Hậu tương năng vĩnh cửu bảo tồn bá phóng ký lục
Nhiệt môn phân loại:
Đông phương mặc tranh khai nhãn tình, thâm thúy đích lam mâu khán trứ nhãn tiền thục tất đích nhất thiết.
Tha tấn tốc tọa liễu khởi lai.
Tự kỷ một hữu tử?
Giá thị đông phương mặc đệ nhất cá niệm đầu.
Đãn tha đắc tri một tử, bất đãn một hữu cao hưng, phản nhi yin trầm liễu kiểm se.
Hàn băng, cát dương. Đông phương mặc giảo trứ nha hảm đạo.
Chính tại ngoại gian cật phạn đích hàn băng hòa cát dương thính đáo đông phương mặc đích thanh âm, lưỡng nhân khoái tử đẩu liễu đẩu.
Yếu đảo môi liễu. Hàn băng tiểu thanh đích cô trứ.
Cát dương tắc khinh khinh diêu đầu, phóng hạ thủ trung đích khoái tử, dữ hàn băng lưỡng nhân nhất khởi hiên liễu liêm tử tiến nội thất.
Ngoại diện tuy nhiên dĩ kinh xuân noãn hoa khai, tha môn lưỡng nhân y nhiên cảm thụ đáo liễu bức nhân đích hàn khí tha môn tập lai.
Chủ tử, nâm một sự liễu, thái hảo liễu. Hàn băng hỉ cực nhi khấp trứ.
Vi liễu đẳng giá nhất thiên, khả thị đẳng liễu nhị thập niên a.
Ngã vi thập ma hội một tử? Đông phương mặc đích nhãn thần biến đắc yin chí khởi lai, tảo quá cát dương hòa hàn băng đích kiểm.
Cát dương bất khán tha, hữu ta bất tự tại đích mo liễu mo tị tử.
Đông phương mặc đích phản ứng tại tha đích liêu tưởng chi trung.
Yếu thị bất sinh khí đích thoại, na tựu bất thị đông phương mặc liễu.
Đông phương mặc, nhĩ nan đạo ngận hỉ hoan tử ma. Cát dương bất đáp phản vấn.
Thiếu cấp ngã phế thoại, thị thùy tương ngã đích sự cáo tố tha đích, tha hiện tại nhân ni? Đông phương mặc nộ.
Thân hình nhất động, tựu đáo liễu cát dương hòa hàn băng lưỡng nhân đích thân tiền, lưỡng chỉ thủ phân biệt trảo trụ liễu tha môn lưỡng đích y lĩnh, bá khí trắc lậu đích vấn đạo.
Chủ tử, thị ngã. Hàn băng thùy thủ thừa nhận.
Hàn băng, nhĩ cánh nhiên cảm vi kháng ngã đích mệnh lệnh. Đông phương mặc mâu tử lí hàn ý tụ liễm, thủ thượng khai thủy dụng lực.
Hàn băng tuy nhiên hô hấp khốn nan, cảm giác thập phân nan thụ, đãn tịnh bất tránh trát, bế thượng nhãn tình, chuẩn bị thụ tử.
Cát dương trứu mi đạo, đông phương mặc, nhĩ lãnh tĩnh điểm nhi, hiện tại sự tình dĩ kinh biến thành giá dạng, nhĩ tựu toán sát tử hàn băng dã dữ sự vô bổ liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá dạng đích kết quả tịnh bất toán thái phôi thị bất thị, nhĩ hoạt liễu, tha dã một tử.
Cát dương, nhĩ thuyết thập ma hỗn trướng thoại, ngã đông phương mặc thị phạ tử đích nhân ma, ngã nhu yếu khứ hi sinh biệt nhân đích hạnh phúc lai thành toàn tự kỷ mạ?
Nhược thị giá dạng đích thoại, ngã đông phương mặc ninh nguyện khứ tử, dã bất năng khán trứ nha đầu thụ tội. Đông phương mặc hống.
Một thác, nhĩ đông phương mặc bất phạ tử, nhĩ đông phương mặc tựu bất cai lai đáo giá thế thượng, nhĩ tựu cai nhất xuất sinh tựu tự sát. Cát dương lãnh lãnh đích phản phúng.
Cát dương, nhĩ hỗn đản. Đông phương mặc nộ cực, nhất thanh nộ hống, tương cát dương hòa hàn băng lưỡng nhân phân biệt hướng lưỡng biên nhưng khứ.
Đông phương mặc lưỡng chỉ khoan đại đích bào tụ bị chân khí chú mãn, cổ trướng khởi lai, tha dụng lực hướng lưỡng bàng huy khứ, cường đại đích khí đoàn hướng tứ chu tạc khai.
Vô sổ đích bạo tạc thanh chấn thiên hưởng khởi, tinh trí đích mặc viên bị di vi bình địa, thành vi nhất phiến phế khư.
Hàm bao ngọc phóng đích nguyệt quý tẫn sổ bị tồi hủy.
Phong liễu phong liễu. Cát dương ô trứ huyết khí phiên đằng đích hung khẩu, khán trứ nhãn tiền đích thảm trạng diêu đầu thán tức.
Yếu bất thị tha công lực thâm hậu, tảo tựu bị đông phương mặc cường đại đích nội lực cấp chấn đắc hồn phi phách tán.
Đãn nhiêu thị như thử, tha hoàn thị bị chấn đắc tâm mạch phù động, huyết khí phiên dũng, chủy giác hữu tiên huyết vãng ngoại lưu trứ, hạnh hảo vị thương cập nội phủ.
Hàn băng lạc tại canh viễn ta đích địa phương, diện se thương bạch, khí tức vi nhược.
Yếu bất thị cát dương tốc độ khoái cứu liễu tha nhất mệnh, tha tảo tựu tử liễu.
Cát dương tẩu quá khứ, tòng hoài lí nã xuất nhất lạp hồng se dược hoàn tắc tiến hàn băng khẩu trung.
Phóng tâm ba, tử bất liễu. Cát dương đạm đạm đích thuyết đạo, trạm liễu khởi lai, nhiên hậu khứ phế khư na biên tầm trảo đông phương mặc.
Chỉ thị hoàn một tẩu lưỡng bộ, yin lãnh đích khí tức hướng tha bức cận, đông phương mặc yin trắc trắc đích thanh âm tại tha thân hậu truyện lai, nhĩ chẩm ma hoàn một tử?
Cát dương phiên bạch nhãn, chuyển thân, ngã yếu thị tử liễu, thùy cấp nhĩ xuất khí a.
Tha tại na nhi? Đông phương mặc vấn đạo.
Vong liễu cáo tố nhĩ, tha thị bắc bình quốc đích công chủ, thân phân xác nhận liễu, dĩ kinh khứ bắc bình liễu. Cát dương đáp đạo.
Thập ma, tha khứ bắc bình liễu?
Tha chẩm ma năng khứ bắc bình, nhĩ giá bạch si, nhĩ vi thập ma tựu bất tri đạo lan trứ tha a? Đông phương mặc phục hựu trảo liễu cát dương đích y lĩnh, tượng yếu nhất khẩu cật liễu tha tự đích.
Đãn tha dĩ kinh bất tượng chi tiền na dạng ji động, dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tuy nhiên sinh khí, khước vị điên cuồng.
Uy, đông phương mặc, tha thị bắc bình công chủ, tha vi thập ma bất năng khứ bắc bình. Cát dương bất giải đích phản vấn.
Cát dương, nhĩ việt lai việt bất trung dụng liễu.
Bắc minh khang đức đích dã tâm việt lai việt đại, nhĩ dĩ vi tha chân đích thị tưởng niệm nữ nhi tài nhượng nhân lai tầm tha hồi khứ mạ?
Lưỡng cá nguyệt tiền ngã tiếp đáo nhất phong mật báo, bắc minh khang đức khả năng tưởng yếu thống trị chỉnh cá tử lăng đại lục, nhi nha đầu khước thị tha tối hảo đích trợ lực.
Tựu thị nhân vi tri đạo bắc minh khang đức tâm thuật bất chính, sở dĩ ngã nhất trực vị cáo tố nha đầu tha đích chân thật thân phân, tựu thị bất tưởng nhượng tha chuyển nhập giá tràng tranh đấu chi trung, biến thân vi kỳ tử bị nhân lợi dụng.
Nha đầu yếu thị một tương tâm đầu huyết cấp ngã, ngã đảo hoàn bất thái đam tâm, tha na dạng thông minh, ứng cai bất dung dịch bị nhân lợi dụng.
Khả hiện tại bất đồng, tha thất khứ liễu phán đoạn thị phi đích năng lực, cực hữu khả năng hội trợ trụ vi ngược, tại giá phiến tử lăng đại lục hiên khởi tinh phong huyết vũ lai.
Ngã nhất định yếu trảo đáo nha đầu, bất năng nhượng tha thụ khổ.
Hoàn hữu nhĩ cát dương, nhĩ yếu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp nghiên cứu xuất trị liệu nha đầu đích phương pháp lai, yếu thị nghiên cứu bất xuất, nhĩ tựu bất dụng hoạt trứ xuất lai liễu. Đông phương mặc khẩn khẩn ninh trứ mi đầu thuyết đạo.
Uy, đông phương mặc, nhĩ dã thái ngoan tâm liễu ba. Cát dương thập phân ủy khuất.
Sự tình thị nhĩ môn tự tác chủ trương nhạ xuất lai đích, tựu đắc yếu thừa đam khởi trách nhậm. Đông phương mặc lãnh lãnh đích đáp.
Đông phương mặc khẩu trung phát xuất nhất thanh hô khiếu, nhất thất mao se thuần hắc đích mã nhi cấp bôn nhi lai.
Giá thị tha đích tọa kỵ.
Đông phương mặc đề bộ nhất túng, phiên thân thượng mã, lạp liễu cương thằng, chính chuẩn bị tẩu thời, kinh nhạ phát hiện nhất chỉ kỳ quái đích hầu tử kỵ tọa tại mã bột tử thượng, khán trứ tha tiếu.
Tại tha vi vi lăng thần chi tế, kim bảo nhi phì lưu lưu đích thân thể xuất hiện tại tha đích thị dã trung.
Đông phương mặc mâu tử động liễu động, kim bảo nhi, nhĩ môn tưởng càn thập ma?
Kim bảo nhi khán trứ đông phương mặc, chân tưởng nhất trảo tử nạo tử tha, đô thị tha hại đắc na cá nữ nhân biến đắc lãnh mạc vô tình.
Đãn nhãn hạ tha hoàn bất năng tử, hoàn đắc yếu tha bang mang cứu tha ni.
Kim bảo nhi dã bất đa thoại, nhi thị sĩ khởi trảo tử tại địa thượng tả khởi tự lai.
Yếu thị kỳ tha nhân khán đáo miêu tả tự, định địa kinh đắc hạ ba điệu địa, đãn đông phương mặc tri đạo tha đích thân phân, tự nhiên bất hội kinh kỳ.
Đông phương mặc phiên thân hạ mã, tha tồn hạ thân tử khán kim bảo nhi tả đắc thị thập ma.
Kim bảo nhi vô pháp dữ tha tiến hành ngữ ngôn thượng đích giao lưu, chỉ năng dụng văn tự lai câu thông.
‘ thỉnh đái ngã môn nhất khởi khứ trảo chủ nhân, ngã môn hữu cứu tha đích bạn pháp. ’ đông phương mặc mặc niệm, tâm trung đại hỉ.
Tha khán hướng tuyết cầu hòa tiếu kiểm hầu, hốt nhiên hữu đông tây tại não hải trung nhất thiểm nhi quá, bất tương tín đích vấn đạo, kim bảo nhi, nan đạo tha môn lưỡng dã thị ngũ hành thú?
Kim bảo nhi điểm điểm đại não đại.
Đông phương mặc thập phân chấn kinh, đồng thời dã ý thức đáo sự tình viễn bỉ tưởng tượng đắc hoàn yếu nghiêm trọng.
Chi tiền hoàn tưởng trứ ngũ hành thú bất hảo đắc.
Hiện tại khán lai, tịnh phi như thử, nhãn hạ ngũ hành thú dĩ tập kỳ tam, chỉ yếu tái trảo đáo lánh ngoại thủy quy đích hạ lạc tức khả.
Nhân vi chỉ yếu thủy quy nhất hiện, hỏa phượng hội lập tức hiện thân.
Kim bảo nhi, nhĩ yếu như hà cứu tha? Đông phương mặc vấn.
Kim bảo nhi khán hướng tuyết cầu hòa tiếu kiểm hầu, tam vật kiểm thượng quân hiện xuất dị dạng đích thần se, tự hữu ta ngưng trọng.
Đáo thời nhĩ tựu tri đạo, thiếu phế thoại, chủ nhân dĩ kinh tẩu liễu nhất cá nguyệt, trì liễu tựu đại sự bất hảo liễu. Kim bảo nhi hựu tả đạo.
Kim bảo nhi tha môn tam bổn ý thị tưởng hòa an dung nhất khởi tẩu đích, đãn tư tiền tưởng hậu, hoàn thị giác đắc đẳng đông phương mặc bỉ giác hảo.
Nhãn hạ an dung thất khứ liễu phán đoạn lực, cực hữu khả năng hội tương tha môn hiến cấp bắc minh khang đức, na khả thị tự tầm tử lộ.
Cánh nhiên tẩu liễu nhất cá nguyệt!
Cai tử đích cát dương.
Đông phương mặc tái thứ nộ mạ, hận bất đắc lập mã tương cát dương tỏa cốt dương hôi.
Tha tri đạo chỉ yếu hữu an dung đích tâm đầu huyết, chỉ yếu bán cá thời thần tựu hội tỉnh quá lai.
Chi sở dĩ tự kỷ hội thất thiên hậu tài tỉnh, hoàn toàn thị cát dương tương tha thân thể huyệt đạo phong trụ sở trí.
Khán lai hựu thị nha đầu đích chủ ý, tha thị bất tưởng tái kiến đáo tự kỷ.
Đông phương mặc đích tâm dĩ kinh bất hội thống liễu.
Nhân vi thống đáo ma mộc hậu, tựu bất hội tái cảm giác đáo thống.
Tẩu. Đông phương mặc nhất huy thủ, kim bảo nhi, hương mỹ nhân hòa tiếu kiểm hầu toàn bộ thượng liễu mã bối.
Đông phương mặc khán trứ tha môn đích dạng tử, giác đắc thái quá chiêu diêu, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, bất nhượng bắc minh khang đức tri đạo ta thập ma, khứ liễu thị tập, tương tha môn tiến hành liễu nhất phiên trang phẫn.
Chuẩn bị hảo nhất thiết, nhất đại đội nhân mã hạo hạo dngdng hướng bắc bình quốc đích phương hướng truy khứ.
An dung thử khắc hòa doãn triết nhất hành nhân dĩ kinh đáo liễu nam nguyệt quốc đích bắc biên biên cảnh, tái tẩu lưỡng thiên, tựu khả dĩ đáo bắc bình liễu.
Đãn việt vãng bắc tẩu, thiên khí việt lãnh, dã việt lai việt tiêu điều, nhất nhãn khán quá khứ, đô thị bạch se.
Liên miên đích tuyết sơn thị chung niên bất hóa đích ngai ngai bạch tuyết, khán bất đáo nhất điểm nhi lục se.
Nhãn hạ dĩ thị dương xuân tam nguyệt, đãn giá nhi đích thiên khí hoàn thị linh hạ kỉ thập độ, đống đắc nhân liên thoại đô lại đắc thuyết.
An dung trọng trọng đích phóng hạ xa liêm, thập phân bất duyệt đích thuyết đạo, giá thị thập ma quỷ địa phương, giá dạng lãnh, chẩm ma sinh hoạt, nhĩ môn bắc bình bất hội tựu thị giá dạng mạ?
Tha giá thoại thị vấn hòa tha đồng xa đích tất nữ quan.
Chu ngọc tại nhất bàng thùy đầu, mâu trung mãn thị thương tâm.
Tất nữ quan nhược nhược đích thuyết đạo, ngã môn bắc bình địa xử tử lăng đại lục bắc diện, nhất niên tổng hữu thất bát cá nguyệt thời gian tại hạ tuyết, thiên khí khí hầu tự nhiên thị bỉ bất liễu giá tứ quý như xuân đích nam nguyệt quốc.
Bất quá, trường công chủ thỉnh phóng tâm, nâm trụ đích cung điện đô thiêu hữu hỏa kháng, nhất điểm nhi dã bất lãnh đích.
Hanh, tảo tri đạo giá dạng, ngã tựu bất lai bắc bình. An dung lãnh hanh nhất thanh, ngữ khí cực vi bất tiết.
Tha thập phân thảo yếm thử khắc tự kỷ đích thân phân.
Tất nữ quan một hữu tác thanh, nhi thị hòa chu ngọc nhất dạng thùy liễu mâu.
Nhất lộ hành lai, tất nữ quan thập phân nghi huo, trường công chủ chẩm ma hốt nhiên tượng hoán liễu cá tự đích.
Tha hoàn thập phân thanh sở ký đắc đương sơ tại thanh phong điện, an dung tiếu mị mị đích thân thủ cấp tha nghiệm thai ấn, thuyết thoại dã thập phân hoạt bát linh động.
Khả tự tòng thượng thứ tại lưu vân thành thành môn khẩu tiếp đáo tha chi hậu, tái dã một kiến tha khai quá tiếu kiểm, nhất lộ chi thượng thiêu dịch, thuyết thoại tượng châm nhất dạng thứ nhân tâm thống.
Tha đáo để thị bất thị na vị trường công chủ a?
Tất nữ quan hoài nghi, tha giác đắc hữu tất yếu tương giá sự hòa doãn triết thuyết thuyết.
Sấn trứ tại khách sạn đả tiêm hưu tức thời, tất nữ quan tiễu tiễu tương doãn triết hoán khứ liễu nhất bàng.
Chẩm ma liễu? Doãn triết trứu mi vấn, tịnh hướng viễn xử đích an dung khán liễu nhãn.
Doãn tương quân, nâm hữu một hữu phát hiện trường công chủ hòa cha môn sơ thứ kiến thời bất nhất dạng liễu. Tất nữ quan thuyết đạo.
Doãn triết mi mao dương liễu dương, quỷ dị đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, giá dạng đích trường công chủ, tài thị cha môn sở nhu yếu đích trường công chủ. rs!.