ps: Khán 《 siêu cấp tu chân cường thiếu 》 bối hậu đích độc gia cố sự, thính nhĩ môn đối tiểu thuyết đích canh đa kiến nghị, quan chú công chúng hào ( vi tín thiêm gia bằng hữu thiêm gia công chúng hào thâu nhập dd tức khả ), tiễu tiễu cáo tố ngã ba!
Trần mặc thính đáo trường bình đích thoại, hạ ý thức đích nhất lăng, cước hạ đích bộ phạt dã tựu đình liễu hạ lai, giá cá vấn đề tha đảo thị một hữu hảo hảo khảo lự quá, tất cánh tại giá chi tiền, tha sở vị đích đề thăng thật lực, dã nhất trực thị tại chân nguyên đích cơ sở thượng đề thăng đích, tại trần mặc khán lai, tự kỷ đích chân nguyên việt cường, sở năng quán thâu đáo song thối thượng đích chân nguyên tự nhiên tựu việt đa, na giản đan đích lai thuyết, tự kỷ đích tốc độ dã hội việt phát đích khoái liễu khởi lai.
Đãn thị trường bình cương tài đích thuyết pháp, nhượng trần mặc hữu ta lăng trụ liễu, nhân vi tại giá chi tiền, tha tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, canh một hữu khảo lự quá, yếu dụng tối thiếu đích chân nguyên, lai nhượng tự kỷ đích tốc độ đề thăng đáo tối khoái.
Khán đáo trần mặc đình hạ lai tư tác đích dạng tử, trường bình đảo thị dã một hữu đả nhiễu, tựu na ma trạm tại cự ly trần mặc bất viễn đích địa phương, tha nhất trực đô tri đạo, trần mặc thị nhất cá ngộ tính cân cao đích nhân, chỉ yếu tha sảo vi đích đề điểm nhất hạ, trần mặc tựu năng minh bạch, nhi cương tài tha sở thuyết đích, kỳ thật tựu thị chẩm dạng canh hảo đích sử dụng chân nguyên, nhượng uy lực phát huy đáo tối đại, nhượng chân nguyên đích tiêu háo giảm thiếu đáo tối đê, giá chủng phương pháp khả bất thị mỗi nhất cá tu chân giả đô năng học hội đích, như quả ngộ tính bất hành, na tựu một bạn pháp liễu.
Trần mặc thử khắc hồi tưởng liễu nhất hạ tự kỷ đương sơ sử dụng chân nguyên thời hầu đích phương pháp, tại tha tưởng lai, tự kỷ sử dụng chân nguyên đích thời hầu, dã đô ứng cai thị tự kỷ năng đề thăng thật lực hòa tốc độ đích thời hầu, chân nguyên sử dụng đích việt đa tương đối đích đề thăng đích dã tựu việt khoái, sở dĩ thuyết, đương tha bính tẫn toàn lực tưởng yếu đề thăng tốc độ hoặc giả công kích lực đích thời hầu, tha đích chân nguyên dã tương đối đích tiêu háo đích canh khoái.
Đãn thị tha tự hồ tòng lai một tưởng đáo quá kim thiên trường bình đối tự kỷ sở thuyết đích thoại, tại tha khán lai, tự kỷ tại chân nguyên thượng đích khống chế dã xác thật bất toán soa liễu. Khả thị đương trường bình kim thiên chỉ xuất tự kỷ đích vấn đề thời, trần mặc hoàn thị giác đắc hòa trường bình chi gian đích soa cự ngận đại, tựu hảo tượng đương sơ vu khải tài giáo tự kỷ sử dụng tinh thần lực thị nhất dạng đích cảm giác.
Chẩm ma dạng tài năng tại tối thiếu đích chân nguyên hạ phát huy xuất tối đại đích chiến đấu lực ni, giá nhất điểm trần mặc đáo hoàn chân thị tư khảo khởi lai liễu, nguyên bổn đích phương pháp khán khởi lai thị thác ngộ đích, đãn dã bất năng hoàn toàn giá ma thuyết. Tất cánh ngận đa tu chân giả sở sử dụng đích hòa tâm lí sở tưởng đích đô thị tha đương sơ đích phương pháp, chỉ bất quá hữu đích nhân thật lực hảo nhất ta, ngộ tính cường nhất ta đích, tựu năng mạn mạn tiến bộ, nhi hữu đích nhân tắc bất hành, tha tựu y cựu sử dụng giá chủng tối nguyên thủy đích bạn pháp liễu.
Cương tài trường bình đề tỉnh tự kỷ đích thoại, trần mặc dã nhất biến hựu nhất biến đích hồi hưởng tại tự kỷ não hải trung, bất yếu tương chân nguyên đô quán thâu tại đồng nhất cá địa phương, dã yếu thích đương đích tưởng tưởng cai như hà quán thâu tại tự kỷ đích tứ chi lí. Như quả thuyết năng cú giảm khinh tự thân đích trọng lượng, na vô nghi thị tối hảo đích liễu, tại thuyết liễu, nhất đán năng tương tự kỷ đích trọng lượng giảm khinh, na tựu ý vị trứ, sử dụng đích chân nguyên bất hội thái đa, nhi tốc độ dã hội tương ứng đích cân trứ đề thăng khởi lai.
Kỳ thật đối vu trần mặc lai thuyết, dĩ tiền căn bổn một hữu tố quá tương ứng đích huấn luyện. Sở dĩ hiện tại, trường bình nhất đề điểm. Trần mặc tựu hội liên hợp tự kỷ đương sơ đích thật tế lai khảo lự, trường bình trạm tại nhất biên, tịnh một hữu yếu đả nhiễu trần mặc đích ý tư, tha dã thị nhất cá tu chân giả, sở dĩ tha dã ngận thanh sở, đối vu nhất cá tu chân giả lai thuyết. Nhất thuấn gian đích minh ngộ thị đa ma đích trọng yếu.
Kỳ thật trần mặc đích giá chủng ngộ tính, bổn lai dã thị bất nhu yếu tha tái đa thuyết thập ma, đãn thị trần mặc tự hồ thị bả đại bộ phân đích thời gian đô dụng tại liễu tu luyện tinh thần lực thượng, giá dã tựu đạo trí liễu tha tại chân nguyên phương tiện sở tiêu háo đích thời gian thị phi thường thiếu đích.
Nhi thả khán trần mặc đích dạng tử, tha tại cương khai thủy tu luyện đích thời hầu dã ứng cai thị một thập ma nhân chỉ đạo đích. Nhất thiết đô thị yếu y kháo tự kỷ lai mạc tác đích, năng y kháo tự kỷ tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, trần mặc dĩ kinh toán thị tương đương lệ hại đích liễu.
Như kim, tự kỷ dã chỉ nhu yếu sảo vi đích giáo nhất hạ tha đích phương pháp, tha dã ngận khoái tựu năng phản ứng quá lai, hiện tại giá chủng tình huống tựu thị, trần mặc dĩ kinh tại tự kỷ não hải trung bất đoạn đích mạc tác trứ cai như hà sử dụng tự kỷ đích chân nguyên, dĩ tiện năng cú đạt đáo tối hảo đích hiệu quả liễu.
Trần mặc thử khắc tựu khai thủy thường thí trứ tương tự kỷ đích chân nguyên tiên tòng thể nội phân tán khai lai, đẳng đáo thể nội đích chân nguyên phân tán thành nhất tiểu cổ nhất tiểu cổ đích thời hầu, trần mặc tựu khai thủy khảo lự, tiếp hạ lai đích chân nguyên, ứng cai tiên quán thâu đáo na lí, giá nhất thứ, tha đảo thị một hữu trứ cấp động tác liễu, phản đảo thị trạm tại nguyên địa, tử tế đích cảm thụ trứ thể nội chân nguyên lưu động đích biến hóa, dĩ cập hiện tại thân thể đích trạng huống.
Trần mặc phát hiện, tự kỷ đương sơ sở tố đích, tựu thị tương thể nội đích chân nguyên nhất cổ não đích toàn bộ đảo tiến khứ, tự kỷ nhu yếu công kích đích thời hầu, tựu tập trung tại mỗ nhất cá cục bộ đích địa phương, nhi tự kỷ nhu yếu tốc độ liễu, tựu tương đại bộ phân đích chân nguyên đô tập trung tại song thối thượng, giá dạng nhất lai, dã tựu năng đạt đáo tự kỷ sở tưởng yếu đích hiệu quả.
Đãn thị hiện tại hữu sở bất đồng, tại giá chủng tình huống hạ, trần mặc tương tự kỷ đích chân nguyên phân tán thành liễu ngận đa phân, nhi thả tha lợi dụng tự kỷ đích tinh thần lực cảm thụ trứ thể nội chân nguyên đích lưu động phương hướng, khởi sơ tiên thị tương tự kỷ đích chân nguyên quán chú tại toàn thân đích mỗi nhất xử địa phương, nhiên hậu tại song thối thượng quán chú liễu bỉ giác thiếu đích nhất bộ phân chân nguyên, thậm chí hoàn cấp tự kỷ thân thể trung gian lưu liễu nhất bộ phân chân nguyên lai bị dụng.
Giá thị trần mặc đệ nhất thứ thường thí trứ tương chân nguyên bình quân phân phối đáo mỗi nhất cá địa phương, như quả thuyết trần mặc nhất tảo khai thủy giá ma tố đích thoại, hoặc hứa trần mặc đích tốc độ năng cú đề thăng đích canh gia khoái ni, giá thời hầu, trần mặc minh hiển năng cảm giác đắc đáo, chân nguyên đích lưu chuyển tốc độ yếu tương bỉ giác hạ, bỉ chi tiền canh khoái, nhi thả tại giá chủng tình huống hạ, chân nguyên tại thể nội đích ngạch lưu chuyển tốc độ dã yếu bỉ chi tiền đích khoái liễu bất thiếu, tối quan kiện đích thị, chân nguyên đích mỗi nhất phân lưu động, trần mặc lợi dụng tự kỷ đích tinh thần lực đô thị năng ngận khoái khán xuất lai đích.
Đương sở hữu đích chân nguyên đô quán thâu tại trần mặc toàn thân thượng hạ đích mỗi nhất xử đích thời hầu, trần mặc tựu tái nhất thứ triển khai liễu tự kỷ đích tốc độ, giá nhất thứ, tha minh hiển phát hiện thân tử nhất khinh, tự kỷ đích thân tử dã thuấn gian tựu tòng nguyên địa phi liễu xuất khứ.
Trường bình cự ly tự kỷ đại khái hoàn hữu thập mễ viễn đích cự ly, đãn thị giá thập mễ viễn đích cự ly, cư nhiên nhượng trần mặc nhất cá hô hấp đô một kết thúc đích công phu tựu dĩ kinh đáo liễu, hạ ý thức đích thân thủ khứ trảo trường bình đích y phục, đãn thị trường bình đích kiểm thượng dã y cựu thị đương sơ na chủng tiếu dung: “Ngộ tính bất thác, đãn thị nhĩ tưởng yếu cân ngã tương bỉ, na nhĩ hoàn soa đích viễn ni, ngã kim thiên tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ, thập ma khiếu tố thuấn gian bạo phát xuất lai đích tốc độ.”
Trường bình thuyết hoàn giá cú thoại, tha thân thượng đích khí thế tựu mãnh địa nhất hạ biến liễu, tha tương tự kỷ đích chân nguyên nhất bộ phân quán chú tại tự kỷ đích song thối thượng, chỉ thị đối trần mặc tiếu tiếu, nhiên hậu chỉnh cá nhân tựu khoái tốc đích đạn khiêu nhi khởi, giá chủng tốc độ khả yếu bỉ trần mặc chi tiền sở khán đáo đích yếu canh gia cường hãn đích đa, tại giá chủng tình huống hạ, trần mặc trạm tại nguyên địa đô hữu ta sỏa nhãn liễu.
Giá thị thuấn gian bạo phát xuất lai đích tốc độ ma, chẩm ma cân hỏa tiễn tự đích, nhất hạ tử tựu năng đạn xuất na ma viễn, tự kỷ yếu thị hữu giá chủng tốc độ tựu hảo liễu, giá tại chiến đấu đích quá trình trung, triển khai tự kỷ đích tốc độ, nhượng đối phương đích công kích áp căn tựu bính bất thượng tự kỷ, đại đại đích tăng gia liễu chiến đấu hoạch thắng đích kỉ suất.
Bất quá, khán thị khán, trường bình đích giá chủng tốc độ, trần mặc tự vấn hoàn một hữu, chí thiếu hiện tại hoàn một hữu, đẳng trường bình tái nhất thứ cự ly trần mặc soa bất đa thập kỉ mễ viễn đích thời hầu, trần mặc chung vu thị nhẫn bất trụ khai khẩu liễu: “Nhĩ yếu bất yếu giá ma thứ kích ngã a, ngã đô giác đắc giá ma trường thời gian liễu, nhĩ đô một sử dụng nhĩ thể nội đa thiếu chân nguyên, phản đảo thị ngã, yếu bất nhiên cương tài hoàn tri đạo lưu nhất điểm chân nguyên tại thể nội, ngã hiện tại đô yếu luy tử liễu.”
“Giá thoại thuyết đích, thùy thứ kích nhĩ liễu, tại thuyết liễu, thị nhĩ trảo ngã bang trợ nhĩ tu luyện đích, ngã hảo ngạt dã yếu tẫn nghĩa vụ hảo ba, nhĩ phóng tâm, vi liễu năng kinh thường cật đáo nhĩ mụ tố đích đại xan, ngã nhất định hội hảo hảo huấn luyện nhĩ đích, tranh thủ nhượng nhĩ dụng tối đoản đích thời gian nội tố xuất đột phá.” Trường bình tiếu trứ đối trần mặc bảo chứng đạo.
“Na thị đương nhiên, phản chính ngã đích sự tình nhĩ đáp ứng liễu tựu yếu phụ trách, đãn thị ngã tổng giác đắc trảo nhĩ lai cân ngã nhất khởi tu luyện, giá giản trực thị tại thứ kích ngã, ngã một giác đắc ngã na nhất điểm năng bỉ nhĩ hảo đích, hảo bỉ dung dịch tốc độ tăng gia liễu điểm, tưởng trứ hảo ngạt năng truy thượng nhĩ liễu ba, kết quả nhĩ cư nhiên hựu cấp ngã diễn kỳ liễu nhất thứ, nhĩ na thập ma thuấn gian phát huy xuất đích tốc độ, nhĩ giá hoàn bất thị thứ kích nhân ma.” Trần mặc một hảo khí đích khán trứ trường bình thuyết đạo.
“Nhĩ cá xú tiểu tử. Nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ni, ngã đa đại niên kỷ liễu, nhĩ tài đa đại, ngã đô tu luyện liễu kỉ thập niên liễu, nhĩ tu luyện đích thời gian năng cân ngã bỉ mạ, tại thuyết liễu, ngã yếu thị bất thứ kích nhất hạ nhĩ, nhĩ năng tri đạo nhĩ na lí hoàn khiếm khuyết mạ, thuyết khởi lai nhĩ hoàn hữu hảo kỉ cá nguyệt tài hội ly khai, đãn thị đối vu nhĩ tu luyện lai thuyết, na dã bất quá thị nhất trát nhãn đích công phu, sở dĩ nhĩ tất tu yếu trảo khẩn thời gian.” Trường bình giá nhất thứ cân trần mặc thuyết thoại đích thời hầu, khả tựu bất thị khai ngoạn tiếu liễu.
“Giá cá ngã dã tri đạo, tu luyện thị tiểu, thập ma thời hầu tại na lí dã đô năng tu luyện, chủ yếu tựu thị đột phá đích vấn đề, ngã tối cận dã nhất trực đô năng cảm giác đáo bình cảnh tại tùng động, đãn thị tựu thị trảo bất trụ chuẩn xác đích đột phá thời gian, tổng thị giác đắc soa na ma nhất điểm.” Trần mặc dã thị hữu điểm úc muộn đích thuyết đạo, án đạo lý thuyết, tha đô dĩ kinh tương đương nỗ lực liễu, tại giá chủng tình huống hạ, tha khước nhưng cựu một bạn pháp đột phá, yếu tri đạo tha tại giá cá cảnh giới thượng dĩ kinh bảo trì liễu ngận trường thời gian liễu.
“Na hoàn bất giản đan, na thị nhân vi nhĩ đích chân nguyên trình độ cú liễu, đãn nhĩ đích tâm cảnh khước đạt bất đáo giá đột phá đích yếu cầu, sở dĩ nhĩ năng cảm thụ đáo bình cảnh đích tùng động, khước thủy chung một hữu phá khai, nguyên nhân tựu tại giá lí.” Trường bình kế tục thuyết đạo.
“Khả thị ngã cảo bất thanh sở đáo để thập ma tình huống a, thập ma khiếu tố ngã đích tâm cảnh hoàn đạt bất đáo đột phá đích yếu cầu, ngã liên tinh thần lực đô khoái yếu đột phá liễu, ngã cổ kế tựu giá dĩ lưỡng cá nguyệt liễu, đãn thị ngã đích chân nguyên khước hoàn thị cân đương sơ nhất dạng, giá bất thị yếu cấp tử ngã mạ.” Trần mặc thuyết đáo giá lí, đô hữu điểm tự tang liễu.
“Nhĩ thuyết nhĩ đích tâm cảnh vi thập ma đạt bất đáo, giá tựu thị nguyên nhân, nhĩ tiểu tử tại giá chủng tình huống hạ, giác đắc tự kỷ đích tâm cảnh đạt đáo liễu mạ, tu luyện tòng lai đô bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình, tha thị nhất cá tu chân giả thường niên kiên trì hạ lai đích kết quả, nhi nhĩ hiện tại khước nhân vi tổng thị vô pháp đột phá nhi phiền táo, tựu nhĩ giá dạng đích tâm thái, ngã khán nhĩ tựu thị tái quá kỉ niên, dã hoàn thị giá chủng cảnh giới, bất hội tái đề thăng.” Trường bình thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tha đích thoại ngữ lí đô hữu nhất chủng sinh khí đích cảm giác.