng đô phủng trứ đông tây, giá ta thiên sử dã tri đạo nhân tạo thiên sử đích trí thương bất cao, tại tố hoàn nhất kiện sự tiền, nhượng tha môn tái tố lánh nhất kiện sự đích thoại, hội đạo trí lưỡng kiện sự đô tố bất hảo, sở hữu hữu sự tình tại mang đích nhân tạo thiên sử, tại mang hoàn chi tiền, đô thị một hữu thiên sử hội nhượng tha môn bang mang đích.
“Đáo liễu!”
Lưỡng phân chung hậu, lục nhân tẩu đáo liễu tả biên na phiến môn tiền.
Giá thị nhất phiến trầm trọng đích thiết môn, lục nhân đô yếu hoa phí nhất ta lực khí tài năng thôi khai.
Chính thường lai thuyết, giá phiến môn tựu toán một tỏa thượng, tưởng tiến nhập dã hội dẫn lai kỳ dư nhân đích chú ý, đãn nhượng la đạt hữu điểm vô ngữ đích thị, tha môn lục nhân, tựu giá dạng kính trực thôi khai trầm trọng đích thiết môn, tẩu liễu tiến giá gian tha môn tưởng tiến đích phòng gian lí, cánh thị một hữu thiên sử xuất thanh trở chỉ.
Tại thôi môn tiến nhập đích quá trình lí, la đạt cảm khẳng định, hữu chí thiếu tam cá thiên sử kiến đáo tha môn tại thôi môn tiến nhập, đãn giá tam cá thiên sử, đô chỉ thị vọng liễu nhãn, một hữu đa thuyết thập ma.
Khán lai, giá cá thật nghiệm thất lí đích thiên sử, đối nhân tạo thiên sử giá chủng trí thương đê hạ đích sinh vật, hoàn toàn một hữu cảnh giới tâm, bất nhiên tuyệt bất khả năng tựu giá dạng nhượng tha môn tiến nhập, khủng phạ giá kỉ nhân, đô dĩ vi tha môn thị thụ liễu na cá thiên sử đích mệnh lệnh, bả đông tây bàn tiến giá phòng gian lí.
“Cánh nhiên tựu giá dạng tiến lai liễu!” Chỉ huy hình nhân tạo thiên sử kinh hỉ vạn phân.
Giá phòng gian, thị nhất cá canh vi không khoáng cự đại đích phòng gian, phòng gian lí một hữu biệt đích đông tây, chỉ thị tại phòng gian trung ương, hữu trứ tam cá la đạt thục tất đích pha li dung khí.