Chính văn
Tiền diện đái đầu đại ca tha môn tuy nhiên thuyết đích hảo tượng thị ngận đa, kỳ thật giá ta sự tình tại đoản đoản đích bán phân chung chi nội, tựu toàn bộ cảo định liễu, giá dạng đích sự quan đại gia sinh mệnh an toàn đích thời khắc, khả thị nhất miểu chung đích đô lãng phí bất đắc, sở dĩ, đái đầu đại ca cương cương an bài hảo giá nhất thứ thâu tập kế hoa kỳ tha nhân đích cụ thể thừa đam đích nhậm vụ, giá lục cá võ giả tựu khai thủy tấn tốc đích hành động khởi lai liễu.
Man ngưu hòa tiểu thất lưỡng nhân tối thị phương tiện, chỉ thị kỉ cá khiêu dược, tha môn tựu trực tiếp lai đáo liễu thất thải linh quả thụ thượng diện, trảo đáo liễu nhất cá địa phương, an tọa liễu hạ lai, nhất tọa hảo, man ngưu tha môn tựu hướng tha môn đích đại ca bỉ hoa liễu nhất cá dĩ kinh tố hảo chuẩn bị đích thủ thế, đái đầu đại ca dã hồi liễu tha môn nhất cá nhượng tha môn chú ý an toàn đích thủ thế, nhiên hậu cân tùy trứ kỳ tha đích tứ cá võ giả khoái tốc đích bả tự kỷ đích thân thể ẩn tàng khởi lai.
Yếu thị năng cú chân đích miểu sát thất thải anh vũ, đái đầu đại ca hoàn thị bất tưởng nhượng giá ta võ giả đương thành tha đích thế tử quỷ.
Giá ta võ giả thị tha giá kỉ cá nguyệt hảo bất dung dịch tụ tập khởi lai đích, thật lực đô thị hậu thiên lưỡng tằng đích võ giả, hoàn thị ngận hữu dụng đích, bất nhiên đái đầu đại ca dã bất hội đái trứ lục cá võ giả lai giá lí thải trích thất thải linh quả, giá thị đái đầu đại ca tưởng yếu thu phục giá lục cá võ giả, tài đái trứ tha môn lai giá lí thải trích thất thải linh quả đích.
Chỉ hữu cấp dữ liễu tha môn sung phân lợi ích, giá ta nhân tài hội chân tâm đích thính tòng tự kỷ đích an bài, nhân thử, yếu thị hữu khả năng, đái đầu đại ca bất tưởng tựu giá dạng nhượng giá ta võ giả toàn bộ tổn thất điệu, giá dạng đích thoại, tha tưởng yếu tái nhất thứ tổ chức giá dạng đích nhất chỉ đội ngũ đích nan độ, tựu hội đại đại đích tăng gia.
Biệt nhân tại thính đáo tha dĩ tiền đích na ta thủ hạ đô thất tung liễu, chỉ hữu tha nhất cá sinh hoài đích tiêu tức chi hậu, tương tín tái đảm cảm thành vi tha thủ hạ đích nhân, tuyệt đối bất hội tái hữu liễu.
Tái thuyết liễu, cương cương tha tịnh một hữu cơ hội bả na ta nhân thân thượng đích na chỉ ngọc hạp nã hồi lai, na ta ngọc hạp hoàn tại kỳ tha võ giả đích thân thượng. Yếu thị tha hiện tại thừa thế đào tẩu liễu, na tha đắc đáo đích thất thải linh quả đích sổ mục tựu hội canh gia đích thiếu liễu.
Yếu thị tha môn giá ta nhân giá nhất thứ toàn bộ an toàn đích hồi khứ, tha tựu năng cú đắc đáo sở hữu thu hoạch lí diện đích lục tằng, giá thị tha môn lai chi tiền tựu thương lượng hảo liễu đích. Đương nhiên. Đái đầu đại ca tha dã bất phạ giá ta nhân tối hậu phản hối. Tha khả thị hậu thiên tam tằng đích võ giả, đối phó lục cá hậu thiên lưỡng tằng đích võ giả. Xước xước hữu dư.
Chỉ yếu tha vận khởi hộ thân cương khí, tựu toán thị tha nhậm do tha đích lục cá thủ hạ, đối tự kỷ phát khởi cuồng phong bạo vũ bàn đích công kích, tha đô khả dĩ an nhiên vô dạng. Sở dĩ, tha môn yếu thị chân đích bả giá chỉ thất thải anh vũ ám sát tử liễu, na đái đầu đại ca đắc đáo đích thu hoạch, hội thị tha hiện tại thừa cơ đào tẩu đích thập kỉ bội, giá dạng đại đích dụ hoặc, đái đầu đại ca na lí để kháng đắc liễu.
Chỉ yếu thị một hữu hãm nhập tuyệt cảnh, đái đầu đại ca thị bất hội tiên đào tẩu đích.
Khán đáo tha môn đích đại ca xác thật thị dã như tha môn nhất dạng. Ám tàng tại tam khỏa thất thải linh quả thụ tứ chu, kỳ tha đích lục cá võ giả đô ám trung tùng liễu khẩu khí.
Thuyết thật tại đích, tha môn cương cương chân thị phạ tha môn đích đại ca trực tiếp tựu đâu hạ tha môn đào tẩu liễu, na tha môn giá lục cá võ giả tuyệt đối hội bị mã thượng tựu yếu hồi lai đích thất thải anh vũ sát tử. Hiện tại khán đáo tha môn đích đại ca xác thật thị chuẩn bị phục kích thất thải anh vũ. Kỳ tha đích lục cá võ giả tâm lý diện chung vu thị phóng tâm liễu.
Nhân tại diện đối trứ sinh tử tuyệt cảnh đích thời hầu, bạo phát xuất lai đích lực lượng xác thật thị lệnh nhân quát mục tương khán, giá ta võ giả cư nhiên tại đoản đoản đích ngũ miểu chung chi nội, tựu mai phục hảo liễu, nhi thả tha môn mai phục đích xác thật ngận thị ẩn bí, yếu thị bất chú ý khán đích thoại, hoàn chân thị khán bất xuất tha môn ẩn tàng tại na lí.
Giá phiến sâm lâm lí diện thuấn thời gian an tĩnh liễu hạ lai, nhi tại giá phiến sâm lâm đích thượng không, không khí dã khai thủy ngưng trọng khởi lai.
Nhất phân chung chi hậu, nhất chỉ thất thải đích anh vũ xuất hiện tại giá phiến thụ lâm đích thượng không, giá chỉ thất thải anh vũ cương cương xuất hiện, tha tựu phát xuất liễu nhất thanh cực kỳ cao ngang đích tiêm khiếu thanh, hiển nhiên, giá chỉ thất thải anh vũ phát hiện liễu tại thất thải linh quả thụ thượng diện đích man ngưu hòa tiểu thất.
Thất thải linh quả đối vu thất thải anh vũ lai thuyết, khả thị tha đích cấm luyến, hiện tại cư nhiên hữu nhân đả khởi liễu tự kỷ đích thất thải linh quả đích chủ ý, thất thải anh vũ xuất ly liễu phẫn nộ, tha khai thủy bất đoạn đích phát xuất phẫn nộ đích khiếu thanh, tịnh thả khai thủy tại man ngưu hòa tiểu thất đích thân biên bất đoạn đích bàn toàn, bất quá, vi liễu phạ thương đáo thất thải linh quả thụ, thất thải anh vũ tịnh một hữu mã thượng phát động tiến công.
Nhất khán đáo thất thải anh vũ chân đích tượng thị lão đại thuyết đích na dạng, bất cảm công kích tha môn, man ngưu hòa tiểu thất tại thất thải anh vũ xuất hiện xuất hậu na đề khởi đích tâm lập mã tựu phóng hạ liễu, tha môn đô bất tự cấm đích tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu man ngưu hòa tiểu thất tựu khai thủy y chiếu trứ đái đầu đại ca đích chúc phù, đương trứ thất thải anh vũ đích diện, khai thủy thải trích thất thải linh quả cật.
Thuyết thật thoại, thất thải linh quả man ngưu tha môn hoàn chân đích thị một hữu cật quá, tất cánh tựu toán thị nhất khỏa thất thải linh quả đích giới trị đô ngận cao, man ngưu tha môn hoàn chân thị tiêu phí bất khởi, sở dĩ, man ngưu hòa tiểu thất tâm lí diện đối vu thất thải linh quả đích vị đạo hoàn thị đĩnh hướng vãng đích.
Tha môn lưỡng hữu điểm kích động đích thải trích hạ liễu nhất khỏa thất thải linh quả, thủ hữu điểm chiến đẩu trứ bả thất thải linh quả tắc tiến liễu tự kỷ đích chủy lí diện, đốn thời nhất cá nan dĩ dụng ngôn ngữ biểu đạt đích mỹ vị xuất hiện tại tha môn đích chủy lí diện.
Thất thải linh quả cương cương tiến nhập man ngưu hòa tiểu thất đích chủy lí diện, tựu hóa thành liễu dịch thể, nhiên hậu thuận trứ man ngưu hòa tiểu thất đích hầu lung vãng tha môn đích đỗ tử lí diện lưu tiến khứ, thất thải linh dịch cương cương tiến nhập man ngưu hòa tiểu thất đích đỗ tử lí diện, nhất trận noãn ý sấm tiến man ngưu hòa tiểu thất đích cốt tử lí diện, thư phục đích nhượng tha môn lưỡng bất tự cấm đích khinh thanh thân ngâm liễu nhất thanh: “Ân……!”, Một hữu ngũ miểu chung, giá nhất cá đa lễ bái lai đích bì lao, hoàn toàn tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Giá cá thời hầu, man ngưu hòa tiểu thất dã dĩ kinh tranh khai liễu nhãn tình, tha môn tương hỗ khán liễu nhất dạng, nhiên hậu, lưỡng nhân tựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tái nhất thứ thân xuất thủ hướng trứ thất thải linh quả trích khứ, thất thải linh quả chân thật thái mỹ vị liễu, man ngưu hòa tiểu thất thượng ẩn liễu.
Bất quá, cổ ngữ thuyết đích hảo, nhạc cực sinh bi, mã thượng man ngưu hòa tiểu thất tựu hội tri đạo giá cú thành ngữ đích ý tư liễu.
Thất thải anh vũ xác thật thị bất cảm dụng cương khí lai công kích man ngưu hòa tiểu thất, sinh phạ cương khí thương đáo thất thải linh quả thụ, đãn thị giá bất đại biểu thất thải anh vũ tựu một hữu liễu công kích đích phương thức, kỳ thật thất thải anh vũ hoàn hội âm ba công kích. Chỉ bất quá, ngận đa nhân tịnh bất tri đạo thất thải anh vũ đích giá cá công kích thủ đoạn, tựu liên đái đầu đại ca dã bất thanh sở, nhân thử, man ngưu hòa tiểu thất bi kịch liễu.
Khán đáo na lưỡng cá ‘ sinh vật ’ tái nhất thứ bả tha môn đích thủ thân hướng tự kỷ tâm ái đích thất thải linh quả chi hậu, thất thải anh vũ tái nhẫn bất trụ liễu, tha chuẩn bị âm ba công kích liễu.
Tại cương cương thất thải anh vũ bất thải thủ âm ba công kích, thị nhân vi, thất thải anh vũ thi triển âm ba công kích tái thị tiểu tâm, hoàn thị hội thương đáo thất thải linh quả thụ đích nhất ta chi điều, giá ta chi điều tại bị âm ba công tập kích chi hậu. Tại kim hậu kỉ niên nội đô bất hội tái trường thất thải linh quả liễu, sở dĩ, chỉ yếu bất thị chân đích một hữu bạn pháp khán, thất thải anh vũ bất hội sử dụng âm ba công.
Khả thị. Hiện tại thất thải anh vũ xác thật thị một hữu bạn pháp liễu. Nhân vi thụ thượng đích na lưỡng cá ‘ sinh vật ’ tái nhất thứ đích thân xuất liễu tha môn đích thủ, tưởng yếu thải trích tự kỷ đích cấm luyến thất thải linh quả. Hiện thật bức đắc thất thải anh vũ bất đắc bất phát động âm ba công kích.
Thất thải anh vũ một hữu tái đại thanh đích tiêm khiếu, tha dụng tự kỷ duệ lợi đích nhãn thần liễu khán trứ man ngưu hòa tiểu thất, nhiên hậu thất thải anh vũ tựu tượng thị trực thăng cơ tự đích, trực tiếp đình đốn tại hòa man ngưu hòa tiểu thất đồng nhất cá cao độ thượng.
Tựu tại man ngưu hòa tiểu thất tái nhất thứ trầm tẩm tại thất thải linh quả na mỹ diệu đích tư vị lí diện đích thời hầu. Thất thải anh vũ hữu liễu ngận đại đích biến hóa. Tha đích đỗ tử khai thủy cấp tốc đích bành trướng khởi lai, cận cận thị nhất miểu chung đích thời gian, thất thải anh vũ đích đỗ tử tựu biến thành liễu nguyên lai đích lưỡng cá na ma đại, thất thải anh vũ thân thượng na ta thất thải đích vũ mao dã mạn mạn đích biến đạm liễu.
Nhiên hậu tại mỗ nhất khắc, thất thải anh vũ trương khai liễu tự kỷ đích chủy ba, phát xuất liễu lưỡng thanh ngận thị tiêm duệ đích khiếu thanh ‘ thu…..! ’, lưỡng đạo vô hình đích ba động tòng thất thải anh vũ đích chủy lí diện hướng trứ man ngưu hòa tiểu thất tập khứ.
Giá lưỡng đạo vô hình đích ba động tại cương cương xuất liễu thất thải anh vũ đích chủy chi hậu. Tiên thị tạm thời đích đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu, tại thất thải anh vũ tái nhất thứ tiêm khiếu lưỡng thanh chi hậu, giá lưỡng đạo ngũ hành đích ba động thuấn gian tòng linh gia tốc đáo âm tốc. Tại không khí trung lưu hạ nhất ta ba văn chi hậu, phát trứ tiêm duệ đích hô khiếu thanh, hướng trứ man ngưu hòa tiểu thất công kích quá khứ, hoàn một hữu đẳng mãn nậu hòa tiểu thất hữu thập ma phản ứng, giá lưỡng đạo thất thải anh vũ kích phát đích âm ba công tựu ngận thị chuẩn xác đích kích trung liễu man ngưu hòa tiểu thất.
Man ngưu hòa tiểu thất chỉ cảm giác đáo tự kỷ đích nhĩ đóa nhất trận kích liệt đích đông thống, não đại nhất trận đích phát vựng, thậm chí nhãn tình hoàn xuất hiện liễu đoản tạm đích hắc ám, đầu canh thị khai thủy kịch liệt đích đông thống, soa điểm nhượng man ngưu hòa tiểu thất thống đích tưởng yếu bão đầu tại địa thượng diện đả cổn, dĩ giảm khinh đầu lí diện đích đông thống.
Bất quá, hoàn hảo đích thị, tại man ngưu hòa tiểu thất tựu yếu điệu hạ thụ lai đích thời hầu, tha môn đan điền lí diện đích chân khí, hoàn hữu tha môn cương cương cật tiến chủy lí diện đích thất thải linh quả đích linh dịch phát huy liễu tác dụng.
Man ngưu hòa tiểu thất đan điền lí diện đích chân khí hỗn tạp trứ thất thải linh quả linh dịch lai đáo liễu tha môn đích đầu bộ, ngận khoái, man ngưu hòa tiểu thất đầu lí diện đích đông thống tựu giảm khinh liễu thất bát tằng, tha môn lưỡng cá giá tài hồi quá thần lai, nhiên hậu tha môn tựu khẩn khẩn đích bão trụ liễu thất thải linh quả thụ, tị miễn tự kỷ điệu hạ thụ, nhiên hậu bị thất thải anh vũ sát tử.
Man ngưu hòa tiểu thất giá cá thời hầu tái bất cảm khứ thải trích thất thải linh quả cật liễu, cương cương yếu thị tha môn đích chú ý lực đô tại thất thải anh vũ giá lí, tuy nhiên tha môn hoàn thị tị bất khai thất thải anh vũ đích âm ba công, đãn thị na thời hầu, tha môn khả dĩ vận khí chân khí kháng hành thất thải anh vũ phát xuất đích âm ba công, tha môn tối khởi mã bất hội tao thụ cương cương na dạng cự đại đích thống khổ.
Sở dĩ, cật đáo liễu khổ đầu đích man ngưu hòa tiểu thất, tái bất cảm tại diện đối trứ thất thải anh vũ đích thời hầu, phân thần tố kỳ tha đích sự tình liễu.
“Thu thu thu…..! “Khán đáo na lưỡng cá ‘ sinh vật ’ chỉ thị nhất trận đích diêu hoảng, tịnh một hữu điệu hạ thụ lai, thất thải anh vũ ngận thị khí cấp đích tại man ngưu hòa tiểu thất đích diện tiền, thu thu đích khiếu liễu khởi lai, lí diện khí cấp bại phôi đích ngữ khí, tựu toán thị man ngưu dã thính đích ngận thị thanh sở.
Bất quá, man ngưu khả bất cảm tái phân thần khứ thủ tiêu thất thải anh vũ, tha toàn lực đích giới bị trứ thất thải anh vũ, sinh phạ thất thải anh vũ tái lai nhất thứ âm ba công.
Thất thải anh vũ khán đáo tự kỷ đích âm ba công một hữu khởi đáo ứng hữu đích tác dụng, tha tại khí cấp bại phôi đích khiếu liễu nhất trận chi hậu, kế tục hòa man ngưu hòa tiểu thất đối trì liễu khởi lai, thất thải anh vũ bất hội tái sử dụng âm ba công liễu, tha khả bất tưởng bả tha tâm ái đích thất thải linh quả thụ lộng tử liễu,
Nhất thứ âm ba công thương bất đáo thất thải linh quả thụ đích căn bổn, đãn thị lưỡng thứ, tam thứ, na bách phân bách hội thương đáo thất thải linh quả thụ đích căn bổn, thất thải anh vũ na lí hội nhượng giá dạng đích sự tình xuất hiện.
“Động thủ!” Tựu tại thất thải anh vũ hòa man ngưu, tiểu thất lưỡng nhân tái nhất thứ đối trì đích thời hầu, nhất thanh đại hát ngận thị đột ngột đích xuất hiện, nhiên hậu chỉ kiến ngũ đạo thân ảnh cấp tốc đích hướng trứ thất thải anh vũ trùng lai, hoàn một hữu đẳng thất thải anh vũ hữu thập ma phản ứng, nhất đạo tòng thiên nhi hàng đích võng tử, trực tiếp tráo trụ liễu thất thải anh vũ, đoạn liễu thất thải anh vũ đích thối lộ.
Thất thải anh vũ hiển nhiên dã tri đạo bất hảo, sở dĩ, tha ngận thị cấp xúc đích tiêm khiếu liễu nhất thanh: “Thu……!”, Nhiên hậu phấn lực đích nhất phách sí bàng, hướng trứ thượng phương cấp tốc đích phi khứ.
Tựu tại na trương đại võng tức tương tráo trụ thất thải anh vũ đích thời hầu, thất thải anh vũ đích sí bàng dụng lực đích hướng tiền nhất huy, lưỡng đạo cương khí tòng thất thải anh vũ đích sí bàng lí diện sản sinh, nhiên hậu na trương đại võng tựu tại thất thải anh vũ đích công kích hạ, xuất hiện liễu nhất cá đại động, nhất cá túc cú thất thải anh vũ phi xuất khứ đích đại động.
Nhất khán đáo đại võng lí diện xuất hiện liễu đại động, thất thải anh vũ ngận thị hoan hỉ đích khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu hào bất do dự đích phi hướng giá cá đại động, chuẩn bị tòng giá lí đào xuất giá cá hãm tịnh.
Khả tích, thế sự nan liêu, thất thải anh vũ đích trí tuệ hoàn thị bỉ bất thượng nhân loại đích trí tuệ, tựu tại thất thải anh vũ cương cương tòng giá cá đại động lí diện toản xuất lai đích thời hầu, nhất đạo ngận thị cường đại đích cương phong xuất hiện tại thất thải anh vũ đích chính thượng phương, thất thải anh vũ hào vô phòng bị đích trực tiếp bị giá đạo cương phong đả trung liễu.
Thất thải anh vũ trực tiếp bị giá đạo cương phong đả đích vũ mao loạn phi, thất thải anh vũ tự kỷ canh thị tượng nhất khối thạch đầu nhất dạng hướng hạ điệu khứ, nhi giá tịnh bất thị tối hậu đích công kích, một hữu nhất miểu chung, hựu hữu tứ đạo cường liệt đích cương phong kích trung liễu thất thải anh vũ.
Hiện tràng thất thải đích vũ mao loạn phi, bổn lai hoàn hữu điểm tránh trát đích thất thải anh vũ giá nhất thứ chân đích tượng thị nhất khối thạch đầu, bút trực đích, trọng trọng đích điệu đáo liễu địa diện thượng, thất thải anh vũ thuấn gian bị trọng thương.
“Cáp cáp……!” Khán đáo na chỉ thất thải anh vũ tượng thị tử điểu nhất dạng đích thảng tại địa thượng diện động đô bất năng cú động nhất hạ, nhất thanh ngận thị hưởng lượng đích đại tiếu thanh tại giá phiến thụ lâm lí diện hưởng khởi, giá trận đại tiếu thanh tựu thị đái đầu đại ca phát xuất lai đích.
“Nhượng nhĩ giá chỉ tử điểu thượng nhất thứ đảm cảm thâu tập ngã, giá nhất thứ, lão tử tổng toán thị hoàn quá lai liễu, nhi thả, lão tử hoàn yếu bả nhĩ trừu kinh bái bì, giá dạng tài năng cú dĩ tiết ngã bị thâu tập trọng thương chi hận!” Đái đầu đại ca nhất kiểm tranh nanh đích triều địa thượng diện na động đạn đô động đạn bất đắc đích thất thải anh vũ ác ngoan ngoan đích đạo, tha đẳng giá nhất thiên chân thị đẳng ngận cửu liễu.
“Các vị, giá nhất thứ đại gia tố đích ngận hảo, cận cận chỉ thị nhất thứ thâu tập tựu trọng thương liễu giá chỉ súc sinh, giải trừ liễu ngã môn đích hậu cố chi ưu, tại giá lí, ngã yếu hướng nhĩ môn thuyết thanh tạ tạ! Nhân vi chính thị nhĩ môn đích toàn lực hợp tác, tài nhượng ngã bị giá chỉ thất thải anh vũ thâu tập trọng thương đích đại cừu đắc báo, sở dĩ, ngã tạ tạ nhĩ môn!”
Đái đầu đại ca ngận thị chính thức đích hướng kỳ tha tham dữ thâu tập đích tứ cá võ giả đạo tạ, đái đầu đại ca đích giá nhất thứ đạo tạ đảo thị chân tâm thật ý đích. Tại cương cương na nhất hội, yếu thị một hữu kỳ tha tứ cá võ giả đích thâu tập, tha môn tuyệt đối bất yếu tưởng trọng thương giá chỉ thất thải anh vũ.
Chú: Đệ nhất canh, tạ tạ cổn chủ thảng tại thanh thảo sái thái dương đại đại đích lưỡng trương nguyệt phiếu chi trì, kim quế quan phi lễ đại đại đích nguyệt phiếu chi trì, tạ tạ!
Tạ tạ kim quế quan phi lễ đại đại đích đả thưởng chi trì, tạ tạ!
Hiện tại dĩ kinh thị thịnh hạ liễu, các vị đại đại, thiên vạn yếu chú ý phòng thử, bất yếu trung thử liễu!
Thôi tiến duyệt độc: