Thủ cơ duyệt độc
khoái tốc đạo hàng
Phân loại tần đạo
Tác giả: Phong thánh đại bằng thư danh: Loại biệt: Ngôn tình đô thị canh tân thời gian: 15/10/0508:35:18 tự sổ:38362
Lăng lôi động bổn chuyết đích bỉ hoa liễu bán thiên, tổng toán thị bả ý tư truyện đạt cấp liễu trần mặc.
Trần mặc bất tại ý, tha đào xuất giang linh tê đích chiếu phiến cấp đối phương khán, hi vọng năng tòng đối phương đích biểu tình trung phác tróc đáo thập ma.
“Hảo linh tú đích thiếu nữ, thị nhĩ đích tâm thượng nhân mạ? Giá họa tượng thị xuất tự hà nhân thủ bút? Họa đích cân chân nhân nhi tự đích!” Lăng lôi động sỏa a a đích tiếu liễu, khán na biểu tình hoàn toàn thị đệ nhất thứ kiến, trần mặc hữu ta thất lạc.
“Khoái tẩu ba.”
Lăng lôi động bất do phân thuyết tái thứ thôi xúc đạo, kiến đắc tha thần sắc nghiêm tuấn, trần mặc dã ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, cấp mang tức diệt hỏa đôi, đái trứ ta hứa nghi hoặc, cân trứ lăng lôi động lai đáo sơn bích tiền.
Tha sĩ đầu vọng trứ đẩu tiễu đích sơn bích, nhất trận phạm nan, tưởng khởi giá lưỡng cá nhân lai thời đích tình cảnh, bất hội chân yếu tự kỷ tòng giá lí ba thượng khứ ba? Liên cá lạc cước đích địa phương đô một hữu, canh biệt đề phàn nham công cụ liễu.
“Kỳ thật ngã môn thí luyện chi địa thị tại thượng diện, giá lí dĩ kinh toán thị hung hiểm chi địa, nhược phi giác sát đáo nhĩ đích xuy yên, lăng gia đích tử đệ ngận thiếu xuất nhập giá phiến khu vực. Tưởng yếu ly khai, giá thị duy nhất đích xuất lộ, tái vãng lí tẩu, man thú hoành hành, tức tiện thị hữu thập điều mệnh dã bất cú tử đích.”
Khán trứ lăng lôi động đích phí lực giải thích, trần mặc bất cảm thuyết hoàn toàn lộng đổng liễu, đãn chí thiếu tha dĩ kinh khán xuất, phàn nham tự hồ thị mục tiền duy nhất đích xuất lộ.
Chỉ kiến, lăng lôi động song cước mãnh nhiên đạp địa, nhất dược nhi khởi, phàn đáo tam mễ đa cao đích thụ chi thượng, song tí mãnh nhiên phách khứ, tái thứ tá lực, song cước đặng trứ sơn bích, như đồng đại điểu nhất bàn, kỉ cá khiêu túng, trùng thượng liễu sơn bích.
Trần mặc khán đắc mục trừng khẩu ngốc, giá hồi luân đáo tự kỷ liễu, ứng cai chẩm ma thượng khứ?
Chính đương, trần mặc hoàn tại do dự đích thời hầu, nhất điều thô đằng đích nhất đoan tòng sơn bích chi thượng trụy hạ. Trần mặc lập khắc thượng tiền trảo trụ thô đằng, cước đạp sơn bích, kỉ hồ nhất thuấn gian tựu bị lăng lôi động lạp liễu thượng lai.
Sơn bích chi thượng, thị đại phiến đích tùng lâm, đãn bất nhược sơn cốc trung na bàn nùng mật.
Trần mặc tùng khai thô đằng. Điểm điểm đầu dĩ kỳ tạ ý.
Lăng lôi động dã thị điểm điểm đầu, chỉ trứ nhất cá phương hướng, khán liễu trần mặc nhất nhãn, đối tha chiêu liễu chiêu thủ.
Nhi hậu, tha tiện thị nhất mã đương tiên triều trứ tiên tiền sở chỉ đích phương hướng phi bôn nhi khứ, kỳ hậu phương. Trần mặc dã thị tấn tốc cân liễu thượng khứ.
Nhị nhân phi bôn tại tùng lâm chi trung, duyên đồ ngẫu nhiên hội ngộ kiến nhất ta du đãng tại giá phiến khu vực, dữ lăng lôi động phục sức soa bất đa đích niên khinh nam nữ, đại gia hỗ tương bất càn nhiễu, các tự tiến hành các tự đích thí luyện.
Bôn bào gian. Ẩn ước năng cú thính kiến hàm trứ hung lệ đích thú hống thanh, bất tuyệt vu nhĩ.
“Bất yếu kháo cận thủy nguyên, na lí thị quần cư man thú đích lĩnh địa.” Lăng lôi động chỉ trứ viễn xử cốt cốt nhi lưu đích hà khê, đối trần mặc diêu liễu diêu đầu, tha tẫn lượng thiêu tuyển liễu cực thiếu ngộ đáo cường đại man thú đích, tối vi bình thản đích lộ tuyến.
Dã hữu kỉ thứ, chân chính ngộ đáo trung tiểu hình đích man thú xuẩn xuẩn dục động, tại trần mặc ác khẩn quyền đầu chuẩn bị nhất bác đích thời hầu. Chỉ kiến lăng lôi động thể biểu hoãn hoãn lưu động xuất nhất tằng bạc sa bàn đích bạch mang, ẩn ẩn uẩn hàm trứ lệnh nhân tâm quý đích năng lượng, giá ta tiểu man thú tiện hội tiễu nhiên thôi khai.
Trần mặc trừng đại nhãn tình. Thuyết bất tiện mộ na thị giả đích, tha ngận tưởng vấn thanh sở na thị thập ma dạng đích lực lượng, đãn nhất tưởng đáo ngữ ngôn bất thông, chỉ hảo lưu đãi dĩ hậu.
“Đáo liễu.” Lăng lôi động đê trứ thanh âm, đối trứ thân hậu đích trần mặc đạo.
Văn ngôn, trần mặc đình hạ lai. Mục quang việt quá lăng lôi động hướng viễn xử vọng khứ, đương hạ vi vi nhất chinh. Giá lí thị nhất phiến thụ lâm, dĩ kinh vô lộ.
Lăng lôi động tẩu đáo nhất chu cổ lão đích tham thiên đại thụ xử đình hạ lai. Thô tráng đích thụ càn thượng khắc trứ mật mật ma ma đích kỳ đặc phù văn, tha hướng tiền nhất bộ khóa xuất, cư nhiên bất khả tư nghị đích bằng không tiêu thất liễu.
Trần mặc kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, bất do đắc phản phục khán liễu khán na ta tự hữu quy luật đích kỳ đặc phù hào, lí diện cư nhiên hoàn hàm hữu trung quốc cổ đại đích giáp cốt văn hòa cổ hán tự đẳng phù văn, nan đạo giá cá thế giới hoàn hòa trung quốc cổ đại hữu trứ mỗ chủng liên hệ?
Tự kỷ đáo để xuyên việt đích thị thời gian, hoàn thị không gian?
Trần mặc tâm trung đả trứ cổ, dã cân trứ lăng lôi động tố xuất nhất dạng đích khóa bộ động tác.
Xuyên quá quang mạc, nhị nhân xuất hiện tại nhất tọa thạch lang tẫn đầu.
Khán đáo trần mặc cật kinh đích biểu tình, lăng lôi động cáp cáp nhất tiếu, giải thích đạo: “Giá thị ngã tộc tiên bối hoa phí đại đại giới, thỉnh linh sư cao nhân minh khắc đích trận môn, na diên lĩnh địa thế hiểm yếu, man thú vân tập, nhược vô giá đạo trận môn, tức tiện thị tẩu thượng nhất cá nguyệt, dã vị tất năng cú an nhiên đáo đạt, na phiến man thú tương đối giác ôn hòa đích khu vực.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha đột nhiên tưởng khởi trần mặc thính bất kiến, bất do đắc nhất phách não môn.
Trần mặc kinh nhạ đích hoàn thị trứ tứ chu, giá tự hồ thị nhất tọa thiếu thuyết dã hữu sổ bách niên lịch sử đích cổ trạch, viện tường thị do hôi hạt sắc đích sơn thạch đôi thế nhi thành đích, lí diện đích kiến trúc vật nhất điểm dã bất giảng cứu, cư nhiên đô thị cự thạch đả ma hậu đôi thế nhi thành đích, khán khởi lai ngận thô chuyết, một hữu kim chuyên bích ngõa, một hữu điêu lương họa đống, toàn thị cổ phác đích thạch mộc kết cấu, dữ trần mặc tưởng tượng trung đích cổ kiến trúc tương soa thậm viễn, khước đa liễu ta phản phác quy chân chi ý.
Lăng lôi động thần sắc lược đái khẩn trương, hoàn cố tứ chu, nhiên hậu khinh khinh đích đối trần mặc chiêu thủ, tự hồ tại thuyết: “Khoái tẩu, sấn trứ một nhân phát giác đích thời hầu, ngã tống nhĩ xuất khứ.”
Lưỡng nhân duyên trứ thạch lang cước bộ thông thông, cửu chuyển thập bát loan, đương cương lộ quá nhất đạo viện môn đích thời hầu, đột nhiên, nhất cổ cự đại đích hấp lực tha trứ trần mặc hướng hậu phi khứ.
“Kí nhiên lai liễu, hà tất cấp trứ tẩu!”
Nhất đạo thương lão đích sa ách thanh âm, như lôi minh bàn tại nhĩ biên tạc hưởng.
Trần mặc não đại ông đích nhất hạ, đương hữu sở phản ứng thời, thân thể dĩ kinh bất do tự chủ phi thối, căn bổn bất thụ khống chế.
“Tao liễu!” Lăng lôi động kinh hô nhất thanh, hồi đầu truy liễu quá khứ.
Hấp lực tương trần mặc hấp nhập nhất gian viện lạc chi trung, nhi hậu đình hạ lai, trần mặc nhất nhãn tựu khán đáo liễu lệnh nhân thảo yếm đích hoàng y thiếu niên, tâm trung đương tức nhất trầm.
Hoàng y thiếu niên thân biên, trạm trứ nhất cá tiểu lão thái bà, thân cao hoàn bất quá trần mặc đích kiên bàng, hỗn trọc đích nhãn châu thấu trứ thương tang, giá thời trần mặc não trung chỉ phù hiện liễu tứ cá tự —— đồng nhan hạc phát.
Trần mặc trực giác, cương cương na khủng phố đích hấp lực nhất định tựu thị xuất tự tha đích thủ đoạn.
“Tựu thị tha?” Lão ẩu khai khẩu vấn đạo.
“Cô tổ, tựu thị tha, dĩ phàm nhân chi khu khước năng xuất hiện tại diên lĩnh thâm xử, hiển nhiên cư tâm phả trắc.” Lăng hướng minh trừng liễu trần mặc nhất nhãn, nhất bổn chính kinh đích bẩm cáo đạo.
“Đích xác phỉ di sở tư……” Lão ẩu nhiễu trứ trần mặc chuyển liễu lưỡng quyển, vi vi trứu mi, cổ tỉnh vô ba đích thần sắc trung lộ xuất nhất ti kinh nhạ.
Trần mặc khước bị giá cá lão ẩu ** lỏa đích mục quang khán đắc hồn thân bất tự tại, ẩn ẩn hậu thối.
Thùy tri lão ẩu khước canh gia biến bổn gia lệ, khai thủy đối tha động thủ động cước.
Trần mặc kiểm sắc biến liễu, khước bị nhất chủng vô hình đích lực lượng cấm cố. Vô pháp động đạn, chỉ đắc nhậm do lão ẩu càn ba ba đích thủ tại tự kỷ thân thượng tứ xử loạn niết liễu kỉ hạ, lão ẩu nhãn tình việt trừng việt đại, hữu ta thất thanh đạo: “Huyết mạch thoát biến!”
“Cô tổ, thập ma thị huyết mạch thuế biến?” Lăng hướng minh minh hiển hữu ta bất khoái. Trầm thanh vấn đạo.
“Mỗ chủng huyết mạch truyện thừa, thông thường cụ hữu thoát biến chi lực đích huyết mạch, đô thị hằng cổ truyện thừa hạ lai đích cực vi hãn kiến đích thể chất; hoặc giả thị truyện thừa vị xuất tiền tam đại, tài cụ bị giá chủng bất đoạn thuế biến vi tối cường đích hoàn mỹ huyết mạch đích năng lực.”
“Tựu liên tiên nhi, đô bất cụ bị giá chủng năng lực.”
Lão ẩu mị khởi nhãn tình, như quả trần mặc một khán thác. Giá lão ẩu đích thần sắc trung, tự hồ thấu trứ nhất ti tự hữu nhược vô đích tiếu ý.
Trần mặc tuy nhiên thính bất đổng đối phương đích thoại, đãn thị giá dạng nhất cá võ hiệp tiểu thuyết trung xuất hiện đích, lão nhi bất tử đích nhân vật, hoạt sinh sinh trạm tại tự kỷ diện tiền. Nhi thả nhãn tình mạo lục quang, trứ thật hữu điểm hách nhân.
Kỳ thật, đặc thù thể chất một hữu giá ma dung dịch bị phát hiện, chỉ thị trần mặc đích tình huống bỉ giác đặc thù, hoàn toàn một hữu tu luyện quá nhậm hà công pháp, nhi thả thân thể cương cương tài hoàn thành huyết mạch thuế biến, hựu thị sơ thứ kinh lịch, khí tức minh hiển hoàn một hữu tiêu tán. Sở dĩ tài hội bị lục trường lão cảm ứng đáo.
Như quả giá thời hầu trần mặc năng thính đổng đối phương đích thoại, khẳng định xuy chi dĩ tị, minh minh thị bạch huyết bệnh đích chứng trạng. Cư nhiên bị tha môn thuyết thành thị huyết mạch thuế biến.
Lăng hướng minh đích kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai, tẫn quản bất nguyện tương tín, tha dã vô pháp chất nghi thân vi lục trường lão đích cô tổ đích phán đoạn, hãnh hãnh vấn đạo: “Na tha thị na chủng huyết mạch? Nan đạo bỉ ngã môn tiên thiên chiến thể hoàn lệ hại mạ?”
“Đương kim các đại thế gia truyện thừa dĩ cửu, huyết mạch đô thất khứ liễu thoát biến đích năng lực, tưởng tất tịnh phi xuất tự hoang cổ thế gia. Nhi giá cá tiểu huynh đệ mục tiền chỉ thị sơ thứ thuế biến, hoàn khán bất xuất lai. Yếu đẳng tha kế tục thuế biến, trực đáo chân chính huyết mạch phục tô. Tài khả phán đoạn……”
“Na yếu thị nhất trực vô pháp thuế biến đáo chân chính đích huyết mạch, nan đạo ngã môn yếu nhất trực đẳng hạ khứ?”
“Hoàn hữu nhất chủng phương pháp, đặc thù thể chất đích ‘ phách ’, bất đồng vu tầm thường tu giả, chỉ yếu phá nhập đệ nhất bí cảnh, ngưng phách cảnh giới…… Kiệt kiệt, nhược lão thân sở liêu bất thác, ứng đương khả bỉ đương kim tối cường đích kỉ chủng thể chất! Thiên yếu phục hưng ngã lăng gia! Cáp cáp……” Lão ẩu cuồng tiếu bất chỉ.
Giá chủng mao cốt tủng nhiên đích tiếu thanh, lệnh trần mặc ngoan ngoan đích đả liễu nhất cá lãnh chiến, tuy nhiên bất minh bạch lão ẩu đích thoại, đãn khước năng cảm giác đáo hảo tượng đối tha hữu ta bất hoài hảo ý, tâm trung bất do sung mãn liễu cảnh thích.
“Thiết, na hoàn bất thị nhất dạng khốn nan, căn bổn bất thiết thật tế……”
Lăng hướng minh chủy lí cô nông trứ, bỉ di đích miết liễu trần mặc nhất nhãn, tâm lí thập phân bất phục khí, thập ma đặc thù huyết mạch, hiện tại đích tha liên cá thí đô toán bất thượng…… Hoàn tưởng thuế biến, hanh hanh, tiểu tâm yêu chiết ba, giá cá thế giới khả thị ngận nguy hiểm đích……
Giá thời, lăng lôi động đại bộ tẩu lai, kiến đáo lão ẩu hậu củng thủ nhất lễ, hồ nghi đích khán liễu trần mặc nhất nhãn, viễn viễn tha tựu thính đáo liễu lục trường lão đích tiếu thanh, hiển nhiên giá tiếu thanh dã lệnh tha bất đạm định liễu.
“Bất quá, đáo liễu thập bát tuế tài xuất hiện đệ nhất thứ thuế biến, tịnh bất toán khoái, thậm chí khả dĩ thuyết bỉ giác trì hoãn, cứu cánh thị na nhất tộc đích huyết mạch, sách sách, giá ma bất đổng đắc trân tích? Chân khả vị minh châu ám đầu!”
Lão ẩu nhất hạ tiện khán xuất liễu trần mặc đích niên kỷ, nhi thả thập phân chuẩn xác, tựu như thụ mộc hữu niên luân nhất dạng, nhân thể đích cốt cách dã thị hữu tuế nguyệt đích ngân tích, căn bổn vô pháp đào quá tu giả đích tuệ nhãn.
Nhược đại đích viện lạc, chỉ hữu lão ẩu nhất cá nhân tại thuyết thoại, lăng lôi động bất tri đạo thủy mạt, tĩnh lập tại nhất bàng.
“Tiểu huynh đệ, nhĩ tính thậm danh thùy, gia trụ hà phương?” Lão ẩu tiếu mị mị đích vấn.
Trần mặc tự nhiên một hữu hồi đáp, hồi đáp tha đích thị lăng lôi động, “Lục trường lão, tha thân hoạn ẩn tật, nhĩ bất năng thính, khẩu bất năng ngôn.”
Lão ẩu lược tác kinh nhạ, khán liễu trần mặc nhất nhãn, trầm ngâm đạo: “Thân thể đảo thị vô dạng, bất quá, tự hồ chân bất đổng ngã đẳng sở ngôn, hoặc hứa thị tại diên lĩnh thụ kinh quá độ sở trí, tu dưỡng ta thời nhật, đương khả phục nguyên.”
Lăng lôi động tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất hỉ sắc, chính chuẩn bị đái trần mặc hạ khứ.
Lăng hướng minh hựu đạo: “Cô tổ, như kim chính trị đa sự chi thu, tha nhất cá lai lộ bất minh đích nhân mậu nhiên xuất hiện, ngã môn tương tha an đốn vu hà xử tự hồ đô hữu sở bất thỏa……”
“Khả nhượng tha dữ ngã đồng trụ.” Lăng lôi động diện sắc vi biến, cấp mang đạo.
“Hồ nháo, đam ngộ liễu nhĩ dữ kỳ tha đệ tử đích tu luyện, cai đương như hà?” Lão ẩu một hảo khí đích đạo.
“Cô tổ, giá vị tiểu huynh đệ tịnh bất thị tu giả, cư vu khách phòng khủng phạ bất thỏa, bất như nhượng tha khứ tạp dịch phòng bang kỉ thiên thủ, nhất lai tha bất hội tu luyện, hữu ta tỏa sự tố bất hội vô liêu, giá nhị lai, dã miễn đắc lạc cá bạch cật lại trụ đích mạ danh. Cô tổ nhĩ thuyết ni?” Lăng hướng minh ám tiếu, nhất bổn chính kinh thuyết đạo.
Lão ẩu vi vi điểm đầu, “Minh nhi sở ngôn cực thị, cần nhi bất giải giá thị lương huấn, lôi động sư chất. Nhĩ tựu tống giá vị tiểu huynh đệ khứ tạp dịch phòng ba, đãi ngã dữ gia chủ bẩm cáo quá chi hậu tái tác thương nghị.”
Trần mặc tuy nhiên thính bất đổng tha môn đích đối thoại, đãn cảm giác đắc xuất giá tiểu lão thái bà thân phân cực cao, lăng lôi động hiển nhiên bất cảm ngỗ nghịch tha, giá thời kiến lão thái bà hữu ý nhượng tha tùy lăng lôi động ly khai, vu thị tựu quả đoạn cân trứ lăng lôi động xuất khứ.
Lăng hướng minh khán trứ trần mặc ly khứ đích bối ảnh. Nhãn trung ẩn ẩn hữu trứ nhất mạt âm lãnh.
“Cô tổ, tha đô thập lục tuế liễu, hoàn một hữu nạp huyền khí nhập thể, minh minh dĩ kinh trì liễu, cô tổ vi hà hoàn yếu lưu hạ tha?” Lăng hướng minh bất mãn đích đích cô đạo.
“Nhĩ đổng thập ma. Đặc thù thể chất đô thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, hà huống na tiểu tử cụ hữu thuế biến vi tối cường huyết mạch đích khả năng tính, lão thân khứ tương giá kiện sự bẩm cáo gia chủ, nhĩ cấp ngã lão thật điểm, biệt nhạ sự! Tam niên chi kỳ tương chí, cản khẩn trảo khẩn thời gian khứ tu luyện, bất thành khí đích đông tây!”
Tuy nhiên chủy ba thượng nghiêm lệ, đãn thị lão ẩu đối lăng hướng minh giá cá chất tôn thập phân đông ái. Lăng hướng minh cương tẩu xuất kỉ bộ, hựu bị khiếu liễu hồi lai.
“Đẳng đẳng, giá cá cấp nhĩ. Phục hạ chi hậu hội hữu ta chước nhiệt chi cảm, nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu.”
Lão ẩu đâu cấp lăng hướng minh nhất khỏa đạn hoàn đại tiểu đích dược hoàn, khán thượng khứ thông thể ô hắc, nhất bạo lộ tại không khí trung, lập khắc hương khí tứ dật, nhất khán tiện tri bất thị phàm phẩm. Lăng hướng minh trảo đáo thủ trung, chỉ trụ liễu hương khí di mạn.
Ly khai lão ẩu đích viện lạc. Trần mặc cân tùy lăng lôi động lai đáo nhất bài đại ốc tiền, lí diện bãi thiết cực vi giản lậu. Thụy đích thị đại thông phô.
Đáo liễu thử khắc, trần mặc dĩ kinh cảm giác đáo, giá ta nhân tự hồ bất hội khinh dịch nhượng tha ly khai, như quả hiện tại mậu nhiên xuất khứ, khủng phạ hựu hội hướng cương tài na dạng, bị na cá khủng phố đích lão thái bà trảo hồi khứ.
“Na cá lão thái bà đáo để tại dự mưu thập ma…… Tha đáo để tại đả thập ma chủ ý?”
Trần mặc phát giác, giá lí đích nhân đô hội nhất chủng kỳ quái đích võ công, vị tri đích ngoại diện khẳng định canh gia nguy hiểm, vi kim chi kế, chỉ hữu tạm thời chập phục hạ lai, tiên liễu giải minh bạch giá cá thế giới, dã hứa tựu năng trảo đáo canh hảo đích bạn pháp, tẫn khoái trảo đáo linh tê!
Na ta tiểu tạp dịch đô thị cương nhập môn đích ngoại sự đệ tử, kiến đáo lăng lôi động đích phục sức đô hách liễu nhất đại khiêu.
“Khiếu nhĩ môn quản sự sư huynh lai.” Lăng lôi động đạo.
Bất nhất hội nhi, nhất cá thân trứ lam bào thể hình vi phúc đích thanh niên, nhất lộ tiểu bào nhi lai, khí suyễn hu hu đích hành lễ đạo: “Thẩm tam kiến quá nhị vị sư huynh.”
Lăng lôi động vi vi điểm đầu, giá ta ngoại sự đệ tử đô hoàn một hữu đắc đáo gia tộc tứ tính, cố nhi đô thị bổn danh, tha tự kỷ dĩ tiền dã kinh lịch quá giá nhất bộ, hiện tại hồi tưởng khởi lai pha vi hoài niệm.
“Giá vị thị…… Lôi hổ, tạm thời tại giá lí trụ ta thời nhật, tha sơ lai sạ đáo ngận đa địa phương bất minh bạch, nhĩ môn yếu hảo sinh chiếu liêu.” Lăng lôi động bất tri đạo trần mặc đích tính danh, hựu vô pháp dữ tha câu thông, tình cấp chi hạ, tiện nhượng tha tùy tự kỷ tính lôi, lưỡng nhân hựu nhân vi sư hổ thú tương thức, vu thị tùy khẩu cấp tha khởi danh khiếu lôi hổ.
Thẩm tam bách bàn điểm đầu, “Sư huynh phóng nhất bách nhị thập cá tâm, sư đệ ngã nhất định bả lôi hổ sư huynh chiếu cố đích thỏa thỏa đương đương, bạch bạch bàn bàn, hoàn thỉnh sư huynh nhất định yếu tại nội môn chi trung thế sư đệ mỹ ngôn kỉ cú, sư đệ cảm kích bất tẫn……”
Giá chủng a du phụng thừa đích chủy kiểm lệnh trần mặc vi vi trứu mi, đối giá cá quản sự sư huynh ấn tượng đại điệt.
“Hành liễu hành liễu.” Lăng lôi động chuyển thân đối trần mặc bỉ hoa đạo: “Ngã khứ bang nhĩ đả thính nhất hạ lục trường lão hạ nhất bộ tưởng càn ma, nhĩ tiên an tâm trụ hạ, ngã hội tái lai khán nhĩ.”
Đãi đắc lăng lôi động tiền cước cương tẩu, thẩm tam mã thượng hoán liễu nhất phó chủy kiểm, âm âm đích đạo: “Phi, lão tử hoàn dĩ vi thị sư huynh ni, kết quả thị cá kháo quần đái quan hệ tẩu hậu môn tài tiến lai đích thổ bao tử!”
Trần mặc kiểm liễu cá giác lạc đích vị trí thảng tại sàng thượng, hồi tưởng khởi kim thiên phát sinh đích chủng chủng, tâm trung nhất trận trướng nhiên, tha duy nhất đích tưởng pháp tựu thị trảo đáo linh tê, khả thị thiên đại địa đại, như hà khứ trảo?
“Ngã hoàn năng hoạt đa cửu?”
Như kim trị liệu dã đình liễu, dược dã đình liễu, trần mặc bất tri đạo tự kỷ hoàn năng hoạt kỉ thiên? Kỳ thật, đáo hiện tại một phạm bệnh, dĩ kinh thị cá kỳ tích.
Tự tòng lai đáo giá cá thế giới, tha giác đắc tự kỷ đích thân thể một hữu suy nhược, phản nhi hữu sử bất hoàn đích lực khí, nan đạo thị thác giác? Hoàn thị hồi quang phản chiếu?
“Linh tê, ngã tưởng kiến nhĩ……”
Giá cá thế giới nhất định cân địa cầu hữu trứ mỗ chủng liên hệ, bỉ như na chu cổ thụ thượng đích cổ đại văn tự, tái bỉ như ——
Ký đắc đương sơ tại sơn hải quan, tằng kinh ẩn ước thính đáo hữu nhân thuyết nhất chu chi nội xuất hiện quá lưỡng thứ lưu tinh vũ, nan đạo……
Tưởng đáo giá lí, tha vi vi kích động, cương lai đích thời hầu một tưởng minh bạch, hiện tại tĩnh hạ tâm lai tử tế tưởng nhất tưởng, nhất chu xuất hiện lưỡng thứ lưu tinh vũ, bất hợp hồ thường lý. Biệt đích địa phương đô một hữu loại tự đích báo đạo, đồng dạng đích khế cơ, đồng dạng đích địa điểm, nan đạo chân đích thị linh tê!
Tại giá cá ngữ ngôn bất thông đích mạch sinh thế giới, tha hội bất hội hại phạ? Hội bất hội vô trợ?
Ngã chỉ thị tưởng tri đạo tha thị bất thị hảo hảo hoạt trứ. Vi thập ma giá ma nan?
“Hoa lạp!”
Trần mặc bị nhất dũng lãnh thủy bát tỉnh, hàn đắc triệt cốt.
“Tiểu ách ba, kim thiên khởi tựu do nhĩ khứ tẩy y phục, thiên một lượng tựu yếu khứ, bất nhiên thanh thần luyện công sư huynh đệ môn xuyên thập ma?” Thẩm tam song thủ xoa yêu lãnh lãnh đạo.
“Trừng thập ma trừng, hoàn bất khoái khứ!”
Trần mặc bị thẩm tam hòa lưỡng cá liên trường tương đô một khán thanh sở đích nhân thu trứ nhĩ đóa. Thôi tiến tẩy y phòng.
Lăng lôi động bả danh tự khiếu thuận liễu, hồn nhiên vong ký giá thị tự kỷ đương sơ tùy khẩu hồ sưu đích danh tự.
Trần mặc hốt nhiên trảo trụ lăng lôi động đích kiên bàng, tha yếu liễu giải giá cá thế giới, tối hảo đích bạn pháp tựu thị liễu giải lịch sử.
Lưỡng nhân phí kính đích câu thông liễu hảo bán thiên, trần mặc hoàn chân phạ lăng lôi động một lộng minh bạch tự kỷ đích ý tư. Trực đáo lăng lôi động đái trứ tha lai đáo liễu nhất tọa dữ chúng bất đồng đích tam tằng tháp lâu.
“Sư huynh tân khổ liễu.”
Lăng lôi động đối trứ na thủ tại kinh tháp chi tiền đích thanh niên vi vi nhất lễ.
Lưỡng nhân tẩu tiến đệ nhất tằng, tịnh vô lan trở, tháp lâu nội bộ thị không đích, thiên tỉnh thức thiết kế, tòng liên tiếp địa diện nhất trực đỉnh đáo tháp tiêm, thác lạc hữu tự đích bãi phóng trứ các chủng thư tịch, sổ lượng chi đa, nhục nhãn nan dĩ kế toán.
Hạ diện hữu thư bất kỳ quái. Kỳ quái đích thị thượng diện na ma cao đích địa phương đô hữu thư, chẩm ma nã phóng? Trần mặc nghi hoặc bất giải, sĩ đầu trương vọng.
“Thượng diện hữu cấm chế. Nhĩ khả biệt loạn lai, chỉ hữu tộc nội trường lão hữu quyền lực nã thủ.” Lăng lôi động phạ tha bất tri kỳ trung lệ hại, xúc phạm cấm chế, vu thị xả hạ nhất lũ bố điều, bút trực phao hướng không trung.
Đương bố điều phi đáo tam mễ cao đích địa phương, phốc đích nhất thanh mẫn diệt. Hóa thành phi hôi.
Trần mặc tâm kinh, giá cá thế giới đích nhất thiết quả nhiên huyền chi hựu huyền. Tự kỷ tự hồ lai đáo liễu bất đắc liễu đích địa phương.
Lăng lôi động kỳ ý nhượng trần mặc tự kỷ tùy tiện khán, chỉ yếu bất xúc cập cấm chế tiện khả. Nhi hậu, tự kỷ dã tùy ý trảo liễu bổn thư phiên duyệt khởi lai.
Tịch tĩnh, trần mặc hoãn hoãn đích tẩu quá mỗi nhất diện thư giá, nhãn tình nhất trát bất trát đích tảo quá mỗi nhất bộ thư tịch, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, tha khước một hữu nã khởi quá nhất bổn, đãn thư danh khán đắc cách ngoại dụng tâm.
Bất tri hà thời, lăng lôi động dĩ kinh đình hạ khán thư, chuyển nhi khán trứ trần mặc, cảm giác tha tự hồ tại trảo thập ma.
Trần mặc đích xác tại trảo, tha tưởng trảo xuất lịch sử, khán khán giá cá thế giới phát sinh quá đích sự, dã hứa khả dĩ đắc đáo ta chu ti mã tích, nhiên nhi, tha thất vọng liễu, giá ta thư đối tha nhi ngôn, hoảng nhược thiên thư, đấu đại đích tự, thức bất đắc bán cá, thậm chí liên na bổn ký tái trứ lịch sử đô phân bất thanh.
Chỉ thặng hạ tối hậu nhất diện thư giá, tha hữu ta thất khứ tín tâm, khước ngận mâu thuẫn y nhiên bất tử tâm đích khẩn khẩn trành trứ thư giá thượng đích thư. Giá thị nhất diện trần phong liễu hứa cửu đích thư giá, thượng diện lạc mãn liễu hậu hậu đích trần thổ, kết mãn liễu chu võng, khẳng định ngận đa niên một nhân động quá liễu, dĩ chí vu liên đả tảo đích nhân, đô bả tha di vong tại liễu giác lạc.
Hốt nhiên, trần mặc nhãn tình lượng liễu nhất hạ.
Thị hán tự!
Tuy nhiên thị cổ đại đích hán tự, đãn tại giá quần bất tri sở vân đích khoa đẩu văn chi trung, khước hiển đắc cách ngoại thân thiết, giá ý vị trứ tự kỷ đích thôi trắc một hữu thác, trần mặc kỉ hồ cao hưng đích đại hảm xuất lai.
Tha song thủ chiến đẩu đích nã khởi giá bổn thư sách —— đạo đức kinh, cánh nhiên thị lão tử chân kinh.
Lăng lôi động dã kinh nhạ đích tẩu quá lai, tòng kiến diện đáo hiện tại, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo trần mặc giá dạng kích liệt đích biểu tình. Đương tha khán đáo trần mặc thủ trung đích thư, bất do đắc trứu khởi mi đầu, trầm mặc đích khán trứ kế tục phiên trảo đích trần mặc.
Ngận khoái, trần mặc hựu trảo đáo nhất bổn, thư danh thị 《 thái ất trường sinh kinh 》, nhi hậu, tha trứ ma tự đích phiên biến liễu mỗi nhất bổn thư, xác định tái dã một hữu nhậm hà tự kỷ nhận thức đích tự, giá tài đình hạ lai, hựu sĩ khởi lai vọng hướng thượng diện đích thư tịch.
“Nhĩ biệt tưởng liễu, chỉnh cá lăng gia chỉ hữu giá lưỡng bổn cổ tịch. Nhược phi lí diện ký tái đích đô thị thất truyện thượng vạn niên đích thượng cổ văn tự, vô tòng thức biệt, tài hội bả thủ sao bổn phóng tại giá lí, nhi tịnh phi chân chính đích kinh thư.”
Lăng lôi động bỉ hoa trứ hướng trần mặc cật lực đích giải thích, một hữu ngữ ngôn quang kháo chi thể thật tại thị thái khảo nghiệm nhân đích trí thương liễu.
“Chính bổn đích xác tại thượng diện, giá lưỡng bộ kinh thư dị thường trân quý, đặc biệt thị thái ất trường sinh kinh, sổ bách niên tiền tiên tổ bính đắc tính mệnh, dã tài đắc đáo giá bán bộ, nhi đạo đức kinh dã thị mạc đại cơ duyên tài đắc đáo đích, giá bán bộ thủ sao bổn nhĩ khả dĩ nã khứ khán, phản chính tự ngã môn dã khán bất đổng, kỳ tha đích, nhĩ tưởng đô bất yếu tưởng liễu, vạn nhất kinh động trường lão khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.”
Trần mặc tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, tha dĩ khán xuất giá lưỡng bổn đô thị lâm mô đích phó bổn, nhi thả chỉ thị khai đầu đích nhất bộ phân, tịnh bất hoàn chỉnh, dã tri đạo lăng lôi động tại cáo tố tự kỷ. Thượng diện hữu cơ quan, nhượng tha bất yếu hữu phi phân chi tưởng.
Đãn thị trần mặc khước cách ngoại lưu tâm, tử tế đích ký trụ liễu giá lí đích địa hình, bất luận như hà, giá lưỡng bộ chân kinh nhất định yếu đắc đáo. Giá ta đô thị tuyến tác.
Tẫn quản như thử, tha tâm trung hoàn thị ngận bất bình tĩnh, lão tử lai quá giá cá thế giới, chứng thật liễu tha đích tưởng pháp, giá lí đích xác dữ địa cầu hữu trứ mỗ chủng kỳ dị đích liên hệ, dã hứa hoàn hữu kỳ tha cổ nhân lai quá. Linh tê lai giá lí đích khả năng tính ngận đại!
“Linh tê, ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ!”
Trần mặc tâm trung thảm thắc đích hồi đáo phòng gian, khán trứ thủ trung đích lưỡng bổn cổ thư, bất cấm tái thứ kích động khởi lai.
Phiên khai lão tử đích đạo đức kinh, đạo khả đạo. Phi thường đạo……
Trần mặc khán trứ thục tất đích tự cú, lập khắc tiến nhập đáo nhất chủng huyền nhi hựu huyền đích huyền diệu cảnh giới, thân thể biến đắc phi thường khinh, bàng phật phiêu phù thượng liễu thiên không, đãn thị, hựu khán đáo lánh nhất cá tự kỷ hoàn tọa tại nguyên địa.
Chu vi đích nhất thiết đô tại biến hóa, do thanh tích đáo mô hồ, kế nhi do mô hồ tái biến đắc thanh tích. Thế gian bách thái, thương hải tang điền, nhãn tiền thị nhất phiến uông dương. Tất hắc như mặc, kỳ thượng thị nhất tọa linh đài, ôn nhuận như ngọc.
Kỳ đặc đích thị, linh đài thượng cư nhiên huyền quải trứ nhất bả tiểu tiểu đích thanh sắc trường đao, cực vi tinh trí, trần mặc tưởng thường thí khứ nã. Đãn vô luận chẩm ma dụng lực, tiểu thanh đao văn ti bất động.
Giá thời. Đạo đức kinh đích thanh âm như đồng hỗn hỗn lôi âm, hưởng triệt thiên không. Linh đài hồi ứng trứ đạm đạm đích quang hoa, khởi sơ thủ chỉ đỗ đại tiểu đích nhất tích uông dương, cư nhiên biến đại liễu nhất quyển.
Mặc hải tự dung nham tại phí đằng, trần mặc giác đắc đầu não trung nhất trận thứ thống, mãnh nhiên kinh tỉnh.
Tranh khai nhãn tình, nhãn tiền cánh nhiên biến đắc thanh tích khởi lai, liên song linh thượng đích mộc văn đô khán đắc thập phân thanh sở, viễn xử đích điểu khiếu trùng minh dã thính đắc cách ngoại thanh tích.
Trần mặc kinh dị bất dĩ, nã khởi đạo đức kinh khán liễu hựu khán.
“Một tưởng đáo ‘ đạo đức kinh ’ tại giá cá thế giới, cư nhiên hữu giá dạng đích kỳ hiệu! Tưởng lai lão tử tất nhiên thị lai liễu giá lí, tha năng sang xuất giá dạng đích côi bảo, kỳ thật lực nhất định cao thâm mạc trắc! Giá cá thế giới dĩ cường vi tôn, hiện tại đích ngã, trừ liễu lực khí đại, tịnh một hữu kỳ tha trường xử, dã hứa ứng cai tẫn khoái đề cao thật lực, phủ tắc tức sử trảo đáo linh tê, ngã nã thập ma khứ bảo hộ tha?”
Trần mặc bình phục hạ tâm tình, tái độ trầm tẩm tại đạo đức kinh đích tu luyện đương trung, tựu giá dạng, độ quá liễu nhất dạ.
Đệ nhị nhật, nhất danh tu trứ lai thỉnh trần mặc khứ kiến gia chủ, kinh quá nhất dạ tu luyện đạo đức kinh, tuy nhiên đông thống nan nhẫn, đãn thị thu hoạch thị cự đại đích, mặc hải dĩ kinh biến đắc như quyền đầu đại tiểu, ý thức hữu liễu minh hiển đích đề thăng, chỉnh cá nhân khán thượng khứ thần thải dịch dịch.
Lăng thiên hàn, lăng gia đích hiện nhậm gia chủ, thị nhất cá diện như quan ngọc, tương mạo đường đường đích trung niên nam tử.
“Quả nhiên thị đặc thù thể chất, nhi thả một hữu tu tập quá nhậm hà huyền pháp, hảo hảo hảo!!!” Lăng thiên hàn đả lượng liễu trần mặc bán thưởng, tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên thần sắc cực vi hoan hỉ, nhi hậu chuyển thân tựu tẩu.
Trần mặc vi vi nhất lăng, cân liễu thượng khứ.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, lai đáo hậu viện đích liên hoa trì, trì thủy bích ba như phỉ thúy, dữ chúng bất đồng đích thị, trì trung đích kỉ tọa liên đài toàn bộ thị do cự thạch thế thành, nhi phi chân chính đích liên hoa.
Lăng thiên hàn chỉ trứ thạch liên đài, kỳ ý nhượng trần mặc tiến khứ.
Tẩu thượng liên đài, trần mặc minh hiển cảm giác đáo giá lí dữ ngoại giới đích không khí khán tự vô dị, cảm thụ khước toàn nhiên bất đồng!
Thuần tịnh, thư phục, phảng phật trí thân dữ đại tự nhiên đích bao vi trung, phảng phật tự kỷ dã hóa thành liễu không khí, dung nhập kỳ trung, bất phân bỉ thử……
“Bàn tất nhi tọa, nhãn quan tị, tị quan tâm.”
Lăng thiên hàn đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung, trần mặc y nhiên thính bất đổng, đãn tâm lí khước minh bạch liễu tha đích ý tư, ngận huyền diệu đích cảm giác.
Nhất đạo bạch mang cách không bị lăng thiên hàn đả nhập trần mặc não hải chi trung, giá nhất khắc, trần mặc tiện trầm nịch liễu tiến khứ, tâm vô tạp niệm.
Huyền tụ tâm pháp, giá cá thế giới trung đích tu giả vô nhân bất tri, dụng lai thân hòa thiên địa huyền khí, đạp nhập tu hành nhất đồ, ngưng luyện huyền khí đích thổ nạp pháp môn chi nhất.
“Gia chủ, nhượng tha tiến nhập tụ linh trận, thị phủ quá vu thảo suất?”
Lăng thiên hàn thân hậu, bạch mi lão giả hoãn hoãn tẩu lai, khán trứ liên hoa trì trung mông lung đích thân ảnh, bất đái ti hào biểu tình đích vấn đạo.
Như quả trần mặc trạm tại giá lí, nhất định hội cảm đáo kinh nhạ, cận tại chỉ xích đích cự ly, đãn tòng ngoại diện hoàn toàn khán bất thanh lí diện đích nhân ảnh, na thạch liên đài bàng phật mông thượng liễu nhất tằng bạc sa, tự huyễn tự chân, khán bất chân thiết.
Lăng thiên hàn một hữu hồi đầu, dĩ biện xuất thị tam trường lão lăng thiên hạo đích thanh âm, khán trứ liên hoa trì đạm đạm đạo.
“Vô phương, ngã môn một hữu thời gian, hữu tụ linh trận phụ trợ, đa tắc nhất niên bán tái, thiếu tắc nguyệt dư, dĩ tha đích tư chất, tất năng tu thành huyền khí nhập thể.”
Lăng thiên hạo bất dĩ vi nhiên, vi vi diêu đầu, đạo: “Gia chủ thái sĩ cử tha liễu, phàm nhân đương trung, năng thành vi tu giả đích bất quá phượng mao lân giác. Tức tiện tha huyết mạch đặc thù, tất cánh dĩ kinh thập bát tuế liễu, tảo dĩ quá liễu tu luyện huyền tụ tâm pháp đích tối giai niên linh.”
“Niên tuế đại ta vô ngại, ngã môn yếu đích bất thị tha cường đại, chỉ yếu tha đích huyết dịch túc cú cường đại tiện khả. Tức sử bất phá ngũ cảnh, đối ngã môn nhi ngôn tịnh vô bất thỏa.”
“Ngũ cảnh đối tha nhi ngôn, do như cách thế, ngã khủng tha tu bất thành huyền khí! Bất nhập tu hành, huyết dịch vô pháp cường đại, thuế biến chung cứu hội chỉ bộ. Ngã đẳng khởi phi bạch phí tâm cơ?”
Lăng thiên hàn diêu đầu, tịnh bất tán đồng, “Dã hứa tha nhập đắc liễu ni? Thiên hạo, ngã giác đắc tha đích linh đài tự hồ cường vu phổ thông nhân, cương tài. Ngã nhượng tha tiến tụ linh trận đích thời hầu, tịnh vô chỉ định cụ thể vị trí, tha khước tự hành tẩu nhập liễu thiên địa huyền khí tối vi nùng úc đích, tụ linh trận đích trận nhãn, bất luận thị hữu ý hoàn thị xảo hợp, vận khí dã thị thật lực đích nhất chủng, ngã đả toán đãi tha thành công dẫn huyền khí nhập thể chi hậu, truyện tha bách chiến chân kinh.”
Lăng thiên hạo loát liễu loát mi mao. Khán liễu nhất nhãn liên đài thượng đích thân ảnh, đạo: “Nhất thiết toàn bằng gia chủ tố chủ, lão phu chỉ quản thủ tại giá lí. Mỗi nhật tương tích cốc đan đả nhập tức khả.”
“Hữu lao nhĩ liễu.” Lăng thiên hàn điểm điểm đầu đạo.
Thời gian nhất nhật nhất nhật quá khứ, tựu tại cương tài, bạch mi lão giả cương cương đả xuất đệ thất lạp tích cốc đan, khước “Di” liễu nhất thanh, nhân vi kim thiên trần mặc đan bạc đích thân ảnh cách ngoại thanh tích, na tằng bạc sa bàng phật tiêu thất liễu. Liên ngũ quan đô bạo lộ đích thanh thanh sở sở.
“Tụ linh trận đích thiên địa huyền khí đô tiêu tán liễu? Bất, thị bị hấp thu liễu!”
Lăng thiên hạo lộ xuất kinh hãi chi sắc. Na khả thị túc dĩ nhất thứ tính chi xanh thập cá nhân tu luyện đích huyền khí năng lượng, tha toàn bộ hấp thu tiến khứ. Dã bất phạ bả thân thể xanh bạo?
“Giá tiện thị đặc thù thể chất đích bá đạo chi xử, bất quá, giá cá tiểu gia hỏa đích thể chất bỉ ngã môn tưởng tượng trung hoàn yếu cường hãn, ngã môn oạt đáo bảo liễu!”
Lăng thiên hàn cảm ứng đáo tụ linh trận giá biên đích phản ứng, đệ nhất thời gian cản lai, lộ xuất kinh hỉ chi sắc, đãn mi vũ thâm xử khước đa liễu nhất ti đam ưu, thể chất việt thị cường hãn, sở bạn tùy đích phong hiểm tắc việt thị cự đại, phó xuất đích đại giới canh thị thảm trọng.
Giá tiểu tử hấp thu liễu giá ma bàng đại đích huyền khí, cư nhiên hoàn một hữu đạt đáo nhất trọng thiên, tương lai như hà đề thăng cảnh giới? Chỉ phạ thiên huyền thạch tái đa, dã bất cú tha huy hoắc!
“Huyền giả chi trung dĩ kinh ngận cửu ngận cửu, một hữu xuất hiện quá giá dạng đích nhân vật liễu.”
“Giá tài đệ thất nhật, giá dạng đích nhân, ngã môn tuyệt đối bất năng phóng tha tẩu!”
Lăng thiên hạo kiểm sắc cực vi trịnh trọng, giá dạng bàng đại đích huyền khí lượng, đô tụ tập tại nhất cá nhân thể nội, lăng thiên hạo tưởng tưởng đô giác đắc hậu phạ.
“Ngã tảo dĩ tại tha thể nội thực nhập nhất ti thần niệm, thảng nhược tha ly khai diên lĩnh phạm vi, ngã tất cảm tri.” Lăng thiên hàn đạm đạm điểm đầu, thất nhật, đích xác bỉ tự kỷ dự kỳ đích khoái ngận đa, tiên nhi đương niên dã tài bất quá lục nhật, đãn tụ linh trận trung đích thiên địa huyền khí tịnh một hữu đạt đáo như thử hi bạc đích trình độ.
Trần mặc thâm thâm đích thổ xuất nhất khẩu bạch khí, tha năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, không khí trung đích thiên địa huyền khí thấu quá mao khổng, nhất ti nhất ti đích sấm thấu tiến lai, tại huyền tụ tâm pháp đích dẫn đạo hạ, tại thể nội đích bàn toàn bất tán, trần mặc đích đầu đỉnh, thậm chí mạo xuất liễu ti ti bạch khí.
Bán thưởng chi hậu, tha na văn ti bất động đích thân thể, dã thị kịch liệt đích chiến đẩu liễu nhất hạ, song nhãn đồ nhiên tranh khai, thôi xán đích huyền khí, tiện bất thụ kỳ khống chế đích dũng hiện tại thân thể biểu diện, đãng dạng khai lai.
Nhi hậu, hựu tiệm tiệm trầm nhập thể nội, nội liễm như sơ.
Lăng thiên hàn cáp cáp nhất tiếu, trực tiếp tương nhất bổn 《 bách chiến chân kinh 》 tiền tam trọng đích kinh pháp chân ý, truyện cấp tha, đồng thời cấp liễu tha nhất tiểu đại thiên huyền thạch.
Thiên huyền thạch, thị nhất chủng ngưng tụ thiên địa huyền khí đích năng lượng quáng thạch, trần mặc nã xuất nhất cá ác tại thủ tâm, minh hiển cảm giác đáo ti ti huyền khí lưu động nhập thể nội, tuy nhiên viễn viễn bất như tụ linh trận lí đích huyền khí tinh thuần dĩ cập sổ lượng bàng đại, đãn khước bỉ không khí trung đích huyền khí nùng úc hứa đa, hấp thu khởi lai, sự bán công bội.
Nhược thị bất tri đạo tha môn đối tự kỷ hữu xí đồ, trần mặc hoàn chân hội bả tha môn đương thành nhạc vu trợ nhân đích đại hảo nhân.
Trần mặc điểm điểm đầu tiếp quá kinh thư, lộ xuất nhất ti kinh nhạ chi sắc, bổn dĩ vi nã liễu dã thị khán bất đổng, một tưởng đáo đột nhiên gian đối giá cá thế giới đích văn tự đô đổng đắc liễu.
Nan đạo thị nhân vi tu luyện liễu giá cá thế giới đích công pháp? Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn liên hoa trì, thiên địa huyền khí dĩ kinh biến đắc phi thường đạm bạc, tái tiến khứ tu luyện tưởng tất hiệu quả dã bất đại.
“Nhất trực một cơ hội vấn nhĩ đích danh tự.”
Lăng thiên hàn vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, bạch mi lão giả tại bàng biên bỉ hoa cấp tha khán.
Trần mặc tẩu quá khứ điểm liễu nhất điểm trì thủy, dụng giá cá thế giới đích văn tự, tại địa thượng tả hạ “Trần mặc” nhị tự.
Lăng thiên hàn trứu mi tưởng liễu bán thiên, ký ức trung sưu tác bất đáo đương kim cường giả trung hữu na vị tính trần đích, tâm trung hỉ ưu tham bán, ưu đích thị y nhiên bất tri đạo trần mặc đích lai lịch để tế; hỉ đích thị một hữu bối cảnh một hữu y kháo tiện canh hảo chưởng ác, đồng thời tâm trung khai thủy khảo lự mỗ cá xuất nhân ý liêu đích tưởng pháp.
Lâm tẩu tiền, trần mặc đặc địa hướng bạch mi lão giả hựu thảo yếu liễu nhất ta tích cốc đan. Trần mặc giác đắc giá chủng tiểu dược hoàn thập phân hảo sử, cật nhất lạp nhất chỉnh thiên đô bất ngạ. Giá dạng vô hình trung hựu năng tiết tỉnh bất thiếu tu luyện thời gian.
Hồi đáo phòng gian trung, trần mặc lập khắc phát giác hữu nhân lai quá tự kỷ đích phòng gian.
Tha tiễu tiễu nã khởi xuyên môn đích giang tử, niếp thủ niếp cước tẩu đáo sàng biên, nhất thủ cử khởi giang tử, nhất thủ mãnh nhiên lạp khai bị nhu loạn đích bị tử.
“Y…… Y nha nha!”
Nhất cá tiểu hắc ảnh lập khắc trương nha vũ trảo đích phác quá lai. Khiêu đáo trần mặc não đại thượng, nhất trận loạn trảo loạn nạo, tưởng tất tảo tựu cấp nhãn liễu, lưỡng cá tiểu tai bang tử khí đắc cổ cổ đích, tốc độ chi khoái, trần mặc căn bổn phản ứng bất cập.
Trần mặc nhất não môn hắc tuyến. Tha dĩ kinh tòng khiếu thanh trung thính liễu xuất lai, đâu điệu giang tử, bả giá cá tội khôi họa thủ, tòng tự kỷ đầu đỉnh thượng thu hạ lai, thử khắc. Đầu phát dĩ kinh loạn như thất hỏa đích kê oa, thảm bất nhẫn đổ.
Tiểu gia hỏa ô trứ tự kỷ đích đỗ tử vựng đảo tại địa thượng, nhiên hậu hựu lập khắc khiêu khởi lai, chỉ trứ trần mặc, “Y y nha nha” đích khống tố, hắc lượng lượng đích đại nhãn tình ủy khuất cấp liễu.
“Nhĩ trảo đáo giá lí lai liễu?” Trần mặc hữu ta kinh nhạ, hựu hữu ta cảm động, “Nhĩ đỗ tử ngạ liễu?”
Tử sắc tiểu tùng thử liên liên điểm đầu. Thân xuất lưỡng chỉ tiểu trảo tử, bỉ hoa xuất ngũ căn chỉ đầu.
“Chân phúng thứ, ngã cân nhân loại vô pháp câu thông. Động vật khước khả dĩ thính đổng ngã thuyết đích thoại.” Trần mặc bả tiểu tùng thử đề khởi lai phóng tại nhãn tiền, tử tế thẩm thị, “Hoàn thị thuyết, nhĩ hữu thập ma đặc thù chi xử?”
“Y y nha nha!” Tiểu tùng thử cử khởi tiểu quyền đầu trùng tha huy vũ khởi lai.
Trần mặc vi vi nhất tiếu, thủ xuất xảo khắc lực uy tha.
Tiểu tùng thử lập khắc một tâm một phế đích tiếu liễu, phi thường dung dịch mãn túc. Đan thuần đích nhượng nhân hữu ta tâm thống.
Giá ta nhật tử, mỗi cách lưỡng nhật. Tiểu tùng thử tiện hội tự động xuất hiện, đối tha đích giới đế dã tiệm tiệm phóng tùng. Nhi trần mặc tựu nã xảo khắc lực uy tha, nhiên hậu, tá trứ tống tiểu tùng thử hồi diên lĩnh đích cơ hội, tự kỷ khứ thí luyện địa trảm sát man thú, chỉ yếu bất thị ly khai, lăng gia đích nhân tịnh một hữu quá đa càn thiệp tha đích hành động.
Trần mặc phát giác tự nhiên thổ nạp đối tự kỷ hiệu quả bất đại, bách chiến chân kinh đích áo nghĩa tại vu bất đoạn chiến đấu, chuy luyện vô địch chiến hồn.
Mỗi thứ, trần mặc đô hội tại thí luyện chi địa chiến đấu đáo biến địa lân thương, tài hội tha trứ tẩm huyết đích thương thể, hồi đáo phòng trung, mặc mặc luyện tập thái ất trường sinh kinh, giá bổn thủ sao bổn tuy nhiên chỉ hữu thượng bộ, đãn thái ất trường sinh kinh hà kỳ huyền áo, cận cận nhất ta bì mao, dĩ kinh lệnh trần mặc đích thân thể đích ẩn hoạn tiệm tiệm dũ hợp, tật bệnh tẫn khứ.
Thiên huyền thạch hấp thu khởi lai tuy nhiên hoãn mạn, đãn thị bỉ trực tiếp tại không khí trung thổ nạp thiên địa huyền khí yếu khoái đắc đa, nhãn kiến trứ thiên huyền thạch khoái tốc tiêu háo điệu, giá thời hầu tha nhẫn bất trụ bão oán, lăng gia dã thái tiểu khí liễu, cấp tha giá nhất tiểu đại thiên huyền thạch hoàn bất cú tắc nha phùng.
“Hát!”
Trần mặc nhất cá phi dược đóa khai man thú đích ngạc vĩ, nhi hậu lạc hạ, đan thủ xanh địa thiểm điện phiên thân, trực tiếp nhất cá song thối giảo sát.
“Phốc xuy!”
Nhất khỏa thạc đại đích man thú đầu cổn lạc, thân thể oanh nhiên đảo địa, thượng diện hữu nhất cá thứ nhãn đích huyết quật lung.
Đan bạc đích thân thể biểu diện thiểm thước trứ đạm đạm đích bạch mang,
Nhất cổ bành phái đích năng lượng tự trần mặc thể nội dũng xuất, tương kỳ bao khỏa trụ, na thuần túy đích huyền khí tuyền qua dĩ kỳ đầu đỉnh vi trung tâm, mạn diên khai lai, mãnh nhiên trùng phá thiên tỉnh, trần mặc trường khiếu nhất thanh, tương huyền khí nội liễm hồi thể nội.
“Chung vu đạt đáo nhất trọng thiên liễu!”
Trần mặc tranh khai song mục, lưỡng đạo tinh quang bạo xạ nhi xuất.
Địa thượng dĩ kinh vi mãn liễu hứa đa man thú thi thể, đại phiến hà khê bị nhiễm thành hồng sắc.
Cương tài na cá chiêu thức thị trần mặc tại điện ảnh thượng học đích, ký bất thanh na bộ điện ảnh liễu, dĩ tiền giác đắc ngận soái khí đích chiêu thức, tố mộng dã tưởng bất đáo, hiện tại cư nhiên đô bài thượng dụng tràng liễu, thông quá tu luyện, thân thể dã dĩ kinh ý ngoại đích, nhu nhuyễn đáo liễu giá chủng trình độ.
Như quả năng hồi địa cầu, tố cá đả tinh dã bất thác, hữu thời tha hội trào phúng bàn đích ám ám tưởng tưởng, nhiên hậu nhất tiếu trí chi.
Thông quá giá ta nhật tử, trần mặc đối vu giá cá thế giới sở vị đích tu luyện thể hệ, dĩ kinh hữu liễu nhất định liễu giải.
Giá cá thế giới dữ địa cầu bất đồng, thiên địa huyền khí cực vi nùng úc, phàm nhân đa như lâu nghĩ, tu giả thiên thiên vạn vạn.
Tuyệt đại đa sổ tu sĩ một hữu tư cách dụng cảnh giới lai hành lượng, chỉ năng xưng chi vi huyền lực kỳ, án thật lực cường nhược hoa phân vi thập nhị trọng, trừ khước công pháp chi ngoại, giá cá giai đoạn sở học đích huyền kỹ, tuy nhiên ngũ hoa bát môn, khước đô toán bất nhập lưu đích huyền kỹ.
Tiên lộ gian nan, duy hữu phá nhập ngũ đại bí cảnh, tài toán mạc tác đáo tu luyện đích chân đế, tài khả xưng chi vi thế gian cường giả.
Ngũ đại bí cảnh do đê đáo cao, phân vi ngưng phách cửu cung thiên nguyên diệt tịch thông thiên.
Đệ nhất bí cảnh, ngưng phách, túy thủ thiên địa huyền khí, ngưng luyện thất phách. Điểm hóa long huyệt.
Phân vi thiên trùng, linh tuệ, khí phách, lực phách, trung xu. Tinh phách, anh phách, thiên hồn, địa hồn, cửu trọng cảnh giới.
Ngưng phách đại thành, huyền hồn sinh. Huyền hồn thị tu giả đích bổn mệnh bí tàng, hình trạng đặc điểm nhân nhân nhi dị, thủ quyết vu công pháp bất đồng. Đạt đáo giá nhất bí cảnh, khả đoản thời gian đằng không, thọ nguyên dã hội tùy chi tăng gia đáo tam bách tuế. Thị vô sổ tu giả mộng mị dĩ cầu đích mục tiêu.
Đệ nhị bí cảnh, cửu cung, thối luyện ngũ tạng tứ chi, thốn khứ phàm thể, năng cú ngự không phi hành, đoạn chi khả tái tục, phân thành cửu trọng thiên cung, thọ nguyên đạt đáo ngũ bách tái.
Đệ tam bí cảnh. Thiên nguyên, tu giả năng cú tương thiên huyền địa khí nạp vi kỷ dụng, chư bàn thần thông tiến nhất bộ hiển hiện. Thọ nguyên đạt đáo thiên tái, xưng chi vi đại năng.
Đệ tứ bí cảnh, diệt tịch, như đồng niết bàn, lịch kinh tử kiếp, độ kỷ diễn sinh. Khám phá sinh tử chi cục, thọ nguyên trường đạt nhất thiên ngũ bách tái. Thế gian tôn vi bán thánh.
Đệ ngũ bí cảnh, thông thiên. Siêu phàm nhập thánh, chư bàn áo nghĩa thần thông tự hiển, huyền kỹ tự sang, cử thủ đầu túc khả hủy thiên diệt địa. Thọ nguyên trường đạt nhị thiên tái tuế nguyệt, khả thế gian xưng thánh.
Đương trần mặc khán đáo giá lí đích thời hầu, bất cấm trách thiệt, giá tài thị chân chính lão bất tử đích tồn tại.
Trần mặc thân thượng thảng trứ huyết thủy, nhất bộ nhất bộ, diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu xuất lai, tẩm mãn huyết đích trường sam dĩ kinh phân bất thanh thị man thú huyết hoàn thị tự kỷ đích huyết.
“Bất thị thuyết quá yếu ly thủy nguyên viễn nhất điểm, nhĩ giá dạng tu luyện, bất yếu mệnh liễu? Toán liễu, thuyết liễu nhĩ dã thính bất kiến.”
Trần mặc vi vi động dung, tâm đạo, nguyên lai học hội giá cá thế giới đích công pháp chi hậu, bất chỉ văn tự, liên ngữ ngôn dã bất thị chướng ngại liễu.
Kỳ thật dụng giá chủng tu luyện phương pháp, hoàn toàn thị y trượng thái ất trường sinh kinh đích siêu cường khôi phục lực, tuy nhiên chỉ học liễu nhất điểm bì mao, đãn vô luận đa trọng đích thương, vận chuyển chân kinh nhất lưỡng nhật chi hậu, tiện năng thuyên dũ, nhược thị học hội hoàn chỉnh đích thái ất trường sinh kinh, na khởi bất thị đẳng vu đa liễu điều mệnh.
Tha hồi đầu đối lăng lôi động tiếu liễu tiếu, biểu kỳ xuất tự kỷ một sự.
“Nhĩ tại trứ cấp thập ma? Kỳ thật lưu tại giá lí bất dụng đam tâm, gia tộc trung ngận đa nhân đô chỉ thị giá lí đích môn hạ tử đệ, tịnh một hữu nhậm hà huyết duyên quan hệ, gia nhập giá lí, đa thị vi liễu xuất nhân đầu địa. Tượng ngã, bổn danh lôi động, tuy nhiên bất tri đạo phụ thân thị thùy, bất quá, tổng hữu nhất thiên ngã hội trảo đáo tha, nhiên hậu giáo huấn tha nhất đốn, vấn tha vi thập ma bất yếu ngã……”
Lăng lôi động nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng hậu diện giá khởi tha đích ca bạc, đông thống lệnh tha nhẫn bất trụ trứu mi.
Thính đáo giá lí, trần mặc chỉ năng thán nhất thanh, lăng lôi động bả nhất thiết tưởng đích thái mỹ hảo liễu.
Như kim ngữ ngôn thông liễu, thị thời hầu trảo cá cơ hội lộng thanh sở, giá cá gia tộc đáo để đối tha kỳ đãi thập ma? Tha môn cứu cánh tưởng dụng tha tố ta thập ma?
Tổng chi, bất quản giá cá xí đồ thị thập ma, tha đô bất hội nhượng tha môn đắc sính……
Lăng lôi động phù trứ tha, tự cố tự đích thuyết liễu ngận đa, diện đối trần mặc, tha dĩ kinh phi thường tập quán xướng độc giác hí.
“Thị phủ phát hiện, lai thí luyện đích nhân biến thiếu liễu? Diên lĩnh giá kỉ nhật hữu ta bất thái bình, tộc lí thông tri tẫn lượng bất yếu thái thâm nhập, nhĩ dã tiểu tâm ta, nhi thả ngã phát giác, hữu kỳ tha gia tộc phá nhập ngũ cảnh đích siêu cấp cường giả, thâm nhập diên lĩnh liễu.”
Lăng lôi động bả tha phù tiến phòng gian, nhiên hậu đạo: “Ngã đả toán khứ thí luyện, bất tiến giai bất xuất quan. Khán trứ nhĩ mỗi thiên dục huyết giá ma tu luyện hạ khứ, ngã đô khoái một kiểm tự xưng tu giả liễu.”
Lăng lôi động đối vu trần mặc cận hồ tự ngược đích tu luyện phương thức, cực vi chấn kinh, tha thị nhất cá bất phục thâu đích nhân, hữu cường giả chi tâm, nhi hiện tại, dĩ kinh bả trần mặc đương tác nhất vị khả kính đích đối thủ.
“Thuyết liễu giá ma đa, ngã tri đạo nhĩ nhất cú dã thính bất kiến, ngã hoàn thị dụng tả đích ba.”
Lăng lôi động lưu hạ nhất trương tự điều tiện ly khai liễu, thượng diện tả trứ “Diên lĩnh hữu biến, huynh đệ trân trọng, nhật hậu tái kiến”.
Chính tại mặc mặc vận chuyển thái ất trường sinh kinh trung đích trần mặc vi vi tranh khai nhãn tình, lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình, nhi hậu tái thứ trầm nhập tu luyện đương trung, thân thượng đích thương khẩu tiệm tiệm dũ hợp.
Tự tòng thượng thứ kiến quá gia chủ chi hậu, linh đài thượng tiện xuất hiện liễu nhất ti cực tế tiểu đích hắc điểm, nhi thả giam thị tự kỷ đích nhân dã bất kiến liễu, trần mặc hoài nghi tự kỷ trung liễu lăng thiên hàn đích chiêu, bất quá mục tiền thân thể một hữu nhậm hà bất thích.
Dĩ hậu tất tu canh gia tiểu tâm ta, tha đối tự kỷ thuyết.
Tiểu tùng thử bất tri hà thời thoán liễu tiến lai, bả trần mặc đích hoài lí đương thành liễu bị oa, loạn củng nhất khí.
Trần mặc bả tiểu gia hỏa thu xuất lai, phóng tại trác diện thượng, điểm liễu nhất hạ tha đích não đại, đạo: “Dĩ hậu khiếu nhĩ tiểu hắc ba, hữu cá danh tự khiếu khởi lai phương tiện ta.”
“Y y nha nha!” Tiểu hắc nhãn tình nhất lượng, liên tục biểu diễn liễu hảo kỉ cá hậu không phiên, nhiên hậu sỏa sỏa đích tiếu liễu.
“Nhất cá danh tự nhi dĩ, bất dụng giá ma cao hưng.” Trần mặc dã tiếu liễu, nhu liễu nhu tiểu hắc đích não đại, giá cá tiểu gia hỏa thái dung dịch mãn túc liễu, tượng nhất trương bạch chỉ, thuần chân đích nhượng nhân hữu ta tâm thống! ( vị hoàn đãi tục )
Phản hồi mục lục
Hạ nhất chương