Ngũ hành pháp tắc, lôi điện pháp tắc, băng tuyết pháp tắc, linh huyễn pháp tắc, âm dương pháp tắc, luân hồi pháp tắc, thời gian pháp tắc, không gian pháp tắc……
Vương lâm sở tại đích vị trí tòng nguyên bổn đích bách vạn bội thời gian gia tốc, trục tiệm biến hóa thành vi liễu lưỡng bách vạn bội, tam bách vạn bội…… Nhất thiên vạn bội, lưỡng thiên vạn bội…… Nhất ức bội thời gian gia tốc.
Oanh long long……
Vương lâm đích não hải trung tượng thị thập ma tạc khai liễu nhất bàn, dữ thử đồng thời hồng mông châu nội đích hư không dã thị sản sinh liễu vô tẫn đích hồng mông linh khí, phân giải, phân hóa, thành vi liễu vô sổ đích bất đồng chủng loại đích linh khí, nhi hậu phi hướng liễu tứ diện bát phương, đại địa chấn động, thanh khí thượng phù, nhất phiến tinh thần thiểm thước kỳ thượng, hữu trứ vô tẫn đích tinh thần xuất hiện tại hồng mông thế giới đương trung, giá ta tinh cầu hữu các chủng nhan sắc, xích, chanh, hoàng, lục, thanh, lam, tử, hắc, hôi, kim đẳng đẳng đẳng đẳng……
Nhi thả giá chỉ thị kỳ trung nhất bộ phân, hứa đa đích tinh thần nhất trực tại diễn hóa sinh xuất……
Vương lâm đích thân biên đích xuất hiện liễu ngũ hành chi quang toàn chuyển bất đình, tùy hậu tiện thị sinh xuất liễu lôi điện quang mang, tiến nhi biến thành liễu băng tuyết, vân vụ, tùy hậu thời không chuyển hoán, không gian điệp gia, không gian áp súc đẳng đẳng pháp tắc nhất nhất xuất hiện tại tha đích chu vi……
Tha tại tiến hành nhất cá thâm tằng thứ đích ngộ đạo, hồng mông châu tùy trứ tha đích ngộ đạo lý giải tiến hóa đích tốc độ dã khoái tốc đích tiến hành trứ.
Ngũ thập niên đích thời gian, tiêu dao tông đích đệ tử thu súc liễu binh lực, thối hồi liễu hỏa hành đại lục, thủy hành đại lục hòa kim hành đại lục, nhi mộc hành đại lục, phong hành đại lục, lôi hành đại lục hòa thổ hành đại lục toàn bộ bị thanh vân đế quân đẳng thu liễu hồi khứ, thổ hành đại lục tắc thị thành vi liễu ma tộc hoành hành đích đại lục, giá hảo tượng thị thanh vân đế quân dữ ma hoàng thương nghị hảo đích nhất bàn, thổ hành đại lục thành vi liễu ma tộc đích địa bàn.
Một hữu vương lâm đẳng nhân đích để kháng, thanh vân đế quân ngận khinh tùng đích hoạch đắc liễu thặng hạ lai đích thiên tôn thánh bảo, phân biệt thị thiên tôn quyền trượng hòa thiên tôn chiến giáp. Nhi hậu tha hồi đáo liễu thanh mộc điện đương trung khai thủy dung luyện lưỡng kiện thiên tôn thánh bảo, nhân vi thanh minh thiên tôn đích bang trợ, tại thời gian gia tốc tràng đương trung, tha tại ngận đoản đích thời gian lí diện tiện thị tương lưỡng kiện thiên tôn thánh bảo cấp dung hợp liễu.
Chỉ thị lí diện đích thời gian pháp tắc khước nan trụ liễu tha, thời gian pháp tắc phân thành vi thời gian gia tốc, thời gian trì hoãn, thời gian tĩnh chỉ, thời gian đảo thối tứ cá tằng thứ, vương lâm đắc đáo đích lưỡng kiện thiên tôn thánh bảo lí diện uẩn hàm trứ đích thị thời gian trì hoãn hòa thời gian gia tốc lưỡng cá tằng thứ, nhi thanh vân đế quân đắc đáo đích tắc thị thời gian tĩnh chỉ hòa thời gian đảo thối lưỡng cá tằng thứ, giá thị thâm tằng thứ đích pháp tắc, một hữu cơ sở pháp tắc thị lĩnh ngộ bất thấu đích.
Sở dĩ thanh vân đế quân tuy nhiên luyện hóa liễu thiên tôn thánh bảo, khước một hữu ngộ thông thời gian pháp tắc, giá nhượng tha đại vi úc muộn. Bất quá, hảo tại thanh minh đế quân truyện thụ cấp tha liễu thời gian gia tốc hòa thời gian trì hoãn đích pháp tắc văn lạc, nhiên nhi thanh vân đế quân khước phát giác thanh minh đế quân đích lĩnh ngộ hòa thiên tôn thánh bảo đương trung đích bất đồng, lĩnh ngộ khởi lai cực nan.
Tu luyện thần thông dã thị nhân nhân nhi dị, thanh minh thiên tôn lĩnh ngộ đích thời gian pháp tắc phương pháp tịnh bất thích hợp thanh vân đế quân, tha chỉ năng vô nại đích đẳng đãi.
Thanh minh thiên tôn cáo tố tha thuyết: “Chỉ yếu thiên tôn thánh điện tuyển trạch liễu tha, na ma tứ kiện thiên tôn thánh bảo tựu hội trực tiếp phi hướng tha, nhi hậu trợ tha ngộ thông thời gian pháp tắc, thử khắc tựu toán thị nhất đinh điểm bất hội dã thị khả dĩ đích.”
Thanh minh thiên tôn dã thị nại tâm địa đẳng đãi thiên tôn sinh thành đích thời khắc, tiên giới chi trung nhưng nhiên tại đại chiến, đãn thị chiến đấu dĩ kinh bình tức liễu hứa đa, tiêu dao tông dĩ kinh hồi chuyển hỏa hành đại lục, chúng nhân đích chiến đấu phát sinh tại đại lục giao giới chi xử, đại lục nội bộ dĩ kinh khai thủy hưu dưỡng sinh tức, trục tiệm khôi phục sinh cơ.
Tại đệ tứ thập niên đích thời hầu, vương lâm tòng ngộ đạo đương trung tô tỉnh quá lai, hồng mông châu đích sở hữu đại đạo pháp tắc dĩ kinh bị tha nhất nhất diễn hóa xuất lai, hồng mông châu dã soa tối hậu nhất bộ tựu năng đại thành, chỉ thị thời gian vấn đề liễu.
Tha nhất xuất hiện, hoàng trung lý, nhậm thảo mộc, bàn đào, mộ vân huyên, nhạc thanh lân, vân hi, diệp cô thành, hắc long, chu thanh, toàn bộ đô xuất lai liễu, hoàn hữu na ta vị tằng bế quan tu luyện đích, nhạc thiên thần, nhạc chung kỳ, mộ ân, mộ cường, lý thanh phong, hồ quảng nhạc, triệu quát đẳng đẳng……
Bế quan đích chỉ hữu hạ nghị, mạnh dương, huyết đao lão tổ tam nhân, tha môn đô xử tại tối quan kiện đích thời hầu, nhất đán thành công, tựu năng cú canh tiến nhất bộ.
Khán trứ nhãn tiền đích chúng nhân đô thành tựu liễu tiên đế cảnh giới, vương lâm dã thị cực vi hân hỉ, ngô vân bằng tẩu xuất lai đạo: “Tông chủ, tiêu dao tông sở hữu đích đệ tử dĩ kinh toàn bộ hồi đáo liễu hỏa hành đại lục trung, đại bộ phân hạch tâm đệ tử đô tại tiêu dao thành nội, tam giới đại hỗn chiến, ngã môn tiêu dao tông tổn thất hạch tâm đệ tử tam thành, ngoại môn đệ tử cận hồ ngũ thành.”
Vương lâm điểm điểm đầu đạo: “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, tam giới đại hỗn chiến, bổn tựu thị thiên trạch chi tuyển, ưu thắng liệt thái, gia thượng nhất ta hữu khí vận đích tu sĩ hội hoạt hạ lai, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình. Nhượng tử giả đích gia chúc an tâm, chiếu cố tha môn đích gia nhân.”
“Thị.” Ngô vân bằng đạo, thối hồi khứ.
Vương lâm hựu vấn đạo: “Tiêu dao thành đích tình hình chẩm ma dạng? Thanh vân đế quân tha môn một hữu tiền lai nháo sự ba?”
Thiết thiên vũ trạm xuất lai hồi đáp đạo: “Thanh vân đế quân đắc đáo liễu thiên tôn thánh bảo, hiện tại chính tại tiến hành luyện hóa, tham ngộ kỳ trung đích thời gian pháp tắc, một hữu thời gian lai ngã môn tiêu dao thành nháo sự. Tựu liên thanh minh thiên tôn dã bất tằng xuất hiện liễu.”
Vương lâm điểm điểm đầu, đạo: “Tòng tức nhật khởi, tiêu dao thành giải khai phong cấm, thiên tôn chi vị tức tương xuất hiện, thanh minh thiên tôn tha môn tạm thời bất hội lai liễu, chí thiếu tại tiêu dao thành nội thị an toàn đích.”
“Thái hảo liễu.”
Chúng nhân kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, tuy nhiên tại giá lí cực vi an toàn, đãn thị tổng hữu nhất chủng bị nhân bách đích cảm giác, năng cú xuất khứ định nhiên thị tái hảo bất quá liễu.
Vương lâm diện sắc nhất tiếu, nhi hậu nhượng chúng nhân hồi đáo liễu tiêu dao thành nội, vương lâm dã khai thủy lộ diện, dữ chúng nhân bả tửu ngôn hoan.
Thời gian hựu quá khứ liễu thập niên, nhi hậu thiên không nhất thanh oanh minh! Hào quang trán phóng, chiếu diệu tiên ma yêu giới, đãn phàm thị tiên đế điên phong cảnh giới đích tu sĩ toàn bộ bị nhất cổ hãi nhiên đích lực lượng cấp đái động triều trứ thiên tôn phong nhi khứ.
Chỉ thị nhất thuấn gian tiện thị đáo liễu giá lí, thiên tôn phong thượng huyền hoàng đỉnh toàn chuyển trứ, mạo xuất nhất đạo kim sắc quang mang, nhi hậu tại huyền hoàng đỉnh thượng không huyền phù trứ.
Hữu hứa đa tiên đế điên phong đích tu sĩ bất tằng đáo giá lí, khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng đô thị cực vi kinh kỳ, kinh nhạ, chấn kinh, chấn hám, tái khán khán thân biên đích tối kháo tiền đích kỉ vị, nhãn trung canh thị kinh hãi, nhi hậu tiện thị thu liễm liễu khí tức, đại khí bất cảm suyễn.
Thanh minh thiên tôn tọa tại thiên tôn thánh điện đương trung, nhãn tình khước thị khán trứ thiên tôn phong thượng đích nhất thiết, tha tự nhiên khán kiến liễu vương lâm, nhất ti lãnh tiếu tại chủy giác mạn diên: “Vương lâm, thiên tôn sinh thành chi thời, tiện thị nhĩ vẫn lạc thời khắc.”
Oanh long long thiên địa chi gian phong vân đột biến, nhất cổ cường đại đích khí tức tòng huyền hoàng đỉnh thượng tán phát xuất lai, trạm tại tối tiền diện đích thị vương lâm, hắc long, mộ vân huyên, nhạc thanh lân, chu thanh, hoàng trung lý, nhậm thảo mộc, bàn đào, thanh vân đế quân, phong vân đế quân, thiên lôi đế quân, ma hoàng. Nhi huyết đao lão tổ, hạ nghị, mạnh dương nhân vi hoàn tại hồng mông thế giới đương trung, tịnh một hữu xuất hiện tại giá lí.
Tùy trứ huyền hoàng đỉnh đích toàn chuyển, vương lâm tiện thị cảm giác đáo tự kỷ thủ trung đích lưỡng kiện thiên tôn thánh bảo tại chiến động, nhi hậu huyền hoàng đỉnh thượng xuất hiện liễu nhất hành tự: Thiên tôn hoàng tọa —— ông vương lâm thủ trung đích thiên tôn hoàng tọa tiện thị hốt đích nhất thanh phi liễu xuất khứ, lạc tiến liễu huyền hoàng đỉnh thượng không, giá cá hiện tượng nhượng chúng nhân khán kiến lộ xuất nhất ti kinh nhạ.
Phong vân đế quân, thiên lôi đế quân, thanh vân đế quân canh thị kinh hỉ, thiên tôn thánh bảo tòng vương lâm đích thủ trung phi xuất lai, tựu thuyết minh thiên tôn bất thị tha.
“Ông”
Nhất hội nhi chi hậu, huyền hoàng đỉnh thượng tái thứ xuất hiện liễu thiên tôn ấn tỉ đích tự dạng, vương lâm thủ trung đích đệ nhị kiện thiên tôn thánh bảo dã phi xuất khứ.
“Cáp cáp, thưởng liễu hựu như hà, hoàn bất thị thành toàn liễu ngã?” Thanh vân đế quân thử khắc lộ xuất liễu kích động đích tiếu ý. Thính đáo thanh vân đế quân đích tiếu thanh, vương lâm giá biên đích nhân kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán.
Nhiên nhi, thanh vân đế quân đích tiếu thanh hoàn một hữu đình chỉ tiện thị nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai, thiên tôn quyền trượng tòng tha đích thân thể đương trung phi liễu xuất lai, lạc tiến liễu huyền hoàng đỉnh thượng không.
“Phốc ngã đích thiên tôn thánh bảo!” Thanh vân đế quân khẩu thổ tiên huyết khước thị bất cam tâm đích đạo.
“Phốc xuy” thử khắc luân đáo vương lâm giá biên đích nhân tiếu liễu, chu thanh thử khắc đạo: “Nguyên lai dã bất thị nhĩ, cương tài trào tiếu biệt nhân, hiện tại dã luân đáo tự kỷ liễu ba, giá tựu thị báo ứng! Cáp cáp……”
“Phốc”
Thanh vân đế quân tái thứ thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, thiên tôn chiến giáp dã phi liễu xuất lai, giá nhượng tha cực vi tâm thống, nhiên nhi khước một hữu nhậm hà đích bạn pháp, huyền hoàng đỉnh bách trượng chi nội một hữu nhân năng cú kháo cận.
Ông ông thiên tôn hoàng tọa, thiên tôn quyền trượng, thiên tôn ấn tỉ, thiên tôn chiến giáp tứ kiện thiên tôn thánh bảo toàn bộ xuất hiện tại huyền hoàng đỉnh thượng, giá nhượng tại tràng đích sở hữu nhân, đương nhiên, giá lí trừ khước vương lâm hòa thanh vân đế quân chi ngoại, đô hữu lộ xuất liễu nhất ti kỳ đãi đích thần sắc.
Vương lâm đáo một hữu giá cá tâm tư, đãn thị thanh vân đế quân khước thị bi phẫn bất dĩ, đại khiếu đạo: “Vi thập ma bất thị ngã, vi thập ma, ngã bất cam tâm a!”
“Phế vật hanh!” Thiên tôn thánh điện đương trung, thanh minh thiên tôn khán kiến thanh vân đế quân như thử mô dạng lộ xuất yếm ác đích thần tình. Đồng thời tâm trung dã phi thường đích soa dị giá nhất thứ đích thiên tôn cứu cánh hội thị thùy?
Tựu tại chúng nhân ân thiết đích mục quang đương trung, nhất thanh kinh hô chi hậu, nhất đạo thân ảnh lạc nhập liễu huyền hoàng đỉnh đích kim quang đương trung, nhi hậu thiên tôn thánh bảo hóa thành liễu nhất đạo kim quang phi nhập liễu thử nhân thân thượng, thử nhân bị huyền hoàng đỉnh bao khỏa trụ đốn thời toàn chuyển khởi lai.
“Thời gian gia tốc ngũ thiên vạn bội!”
Vương lâm thử khắc mục quang khán trứ huyền hoàng đỉnh, nhãn thần cực vi ý ngoại, tha một hữu tưởng đáo thiên tôn cánh nhiên hội thị tha! Chỉ bất quá hiện tại dĩ kinh bất dụng đa tưởng liễu, thời gian gia tốc ngũ thiên vạn bội, chỉ bất quá thuấn gian đích công phu tứ kiện thiên tôn thánh bảo y nhiên hoàn toàn bị luyện hóa liễu.
Nhi hậu huyền hoàng đỉnh đình chỉ liễu huyền hoàng, kim quang trục tiệm đích tiêu thệ, chung vu lộ xuất liễu tân đích thiên tôn tôn dung, đương thiên tôn xuất hiện tại chúng nhân diện tiền chi hậu, vương lâm giá nhất phương đích nhân chỉnh cá chấn kinh liễu, lộ xuất liễu cuồng hỉ đích thần sắc.
“Vân hi!” Mộ vân huyên, nhạc thanh lân, vân huyên nhất kiểm kinh hỉ đích đạo.
“Thị vân hi” diệp cô thành lão kiểm kích động bất dĩ, tha thiên tưởng vạn tưởng đô một hữu tưởng quá tự kỷ đích nữ nhi cánh nhiên năng cú thành tựu thiên tôn chi vị, giá thị hà đẳng đích vinh diệu a.
Vân hi thử khắc tả thủ ác trụ thiên tôn ấn tỉ, hữu thủ ác trứ thiên tôn quyền trượng, thân thượng xuyên trứ thiên tôn chiến giáp, tọa tại thiên tôn hoàng tọa thượng diện, nhất kiểm đích uy nghiêm.
Tranh khai song nhãn chi hậu, nhất cổ cường đại đích khí tức hướng trứ tứ chu khoách tán, trực kích chúng nhân đích tâm thần, nhượng sở hữu đích nhân đô tâm trung nhất chiến, ám ám kinh nhạ vu thiên tôn cảnh giới đích cường đại.
“Tham kiến thiên tôn!” Chúng nhân cao hô nhất thanh đạo.
Chỉ hữu thanh vân đế quân nhất kiểm đích tự tang hòa bất cam, nam nam tự ngữ đạo: “Vi thập ma, giá thị vi thập ma?”
Thiên tôn khí tức nhất thiểm nhi thệ, nhi hậu nhất kiểm uy nghiêm đích đạo: “Chư vị thỉnh khởi.”
Nhi hậu vân hi tương thiên tôn thánh bảo thu hồi thể nội, thân hình nhất động tiện thị đáo liễu vương lâm đích diện tiền, kinh hỉ đích đạo: “Đại ca, ngã thành thiên tôn liễu.”
Vương lâm hàm tiếu điểm đầu đạo: “Cung hỉ nhĩ thành tựu thiên tôn.”
“Muội muội, cung hỉ nhĩ nha, nhĩ hiện tại khả thành vi cha môn đích đệ nhất cao thủ liễu ni.” Nhạc thanh lân lạp trụ vân hi tiếu trứ đạo, “Bỉ phu quân hoàn yếu cường đại ni.”
Vân hi đốn thời tu hồng liễu kiểm đạo: “Tỷ tỷ, ngã na hữu đại ca cường đại.”
Nhạc thanh lân tiểu thanh địa thuyết đạo: “Na phương diện một hữu tha cường đại a? Nhĩ nan đạo dĩ kinh kiến thức đáo liễu phu quân đích cường đại chi xử?” Thính đáo giá cú thoại, vân hi đích kiểm tựu canh hồng liễu.
Diệp cô thành dã lai đáo liễu diện tiền, lão kiểm kích động: “Vân hi, chúc hạ nhĩ!”
“Tạ tạ đa đa.” Vân hi tiếu trứ đạo, lạp trụ tha đích ca bạc hữu ta kiều tu đạo. Thử khắc na lí hữu cương tài đích uy nghiêm, canh tượng thị nhất cá tiểu nữ nhi.
Oanh tựu tại thử thời, thanh minh thiên tôn đích thân hình xuất hiện tại hư không đương trung, tha thủ trung ác trứ thanh minh kiếm, trùng trứ vương lâm hát đạo: “Vương lâm, nạp mệnh lai ba!”
Thính đáo thanh minh thiên tôn đích thanh âm, chúng nhân toàn bộ đô nhượng khai liễu, phong vân đế quân, thiên lôi đế quân, ma hoàng hòa thanh vân đế quân đô thị nhất cá kinh chiến, nhi hậu nhất kiểm kinh hỉ đích vọng hướng liễu vương lâm.
“Vương lâm, nhĩ đích mạt nhật đáo liễu!”
Vân hi thử khắc đáng tại liễu vương lâm đích diện tiền, diện sắc nghiêm túc đích đạo: “Thanh minh thiên tôn, ngã bất chuẩn nhĩ thương hại ngã đích phu quân!”
Vân hi thuyết thoại gian, thủ trung dĩ kinh xuất hiện liễu thiên tôn quyền trượng hòa thiên tôn ấn tỉ, thân thượng hiển hiện xuất lai liễu thiên tôn chiến giáp.
Thanh minh thiên tôn lãnh tiếu đạo: “Vân hi thiên tôn, nhĩ giá cá cương cương tấn thăng đích thiên tôn hoàn bất tằng lĩnh ngộ thiên tôn đích chiến đấu tựu tưởng yếu dữ ngã tố đối mạ, nhĩ hoàn nộn điểm!”
Vân hi đạo: “Nhĩ tưởng yếu thương hại vương lâm, tựu tiên yếu quá liễu ngã giá nhất quan!”
“Kí nhiên như thử, na nhĩ dã khứ tử ba, chỉ thị hữu ta khả tích, cương cương thành tựu thiên tôn, tựu yếu chuyển thế luân hồi.” Thanh minh thiên tôn lãnh hát nhất thanh đạo.
“Hưu!”
Thanh minh kiếm trán phóng thanh sắc quang mang thứ hướng liễu vương lâm hòa vân hi, vân hi canh thị suất tiên phản công, thiên tôn ấn tỉ bị tế xuất khứ, hóa thành liễu nhất đạo kim quang.
“Vân hi thiên tôn, nhĩ hữu thiên tôn ấn tỉ, bổn tọa dã hữu, đãn thị bổn tôn hữu đích nhĩ khước một hữu.” Thanh minh thiên tôn đích thủ trung dã xuất hiện liễu thiên tôn ấn tỉ ngoan ngoan đích đối thượng liễu vân hi.
Nhất thanh oanh minh, thiên tôn phong thượng bạo phát xuất cường đại đích hàn quang, vân hi khước thị nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai, thân thể đảo phi quá lai.
Thanh minh thiên tôn thu hồi liễu thiên tôn ấn tỉ hòa thanh minh kiếm lãnh tiếu đạo: “Mỗi nhất vị thiên tôn đô hữu thiên tôn thánh bảo, đãn thị nhĩ đích chuyên chúc thánh kiếm khước hoàn một hữu luyện thành, sở dĩ nhĩ bất thị ngã đích đối thủ.”
Vân hi thử thời lãnh nhiên đạo: “Ngã tựu toán thị tử, dã bất hội nhượng nhĩ thương hại vương lâm đích.”
Vương lâm thử khắc lai đáo liễu vân hi đích thân biên, nhất kiểm ôn nhu đích đạo: “Vân hi, khoái cật liễu cửu chuyển tạo hóa đan, ngã lai đối phó thanh minh thiên tôn.”
Vân hi đạo: “Đại ca, nhĩ tiến nhập hồng mông thế giới đương trung, lưu đắc thanh sơn tại bất sầu một sài thiêu.”
Vương lâm tiếu đạo: “Nhĩ tựu giá ma bất tương tín ngã a, ngã kí nhiên xuất lai liễu tự nhiên hữu năng lực đối phó thanh minh thiên tôn. Hậu diện đích sự tình giao cấp ngã liễu, quai ngã hoàn đẳng trứ cấp nhĩ môn thành hôn ni! Chẩm ma xá đắc tử khứ!”
Vân hi nghi hoặc đích khán trứ vương lâm, tha chân đích hữu ta đam tâm, vương lâm bất thị thanh minh thiên tôn đích đối thủ, đãn thị đối thượng vương lâm tự tín đích nhãn thần, đột nhiên gian vân hi đích tâm trung đối tha sung mãn liễu tín tâm, mặc mặc đích điểm điểm đầu.
Vương lâm nhất huy thủ, vân hi đích thân thể tự nhiên nhi nhiên đích phiêu phù đáo liễu nhạc thanh lân hòa mộ vân huyên đích thân biên, tha môn nhĩ biên truyện lai vương lâm đích thanh âm.
“Tại nhất biên đẳng trứ, khán nhĩ lão công ngã đại phát thần uy! Hắc hắc……”
Vương lâm thân thể nhất thiểm lai đáo liễu thanh minh thiên tôn đích diện tiền, thần sắc vi vi thiểm động, đạo: “Thanh minh thiên tôn, bổn tưởng trứ như quả nhĩ bất tại khiêu xuất lai, bổn tọa tựu lưu nhĩ nhất điều mệnh, khả thị bất thành tưởng nhĩ đích phúc vận tựu đáo liễu giá lí. Bổn tọa tựu xuất thủ đại thế nhĩ đích thế giới chi chủ kết quả nhĩ liễu tính mệnh ba.”
Thính đáo vương lâm đích thoại, thanh minh thiên tôn đích mi đầu nhất khiêu, hoảng hốt chi gian tự hồ hữu liễu nhất ti cảm ứng nhất bàn, tâm trung khước thị xuất hiện liễu nhất ti lãnh ý, thủ trung đích thanh minh kiếm nhất động, đạo: “Vương lâm thiếu cấp ngã tại giá lí hồ thuyết bát đạo, tựu bằng nhĩ dã cảm đại biểu thế giới chi chủ? Nhĩ dã phối! Nhĩ căn bổn bất thị ngã đích đối thủ, dã bất phạ đại thoại thiểm liễu thiệt đầu, khứ tử ba!”
Thanh minh thiên tôn tế xuất thanh minh kiếm, bất cận như thử, tha hoàn tế xuất liễu thiên tôn ấn tỉ hòa thiên tôn quyền trượng, thiên tôn ấn tỉ hòa thiên tôn quyền trượng thích phóng xuất lưỡng đạo quang mang trấn áp vương lâm, thanh minh kiếm thử khắc khước thị phi hướng liễu vương lâm.
Vương lâm diêu diêu đầu đạo: “Kí nhiên nhĩ trảo tử, na tựu bất yếu quái bổn tọa thủ hạ vô tình liễu.”
Thanh minh kiếm đái trứ khủng phố chí cực đích uy lực, nhất kiếm tương hư không phách thành liễu lưỡng bán, thuấn gian tiện thị đáo liễu cận tiền, sở hữu đích nhân thử khắc đô bỉnh trụ liễu hô hấp, nhãn tình trừng đắc đại đại đích, bất tưởng yếu thác quá giá nhất kích.
Tựu khán kiến vương lâm thân xuất liễu lưỡng căn thủ chỉ triều tiền diện khinh khinh nhất giáp, thanh minh kiếm đốn thời hiển xuất liễu nguyên bổn mô dạng, hóa thành liễu chỉ hữu ba chưởng đại tiểu đích thanh sắc ngọc kiếm.
“Thập ma!?”
Thanh minh thiên tôn kinh ngốc liễu, nhất quần tiểu hỏa bạn môn đô kinh ngốc liễu, địa diện thượng điệu liễu nhất địa đích nhãn tình, bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất thiết thị chân đích!
“Giá chẩm ma khả năng?” Thanh vân đế quân tử tử địa trành trụ vương lâm đích thủ chỉ, phảng phật na tựu thị tha chí ái đích bảo vật nhất bàn.
Sở hữu đích nhân dã đô thị sanh mục kết thiệt, mục trừng khẩu ngốc khởi lai, chủy ba năng cú thôn hạ túc cầu liễu, ân, giá khả năng dã thị đạt đáo liễu tiên đế cấp biệt chi hậu, hoặc giả thị nhân vi kiến thức đáo liễu vương lâm đích lệ hại chi hậu cảm ngộ đáo đích nhất cá đặc thù đích thần thông.
“Hảo lệ hại!” Nhạc thanh lân thử khắc bất do đắc thuyết đạo, khán trứ vương lâm đích thân ảnh lộ xuất liễu mê ly đích thần sắc. Nhất biên đích mộ vân huyên khinh khinh đích bính liễu tha nhất hạ, truyện âm đạo, “Bất yếu hoa si liễu, giá ma đa nhân, đẳng đáo tựu nhĩ môn lưỡng đích thời hầu tái hoa si ba.”
“Ca!”
Vương lâm đích thủ chỉ khinh khinh nhất áp, thanh minh kiếm, tiên thiên hạ phẩm linh bảo tựu giá dạng đoạn liễu, nhi hậu tiện thị thanh minh thiên tôn nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai, thần sắc đại biến, tha thân thể nhất hoảng động, bất cảm tương tín đích đạo: “Giá chẩm ma khả năng, bất khả năng đích, nhĩ chẩm ma hội đột nhiên gian biến đắc giá ma lệ hại?”
Vương lâm đạm tiếu trứ đạo: “Một hữu thập ma bất khả năng, tồn tại kí thị hợp lý. Thanh minh thiên tôn, nhĩ tứ ý phá phôi thế giới quy tắc, nhĩ đắc tử kỳ đáo liễu.” Vương lâm tựu yếu động thủ, nhi hậu tâm thần nhất động, hựu đình liễu hạ lai.
Hô tựu tại thử thời, đại thiên tôn xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, thanh minh thiên tôn kiến đáo đại thiên tôn đương tức cầu cứu đạo: “Đại thiên tôn, cứu cứu ngã!”
Đại thiên tôn tảo liễu tha nhất nhãn, hậu giả lập khắc tâm thần chấn chiến, đình tại liễu nguyên địa, nhi hậu đại thiên tôn lai đáo liễu vương lâm đích diện tiền, cung kính nhất lễ đạo: “Nguyên nhất bái kiến sang thế chi chủ.”
Vương lâm điểm đầu đạo: “Khởi lai ba.”
Đại thiên tôn đạo: “Đa tạ sang thế chi chủ, ngã gia sang thế chủ nhượng ngã tiền lai trừng trị tội đồ, hoàn thỉnh sang thế chi chủ năng cú nhượng ngã lai trừng phạt tha môn.”
Vương lâm đạo: “Hảo ba, kí nhiên như thử tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Đại thiên tôn cung kính nhất lễ, khẩu trung xưng tạ, nhi hậu chuyển quá thân lai mục quang biến lãnh, “Thanh minh, ngã thụ sang thế chi chủ pháp chỉ tiền lai trừng trị nhĩ, nhĩ lũ phạm thế giới quy tắc, dĩ thiên tôn chi tôn soán cải thiên tôn tranh đoạt chiến đích quá trình, tịnh thả ngỗ nghịch phạm thượng, vọng đồ kích sát sang thế chi chủ, tội đại ác cực. Kỳ tội đương bác đoạt bất tử chi thân, vĩnh thế bất đắc siêu sinh!”
“Đại thiên tôn, nhiêu mệnh a!” Thanh minh thiên tôn liên mang cầu nhiêu, một hữu nhất ti thiên tôn đích uy nghiêm, đãn thị đại thiên tôn nãi thị phụng mệnh tiền lai, khởi năng thị thanh minh thiên tôn cầu nhiêu tiện năng phóng quá đích, nhất huy thủ nhất đoàn kim sắc quang mang lung tráo liễu thanh minh thiên tôn, nhi hậu tiện thị thanh minh thiên tôn đích nhất thanh thảm khiếu, tùy tức tha đích nhục thân tiện thị hóa thành liễu hư vô.
Nhi hậu đại thiên tôn đối trứ thanh vân đế quân đẳng nhân, hát đạo: “Thanh minh thiên tôn lũ phạm thế giới quy tắc, tư tự truyện hạ trường sinh bí quyết, tội tại bất xá, nhĩ đẳng vọng đồ dĩ trường sinh bí quyết cầu thủ trường sinh, đương tức trừng phạt, nhượng nhĩ đẳng tái nhập luân hồi trọng tân tố nhân.”
Đại thiên tôn nhất huy thủ, thu hồi liễu thanh vân đế quân, phong vân đế quân, thiên lôi đế quân, ma hoàng đẳng nhân đích ký ức tu vi, lượng thiên xích dã bị thu liễu hồi lai, nhi hậu tứ nhân tiện thị tiêu thất tại thiên tôn phong, trụy nhập luân hồi.
Đại thiên tôn tương lượng thiên xích thu quá lai, nhi hậu tương chi giao cấp liễu vân hi, đạo: “Cung hỉ vân hi thiên tôn thành tựu thiên tôn chi vị, giá lượng thiên xích tựu toán thị ngã đích nhất phân tâm ý, hoàn vọng vân hi thiên tôn bất yếu hiềm khí tài thị.”
Vân hi khán liễu nhất nhãn vương lâm, hậu giả nhất tiếu, tha tài tiếp quá lai, đạo: “Đa tạ đại thiên tôn.”
Đại thiên tôn tiếp đãi hoàn tất chi hậu, tài hồi chuyển thân thể trùng trứ vương lâm đạo: “Đệ tử tiền lai chi thời, tằng thụ sang thế chi chủ đái thoại, nhượng nâm tiền vãng tam thập tam trọng thiên nhất hội.”
Vương lâm điểm đầu đạo: “Nhĩ tiền diện đái lộ.” Nhi hậu hồi chuyển đối trứ chu thanh đẳng nhân đạo, “Nhĩ môn tạm thả hội tiêu dao thành đẳng đãi, ngã bất cửu chi hậu tương hồi lai.” Nhất huy thủ, chúng nhân tiện thị đáo liễu tiêu dao thành nội.
Nhi hậu đại thiên tôn hòa vương lâm nhất khởi lai đáo liễu tam thập tam trọng thiên thượng, giá lí xuất hiện liễu nhất tọa tiên cung quần, tọa lạc tại vân vụ liễu nhiễu chi gian.
Đại thiên tôn lai đáo liễu giá lí chi hậu đình hạ lai, cung kính nhất lễ: “Sang thế chi chủ tựu tại lí diện đẳng nâm, đệ tử tựu bất tiến khứ liễu.”
Vương lâm điểm điểm đầu, độc tự triều trứ tiên cung nhi khứ, thử khắc tiên cung môn ngoại y nhiên trạm tại dĩ vi thân xuyên tử sắc trường sam đích trung niên hán tử. Thử nhân tương mạo bình phàm, bất quá khước thị nội tâm chi xử hữu trứ nhất cá thụ nhãn. Vương lâm năng cú cảm giác đáo giá nhất chỉ nhãn chi trung uẩn hàm vô tẫn hủy diệt chi lực.
“Cáp cáp…… Vương lâm chung vu đẳng đáo nâm lai liễu.” Thử nhân cáp cáp nhất tiếu nhất bộ đáo liễu vương lâm đích diện tiền, “Ngã khiếu trần phong. Hoặc hứa nhĩ bất tri đạo ngã, đãn thị khước tri đạo nhĩ a, bất yếu nghi hoặc, ngã cấp nhĩ nhất đoạn ký ức nhĩ tựu minh bạch liễu.”
Trần phong huy động chi gian, nhất điểm tử quang tiến nhập vương lâm đích mi tâm, nhi hậu nhất đoạn ký ức tiện thị tại vương lâm đích não hải trung xuất hiện.
Tùy tức vương lâm tiện thị minh bạch liễu nhất thiết nhân quả, nguyên lai tự kỷ đắc đáo đích hồng mông châu tha nguyên lai đích chủ nhân cánh nhiên thị trần phong đích sư tôn vô thủy. Hồng mông châu dựng dục tại hỗn độn thế giới đương trung, bị trần phong đích sư tôn vô thủy đắc đáo, kết quả dữ nhân đại chiến khước thị tại chiến đấu đương trung thương liễu hồng mông châu, đạo trí hồng mông châu vô pháp tự chủ dựng dục thành vi nhất cá thế giới, chỉ năng y phụ vu nhất cá tu sĩ.
Vô thủy tiện thị tương hồng mông châu đả xuất liễu hỗn độn thánh giới, tịnh thả tại hồng mông châu đích thượng diện bố trí liễu nhất cá không gian chuyển di thần thông dữ tự kỷ đích đệ tử trần phong đích thế giới tương thông, nhất đán hồng mông châu nhận chủ, tựu hội tự hành truyện tống đáo trần phong đích thế giới đương trung lai, giá hồng mông châu phi xuất liễu hỗn độn thánh giới chi hậu, lạc nhập liễu nhất cá tu chân tinh cầu thượng, kinh quá bất tri đạo đa thiếu thứ đích canh hoán chủ nhân, tối hậu bị vương lâm đắc đáo, vu thị, vương lâm linh hồn xuyên việt, tiến nhập liễu trần phong đích thế giới đương trung. Tựu thị vi liễu năng cú nhượng hồng mông châu đích chân chính chủ nhân đắc đáo chiếu cố, tối chung thành tựu sang thế chi chủ, dã tựu thị thuyết, vương lâm tại giá cá thế giới đương trung bất hội chân chính tử vong đích.
Giá tựu thị hồng mông châu đích chân chính do lai, dã thị vương lâm xuyên việt đích chân chính nguyên nhân.
Vương lâm tranh khai nhãn tình, thử thời lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu tiên cung chi nội, trần phong tiếu trứ đạo: “Hiện tại nhĩ minh bạch liễu ba, nhĩ vi thập ma hội tại giá lí liễu?”
Vương lâm điểm đầu đạo: “Dĩ kinh tri đạo liễu, chỉ thị hoàn thị hữu ngận đa đích nghi hoặc nhu yếu giải đáp.”
Trần phong đạo: “Bất cấp tại nhất thời, nhĩ đích nghi hoặc dĩ hậu hội nhất điểm điểm đích minh bạch, hiện tại, nhĩ khả yếu bang trợ ngã chỉnh hợp liễu thế giới.”
Vương lâm lộ xuất liễu bất giải.
Trần phong thử khắc nhất huy thủ, diện tiền xuất hiện liễu nhất khối sơn hà đồ, sơn hà đồ nội xuất hiện liễu tiên ma yêu giới, minh giới, linh giới, tu tiên giới, phàm nhân giới.
Trần phong huy động thủ chỉ, điểm hướng liễu đạo: “Kỳ thật tối cai cảm tạ nhĩ đích thị ngã, nhĩ chi sở dĩ năng cú lai đáo ngã đích thế giới tu luyện, tối chủ yếu đích hoàn thị nhân vi thị ngã cầu đắc sư phó tha lão nhân gia, nhân vi ngã tuy nhiên thành tựu huyền hoàng bất diệt thể, đãn thị ngã đích thế giới khước thị xuất hiện liễu vấn đề, tối chủ yếu đích địa phương tựu thị tiên ma yêu giới, nguyên bổn thị tam giới hợp nhất, đãn thị tiên khí, ma khí, yêu khí, khước bất năng dung hợp, giá tựu đạo trí liễu hậu diện lưỡng giới sơn đích xuất hiện, lưỡng giới sơn tương tam giới cách tuyệt, hoàn toàn nhượng tiên ma yêu cách tuyệt liễu kỉ hồ, dã nhượng ngã đích công pháp đình trệ bất tiền, sở dĩ ngã chỉ năng khẩn cầu sư tôn bang mang, tha tối hậu thuyết dẫn nhập ngoại viện, nhượng lánh nhất cá thế giới chi lực tồi hủy lưỡng giới sơn, nhượng tiên ma yêu tam giới triệt để dung hợp. Sở dĩ thuyết, ngã hiện tại nhu yếu nhĩ đích lực lượng tồi hủy lưỡng giới sơn.”
Vương lâm đạo: “Giá một hữu vấn đề. Đãn thị cai chẩm ma khứ tố?”
Trần phong tiếu trứ đạo: “Nhĩ sử dụng nhĩ đích lực lượng đả hướng lưỡng giới sơn tựu thành liễu, lưỡng giới sơn bất thị thật thể sơn mạch, nhi thị kinh do linh khí ngưng tụ nhi thành, ngã đích thế giới chi sở dĩ tiến hóa đáo hiện tại, tựu thị nhân vi lưỡng giới sơn hấp thu liễu tuyệt đại bộ phân linh khí đạo trí đích.”
Lưỡng giới sơn thông thiên đạt địa, cánh nhiên thị hoàn toàn hữu linh khí ngưng tụ nhi thành đích, giá thái hữu điểm hách nhân liễu ba, thuyết xuất khứ thùy hội tương tín?
Bất quá vương lâm khước hoàn thị án chiếu trần phong đích yếu cầu vận dụng thế giới chi lực đả hướng liễu lưỡng giới sơn, đốn thời lưỡng giới sơn oanh long nhất thanh, nhi hậu tiêu tán tại thiên địa chi gian.
Thử khắc tiên ma yêu giới khước thị hạ khởi liễu linh vũ, vô sổ đích sinh linh bị tư nhuận, nguyên bổn khô kiệt đích linh sơn tái thứ uẩn hàm liễu nùng úc đích linh khí, năng lượng, nguyên bổn dĩ kinh khô kiệt đích linh mạch, linh quáng đẳng đẳng tái thứ khôi phục, thậm chí canh đa, canh hảo, phẩm chất canh cao……
Phi tiên quận hòa lâm tiên quận dã bất tái thị bần tích địa đái, chỉnh cá tiên ma yêu giới biến thành nhậm hà nhất xử đô thị nhất dạng đích linh khí nùng úc khởi lai……
“Cáp cáp, ngã đích thế giới chung vu căn trị liễu, ngã khứ liễu nhất khối tâm bệnh, vương lâm chân đích thái tạ tạ nhĩ liễu.” Trần phong đại tiếu đạo.
Vương lâm tiếu đạo: “Nhĩ ngã chi gian tựu bất nhu yếu khách khí liễu, ngã tại nhĩ đích thế giới tu luyện thành trường, thụ nhĩ ân huệ tự đương đỉnh lực tương trợ.”
Trần phong tiếu đạo: “Nhĩ ngã chi gian tựu bất hứa khách sáo liễu, thuyết khởi lai nhĩ đích hồng mông châu nãi thị ngã sư tôn tứ dư, ngã đích thiên địa sơn hà đồ dã thị sư tôn tứ vu ngã đích, ngã môn ứng cai toán thị nhất cá sư môn.”
Vương lâm hựu nghi hoặc liễu, trần phong giải thích đạo, “Tương tín nhĩ hiện tại dã minh bạch liễu, thành vi sang thế chi chủ kỳ thật tịnh bất thị chung điểm, ngã môn chi thượng hoàn hữu nhất cá thế giới, tựu thị sư tôn hiện tại sở tại đích hỗn độn thánh giới. Nhĩ đích hồng mông kim thân, ngã đích huyền hoàng bất diệt thể đô thị tiến nhập hỗn độn thánh giới đích đệ nhất bộ, na lí diện hữu trứ canh gia cường đại đích cường giả, phiên thủ chi gian hủy diệt nhất cá đại thế giới, tượng nhĩ ngã giá dạng đích tu sĩ dã ngận đa. Ngã chi sở dĩ một hữu tiến nhập hỗn độn thánh giới, tựu thị nhân vi tiên ma yêu giới đích bệnh nhân, thử khắc dĩ kinh căn trừ, ngã dã tựu năng cú tiến nhập hỗn độn thánh giới, tầm trảo sư tôn liễu.”
“Hỗn độn thánh giới mạ?” Vương lâm tâm tư nhất động, tâm hữu hướng vãng, nhân bất năng khuyết phạp thượng tiến chi tâm, nhất đán một hữu liễu thượng tiến chi tâm, na ma tất cánh hội lạc hậu dữ biệt nhân. Bất thị đình trệ bất tiền, nhi thị tại đảo thối.
Trần phong đạo: “Ngã đích thế giới kỳ thật tựu thị giá nhất quyển thiên địa sơn hà đồ, nhi nhĩ đích thế giới đương nhiên tựu thị hồng mông châu liễu, đô thị khả dĩ tùy thân huề đái đích, tiến nhập hỗn độn thánh giới chi hậu, ngã môn đích thế giới hội nhân vi ngã môn đích thành trường nhi tiến hành thành trường, nhi hậu cấp ngã môn đề cung trữ bị lực lượng. Đồng thời thế giới dã khả dĩ tự hành tiến hóa, dã hội đái động ngã môn đích tu vi đề thăng, giá thị nhất cá tương phụ tương thành cộng đồng tiến bộ đích quá trình, giá nhất điểm ngã bất dụng đa thuyết. Nhĩ hiện tại đích thế giới y nhiên bị nhĩ tham thấu, hoàn soa tối hậu nhất bộ tựu thị sang thế, phân hóa thế giới liễu. Ngã hiện tại tựu cấp nhĩ truyện thụ nhất điểm sang thế kinh nghiệm, hi vọng năng cú bang trợ nhĩ.”
Trần phong nhất chỉ, nhất đạo tử sắc quang mang tiến nhập vương lâm đích mi tâm, vương lâm điểm đầu đạo: “Đa tạ sư huynh tương trợ.” Sang thế kinh nghiệm đối vu vương lâm lai thuyết cực vi trân quý, giá dạng hội gia tốc vương lâm đích thế giới phát triển, phủ tắc đan bằng vương lâm tự kỷ mạc tác, thế tất hội hoãn mạn hứa đa.
Trần phong tiếu đạo: “Hảo liễu, bất đa thuyết liễu, ngã hiện tại dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu tiến nhập hỗn độn thánh giới khứ tầm trảo sư tôn, giá thị ngã đích ấn ký, đẳng nhĩ hữu nhất thiên tiến nhập hỗn độn thánh giới liễu, kiến đáo giá cá ấn ký, na tựu thị ngã trần phong đích, khả dĩ khứ trảo ngã, chỉ yếu ngã năng bang trợ đích tựu nhất định bang nhĩ.”
Vương lâm điểm đầu đạo: “Hảo, đa tạ sư huynh, ngã nhất điểm tiến nhập hỗn độn thánh giới tựu hội khứ liên hệ nhĩ.”
“Ngã đẳng nhĩ!” Trần phong đạo, “Nhĩ đích na ta đệ tử hòa thân nhân hiện tại đô lộng đáo nhĩ đích thế giới khứ ba, ngã yếu ly khai liễu.”
Vương lâm tâm niệm nhất động, hồng mông châu xuất hiện tại hư không đương trung, trần phong nhất huy thủ, tiêu dao thành tựu thử tiêu thất tại liễu thiên địa sơn hà đồ trung, khước thị đáo liễu hồng mông châu nội. Liên đồng yêu giới đích thập tam đại yêu dã đô tiến nhập liễu hồng mông thế giới đương trung, chí vu vương lâm nguyên bổn ý niệm hình thành đích tiêu dao thành tiêu thất liễu.
Trần phong thu khởi liễu thiên địa sơn hà đồ, đạo: “Vương lâm sư đệ, ngã môn hỗn độn thánh giới tái kiến.” Nhi hậu trần phong tiêu thất bất kiến, liên đồng giá lí đích nhất thiết đô tiêu thất liễu, vương lâm nhất cá nhân súc lập tại hư vô chi trung, tại nhất thiểm tiện thị lai đáo liễu hồng mông châu nội bộ.
Tha một hữu kinh động nhậm hà nhân, nhi thị tuyển trạch liễu bế quan tĩnh ngộ, giá nhất thứ bế quan tựu thị nhất vạn niên, nhi thả hoàn thị tại nhất ức bội thời gian gia tốc đương trung.
Mãnh nhiên gian tha tranh khai liễu nhãn tình, lập thân tại hồng mông thế giới đích hư không đương trung, thanh âm truyện động chỉnh cá hồng mông thế giới.
“Tức nhật khởi, hồng mông thế giới phân hóa, phàm nhân giới, tu tiên giới, linh giới, tiên ma yêu giới, minh giới, thần giới, phân liệt ——”
Ông ông ông hồng mông thế giới chấn chiến, sở hữu đích nhân đô tại ngưỡng vọng trứ thương khung, đãn thị đô tĩnh tĩnh đích đẳng đãi giá nhất thiết biến hóa, vô sổ đích linh khí hàng lâm tại đại địa chi thượng, tư nhuận trứ đại địa, sơn xuyên, hà lưu, sâm lâm, thảo nguyên……
“Tức nhật khởi, nhật nguyệt tinh thần luân hồi canh thế, phong vũ lôi điện tứ quý luân hồi nhi thủy, vạn vật sinh linh tự kim nhật khai thủy vi kỷ nguyên nguyên niên ——”
“Chu thanh, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi kim hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng kim nguyên châu, vận chuyển kim hành pháp tắc” chu thanh thân khu bất do tự chủ phi thượng lai đáo vương lâm đích diện tiền, nhất cá kim sắc đích uẩn hàm khủng phố lực lượng đích châu tử lai đáo tha đích diện tiền dữ chi dung hợp tại nhất khởi, chu thanh đích tu vi trực tuyến thượng thăng, đạt đáo liễu hỗn nguyên thánh nhân đại viên mãn cảnh giới.
“Mộ vân huyên, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi thủy hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng thủy nguyên châu, vận chuyển thủy hành pháp tắc” mộ vân huyên phi đáo liễu vương lâm thân biên dữ thủy nguyên châu dung hợp thành tựu hỗn nguyên thánh nhân đại viên mãn cảnh giới.
“Nhạc thanh lân, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi hỏa hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng hỏa nguyên châu, vận chuyển hỏa hành pháp tắc”
“Nhạc thiên thần, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi phong hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng phong nguyên châu, vận chuyển phong hành pháp tắc”
“Trần phóng, bổn tôn nhậm mệnh vi mộc hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng mộc nguyên châu, vận chuyển mộc hành pháp tắc”
“Vân hi, bổn tôn nhậm mệnh vi lôi hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng lôi nguyên châu, vận chuyển lôi điện pháp tắc, chấp chưởng thiên kiếp!”
“Mạnh dương, bổn tôn nhậm mệnh vi thổ hành hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng thổ nguyên châu, vận chuyển thổ hành pháp tắc, chấp chưởng hoàng tuyền thông đạo, liên thông các giới!”
“Huyết đao lão tổ, bổn tôn nhậm mệnh vi tu la hỗn nguyên thánh nhân, tái sinh nhất tộc vi tu la tộc, tịnh nhượng nhĩ khai tích nhất giới vi tu la giới.”
“Hạ nghị, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi luân hồi hỗn nguyên thánh nhân, chấp chưởng lục đạo luân hồi, khai tích thiên đạo, địa đạo, nhân đạo, tu la đạo, ngạ quỷ đạo, súc sinh đạo, vạn vật sinh linh hồn phách trụy nhập luân hồi tẫn quy nhĩ quản chế.”
“Cơ tiểu điệp, bổn tôn nhậm mệnh vi minh giới minh hoàng, tứ dư nhĩ minh hoàng quyền trượng, minh hoàng ấn tỉ, minh hoàng thánh kiếm, tọa kỵ cửu u minh phượng”
“Hắc long, bổn tôn nhậm mệnh vi yêu giới yêu hoàng, chấp chưởng chiêu yêu phiên, yêu hoàng ấn tỉ, tứ nhĩ tổ long chi thân.”
“Thiên ma hoàng, bổn tôn nhậm mệnh nhĩ vi ma giới ma hoàng, chưởng quản ma giới!”
“Chúng thánh quy vị ——”
Thiên hàng công đức, hắc long hậu gia nhất thanh, sinh thành liễu thập trảo tổ long chi thân, thiên ma hoàng dã hống khiếu nhất thanh, đối trứ vương lâm phủ thủ khấu bái, thiên ma hoàng nãi thị vương lâm kiến lập ma giới chi hậu tự động sinh thành liễu thiên ma hoàng.
“Tiêu dao tông chúng đệ tử tấn thăng thần giới, khai tích thần giới đệ nhất đại tông —— ngã hữu vô tẫn công pháp tứ dư các giới, vọng nhĩ đẳng tiềm tâm tu luyện, chung thành thần giới chi thần.”
“Mộ gia, nghiêm gia, vân gia, chung gia, nghiêm gia, lý gia, trần gia, lôi gia, ngô gia, cửu gia vi thần giới cửu đại gia tộc”
Nhất bách vạn niên hậu, sở hữu đích giới diện đô dĩ kinh trình hiện xuất bột bột sinh cơ, nhất phiến sinh cơ áng nhiên đích thế đầu, nặc nặc thử khắc dã chung vu thoát ly liễu bổn thể, thành vi liễu nhất cá chân thật đích nhân.
Hoàng trung lý, nhân tham quả, bàn đào dã chung vu thành tựu liễu hồng mông linh thụ cấp biệt đích tồn tại.
Tam thập tam thiên khuyết đích thâm xử, nhạc thanh lân, mộ vân huyên, vân hi, tiểu điệp tứ nhân vi tọa tại nhất cá trác tử thượng, tha môn tứ cá nhân chính tại —— đả ma tương!
Lánh nhất biên nặc nặc chính tại lạp xả trứ lưỡng cá hài tử ngoạn sái, nhất nam nhất nữ cực vi khả ái, nam đích mi nhãn gian tượng vương lâm, cực vi tuấn mỹ, nữ đích tượng nhạc thanh lân nhất bàn thanh thuần.
Thử khắc hư không nhất thiểm, vương lâm xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.
“Ba ba ba ba……” Nặc nặc kiến đáo vương lâm xuất hiện, kinh hỉ đích khiếu đạo, nhi hậu địa diện thượng đích nam hài, nữ hài dã cân trứ đạo.
“Ba ba ba ba”
Vương lâm tiếu trứ đạo: “Ngã tích tiểu bảo bối, lai ba ba bão bão”
Chính tại đả ma tương đích nhạc thanh lân tà thị liễu nhất nhãn vương lâm, đạo: “Nhĩ chẩm ma hữu thời gian đình hạ lai tu luyện lai kiến ngã môn a.”
Vương lâm bão trứ lưỡng cá hài tử tiếu trứ đạo: “Ngã kết chỉ nhất toán, cánh nhiên phát hiện kim thiên thị tình nhân tiết a, nhất tưởng đáo giá ma niên đô một hữu cấp nhĩ môn nhất khởi độ quá, sở dĩ kim niên ngã vô luận như hà đô yếu bồi trứ nhĩ môn nhất khởi độ quá giá cá tình nhân tiết.”
“Hoa”
Tứ nữ đình liễu hạ lai, nhất kiểm kinh hỉ đích vọng trứ vương lâm, tiểu điệp thử khắc đạo: “Lão công, nhĩ chung vu khai khiếu liễu, ngã môn đẳng nhĩ dĩ kinh đẳng liễu thái cửu liễu ——”
“Oa cáp cáp, kim thiên ngã môn yếu đại bị đồng miên ——” nhạc thanh lân thử khắc khiếu trứ đạo.
“Hài tử hoàn tại ni, dã bất hại tao ——” mộ vân huyên tiếu trứ đạo.
Lưỡng cá hài tử dã cân trứ phách thuyết, hoan hô đạo.
“Ác ác đại bị đồng miên, đại bị đồng miên”
————— vương lâm tại tứ nữ ly khai chi hậu, chuyển quá đầu lai tiếu trứ đạo: “Các vị đạo hữu, kim thiên thị tình nhân tiết a, chúc các vị đạo hữu, đô năng cú đại bị đồng miên ——”
Bổn thư hoàn!
Thuyết đáo giá lí tựu toán thị kết thúc liễu! Hoặc hứa hoàn hữu hứa đa bất đáo chi xử, vọng kỳ lượng giải.
Bất đa thuyết liễu, chúc nguyện đại gia đô năng quá đắc khai tâm, cật thang viên, bả muội chỉ, cật xảo khắc lực, văn mân côi hoa hương, nữ nhân hương……
Ác ác đại bị đồng miên!!