Giá tranh nhậm vụ tảo cai tại nhất bách đa niên tiền tựu hoàn thành liễu, khước bị sinh sinh tha liễu giá ma cửu, yếu bất thị thần tộc căn bổn bất cảm thâm nhập tử vong cấm khu, đại chủ tể tảo tựu phái thần tộc tiền khứ tra khán, thậm chí hữu khả năng thân tự khứ.
Như kim chung vu đẳng đáo đàm phi hồi lai, mãn kiểm đích tiếu ý.
“Nhĩ hồi lai liễu.”
“Hạnh bất nhục mệnh.”
“Nhĩ bả tha môn dung hợp liễu?!”
“Một hữu hoàn toàn, hoàn soa nhất chủng.”
“Khán lai yêu tộc đô dĩ kinh cáo tố nhĩ liễu, tại ngã giá lí…… Nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
“Nhĩ đả toán nhượng ngã chẩm ma tố?”
“Giao cấp ngã.”
“Tố thập ma?”
“Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu, hoàn yếu vấn?”
“Xác nhận nhất hạ.”
“Na tựu bất dụng vấn liễu, ngã tự hữu kế hoa.”
“Hiện tại bất năng cấp nhĩ, ngã nhu yếu xác định lánh ngoại lưỡng kiện sự.”
“Ân?”
“Tiền đoạn thời gian, hữu nhân tộc lai đáo giá lí, thị thùy? Hiện tại tại na lí?”
“Nhĩ tiên thuyết lánh ngoại nhất kiện sự.”
“Ngã nhu yếu tá truyện thừa trì nhất dụng.”
“Đối đệ nhị kiện sự, một vấn đề. Đệ nhất kiện sự, nhĩ hà thời tương tha môn giao cấp ngã, ngã hà thời nhượng nhĩ kiến đáo tha.”
“Một đắc thương lượng?”
“Nhĩ bang ngã thu tập hỏa diễm, ngã bang nhĩ đắc đáo thần tộc truyện thừa, na bút giao dịch thượng vị hoàn thành, ngã cấp đích dĩ kinh cấp liễu, nhĩ cấp đích hoàn một cấp, sở dĩ, nhĩ đề xuất tân đích điều kiện, ngã một hữu nghĩa vụ bang nhĩ, canh hà huống, hoàn một hữu thùy cảm cân ngã dụng giá chủng ngữ khí thuyết thoại.”
“Truyện thừa chi sự, vô phi thị gia khoái ngã tu hành đích tốc độ, chỉ yếu thời gian trường nhất ta, một hữu truyện thừa chiếu dạng tố đáo, đãn thị, một hữu ngã, nhĩ vĩnh viễn đắc bất đáo tử vong chi hỏa.” Đàm phi một thuyết sinh mệnh chi hỏa, nhi thị thuyết tử vong chi hỏa.
Đại chủ tể tịnh một hữu củ chính, dã một hữu giải thích, chỉ thị nhãn trung tiếu ý toàn vô, nhất tự nhất cú thuyết đạo: “Nhược thị ngã tưởng sát nhĩ, nhĩ tảo tử liễu, tử nhân tựu toán quá tái cửu dã thị tử nhân.”
“Na nhĩ cai tại ngã khứ thủ giá ta tử vong chi hỏa chi tiền sát ngã, hiện tại? Ngã khả dĩ nhượng giá hỏa diễm tại thần tộc đại lục thượng mạn diên khai khứ, như quả ngã nguyện ý đích thoại.”
“Nhiên hậu ni? Hủy liễu giá phiến đại địa, nhượng giá cá nhân tộc đích nữ tử tử tại nhĩ na cảo tiếu đích kiên trì chi hạ?”
“Nữ tử!?”
“Giá thị lệnh bài, tự do xuất nhập truyện thừa trì, tối hảo bất yếu nhượng ngã đẳng nhĩ thái cửu, nhân vi hữu nhân dĩ kinh đẳng liễu nhĩ thái cửu.” Đại chủ tể một hữu hồi đáp đàm phi đích vấn thoại, một hữu tại ý đàm phi đích chấn kinh, nhi thị tương thoại đề chuyển di đáo đệ nhị cá vấn đề thượng.
Đàm phi bất tái truy vấn, tiếp quá lệnh bài, chuyển thân tiện tẩu, nội tâm thâm xử sinh xuất nhất ti quyết nhiên.
Vạn linh hóa sinh pháp quyết nhu yếu đích thị linh khí, hóa giải tử vong chi hỏa đích duy nhất bạn pháp tựu thị sinh mệnh lực dữ tử vong lực tại sinh tử luân hồi công pháp đích tác dụng hạ để tiêu, sở dĩ đàm phi nhu yếu đại lượng đích linh khí chuyển hoán thành sinh mệnh lực.
Tiến nhập truyện thừa trì giá cá yếu cầu tại đại chủ tể nhãn lí bị thị vi thị đối tu hành đích truy cầu, tha tịnh bất nhận vi đàm phi năng chân chính giải quyết tử vong chi hỏa, canh bất hội nhận vi đàm phi tại tu vi thượng năng cú đối tự kỷ sản sinh nhậm hà uy hiếp.
Thật lực đích soa cự bất thị truyện thừa trì năng cú giải quyết đích, canh hà huống, tha khán đắc xuất lai đàm phi đối giá cá nữ tử đích trọng thị, sở dĩ tha tương tín dụng bất liễu đa cửu, đàm phi tựu hội lai hoàn thành giá bút giao dịch.
Phao tại nùng úc đích linh dịch trung, đàm phi tư khảo trứ lai đích nhân đáo để thị lận hiên hoàn thị tích viện, vô luận thị lưỡng giả trung đích na nhất cá, đô thị tha đích nghịch lân, nhi như kim, đại chủ tể cư nhiên nã tha đương nhân chất, giá dĩ kinh hoàn toàn bả đàm phi * đáo liễu đối lập diện thượng.
Đàm phi bất thị lỗ mãng chi nhân, hiện tại đối thượng đại chủ tể, bằng thật lực tu vi một hữu nhậm hà thắng toán, bất quá tha hữu sát thủ giản, chỉ yếu lợi dụng hảo tử vong chi hỏa, tiện hữu cơ hội bác cá ngư tử võng phá.
Cự đại đích truyện thừa trì đề cung liễu nguyên nguyên bất đoạn đích linh khí, tại công pháp cấp tốc vận chuyển chi hạ, phân phân hóa tác bồng bột đích sinh mệnh lực, áp súc tại đàm phi thể nội, sung xích liễu ngũ hành không gian.
Tu hành vô tuế nguyệt, đàm phi đẳng bất đắc.
Vạn linh hóa sinh pháp quyết đích cường đại viễn siêu xuất đàm phi đích dự tưởng, truyện thừa trì nội đích linh dịch kỉ hồ thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ giảm thiếu, cự đại đích tuyền qua vi nhiễu tại đàm phi thân biên, dũng nhập đàm phi na vô để động nhất bàn đích thân thể nội.
Đại chủ tể bổn lai đối đàm phi đích giá cá yếu cầu tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, đãn thị đẳng tha lưu ý đáo truyện thừa trì nội đích biến hóa thời, đốn thời hoảng liễu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nhược thị thuần túy vi liễu tu hành, tuyệt đối bất khả năng giá ma khoái đích tốc độ hấp nạp linh dịch, nhất chủng bất tường đích dự cảm mạo thượng tâm đầu, đãn thị tha hựu bất năng giá thời hầu khứ đả đoạn đàm phi, vi liễu đại nghiệp, tựu chỉ năng giá dạng nhãn tranh tranh khán trứ vô sổ đại đích tích luy kỉ hồ bị đàm phi tiêu háo cá tinh quang.
Thử khắc đích lận hiên thân xử nhất cá đại điện thâm xử, chính bàn tất nhi tọa, thổ nạp tu hành. Lai thần chi đại lục dĩ kinh ngận cửu liễu, khả thị nhất trực vị kiến đàm phi thân ảnh, tối cận canh thị bị nhuyễn cấm vu thử, thất khứ liễu tự do, tha tảo dĩ ý thức đáo kỳ trung tất hữu hề khiêu, khả thị diện đối chu vi giá phong ấn tha thúc thủ vô sách, duy nhất năng tố đích chỉ hữu bất đoạn tu luyện, tự kỷ thật lực cường thượng nhất phân, tựu năng vi đàm phi đa xuất nhất điểm lực.
Đương đàm phi tái thứ trạm tại đại chủ tể diện tiền thời, tha khán đáo đích đại chủ tể thân xuyên kim giáp, diện đái xuân phong bàn đích tiếu dung, na hình tượng thị như thử đích cao đại, như thử đích cụ hữu cảm nhiễm lực, bỉ bồ tát hoàn bồ tát, bỉ thiên thần hoàn thiên thần.
“Cung hỉ, tu vi tái thứ tinh tiến, nhĩ tổng thị hội nhượng ngã kinh nhạ.”
“Nhân ni?”
“Bất cấp, giá tối hậu nhất đóa hỏa diễm, tương kỳ dung hợp, giao cấp ngã, nhĩ tự nhiên khả dĩ kiến đáo nhĩ đích tâm thượng nhân.”
Đại chủ tể thử cử kỳ thật tư lự liễu ngận cửu, đối vu đàm phi tha thủy chung vô pháp hoàn toàn tín nhậm, khả thị trừ thử chi ngoại biệt vô tuyển trạch, cửu sắc hỏa tất tu tương dung, nhiên hậu tài năng thật thi kế hoa, đãn thị mục tiền trừ liễu đàm phi, một hữu thùy năng tố đáo giá nhất điểm.
Tha tằng giác đắc đàm phi đích xuất hiện giản trực tựu thị tạo vật chủ hiển linh lai bang trợ tự kỷ, mưu hoa đa thiếu vạn niên liễu, kỉ hồ sở hữu đích kế hoa đô thuận lợi, tựu duy hữu thải tập giá tử vong chi hỏa dĩ cập tương kỳ dung hợp biến thành liễu nan dĩ du việt đích quan tạp, nhi hiện tại, thắng lợi kỉ hồ dĩ kinh tại hướng tha chiêu thủ.
Sở dĩ, tức tiện đối đàm phi nhưng tồn hữu hoài nghi, tha hoàn thị hạ định quyết tâm, đương nhiên, đối tự kỷ thật lực đích tự tín dã thị tha cảm như thử tố đích bảo chướng.
Cửu sắc hỏa diễm đích dung hợp cực vi hung hiểm, đàm phi vô hạ tha cố, đả khởi thập nhị phân tiểu tâm, nguyên thần tại sát na gian thôi diễn liễu thiên vạn thứ, chung vu hoàn thành liễu dung hợp.
Nhất đoàn cửu thải lưu chuyển, minh diễm kinh nhân, khước hựu thấu lộ xuất vô tẫn tử vong thất tịch đích hỏa cầu, tại đàm phi thân tiền hoãn hoãn chuyển động, mỗi chuyển động nhất quyển, chu vi tựu hữu đại phiến hoa mộc tử vong, giá hoàn thị đàm phi dụng sinh mệnh lực cách tuyệt đích trạng thái hạ.
Đại chủ tể nhãn trung lưu lộ xuất hỏa nhiệt, khước thính đáo đàm phi vấn liễu nhất cú, “Giá tử vong chi hỏa, nhĩ chuẩn bị dụng lai tố thập ma?”
Xuân phong bàn đích vi tiếu một liễu, hỏa nhiệt đích nhãn thần một liễu, đại chủ tể kiểm thượng ma thuật bàn biến huyễn xuất thâm trầm ưu lự bạn tùy trứ quyết nhiên đích thần tình.
“Ngã tri đạo nhĩ nhất trực tưởng lộng thanh sở giá kiện sự tình, ngã tương tín yêu tộc dã dĩ kinh cáo tố liễu nhĩ nhất ta tha môn đích sai trắc, nhi nhĩ nhất định dã thanh sở, thần tộc đích địch nhân đáo để thị thùy.
Thiên bách vạn niên dĩ lai, thượng cổ man tộc cấp thần tộc đái lai liễu đa thiếu hủy diệt bàn đích đả kích, vi thập ma thần tộc việt lai việt nhược, vi thập ma nhân tộc bất đắc bất lưu lãng thiên tế, giá nhất thiết đô thị man tộc tạo thành đích.
Vi liễu trừ điệu thứ họa hoạn, thần tộc tiền phó hậu kế, vi liễu tự kỷ đích sinh tồn nhi chiến, hi sinh liễu vạn thiên tộc nhân, khước thủy chung đả phá bất liễu giá chủng cục diện, phản nhi nhượng xử cảnh canh gia nguy hiểm.
Tại dao viễn đích địa phương hữu nhất phiến đại lục, xưng tác man tộc... Đại lục, na lí đồng dạng thị vũ trụ sinh linh khởi nguyên địa chi nhất, man tộc bàn cứ trứ na phiến đại lục, tịnh bất đoạn tàm thực trứ chu biên, hảo tại tha môn dã thụ tự thân đích hạn chế, phủ tắc, thần tộc khủng phạ tảo dĩ diệt tuyệt tại man tộc chi thủ.
Lịch nhậm đại chủ tể nhất trực tại mưu hoa trù bị, thủ đắc tử vong chi hỏa, mục đích chỉ hữu nhất cá, diệt điệu man tộc!”