· chính văn
ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
“Lãnh hâm, kí nhiên nhĩ phạm liễu thác ngộ, hoàn bất tưởng hướng ngã môn đạo khiểm, nhi thả, tại diện đối trứ vị tri đích địch nhân đích thời hầu, nhĩ chỉ tưởng trứ đào mệnh, tịnh một hữu tưởng trứ hòa ngã môn nhất khởi chiến đấu, nhân thử, ngã tại giá lí tuyên bố, nhĩ lãnh hâm bị khu trục liễu, ngã môn giá tao ngư thuyền bất hoan nghênh nhĩ!”
Hứa xương hiện tại thị đồ cùng chủy kiến, trực tiếp thuyết xuất liễu khu trục lãnh hâm đích thoại, hiện tại giá cá thời hầu, chính thị hứa xương khu trục lãnh hâm đích tối giai thời cơ, lãnh hâm kí nhiên cấp liễu hứa xương giá cá cơ hội, hứa xương na lí hội phóng quá.
“Thập ma……?” Lãnh hâm não tử nhất hạ tử mộng liễu, hứa xương đích thoại, nhượng lãnh hâm hữu điểm phản ứng bất quá lai.
“Thập ma? Hanh hanh, ngã thuyết ngã môn yếu nhĩ tẩu, kí nhiên nhĩ tại phạm liễu thác ngộ chi hậu, bất cận bất nguyện ý hướng ngã môn đạo khiểm, thuyết thoại đích ngữ khí thập ma đích, hoàn na dạng đích bất khách khí, na ngã môn vi thập ma hoàn yếu hòa nhĩ đãi tại nhất khởi.
Hòa nhĩ giá dạng nhất cá chuyển thân tựu hội mại liễu tự kỷ huynh đệ đích nhân, đãi tại nhất khởi, ngã môn đích an toàn cảm thái soa liễu, sở dĩ, ngã môn thỉnh nhĩ ly khai giá tao ngư thuyền, đại gia thuyết thị bất thị?” Vi liễu bả lãnh hâm trực tiếp cản hạ thuyền, hứa xương khai thủy đại tạo thanh thế.
“Thị a, lãnh hâm, ngã môn giá lí bất hoan nghênh nhĩ. Kí nhiên nhĩ bất tưởng hướng ngã môn đạo khiểm, na nhĩ giá dạng bất phân thị phi đích nhân, ngã môn bất tưởng hòa nhĩ đãi tại nhất khởi, nhĩ tẩu!”
Giá thị hầu tử tại thuyết thoại, hầu tử thủ tiên tựu trạm xuất lai chi trì hứa xương khu trục lãnh hâm đích hành vi. Tại khán đáo hứa xương đích tố pháp chi hậu, hầu tử tựu hữu điểm liễu giải hứa xương vi thập ma chẩm ma tố đích nguyên nhân liễu.
Hầu tử đích trí thương đáo để thị cao, cận cận bằng tá trứ hứa xương đích nhất ta ngôn ngữ. Tựu liễu giải đáo hứa xương giá dạng tố đích nguyên nhân liễu.
Hữu liễu hầu tử đích đái đầu, kỳ tha nhân đô thuận thế chi trì khởi hứa xương lai liễu.
“Lãnh hâm. Nhĩ tẩu ba, ngã môn bất tưởng tái khán kiến nhĩ. Nhĩ giá cá nhân thái lãnh huyết. Thái tự ngã liễu, hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã môn một hữu an toàn cảm, sở dĩ, nhĩ tẩu!”
“Tựu thị, tựu thị, nhĩ lãnh hâm chi tiền vi liễu đào mệnh, khả dĩ bả nhĩ đích tiểu đệ đương thành thị dụ nhị phao cấp na ta sa hổ sa, hiện tại nhĩ hựu tại ngã môn ngộ đáo vị tri đích sinh vật đích thời hầu. Tưởng trứ tiên hành đào tẩu, nhĩ giá dạng đích trư đội hữu ngã môn bất hoan nghênh nhĩ, lãnh hâm, nhĩ tẩu ba!”
Ngư thuyền thượng diện thuấn gian hưởng khởi liễu vô sổ đích khu trục lãnh hâm đích thanh âm, tịnh thả, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, giá ta khu trục lãnh hâm đích thanh âm việt lai việt đại, thậm chí, ngư thuyền thượng diện đích nhân tại hầu tử đích đái lĩnh hạ. Hướng trứ lãnh hâm bức bách liễu quá lai, giá dạng đích tràng diện, trực tiếp nhượng lãnh hâm tâm lương liễu hạ lai.
Lãnh hâm hiện tại chân thị hậu hối tự kỷ cương cương na dạng đích cường ngạnh, yếu bất thị tự kỷ cương cương thái quá cường ngạnh. Trực tiếp bả thoại thuyết tử, tòng nhi bả thuyền thượng diện đích sở hữu nhân đô cấp đắc tội liễu, phủ tắc. Hiện tại tự kỷ na lí hội lạc đáo cá giá dạng đích bị sở hữu nhân khu trục đích hạ tràng, tưởng đáo giá lí. Lãnh hâm thị hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu.
“Nhĩ môn bất yếu khi nhân thái thậm, nhĩ môn hiện tại cản ngã hạ thuyền. Na bất thị nhượng ngã khứ tử ma, kí nhiên giá dạng đích thoại, na nhĩ môn tựu bất yếu quái ngã bất khách khí liễu, tại ngã lâm tử chi tiền, ngã chẩm ma dã đắc trảo kỉ cá điếm bối đích. Sở hữu nhân đô bất hứa động, phủ tắc ngã thủ thượng đích ‘ sa mạc chi ưng ’ khả bất khách khí liễu.”
Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ liễu, lãnh hâm tái cố bất thượng kỳ tha đích đông tây, trực tiếp đào xuất liễu hung khẩu lí diện đích ‘ sa mạc chi ưng ’, hiện tại giá chỉ ‘ sa mạc chi ưng ’ thị lãnh hâm tối hậu đích cứu mệnh đạo thảo liễu.
“Đặng đặng…….” Nhất thanh thanh cấp xúc đích hậu thối thanh âm tại ngư thuyền thượng diện hưởng khởi, giá thị hầu tử tha môn khoái tốc hậu thối sản sinh đích thanh âm, diện đối trứ lãnh hâm đích ‘ sa mạc chi ưng ’, hầu tử giá ta nhân na lí hội bất hại phạ.
Yếu tri đạo tựu toán thị chi tiền hầu tử tha môn một hữu thất khứ võ công đích thời hầu, diện đối trứ ‘ sa mạc chi ưng ’, dã hữu cửu tằng dĩ thượng đích kỉ suất hội tử khứ, nhi hiện tại hầu tử tha môn khả thị phổ thông nhân, tại giá ma cận đích cự ly lí diện bị ‘ sa mạc chi ưng ’ kích trung đích kỉ suất na thị bách phân bách.
Hầu tử tha môn cương cương kinh lịch liễu nhất thứ sinh tử đại kiếp, hảo bất dung dịch đại gia đô hoạt liễu hạ lai, hiện tại hựu ngộ thượng liễu nhất thứ sinh tử đại kiếp, hầu tử tha môn tưởng đương nhiên đích hội chuyển thân tựu đào. Kinh lịch quá nhất thứ sinh tử đại kiếp đích nhân, tối thị tích mệnh liễu.
Tựu tượng thị na ta tự sát đích nhân, chỉ yếu tha đích giá nhất thứ tự sát một hữu thành công, cửu tằng cửu đích nhân tại sự hậu, đô bất hội tái hữu tự sát đích niệm đầu. Đương tử vong bức cận đích thời hầu, na chủng cấp nhân tâm linh đích cường liệt áp bách cảm, hoàn hữu na chủng vô trợ, na chủng tịch tĩnh đích cảm giác, nhất cá nhân tại kinh lịch liễu nhất thứ chi hậu, tuyệt đối bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ.
Hầu tử tha môn tựu thị giá dạng, nhân thử, tại diện đối trứ hứa xương đích sa mạc chi ưng đích thời hầu, hầu tử giá ta nhân tưởng đô bất tưởng, trực tiếp hướng hậu cấp tốc đích thối khứ, thậm chí, hữu nhất cá nhân nhân vi thối đích thái khoái liễu, trực tiếp bị kỳ tha nhân cấp tễ hạ liễu ngư thuyền, phát xuất liễu nhất thanh ngận hưởng đích ‘ phốc thông ’ thanh.
Nhất thính đáo giá thanh lạc thủy đích thanh âm, hoàn hữu hầu tử giá ta nhân đích biểu hiện, nguyên bổn kiểm thượng hoàn nhất kiểm thiết thanh đích lãnh hâm hiện thật lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu, tha ngận thị xương cuồng đích cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai: “Cáp cáp cáp……, nhĩ môn bất thị tưởng bức ngã ly khai giá tao ngư thuyền ma, chẩm ma hiện tại ngã hoàn, một hữu ly khai giá tao ngư thuyền, nhĩ môn đích nhân tựu tiên bách bất cập đãi đích ly khai giá tao ngư thuyền liễu, cáp cáp cáp……, nhất quần thế lợi tiểu nhân!”
“Thế lợi tiểu nhân?! Ngã tưởng nhĩ tài thị chân chính đích thế lợi tiểu nhân ba!” Nhất cá băng lãnh đích thanh âm trực tiếp đả đoạn liễu lãnh hâm na đắc ý chí cực đích tiếu thanh, hứa xương trạm tại liễu hầu tử tha môn diện tiền, khán đáo hứa xương trạm tại liễu diện tiền, hầu tử giá ta nhân na khỏa huyền trứ đích tâm chung vu thị phóng liễu hạ lai.
Hầu tử dã ý thức đáo hiện tại bất thị tự kỷ giá ta nhân tham hợp đích khởi đích, nhân thử, hầu tử trực tiếp hòa kỳ tha nhân thối liễu hạ khứ, khứ cứu viện na cá lạc thủy đích đảo môi quỷ liễu.
“Lãnh hâm, nhĩ hoàn thị bả na bả ‘ sa mạc chi ưng ’ thu khởi lai, miễn đắc đáo thời hầu xuất hiện đại gia đô bất tưởng khán đáo đích tràng cảnh. Lãnh hâm, nhĩ chỉ hữu nhất bả ‘ sa mạc chi ưng ’, nhi ngã môn khả thị hữu lưỡng huynh đệ tại, yếu thị ngã môn chân đích khởi liễu trùng đột, kết quả hội thị chẩm ma dạng, lãnh hâm nhĩ tự kỷ tâm lí diện thanh sở.”
Tùy trứ hứa xương đích thuyết thoại thanh hưởng khởi, nguyên bổn tại ngư thuyền lánh nhất biên đích hứa kiệt dã xuất hiện tại liễu lãnh hâm đích diện tiền, mãn kiểm nộ dung đích khán trứ lãnh hâm, na băng lãnh đích nhãn thần, trực tiếp nhượng lãnh hâm đả liễu cá lãnh chiến.
“Cô đông…….” Nhất thanh ngận hưởng đích thôn yết khẩu thủy đích thanh âm tại ngư thuyền thượng diện hưởng khởi, chỉ thị lãnh hâm thôn yết khẩu thủy đích thanh âm, hứa kiệt na hào bất yểm sức đích sát cơ. Nhượng lãnh hâm tâm lí diện khai thủy phát mao liễu.
Hứa kiệt tuy nhiên thụ thương liễu, đãn thị. Tha dã cận cận thị bị thương đáo liễu hữu thủ, kinh quá hải đảo thượng diện đích hưu tức. Hoàn hữu chuẩn võ giả na cường đại đích thể phách, nhân thử, hứa kiệt hiện tại dĩ kinh khả dĩ tự do hành động liễu. Chỉ yếu hứa kiệt bất khứ động dụng hữu thủ, nhất thiết hòa tầm thường đích chuẩn võ giả một hữu thập ma khu biệt.
“Lãnh hâm, bả ‘ sa mạc chi ưng ’ thu khởi lai, phủ tắc ngã bất tri đạo tự kỷ hội tố xuất thập ma sự tình lai.” Hứa kiệt phát xuất liễu ngận thị băng lãnh đích thông cáo, na ngữ khí chỉ băng lãnh, sát ý chi cường, trực tiếp nhượng na biên đích lãnh hâm ngạch đầu thượng diện xuất hiện liễu vô sổ đích lãnh hãn.
“A a. Tưởng nhượng ngã bả ‘ sa mạc chi ưng ’ thu khởi lai? A a, tuyệt đối bất khả năng. Nhĩ môn tưởng yếu bả ngã cản hạ thuyền, hoàn bất thị yếu ngã đích mệnh, nhân thử, ngã hoàn bất như dụng giá chỉ ‘ sa mạc chi ưng ’ hòa nhĩ môn đồng quy vu tẫn đích hảo. Kí nhiên nhĩ môn bất nhượng ngã sinh, na ngã dã bất hội nhượng nhĩ môn hảo quá.”
Lãnh hâm nhất kiểm tranh nanh đích triều hứa xương tha môn nộ hống trứ, nhiên hậu, tha đích song thủ tái nhất thứ cận cận ác trụ sa mạc chi ưng, ngận thị kiên định đích bả ‘ sa mạc chi ưng ’ đối chuẩn liễu hứa xương. Tái nhất thứ diện lâm trứ sinh tử nguy cơ. Lãnh hâm bị bức đích hữu điểm thần kinh chất liễu.
“Lãnh hâm, thùy thuyết ngã môn tưởng yếu nhĩ đích mệnh liễu, nhĩ thị bất thị lý giải thác liễu.” Hứa xương đích thanh âm phóng hoãn liễu ngận đa, hứa xương cận cận chỉ thị tưởng bả lãnh hâm bút hạ ngư thuyền. Tịnh bất tưởng hiện tại hòa lãnh hâm bính mệnh, sở dĩ, hứa xương đích thuyết thoại thanh khai thủy hoãn hòa liễu hạ lai. Tha giá thị chuẩn bị cấp lãnh hâm tố ‘ tư tưởng công tác ’ liễu.
“Chẩm ma. Nhĩ môn bất thị yếu cản ngã hạ hải mạ? Na bất thị tại yếu ngã đích mệnh, hựu thị thập ma. Hứa xương. Nhĩ phiến bất liễu ngã.”
“A a, lãnh hâm. Nhĩ khán khán ngã môn hiện tại sở tại đích vị trí thị na lí?” Hứa xương ngận thị nại tâm đích khuyến thuyết trứ lãnh hâm.
“Ngã môn hiện tại tại na lí?” Lãnh hâm trứu khởi mi đầu khán trứ hứa xương, đối vu tha đích giá cú thoại lãnh hâm lý giải bất liễu.
“Lãnh hâm, ngã môn hiện tại dĩ kinh kháo cận liễu hải ngạn biên liễu, hiện tại ngã môn thị tại cận hải trung đích cận hải, giá lí đích hải dương thâm độ chỉ hữu thập kỉ mễ đích dạng tử, khả dĩ thuyết, chỉ yếu đáo liễu giá lí, na ngã môn tựu toán thị an toàn liễu.
Tại cận hải giá lí, nhất cá nhân tựu toán thị lạc hải liễu, hải lãng dã hội bất giá cá nhân đái đáo ngạn thượng khứ đích, sở dĩ thuyết, lãnh hâm, ngã cản nhĩ hạ hải, tịnh bất thị tưởng yếu lộng tử nhĩ,” hứa xương ngận thị thành khẩn đích hướng lãnh hâm giải thích đạo.
“Nga…….” Lãnh hâm khai thủy tư khảo khởi lai liễu, ngận khoái đích, tha tựu tri đạo hứa xương đích thoại thị đối đích, xác thật, hiện tại tha đô khả dĩ khán đáo ngạn biên đích lục địa liễu, sở dĩ, tựu toán thị tha bị cản hạ liễu hải, tha dã hữu năng lực y kháo trứ tự kỷ hồi đáo ngạn thượng khứ.
Ý thức đáo hứa xương tịnh bất thị chân đích tưởng yếu tự kỷ đích mệnh, lãnh hâm chỉnh cá nhân khai thủy lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha thủ thượng đích ‘ sa mạc chi ưng ’ đích thương khẩu, dã chuyển khai liễu, bất quá, lãnh hâm tịnh một hữu bả ‘ sa mạc chi ưng ’ thu khởi lai, thùy tri đạo hứa xương hòa hứa kiệt hội bất hội thừa trứ lãnh hâm bả ‘ sa mạc chi ưng ’ thu khởi lai đích na nhất sát na, đối lãnh hâm phát động tiến công.
Lãnh hâm khả bất tưởng nhân vi giá dạng đích nhất cá tiểu thất ngộ, bả tự kỷ đích mệnh đoạn tống liễu.
“Hảo, tựu toán thị nhĩ bất tưởng yếu ngã đích mệnh, đãn thị, ngã hoàn thị bất hội hạ thuyền đích, tưởng yếu ngã hạ thuyền, bất khả năng.”
Lãnh hâm ngận thị kiên định đích thuyết đạo, bất quá, tha thuyết thoại đích ngữ khí đảo thị biến hoãn liễu ngận đa, hiển nhiên, lãnh hâm dã bất tưởng hiện tại tựu hòa hứa xương, hứa kiệt lưỡng huynh đệ lai nhất thứ hỏa bính.
Khán đáo lãnh hâm đích ngữ khí khai thủy hoãn hòa khởi lai liễu, hứa xương chủy giác khinh khinh đích phiết liễu nhất hạ, lãnh hâm hoàn tưởng trứ tố tối hậu đích thùy tử tránh trát, chân thị thái thiên chân liễu.
“Lãnh hâm, nhĩ nhận vi nhĩ hiện tại lưu tại giá tao ngư thuyền thượng diện hoàn hữu ý tư mạ? Yếu tri đạo, nhĩ cương cương đích na ta thoại, na ta hành vi dĩ kinh triệt để đích đắc tội liễu ngư thuyền thượng diện đích sở hữu nhân, ngã tương tín giá ta nhân thời khắc đô tưởng trứ đối phó nhĩ.
Nhĩ hiện tại thị khả dĩ bằng tá trứ sa mạc chi ưng uy hiếp sở hữu nhân nhượng nhĩ lưu tại ngư thuyền thượng diện, khả thị, vạn nhất yếu thị hữu nhân trực tiếp đối nhĩ ám trung xuất thủ liễu, bả nhĩ đích sa mạc chi ưng cấp đoạt khứ liễu, na thời hầu, lãnh hâm nhĩ nhận vi nhĩ đích hạ tràng hội thị chẩm ma dạng. Nhĩ tiên bất yếu biện giải.” Khán đáo lãnh hâm tưởng yếu thuyết thập ma, hứa xương trực tiếp đả đoạn liễu lãnh hâm: “Nhĩ thị bất thị tưởng thuyết nhĩ bất hội cấp tha môn giá cá cơ hội, a a, nhĩ yếu chân thị na dạng thuyết, lãnh hâm đối vu nhĩ đích trí thương ngã chân đích thị cảm đáo ngận trứ cấp a!
Giá tao ngư thuyền tịnh bất đại, đãn thị, ngã môn giá lí khả thị hữu trứ túc túc thập cá nhân, giá ma đa nhân tễ tại giá tao ngư thuyền thượng diện, lãnh hâm, nhĩ chân đích hữu giá cá bả ác bất bị nhân thâu tập. Ngã môn hiện tại tưởng yếu hồi đáo ngạn thượng diện hoàn yếu cá kỉ tiểu thời ( hứa xương giá thị tại phiến lãnh hâm, kỳ thật dĩ hứa xương tha môn hiện tại đích tốc độ, hồi đáo ngạn thượng diện tối đa chỉ yếu nhất cá tiểu thời đích thời gian. ), nhĩ năng cú bảo chứng nhĩ tại giá kỉ cá tiểu thời thời gian lí diện, đô bất bị kỳ tha nhân thâu tập, tương tín giá dạng đích bảo chứng nhĩ dã tố bất xuất lai ba!
Lưu tại ngư thuyền thượng diện. Lãnh hâm nhĩ đắc thời khắc phòng bị trứ đại gia, giá dạng đích thời gian đắc trì tục kỉ cá tiểu thời. Nhi nhĩ yếu thị hiện tại tựu hạ thuyền, khán khởi lai hảo tượng ngận thị nguy hiểm. Khả thị, nhĩ chỉ yếu đái trứ nhất khối mộc bản, tối đa đa hoa điểm thời gian, đãn thị, an toàn đích hồi đáo ngạn thượng diện na thị bách phân bách đích sự tình. Lãnh hâm, thoại ngã thuyết đạo giá lí liễu, nhĩ chẩm ma tuyển trạch thị nhĩ tự kỷ đích sự.”
Hứa xương trực tiếp khai thủy uy hiếp khởi lãnh hâm lai, đối vu lãnh hâm giá dạng đích nhân, chỉ dụng đạo lý khuyến giải thị hoàn toàn hành bất thông đích. Lãnh hâm giá dạng đích nhân, tối thị cật biệt nhân đích uy hiếp liễu.
Hứa xương đích tưởng pháp ngận thị chính xác, diện đối trứ hứa xương đích uy hiếp, lãnh hâm trực tiếp động diêu liễu, tha khai thủy tại não hải lí diện tưởng tượng tự kỷ lưu tại ngư thuyền thượng diện đích kết quả, nhất tưởng đáo tự kỷ yếu thời khắc đích phòng bị trứ biệt nhân đích thâu tập, đặc biệt thị hứa xương hòa hứa kiệt đích thâu tập, lãnh hâm tựu cảm đáo tự kỷ tái lưu tại ngư thuyền thượng diện thái nguy hiểm liễu.
Chi tiền, lãnh hâm hòa hầu tử tha môn tịnh một hữu trực tiếp phiên kiểm. Đại gia khán tại dĩ tiền đích tình phân, hoàn hữu giá nhất thứ đại gia dã toán thị đồng bệnh tương liên, nhân thử, lãnh hâm tại ngư thuyền thượng diện tịnh bất dụng phóng trứ biệt nhân đích thâu tập. Tối đa tựu thị phòng bị nhất hạ hứa xương hòa hứa kiệt đích thâu tập, sở dĩ, na thời hầu lãnh hâm đãi tại ngư thuyền thượng diện đích nguy hiểm tịnh bất đại. Khả thị, hiện tại tình huống dĩ kinh hoàn toàn lưỡng dạng liễu.
Hầu tử giá ta nhân khả thị bị lãnh hâm đắc tội tử liễu. Sở dĩ, tự kỷ lưu tại ngư thuyền thượng diện. Bất cận yếu phòng bị trứ hứa kiệt hòa hứa xương đích thâu tập, hoàn yếu phòng bị hầu tử giá ta nhân đích thâu tập.
Cận cận thị phòng bị hứa xương hòa hứa kiệt lưỡng huynh đệ, tựu dĩ kinh hoa phí liễu lãnh hâm sở hữu đích kinh lịch liễu, hiện tại tái yếu phòng bị hầu tử giá ta nhân, lãnh hâm chân thị hữu giá cá tâm, một na cá lực liễu.
Đáo liễu giá lí, lãnh hâm ý thức đáo, ngư thuyền đối vu tha nhi ngôn, bỉ khởi tự kỷ khiêu hải hoàn yếu nguy hiểm. Tưởng đáo giá lí, lãnh hâm tâm lí diện hạ định liễu chủ ý, tha yếu ly khai giá tao ngư thuyền.
Kí nhiên giá tao ngư thuyền đối vu lãnh hâm nhi ngôn ngận thị uy tín, na lãnh hâm tự kỷ ly khai tựu thị, khán khởi lai tự kỷ đích ly khai hảo tượng thị bị hứa xương tha môn bức bách tẩu đích, đãn thị, chí thiếu tự kỷ an toàn liễu bất thị.
Tại sinh mệnh an toàn diện tiền, kỳ tha đích nhất thiết đông tây đô thị tra tra đích tồn tại.
“Chẩm ma dạng, lãnh hâm, nhĩ tưởng hảo liễu mạ?” Hứa xương khả thị nhất trực khẩn trành trứ lãnh hâm đích, nhân thử, lãnh hâm tâm lí diện nhất tố xuất quyết định, hứa xương tựu trực tiếp vấn liễu xuất lai. Lãnh hâm kiểm thượng đích thần sắc nhất hữu biến hóa, hứa xương tựu tri đạo lãnh hâm hữu liễu thập ma quyết định.
“Hành, ngã khả dĩ ly khai tao ngư thuyền, bất quá, nhĩ đắc bả ngư thuyền thượng diện đích na ta gia tử phân nhất ta cấp ngã, ngã bất tri đạo hoàn yếu đa cửu tài năng cú hồi đáo ngạn thượng diện, sở dĩ, ngã nhu yếu nhất ta gia tử lai bổ sung thủy phân hòa doanh dưỡng.
Hứa xương, chẩm ma dạng, nhĩ đồng ý ngã đích điều kiện mạ?” Kí nhiên dĩ kinh tố xuất liễu ly khai giá tao ngư thuyền đích quyết định, na lãnh hâm dã tựu bất tái tha tha lạp lạp đích liễu, đương nhiên liễu, tại tẩu chi tiền, lãnh hâm dã đắc tố ta chuẩn bị, tượng thị gia tử giá dạng kí khả dĩ giải khát, hựu khả dĩ điền bão đỗ tử đích đông tây, lãnh hâm tựu bất hội phóng quá.
“Hành, gia tử nhĩ tưởng nã đa thiếu, tựu nã đa thiếu.” Hứa xương trực tiếp đồng ý liễu lãnh hâm đích thỉnh cầu, phản chính tha môn hiện tại ngận khoái tựu khả dĩ thượng ngạn liễu, giá ta gia tử hiện tại dĩ kinh một hữu đa thiếu tác dụng liễu, sở dĩ, giá ta gia tử lãnh hâm toàn bộ đái tẩu đô vô sở vị.
“Thống khoái, hòa hứa xương huynh đệ thuyết thoại tựu thị thống khoái, na ma hứa xương huynh đệ, ngã môn tựu giá dạng thuyết định liễu.”
“Hảo, tựu giá dạng thuyết định liễu!”
Ngũ phân chung chi hậu, ‘ phốc thông ’ nhất thanh, lãnh hâm trực tiếp hào bất do dự đích tòng ngư thuyền thượng diện khiêu tiến liễu hải lí diện, nhiên hậu tha nhất biên nhất thủ phù trứ mộc bản, nhất biên dụng lánh nhất chỉ thủ dụng lực đích hướng tiền hoa trứ, chuẩn bị tự kỷ du hồi ngạn biên.
“Đại ca, tựu giá dạng tiện nghi lãnh hâm liễu, đại ca, hiện tại lãnh hâm tại hải lí diện liễu, yếu thị ngã môn hiện tại giá ngự trứ ngư thuyền chàng hướng lãnh hâm, đại ca, lãnh hâm bách phân bách hội bị ngư thuyền chàng tử, đại ca, tố ba!”
Hứa kiệt tại nhất biên dược dược dục thí, tại hứa xương đề xuất bả lãnh hâm cản hạ hải chi hậu, hứa kiệt đích tâm lí diện tựu hữu liễu giá cá tưởng pháp. Hứa xương, hứa kiệt lưỡng huynh đệ vi thập ma một hữu trảo lãnh hâm báo cừu đích nguyên nhân, đô thị nhân vi lãnh hâm thân thượng đích na bả sa mạc chi ưng, tại ngư thuyền thượng diện, hứa xương hòa hứa kiệt xác thật thị nan động thủ, khả thị, hiện tại lãnh hâm dĩ kinh lạc hải liễu, na tựu hoàn toàn bất đồng liễu.
Hữu liễu ngư thuyền đích già yểm, lãnh hâm đích sa mạc chi ưng tái kích bất trung hứa xương hòa hứa kiệt liễu, sở dĩ, hứa kiệt thị bách bất cập đãi đích tưởng yếu trảo lãnh hâm báo cừu liễu.
“Di, hoàn chân thị ai, bất đối, bất đối, nhĩ nhượng ngã tái tưởng tưởng.”
Hứa kiệt đích đề nghị nhượng hứa xương ngận thị ý động. Bất quá thiên tính cẩn thận đích hứa xương hoàn thị tưởng tiên tử tế đích tưởng nhất hạ tái thuyết. Kinh lịch quá giá nhất thứ đích sinh tử đại kiếp chi hậu, hứa xương xác thật thị tòng lí đáo ngoại lai liễu cá thoát thai hoán cốt.
“Đại ca, giá hoàn hữu thập ma hảo khảo lự đích. Giá nhất thứ nhĩ thính ngã đích một thác. Chỉ yếu ngã môn giá trứ ngư thuyền chàng hướng lãnh hâm, lãnh hâm giá nhất thứ tuyệt đối thị nan đào tử kiếp. Đại ca. Nhĩ bất thị tâm nhuyễn liễu ba, nhĩ vong ký ngã môn hội lạc đáo hiện tại đích hạ tràng. Đô thị nhân vi lãnh hâm đích duyên cố, đại ca……!”
Hứa xương đích trì nghi, nhượng hứa kiệt ngận thị trứ cấp, hiện tại tuyệt đối thị đối phó lãnh hâm tối hảo đích thời cơ, hứa kiệt chân tâm thị bất tưởng thác quá liễu. Thậm chí, vi liễu thôi xúc hứa xương, hứa kiệt hoàn dụng liễu kích tương pháp.
Bất quá, lệnh hứa kiệt tưởng bất đáo đích thị, tha đích giá cá kích tương pháp bất cận một hữu kích khởi hứa xương tâm lí diện đối lãnh hâm đích sát ý. Phản nhi nhượng hứa xương phủ định liễu tha đích kiến nghị.
“Tiểu kiệt, khán lai ngã chi tiền thuyết đích nhĩ thân thượng đích sát khí thái túc, chân thị thuyết đối liễu. Nhĩ khán khán nhĩ hiện tại, chỉnh cá nhân toàn thân thượng hạ đô thị sát khí, nhĩ yếu thị giá dạng hồi khứ, ba ba mụ mụ tuyệt đối hội hại phạ đích. Tiểu kiệt, nhĩ đắc thu thu nhĩ thân thượng đích sát khí liễu.” Hữu giá dạng nhất cá sát khí thập túc đích đệ đệ, hứa xương mãn tâm đích vô nại.
“Đại ca…….” Hứa kiệt tịnh một hữu lý hội hứa xương đích hảo ý, hoàn tại na lí khuyến thuyết trứ hứa xương.
“Ai……!” Khán đáo tự kỷ đích khuyến giải hứa kiệt tịnh một hữu thính tiến khứ. Hứa xương tâm lí diện trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, tiểu kiệt hiện tại dĩ kinh bị sát khí mê hoặc liễu tâm thần, tự kỷ đích khuyến giải tha na lí thính đích tiến khứ, khán lai giá nhất thứ hồi khứ chi hậu. Tự kỷ đắc tưởng bạn pháp bả tiểu kiệt tâm lí diện đích giá cổ sát khí khứ trừ điệu tài hành, phủ tắc, giá đối vu tiểu kiệt đích vị lai. Ngận bất hảo.
Bất quá, dã nan quái tiểu kiệt tâm lí diện hội hữu giá dạng nùng hậu đích sát khí. Thùy khiếu giá nhất thứ tiểu kiệt chân đích thị kinh lịch liễu nhất thứ sinh tử đại kiếp, nhất cá nhân yếu thị kinh lịch liễu giá dạng đích sinh tử đại kiếp. Tâm lí diện một hữu thập ma sát khí đích thoại, na tuyệt đối bất chính thường. Tự kỷ yếu bất thị nhân vi tu luyện trứ 《 băng tâm quyết 》 đích duyên cố, tự kỷ đích nội tâm hiện tại dã nhất định sung mãn liễu sát khí.
Ân, hồi khứ tựu nhượng tiểu kiệt tu luyện nhất ta phật môn đích võ công. Phật môn đích võ công, khu trừ tâm lí diện đích sát khí, tối thị hữu hiệu.
Phản chính hiện tại hữu na dạng đại đích nhất cá kim quáng tại, tái thị đa đích cống hiến trị, tự kỷ đô phó đích khởi.
“Tiểu kiệt, giá nhất thứ hoàn thị phóng lãnh hâm nhất mã ba, hạ nhất thứ ngã môn tái trảo tha báo cừu.” Hứa xương trực tiếp cự tuyệt liễu hứa kiệt đích đề nghị.
“Giá thị vi thập ma? Đại ca, giá ma hảo đích nhất cá cơ hội, ngã môn chẩm ma khả dĩ phóng quá, đại ca…….!” Hứa kiệt thuyết giá ta thoại đích thời hầu, kiểm sắc biến đắc cực kỳ đích tranh nanh, hiển nhiên tha chân tâm bất mãn hứa xương đích giá cá quyết định.
“Ai……, tiểu kiệt, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đích giá cá dạng tử, nhĩ hoàn hữu dĩ tiền đích na cá dạng tử ma, nhĩ hiện tại vi liễu báo cừu chân thị tẩu hỏa nhập ma liễu.”
Hứa xương hào bất khách khí đích xích trách trứ hứa kiệt, thính đáo hứa kiệt đích xích trách thanh, hứa kiệt chung vu thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, bất quá, tha hoàn thị ngận bất cam tâm đích vấn đạo: “Đại ca, phóng quá giá nhất thứ đích cơ hội, ngã chân đích thị bất cam tâm.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, hứa kiệt trực tiếp chuyển liễu nhất cá thân, nhiên hậu dụng tự kỷ đích hữu cước bất đoạn đích thích trứ tiền diện đích nhất khối mộc bản.
Khán đáo hứa kiệt tượng thị tiểu hài tử tự đích, tại na lí hòa tự kỷ ẩu khí, hứa xương tâm lí diện phóng tâm liễu hạ lai, tiểu kiệt hoàn thị na dạng đích thính tự kỷ đích thoại.
“Tiểu kiệt, ngã môn hiện tại thị khả dĩ giá thuyền hướng trứ lãnh hâm trùng khứ, khả thị, tiểu kiệt nhĩ hữu một hữu tưởng quá, lãnh hâm thị tuyệt đối hội phản kháng đích.” Vi liễu khuyến giải hứa kiệt, hứa xương ngận thị nại tâm đích khai thủy bãi sự thật, giảng đạo lý.
“Hữu ngư thuyền đáng trứ, lãnh hâm đích tử đạn căn bổn kích bất trung ngã môn.” Hứa kiệt lập mã khai thủy phản bác liễu.
“A a, tiểu kiệt, nhĩ giá dạng tưởng đích thoại na tựu thác liễu, lãnh hâm đích tử đạn hoàn thị năng cú kích trung ngã môn đích. Tiểu kiệt, nhĩ bất yếu vong ký liễu, lãnh hâm thân thượng đích na chỉ sa mạc chi ưng đích khẩu kính khả thị 11 hào mễ tả hữu, sa mạc chi ưng vi thập ma hội thụ đáo hứa đa nhân đích hoan hỉ, trừ liễu tha na huyến lệ đích ngoại biểu chi ngoại, sa mạc chi ưng cường đại đích uy lực dã thị nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân.
Ngã môn sở thừa tọa đích ngư thuyền cận cận chỉ thị mộc chất đích ngư thuyền, tịnh bất thị nhất ta cương chế đích ngư thuyền, nhất đán lãnh hâm đối trứ ngư thuyền khai thương liễu, na sa mạc chi ưng đích tử đạn tuyệt đối hội xuyên thấu ngư thuyền đích, đáo thời hầu, tử đạn hoàn thị hội hướng trứ ngã môn tập lai.
Tiểu kiệt, na thời hầu ngã môn nhân vi yếu tị trứ lãnh hâm đích thương khẩu, nhân thử, ngã môn bất cảm thân xuất đầu khởi khán lãnh hâm sở tại đích vị trí, sở dĩ, nhất đán lãnh hâm khai thương liễu, ngã môn hoàn toàn bất tri đạo tử đạn hội tòng na lí lai. Tựu toán thị ngã môn ngận thị hảo vận đích đóa quá liễu tử đạn đích xạ kích, khả thị, ngư thuyền thượng diện giá ma đa nhân, tổng hội hữu nhất cá hoặc giả kỉ cá đảo môi đích bị tử đạn kích trung, thậm chí hoàn hội xuất hiện bị tử đạn xạ sát đích nghiêm trọng hậu quả. Nhất đán sự tình phát triển đáo liễu na cá địa bộ, na thời hầu, ngã môn tựu bất hảo thu tràng liễu.
Ngư thuyền thượng diện đích nhân hội thụ thương, hoặc giả tử khứ, na đô thị nhân vi ngã môn đối lãnh hâm xuất thủ đích duyên cố. Giá cá thời hầu, ngư thuyền thượng diện đích kỳ tha nhân tâm lí diện tự nhiên nhi nhiên đích hội thăng khởi nhất cổ đối ngã môn đích oán khí. Thị. Nhân vi ngã môn hữu trứ cường đại đích võ công, giá ta nhân tối chung dã bất cảm đối ngã môn chẩm ma dạng. Khả thị, tiểu kiệt, yếu thị giá ta nhân tại hồi đáo ngạn thượng trực tiếp, ám địa lí bả ngã môn thân thượng ủng hữu đại lượng đích cẩu đầu kim đích sự tình tuyên truyện liễu xuất khứ, na thời hầu, ngã môn chẩm ma bạn?
Tại ngọc thạch khu lí diện, ngã môn cận cận chuẩn võ giả đích tu vi tuyệt đối thị điếm để đích tồn tại, đáo thời hầu, chỉ yếu hữu nhất cá hậu thiên nhất tằng đích võ giả đối ngã môn xuất thủ. Ngã môn tựu đắc quai quai đích thúc thủ tựu cầm.
Tiểu kiệt, nhất đán ngã môn bị biệt nhân nã trụ liễu, na ngã môn năng cú hoạt hạ lai tựu toán thị bất thác liễu, chỉ hữu hải đảo thượng diện đích na cá đông tây, ngã môn thị tuyệt đối bất hội tái hữu phân liễu.
‘ mục quang yếu phóng đắc trường viễn ta nhi ’, giá thị hứa đa lão bối nhân thuyết đích, ngã tuy nhiên bất tri tha môn vi hà hội thuyết xuất giá cú giản lược chí cực đích thoại…… Khả thị ngã môn chỉ yếu tế tâm nhất tưởng, khước hựu đại hữu cảm tưởng, giá cú thoại ý bất khả chỉ khán biểu xử. “Viễn phương”, diệc khả chỉ sự vật hoặc nhân sinh lộ đồ đích viễn phương……
“Tẩu nhất bộ, khán tam bộ”, “Tam tư nhi hậu hành”. Phàm sự tưởng chi thành quả, thiết kỵ bất khả mãng chàng hành sự, dĩ miễn nhưỡng thành tai hại. Uổng thụ trừng xử. Khinh tắc hàng quan, tao kỵ, trọng tắc gia hủy nhân vong.
Thế giới chi sự na năng xử xử tẫn tùy nhân ý. Nhất tâm vi quốc, khước lạc cá thân thệ thế nhân vong đích hạ tràng lệ tử dã bất thiếu. Tượng thị cổ đại thương triều đích yến tử, tề quốc chi quản trọng đẳng, nhân trực ngôn khuyến gián, não đắc đương chính giả nhất thanh lệnh hạ, nhi thân thủ dị xử, tuy thuyết dã hữu cá ngụy chinh, khả đường thái tông khước thị thiếu hữu, hựu hữu kỉ nhân năng nhẫn nại thần tử đích trực ngôn bất húy, nhi hư tâm tiếp thu, thử chi nhân vật, thậm thiếu thậm thiếu a, nhân thử tố sự nhu “Tam tư nhi hậu hành”.
Tiểu kiệt, tại ngã môn học tập sinh hoạt trung, vô bất thị kinh cức khảm trung khảo nghiệm trứ sinh mệnh, khả thị tại giá gian khổ chi hậu, khước thị nhất phiến quang lượng, ngã môn bất ứng chỉnh thiên chỉ tri bão oán nhãn tiền đích khổ nan, dã ứng khán đáo vị lai đích mỹ diệu, ngã môn ứng cai phi kinh chiết cức, dũng vãng trực tiền.
Ưng đích nhãn quang thị duệ lợi đích, nhân nhi năng tấn tốc bộ hoạch thực vật; bích hổ đích nhãn quang thị trường viễn đích, nhân nhi cảm vu tự đoạn kỳ vĩ; nhân đích nhãn quang thị trí tuệ đích, nhân nhi tài năng tại nhân sinh đích chinh đồ thượng thu hoạch quả thật. Tại hiện thật sinh hoạt trung, sinh hoạt khán tự vô hình, nhiên nhi cụ bị nhãn quang đích nhân hội phát hiện tha tựu tại tự kỷ đích chưởng ác chi trung, tự kỷ tiện thị sinh hoạt đích thuyền trường.
Hiện thật sinh hoạt tổng kỳ khu, tha thị đối nhân đích khảo nghiệm. Chỉ hữu cụ bị nhãn quang đích nhân tài năng thông quá giá trường đặc thù đích khảo thí, tịnh thật hiện tự kỷ đích nhân sinh giới trị, bất thị mạ
Thả khán na vị do dự bất quyết đích khoa học gia già lợi lược, tha diện đối tông giáo tài phán sở nghiêm khốc đích uy bức, khả dĩ anh dũng nhất tử tịnh hoạch đắc tiên hoa, chưởng thanh hòa tán dự; dã khả dĩ nhẫn nhục thâu sinh, tại thế nhân bỉ thị đích mục quang trung hoạt hạ lai.
Khả thị, tối chung ni, tha nghị nhiên tuyển trạch liễu hậu giả. Tha đích tuyển trạch thị hữu nhãn quang đích, nhân vi tha khán đáo liễu vật lý học đích vị lai đích phát triển, khán đáo liễu tự kỷ tương tại giá lĩnh vực thủ đắc đích thành tựu.
Chính nhân vi tha cụ bị giá dạng thông tuệ đích nhãn quang, tha bất đãn thật hiện liễu tự kỷ đích nhân sinh giới trị, canh vi nhân loại tác xuất liễu trọng yếu đích cống hiến. Khả kiến, nhãn quang tại sinh mệnh đích giới trị trung chiết xạ xuất trí tuệ.
Tiểu kiệt, nhất cá nhân chỉ hữu cụ bị liễu trường viễn đích nhãn quang, tha phương khả thành tựu đại nghiệp.
Nhãn quang đoản thiển, chỉ năng đắc đáo dăng đầu tiểu lợi; nhãn quang trường viễn, phương năng chân chính trích thủ thành công đích quả thật, tạo tựu thiên thu vĩ nghiệp. Phiên khai hạo hạo thanh sử, lí diện truyện tả trứ sổ bất thắng sổ đích thành công chí sĩ.
Cụ bị trường viễn đích nhãn quang, tư mã thiên cam thụ cung hình, khước hoàn thành liễu hồng thiên cự chế 《 sử ký 》, thành vi trung hoa văn hóa bảo khố đích nhất đóa kỳ ba; cụ bị trường viễn đích nhãn quang, hàn tín mông thụ “Khóa hạ chi nhục”, chung thành đại tương, trục lộc trung nguyên, lưu danh thanh sử; cụ bị trường viễn đích nhãn quang, lý bạch phóng khí liễu thăng quan mộng, du danh sơn, duyệt đại xuyên, tả tựu hứa đa xán lạn đích thi thiên, vi trung hoa văn hóa tăng thiêm liễu dị thải. Cổ chi lập đại sự giả, bất duy hữu siêu thế chi tài, diệc tất hữu trường viễn đích nhãn quang.
Như quả bất thị cụ bị trường viễn đích nhãn quang, hoặc hứa tư mã thiên hội yên một tại lịch sử đích trường hà; hoặc hứa hàn tín hội vô danh nhi chung; hoặc hứa lý bạch tại quan tràng lục lục vô vi địa độ quá dư sinh.
Do thử khả kiến, yếu thành đại nghiệp giả, tất tu cụ bị trường viễn đích nhãn quang.
Trọng vĩnh ứng cai toán thị nhất cá thiên chất ngận bất thác đích nhân, khả tối chung khước “Mẫn nhiên chúng nhân”. Giá tựu thị nhân vi tha đích phụ thân khuyết phạp trường viễn đích nhãn quang, một hữu cấp trọng vĩnh đề cung lương hảo đích học tập hoàn cảnh, đạo trí tha “Tiểu thời liễu liễu, đại khước bất giai” đích bất hạnh đích kết cục.
Nhi “Tam thiên đích mạnh mẫu” tựu bất quý thị quan tâm tử nữ thả hữu trường viễn nhãn quang đích phạm lệ. Thị trị đắc hứa đa “Vọng nữ thành phượng, vọng tử thành long” đích phụ mẫu học tập đích điển phạm.
Hữu nhãn quang, giá thị nhất chủng nhân sinh đích trí tuệ. Cụ bị trường viễn đích nhãn quang, ngã môn đích nhân sinh tài canh gia tịnh lệ.
Sở dĩ. Tiểu kiệt, tố sự tình bất năng cú chỉ tưởng trứ nhãn tiền. Nhi yếu trứ nhãn vị lai, yếu tam tư nhi hậu hành. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ đích vị lai tài hội thị nhất phiến đích quang minh!”
Hứa xương trực tiếp dương dương sái sái đích thuyết liễu nhất đại thông, đảo bất thị hứa xương hỉ hoan giá dạng đích trường thiên đại luận, nhi thị hiện thật do bất đắc hứa xương bất giá dạng tố. Hứa kiệt kinh lịch giá nhất thứ sinh tử đại kiếp chi hậu, chỉnh cá nhân đô khinh phù liễu ngận đa, bạn sự thượng diện, canh thị mãng chàng đích ngận, nhân thử, vi liễu cải chính hứa kiệt đích giá cá khuyết điểm. Hứa xương tài hội lao thao giá dạng đa đích thoại.
Đối vu na ta nhất thượng lai tựu thị trường thiên đại luận giáo hối đích nhân, hứa xương kỳ thật dã ngận thị bất đãi kiến, khả thị, hiện tại tha vi liễu hứa kiệt, khước bất đắc bất thành vi giá dạng nhất cá lệnh tự kỷ thảo yếm đích nhân, khả kiến hứa xương chân đích thị ngận quan hệ tự kỷ đích đệ đệ hứa kiệt.
Hoàn hảo đích thị, hứa kiệt nhất trực dĩ lai đô ngận thị thính hứa xương đích thoại, sở dĩ, hứa thường đích giá nhất phiên trường thiên đại luận tịnh một hữu tố bạch dụng công. Nhân vi hứa kiệt thính cận khứ liễu.
“Đại ca, cương cương chân thị đối bất khởi, ngã chân bất ứng cai tố sự tình na dạng đích bất khảo lự hậu quả, đại ca. Đối bất khởi.”
Hứa kiệt hướng hứa xương đạo khiểm liễu, hứa xương cương cương đích thoại, nhượng hứa kiệt đệ nhất thứ nhận thức đáo. Tố sự tình tịnh bất năng cú y chiếu trứ tự kỷ đích tưởng đương nhiên khứ tố, tố sự tình. Hoàn đắc tam tư nhi hậu hành tài thị, phủ tắc đẳng đãi giá nhĩ đích chỉ hội thị thảm thống đích kết quả.
Tựu tượng thị giá nhất thứ đích sự tình. Yếu thị hứa kiệt ngạnh yếu khứ chàng tử lãnh hâm đích thoại, hứa kiệt đích giá cá nguyện vọng thị thật hiện đích liễu, khả thị, kết quả tuyệt đối bất hội tượng hứa kiệt tưởng tượng đích na dạng khinh tùng, na dạng dung dịch.
Dã hứa, hứa kiệt đích vận khí ngận hảo, lão thiên gia bảo hữu, tha tại chàng tử liễu lãnh hâm chi hậu, nhất điểm sự tình đô một hữu, đãn thị, giá dạng đích kỉ suất thái tiểu liễu, đẳng đồng vu linh.
Sự tình tối đại khả năng đích phát triển phương hướng tuyệt đối thị hướng hứa xương sở thuyết đích na cá phương hướng phát triển đích, dã tựu thị hứa kiệt thị chàng tử liễu lãnh hâm, đãn thị, đồng dạng đích, lãnh hâm hồ loạn xạ kích đích sa mạc chi ưng dã xạ sát liễu ngư thuyền thượng diện đích mỗ cá, hoặc giả mỗ ta nhân, nhiên hậu, kỳ tha hạnh tồn đích nhân tại oán hận hứa kiệt bất bả tha môn đích sinh tử phóng tại tâm thượng chi hậu, trực tiếp tiết lộ liễu hứa xương thân thượng cẩu đầu kim đích tiêu tức. Tối chung, hứa xương tại hải đảo thượng diện phát hiện đích kim quáng tựu giá dạng bị biệt nhân đoạt tẩu liễu.
Hứa xương hòa hứa kiệt vận khí hảo đích thoại, hoàn khả dĩ hoạt mệnh, vận khí bất hảo, trực tiếp hội bị nhân diệt khẩu, nhi tương tín bị diệt khẩu đích kỉ suất tuyệt đối tại 99.99999 dĩ thượng.
Hứa kiệt mãng chàng thị mãng chàng, đãn thị, tha hoàn thị thính đích tiến khứ khuyến.
“Hảo, tiểu kiệt, nhĩ năng cú tưởng minh bạch tựu hảo, giá dạng đích thoại, đại ca dã phóng tâm liễu.” Hứa xương thượng tiền phách liễu phách hứa kiệt đích kiên bàng, dĩ kỳ cổ lệ.
“Tiểu kiệt, kí nhiên nhĩ tâm lí diện tưởng thông liễu, na ngã môn kế tục thượng lộ ba, ba ba mụ mụ hiện tại khẳng định ngận trứ cấp ni, ngã môn hồi gia!”
“Ân, ngã môn hồi gia……!”
“Ba ba, mụ mụ, na lí hữu nhất tao thuyền ai, ba ba, nhĩ khán!” Niếp niếp nhất kiểm hưng phấn đích chỉ trứ viễn xử đích ngư thuyền, tiểu kiểm thượng mãn thị hưng phấn. Đối vu niếp niếp giá dạng niên kỷ đích tiểu hài tử lai thuyết, phát hiện nhất tao tại hải diện thượng hàng hành đích ngư thuyền, tuyệt đối năng cú nhượng tha cao hưng đích yếu tử.
“Ba ba, ngã yếu tọa thuyền thuyền, ba ba, niếp niếp yếu tọa thuyền thuyền…….” Niếp niếp đích song thủ lạp trứ triệu triều cương đích hữu thủ, bất đoạn đích tả hữu diêu hoảng trứ, niếp niếp khai thủy hướng triệu triều cương tát kiều liễu.
“Hảo, hảo, niếp niếp nhĩ tưởng yếu tọa thuyền thuyền, ngã môn tựu khứ tọa thuyền thuyền, bất quá, niếp niếp a, hiện tại mụ mụ đỗ tử lí diện khả thị hữu tiểu đệ đệ, tiểu đệ đệ bất năng cú tọa thuyền, sở dĩ, niếp niếp, dĩ hậu đẳng tiểu đệ đệ xuất lai chi hậu, ngã môn tái khứ tọa thuyền thuyền hảo bất hảo.”
Na tao ngư thuyền kỳ thật triệu triều cương tảo tựu dĩ kinh phát hiện liễu, na kỳ thật tựu thị hứa xương tha môn đích ngư thuyền. Tại hứa xương tha môn ngộ thượng na ta hải đồn đích thời hầu, triệu triều cương đích thần thức tựu dĩ kinh phát hiện liễu hứa xương tha môn, bất quá, hứa xương tha môn thị phát hiện bất liễu triệu triều cương tha môn đích. Triệu triều cương tại sa than chu biên bố trí liễu huyễn trận, hứa xương tha môn na lí phát hiện đích liễu triệu triều cương tha môn.
Triệu triều cương tịnh bất tưởng kiến hứa xương tha môn, yếu thị ngư thuyền thượng diện cận cận chỉ hữu hứa xương, kiệt lưỡng huynh đệ, triệu triều cương kiến nhất kiến tha môn đảo thị vô sở vị, khả thị, hiện tại tại ngư thuyền thượng diện hoàn hữu nhất ta hắc sáp hội phân tử, triệu triều cương na lí hoàn tưởng khứ kiến hứa xương, hứa kiệt lưỡng huynh đệ. Giá ta hắc sáp hội phân tử, hữu thập ma hảo kiến đích.
“Ân, đẳng mụ mụ sinh liễu tiểu đệ đệ chi hậu, ngã đái trứ tiểu đệ đệ khứ tọa ngư thuyền, ba ba ngã khứ mụ mụ na lí liễu, ngã yếu hòa tiểu đệ đệ nhất khởi ngoạn.”
Niếp niếp thị tưởng đáo thập ma tựu tố thập ma, giá bất, hoàn một hữu đẳng triệu triều cương thuyết thập ma, niếp niếp tựu dĩ kinh hướng trứ lý lệ bình na lí bào quá khứ liễu. Khán đáo giá lí, triệu triều cương kiểm thượng mãn kiểm đích tiếu dung, giá tài thị tượng thị nhất gia nhân xuất lai ngoạn đích dạng tử.
“Triều cương. Na tao ngư thuyền thị bất thị…….” Liễu tinh tinh lai đáo triệu triều cương đích diện tiền, nhãn tình dã khán trứ viễn xử đích na cá tiểu hắc điểm.
“Ân. Tựu thị tinh tinh nhĩ nhượng ngã cứu đích na ta nhân, chẩm ma. Tinh tinh dã tưởng yếu khứ khán khán.” Triệu triều cương nhất kiểm tiếu dung đích vấn đạo, yếu thị tinh tinh tưởng yếu khứ khán khán, na triệu triều cương bất hội cự tuyệt.
“Toán liễu, ngã môn cứu tha môn dã thị kháp phùng kỳ hội, tha môn tịnh bất tri đạo thị ngã môn cứu liễu tha môn, hiện tại ngã môn tái khứ na lí, hảo tượng thị ngã môn chuyên môn thượng khứ trảo tha môn yếu đạo tạ tự đích, huống thả, na lí đích nhân đô thị nam nhân. Sở dĩ…….”
“Hành, kí nhiên tinh tinh nhĩ bất tưởng khứ đích thoại, na ngã môn tựu bất khứ, hiện tại mã thượng tựu yếu đáo trung ngọ liễu, ngã môn khứ tố phạn ba!”
“Ân, khứ tố trung ngọ phạn, triều cương, ngã trung ngọ tưởng cật đại long hà.”
“Hảo, trung ngọ tựu cật đại long hà……!” Hải than thượng diện ngận khoái tựu phiêu khởi nhất trận hương vị…………………………
“Oa nga. Giá lí chẩm ma hội hữu giá ma đa đích hải đồn a, khán, giá lí đích hải đồn chân đa.” Ngư thuyền hoàn cương cương hành sử liễu bất đáo bán cá tiểu thời, hầu tử tha môn tựu phát hạ. Tự kỷ tiến nhập liễu hải đồn đích nhạc viên, tại tha môn ngư thuyền biên, hữu trứ kỉ bách đầu hải đồn tại bất đoạn đích khiêu xuất hải diện. Phát xuất trứ hoan khoái đích thanh âm cân tùy trứ ngư thuyền tiền tiến.
“Hoàn chân thị, giá lí cư nhiên hữu trứ giá ma đa đích hải đồn. Hoàn chân thị nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ a!” Ngận khoái, ngư thuyền thượng diện đích kỳ tha nhân đô chú ý đáo liễu hải đồn đích xuất hiện. Đại gia đô khai thủy tranh tương khán hải đồn.
“Di, giá lí chẩm ma hội hữu giá ma đa đích hải đồn, giá lí khả thị cận hải, hải diện chỉ hữu thập kỉ mễ thâm, chiếu lý thuyết giá dạng đích thiển hải, thị bất hội hữu hải đồn đích a, nhân vi, tại giá dạng đích thiển hải lí diện sinh hoạt, hải đồn dung dịch thụ thương, hoặc giả các thiển thập ma đích, chân thị thái kỳ quái liễu.”
Hứa xương dã khán đáo liễu giá ta tùy trứ ngư thuyền tiền tiến đích hải đồn, hòa hầu tử tha môn nhất kiểm đích cao hưng bất đồng, hứa xương đối vu giá ta hải đồn đích xuất hiện, ngận thị nghi hoặc.
“Đại ca, quản giá ta sự tình càn thập ma, yếu tri đạo giá lí khả thị tại võ lâm mật cảnh, tái thị kỳ quái đích sự tình tại giá lí xuất hiện, đô bất kỳ quái. Yếu thị giá lí đích sự tình đô tượng thị địa cầu thượng na dạng phát triển đích thoại, tài thị chân chính đích kỳ quái ni.”
Hứa kiệt đảo thị hòa hứa xương bất đồng, đối vu giá dạng đích sự tình, hoàn toàn bất kỳ quái, thùy khiếu giá lí thị võ lâm mật cảnh a, võ lâm mật cảnh giá cá địa phương, bổn thân tựu thị kỳ tích đích đại danh từ.
“A a, dã thị, võ lâm mật cảnh bổn thân tựu thị cá kỳ tích, ngã hiện tại hoàn tưởng trứ giá ta sự tình càn thập ma, bất quá, chân thị tưởng bất đáo giá lí hữu trứ giá ma đa đích trung hoa bạch hải đồn, yếu thị bị na ta bảo hộ trung hoa bạch hải đồn đích tương quan cơ cấu tri đạo giá lí hữu trứ giá ma đa đích trung hoa bạch hải đồn, tương tín na thời hầu giá lí tuyệt đối thị nhân sơn nhân hải a!”
Thường niên tại hải thượng diện sinh hoạt đích hứa xương nhất hạ tử nhận xuất liễu giá ta phấn hồng sắc đích tinh linh tựu thị trung hoa bạch hải đồn, tha khả thị tri đạo trung hoa bạch hải đồn đích trân quý chi xử.
“Các vị, kim thiên đại gia khán đáo hải đồn đích sự tình bất yếu thuyết xuất khứ, yếu thị bị nhân tri đạo liễu tại giá lí hữu trứ giá ma đa đích trung hoa bạch hải đồn, na giá lí tựu bất hội tái bình tĩnh hạ khứ liễu. Giá lí đích bạch hải đồn nhất đán bị bộc quang, tùy chi nhi lai đích bất cận cận hữu bảo hộ cơ cấu đích nhân viên, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích tham lam mục quang.
Giá quần trung hoa bạch hải đồn bất yếu khán hữu trứ giá ma đa đích sổ lượng, đãn thị, ngã cảm xác định, nhất đán giá lí bị na ta tham lam đích nhân viên phát hiện liễu, na giá lí bất dụng đa cửu, tựu tái dã khán bất đáo trung hoa bạch hải đồn liễu. Trung hoa bạch hải đồn thị đại tự nhiên đích tinh linh, các vị, ngã môn bất yếu khứ đả giảo tha môn.”
“Hành, hứa xương huynh đệ, ngã môn thính nhĩ đích, ngã môn bất hội bất giá lí hữu giá ma đa đích trung hoa bạch hải đồn đích sự tình thuyết xuất khứ đích. Yếu tri đạo, giá lí cự ly ngã môn lạc nan đích hải đảo tịnh bất viễn, yếu thị ngã môn bả giá lí đích bạch hải đồn thuyết xuất khứ liễu, dã hứa đáo thời hầu tựu hội hữu nhân phát hiện na cá hải đảo liễu. Ngã môn khả hoàn thị tưởng tái khứ na cá hải đảo thượng diện oạt oạt cẩu đầu kim thập ma đích, đại gia thuyết thị bất thị a?” Tại nhất biên đích nhãn tình đại thanh đích thuyết đạo, tựu toán thị vi liễu na cá hải đảo, giá ta trung hoa bạch hải đồn, tha dã bất hội tiết lộ xuất khứ.
“Tựu thị, hứa xương huynh đệ nhĩ phóng tâm ba, ngã môn bất hội bả giá cá sự tình thuyết xuất khứ đích, tựu tượng thị nhãn tình sở thuyết đích na dạng, ngã môn hoàn tưởng trứ tái khứ hải đảo thượng diện oạt cẩu đầu kim ni!” Chúng nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo, tha môn tịnh bất sa, đương nhiên tri đạo chẩm ma tuyển trạch.
“Hảo, na tựu hảo, hiện tại ngã môn hồi gia!”
“Hồi gia!”…….( tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )( vị hoàn đãi tục……)
ps: Chú: Tạ tạ hoàng thất chi nhân, tạ chí tu lưỡng vị đại đại đích đả thưởng chi trì, tạ tạ! R1292