· chính văn
Lực lượng đối vu nhân đích hấp dẫn lực xác thật thị ngận cường, bất quá, giá tịnh bất thị tuyệt đối đích, hoàn thị hữu ngận đa nhân đối vu lực lượng tịnh bất khán tại nhãn lí diện, tối hảo đích lệ tử tựu thị na ta tại nhân loại xã hội lí diện, địa vị đạt đáo liễu tối cao đích na ta nhân. ¤,
Giá ta nhân nhân vi dĩ kinh đáo liễu nhân loại xã hội đích tối cao vị trí, nhân thử, tha môn đối vu quyền lợi lực lượng đích truy cầu dĩ kinh khả dĩ thuyết thị đẳng đồng vu linh liễu, tịnh bất thị thuyết giá ta nhân bất tưởng truy cầu canh gia cao đích quyền lợi lực lượng, nhi thị tại tha môn đích diện tiền, dĩ kinh một hữu canh gia cao đích quyền lợi lực lượng liễu.
Hoàn hữu na ta âm nhạc gia, nghệ thuật gia, tha môn đối vu lực lượng đích truy cầu dã bất khán trọng, tha môn truy cầu đích thị nghệ thuật, vi liễu nghệ thuật, tha môn vô thị lực lượng.
Canh hà huống, nhân thị hữu thẩm mỹ bì lao đích, lực lượng tái thị hấp dẫn nhân, đãn thị thời gian nhất tràng, nhân đối vu lực lượng tựu hội sản sinh thẩm mỹ bì lao. Bất yếu thuyết thị phổ thông nhân, tựu toán thị tu chân giả, đối vu lực lượng đích truy cầu dã hội hữu thẩm mỹ bì lao.
Tại tu chân giả lí diện, vi thập ma hội hữu giá ma đa đích tu chân giả tử vu tẩu hỏa nhập ma, kỳ trung ngận đại đích nhất bộ phân xác thật thị nhân vi tu chân giả tưởng yếu cường hành đột phá đương tiền đích cảnh giới dẫn khởi đích, đãn thị, giá lí diện hoàn hữu nhất bộ phân thị nhân vi tu chân giả tự thân đích nguyên nhân.
Tại giá ta tu chân giả tự thân đích nguyên nhân lí diện, hữu đích thị nhân vi tu chân giả đích nội tâm ngận thị thúy nhược, hữu đích thị nhân vi tu chân giả tâm lí diện hữu tâm ma, hoàn hữu đích thị tu chân giả thân thể lí diện hữu trứ tự kỷ một hữu sát giác đích ám thương thập ma đích……… Đẳng đẳng, giá dạng đích khả năng tính hữu trứ vô sổ cá, kỳ trung hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị tu chân giả đối vu lực lượng hữu liễu thẩm mỹ bì lao.
Tu chân giả đích thọ mệnh trường đạt kỉ bách niên, kỉ thiên niên, thậm chí thị thượng vạn niên. Chỉ yếu tu chân giả đích tu vi túc cú cao, ủng hữu giá dạng đích thọ mệnh tịnh bất thị thập ma vấn đề.
Tu chân giả tu luyện đồng dạng đích công pháp kỉ thập niên. Kỉ bách niên, thậm chí thị thượng thiên niên. Tu chân giả đích tâm lí diện đối vu niên phục nhất nhật đích trọng phục giá dạng tu luyện, bất hội hữu thập ma bất nại phiền, nhân vi tại giá ta thời gian lí diện, tu chân giả đích tu vi tại bất đoạn đích đề cao trứ, đãn thị, giá cá thời gian phóng trường đáo lưỡng thiên niên, tam thiên niên, thậm chí thị thượng vạn niên đích thời hầu, nhất thiết tựu hựu bất đồng liễu.
Tu chân giả việt thị tiến giai đáo canh cao đích tằng thứ. Tha tưởng yếu đột phá đương tiền tằng thứ sở nhu đích thời gian yếu việt cửu, lực lượng dã yếu việt đại, tựu tượng thị tu chân giả tòng nguyên anh kỳ đột phá đáo hóa thần kỳ, nhất bàn đích tu chân giả đô nhu yếu cận thiên niên đích thời gian, tòng hóa thần kỳ đột phá đáo luyện hư kỳ đích thời gian tại lưỡng thiên niên tả hữu.
Lưỡng thiên niên đích thời gian lí diện tu chân giả đích tu vi đô thị tại hóa thần kỳ, tu chân giả tu vi đề thăng tốc độ chi mạn khả kiến nhất ban, giá ma trường đích thời gian lí diện, tu chân giả đối vu lực lượng đương nhiên hội sản sinh nhất ta thẩm mỹ bì lao liễu, nhi tu chân giả nhất đán đối lực lượng sản sinh liễu thẩm mỹ bì lao. Na tu chân giả yếu thị bất khu trừ giá cá tâm ma, tu chân giả đích cảnh giới tương bất hội tái tiền tiến.
Tu chân giả đích lực lượng khả dĩ thuyết thị ngận cường liễu, đãn thị, tha môn dã hội đối lực lượng sản sinh thẩm mỹ bì lao. Canh bất yếu thuyết phổ thông nhân liễu, yếu tri đạo, nhân thị tối một hữu thập ma nại tâm đích. Dã hứa võ công đối vu nhân đích hấp dẫn lực thị ngận cường, đãn thị. Chỉ yếu giá cá võ giả đích võ công trường thời gian một hữu thập ma tiến triển, na giá cá võ giả đích tâm lí diện đối vu lực lượng bách phân bách hội sản sinh thẩm mỹ bì lao. Giá thị nhân đích bổn tính quyết định đích, nhân đích nại tâm thị hữu hạn đích.
Nại tâm, chỉ tâm lí bất cấp táo, bất yếm phiền. Kiến 《 chu tử ngữ loại 》 quyển thập nhất: “Như tiền đồ đẳng đãi nhất nhân, vị lai thời, thả tu nại tâm đẳng đãi.”
Nhân đích nại tâm thị tuyệt đối hữu hạn đích, lão thoại bất thị tái thuyết ma, khả tái nhất tái nhị, bất khả tái tam tái tứ, giá cú thoại thuyết đích tựu thị giá cá đạo lý.
Bất quá, bất yếu khán nhân đích nại tâm thị hữu hạn đích, kỳ thật, ngã môn hoàn thị yếu hữu ngận cường đích nại tâm, nhân vi chỉ hữu ngã môn hữu liễu ngận cường đích nại tâm, ngã môn tài năng cú thành vi thành công giả, nhất cá thành công giả tòng lai đô thị nhất cá ngận nại tâm đích nhân.
Một hữu nại tâm tựu đẳng vu thị thất bại, dã hứa ngận đa nhân đô bất đồng ý giá cú thoại, đãn thị, giá thị hữu trứ ngận hiện thật đích lệ chứng đích.
Tương tín bạt miêu trợ trường giá cá thành ngữ đại gia đô khán quá, thuyết đích thị cổ thời hầu tống quốc hữu cá nông phu, chủng liễu đạo miêu hậu, tiện hi vọng năng tảo tảo thu thành. Mỗi thiên tha đáo đạo điền thời, phát giác na ta đạo miêu trường đắc phi thường mạn. Tha đẳng đắc bất nại phiền, tâm tưởng: ‘ chẩm ma dạng tài năng sử đạo miêu trường đắc cao, trường ngận khoái ni”
Tưởng liễu hựu tưởng, tha chung liễu tưởng đáo nhất cá ‘ tối giai phương pháp ‘, tựu thị tương đạo miêu bát cao kỉ phân.
Kinh quá nhất phiên tân lao hậu, tha mãn ý địa giang sừ đầu hồi gia hưu tức. Nhiên hậu hồi khứ đối gia lí đích nhân biểu bạch: ‘ kim thiên khả bả ngã luy phôi liễu, ngã bang trợ trang giá miêu trường cao nhất đại tiệt!
Thính đáo tha đích thoại, tha nhi tử cản khoái bào đáo địa lí khứ nhất khán, kết quả, hòa miêu toàn đô khô tử liễu.
Giá cá thành ngữ cố sự khách quan biểu hiện xuất sự vật đích phát triển tự hữu tha đích quy luật, thuần kháo lương hảo đích nguyện vọng hòa nhiệt tình thị bất cú đích, ngận khả năng hiệu quả hoàn hội dữ chủ quan nguyện vọng tương phản giá nhất đạo lý.
Giá nhất ngụ ngôn hoàn cáo tri nhất cụ thể đạo lý: ‘ dục tốc tắc bất đạt ‘,” tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ “, yếu tôn trọng tự nhiên quy luật.
Giá cá thị thành ngữ cố sự, kỳ thật tại hiện đại xã hội lí diện, nhân vi một hữu nại tâm tòng nhi thất bại đích lệ tử thị sổ bất thắng sổ, tối hảo đích lệ tử tựu thị hiện tại đích đại học sinh môn.
Hiện tại đích đại học sinh nhất thuyết trảo công tác, kiểm thượng đô thị mãn kiểm đích khổ sắc, thậm chí ngận đa đô văn chi sắc biến, vi thập ma giá ta đại học sinh hội hữu giá ma đại đích thần sắc biến hóa?
Nguyên nhân ngận giản đan, na tựu thị tha môn đối vu trảo công tác, tâm lí diện sản sinh liễu hại phạ.
Na ma vi thập ma giá ta đại học sinh đích tâm lí diện hội hữu giá dạng hại phạ đích tình tự ni? Nguyên nhân dã ngận giản đan, na tựu thị vô sổ đích tiên bối môn đích ‘ huyết ’ đích giáo huấn cáo tố tha môn đích.
Bất khả phủ nhận, tại giá ta ‘ huyết ’ đích giáo huấn lí diện, xác thật thị hữu nhất bộ phân thị nhân vi công tác nan trảo đích nguyên nhân, đãn thị, giá lí diện đại bộ phân ‘ huyết ’ đích giáo huấn, đô thị nhân vi đại học sinh tự kỷ một hữu túc cú nại tâm đích duyên cố.
Mỗi nhất cá đại học sinh tổng nhận vi tự kỷ thị tối hảo đích, nhân thử, tại cương cương tham gia công tác đích thời hầu, tựu bả tự kỷ định vị tại công tư tối trọng yếu đích nhân tài giá cá vị trí thượng diện, kết quả, nhất tiến công tư tài tri đạo, tự kỷ kỳ thật thập ma đô bất thị, tự kỷ tại học giáo lí diện học đáo đích đông tây, tại công tác thượng diện, căn bổn một hữu thập ma dụng xử, tái gia thượng công tư ngận đê, ngận đa đại học sinh một hữu đa cửu tựu trực tiếp tự kỷ từ chức liễu.
Kỳ thật, giá ta đại học sinh chỉ hữu nại tâm điểm, đa tại công tư lí diện càn thượng bán niên, nhất niên đích, na thời hầu tha môn đích đãi ngộ tựu thượng lai đích, giá thời hầu đích công tư tựu đại phúc độ đích đề cao liễu.
Khả thị, tựu thị nhân vi giá ta đại học sinh khuyết phạp túc cú đích nại tâm. Sở dĩ, ngận đa đích đại học sinh đô bại tại liễu giá nhất điểm thượng diện.
Dã thị nhân thử. Tại đại học lí diện đáo xử sung mãn liễu công tác nan trảo, công tác nan tố đích giá ta thoại. Kỳ thật, giá đô thị giá ta đại học sinh tự kỷ tạo thành đích.
Công tác nan trảo, na nhĩ tựu phóng đê điều kiện, trảo đáo công tác chi hậu, tựu nại tâm đích công tác hạ khứ; công tác nan tố, na nhĩ tựu nại tâm đích học, kí nhiên nhĩ năng cú tại học giáo lí diện vi liễu khảo thí nại tâm đích học thượng bán cá nguyệt, nhất cá nguyệt đích thời gian, nhĩ tựu bất năng cú nhân vi công tác nại tâm đích học thượng nhất cá nguyệt. Bán niên đích thời gian a?!
Giá thị một hữu nại tâm đích thất bại lệ tử, giá dạng đích nhân sinh tối chung thị thất bại đích nhân sinh, tương phản, nhĩ hữu liễu nại tâm, na nhĩ tựu hội phát hiện, thành công tựu hội tại nhĩ đích bất viễn xử!
Tòng tiền hữu cá niên khinh đích nông phu, tha yếu dữ tình nhân ước hội. Đãn tiểu hỏa tử tính cấp, lai đắc thái tảo, hựu một nại tâm đẳng đãi. Tha vô tâm quan thưởng minh mị đích dương quang, mê nhân đích xuân sắc hòa tiên diễm đích hoa đóa. Nhất đầu thảng đảo tại đại thụ hạ trường hu đoản thán.
Hốt nhiên tha diện tiền xuất hiện liễu nhất cá chu nho. “Ngã tri đạo nhĩ vi thập ma muộn muộn bất nhạc.” Chu nho thuyết, “Nã trứ giá nữu khấu, bả tha phùng tại y phục thượng. Nhĩ yếu ngộ trứ bất đắc bất đẳng đãi đích thời hầu, chỉ nhu tương giá nữu khấu hướng hữu nhất chuyển. Nhĩ tựu năng khiêu quá thời gian, yếu đa viễn hữu đa viễn.” Giá ngận hợp tiểu hỏa tử đích vị khẩu.
Tha ác trứ nữu khấu, thí trứ nhất chuyển: A. Tình nhân dĩ xuất hiện tại nhãn tiền, hoàn triều tha tiếu tống thu ba ni!
“Chân bổng a!” Tha tâm lí tưởng. Yếu thị hiện tại tựu cử hành hôn lễ, na tựu canh bổng liễu.
Vu thị tha hựu chuyển liễu nhất hạ: Long trọng đích hôn lễ. Phong thịnh đích tửu tịch, tha hòa tình nhân tịnh kiên nhi tọa, chu vi quản nhạc tề minh, du dương động nhân.
Tha sĩ khởi đầu, trành trứ thê tử đích mâu tử, hựu tưởng, hiện tại yếu chỉ hữu ngã lưỡng cai đa hảo! Tha tiễu tiễu chuyển liễu nhất hạ nữu khấu: Lập thời dạ lan nhân tĩnh…… Tha tâm trung đích nguyện vọng tằng xuất bất cùng: Ngã môn ứng hữu tọa phòng tử.
Tha chuyển động trứ nữu khấu: Phòng tử nhất hạ tử phi đáo tha nhãn tiền, khoan sưởng minh lượng, nghênh tiếp chủ nhân. Ngã môn hoàn khuyết kỉ cá hài tử, tha hựu bách bất cập đãi, sử kính chuyển liễu nhất hạ nữu khấu: Nhật nguyệt như toa, đốn thời dĩ nhi nữ thành quần. Tha trạm tại song tiền, thiếu vọng bồ đào viên, chân di hám, tha thượng vị quả thật luy luy. Thâu chuyển nữu khấu, phi việt thời gian.
Sinh mệnh tựu giá dạng tòng tha thân biên cấp sử nhi quá. Hoàn một hữu lai đắc cập tư tác hậu quả, tha dĩ lão thái long chung, suy ngọa bệnh tháp.
Chí thử, tha tái dã một hữu yếu vi chi nhi chuyển động nữu khấu đích sự liễu.
Hồi thủ vãng nhật, tha bất thắng truy hối tự kỷ đích tính cấp thất toán: Ngã bất nguyện đẳng đãi, nhất vị truy cầu mãn túc. Nhãn hạ, nhân vi sinh mệnh dĩ phong chúc tàn niên, tha tài tỉnh ngộ: Tức sử đẳng đãi, tại sinh hoạt trung diệc hữu ý nghĩa. Tha đa ma tưởng tương thời gian vãng hồi chuyển nhất điểm a!
Tha ác trứ nữu khấu, hồn thân chiến đẩu, thí trứ hướng tả nhất chuyển, khấu tử mãnh địa nhất động, tha tòng mộng trung tỉnh lai, tranh khai nhãn, kiến tự kỷ hoàn tại na sinh cơ bột bột đích thụ hạ đẳng trứ khả ái đích tình nhân. Nhiên nhi, hiện tại tha dĩ học hội liễu đẳng đãi.
Nhất thiết tiêu táo bất an dĩ yên tiêu vân tán. Tha bình tâm tĩnh khí địa khán trứ úy lam đích thiên không, thính trứ duyệt nhĩ đích điểu ngữ, đậu trứ thảo tùng lí đích giáp trùng, tha dĩ đẳng đãi vi nhạc.
Tức sử đẳng đãi, tại sinh hoạt trung dã ngận hữu ý nghĩa, nhất phương diện nhĩ khả dĩ tích súc lực lượng; lánh nhất phương diện, chỉ hữu kinh quá nỗ lực hòa lịch tẫn gian tân thật hiện đích nguyện vọng, tài canh lệnh nhân mãn túc.
Hữu giá ma nhất cú thoại, thuyết đích tựu thị nại tâm đích thu hoạch: Nhất lạp đạo mễ, chức thủ nại tâm, chung thành mãn thương đạo lương.
Thị a, tựu toán thị nhĩ thủ thượng chỉ hữu nhất mai đạo lạp, đãn thị chỉ yếu nhĩ khứ nại tâm đích tích luy, tổng hữu nhất thiên, giá nhất lạp đạo lạp hội biến thành mãn thương đích đạo lương. Chỉ hữu nại tâm đích nhân tài thính đắc đáo tài phú đích thanh âm.
Nhất vị lập chí tại 40 tuế phi thành vi ức vạn phú ông bất khả đích tiên sinh, tại 35 tuế đích thời hầu, phát hiện giá dạng đích nguyện vọng căn bổn đạt bất đáo, vu thị phóng khí công tác khai thủy sang nghiệp, hi vọng năng nhất dạ trí phú.
Ngũ niên gian tha khai quá lữ hành xã, già phê điếm, hoàn hữu hoa điếm, khả tích mỗi thứ sang nghiệp đô thất bại, dã hãm gia đình vu tuyệt cảnh. Tha tâm lực giao tụy đích thái thái vô lực thuyết phục tha trọng hồi chức tràng, tại vô kế khả thi đích tuyệt vọng hạ, bào khứ tầm cầu cao tăng đích hiệp trợ.
Cao tăng liễu giải trạng huống hậu cân thái thái thuyết: “Như quả nhĩ tiên sinh nguyện ý, tựu thỉnh tha lai nhất tranh ba!”
Giá vị tiên sinh tuy nhiên lai liễu, đãn tòng nhãn thần khán đắc xuất lai, giá nhất tranh chỉ thị vi liễu phu diễn tha thái thái nhi lai.
Cao tăng bất phát nhất ngữ, đái tha đáo tăng miếu đích đình viện trung, đình viện ước hữu nhất cá lam cầu tràng đại, đình trung tẫn thị mậu mật đích bách niên lão thụ, cao tăng tòng ốc diêm hạ nã khởi nhất chi tảo bả, cân giá vị tiên sinh thuyết: “Như quả nhĩ năng bả đình viện đích lạc diệp tảo càn tịnh, ngã hội bả như hà trám đáo ức vạn tài phú đích phương pháp cáo tố nhĩ.”
Tuy nhiên bất tín, đãn khán đáo cao tăng như thử nghiêm túc, gia thượng ức vạn đích dụ hoặc, giá vị tiên sinh tâm tưởng tảo hoàn giá đình viện hữu thập ma nan. Tựu tiếp quá tảo bả khai thủy tảo địa.
Quá liễu nhất cá chung đầu, hảo bất dung dịch tòng đình viện nhất đoan tảo đáo lánh nhất đoan. Nhãn kiến tổng toán tảo hoàn liễu, tha nã khởi bổn ki. Chuyển thân hồi đầu chuẩn bị bổn khởi cương cương tảo thành nhất đôi đôi đích lạc diệp thời, khước khán đáo cương tảo quá đích địa thượng hựu điệu liễu mãn địa đích thụ diệp.
Áo não đích tha chỉ hảo gia khoái tảo địa đích tốc độ, hi vọng năng cản thượng thụ diệp điệu lạc đích tốc độ, đãn kinh quá nhất thiên đích thường thí, địa thượng đích lạc diệp cân cương lai đích thời hầu nhất dạng đa.
Giá vị tiên sinh nộ khí trùng trùng địa nhưng điệu tảo bả, bào khứ trảo cao tăng, tưởng vấn cao tăng vi hà giá dạng khai tha đích ngoạn tiếu?
Cao tăng chỉ trứ địa thượng đích thụ diệp thuyết: “** tượng địa thượng tảo bất tẫn đích lạc diệp, tằng tằng cái trụ liễu nhĩ đích nại tâm. Nại tâm thị tài phú đích thanh âm. Nhĩ tâm thượng hữu nhất ức đích **, thân thượng khước chỉ hữu nhất thiên đích nại tâm; tựu tượng giá thu thiên đích lạc diệp. Nhất định yếu đẳng đáo đông thiên diệp tử đô điệu quang hậu tài năng tảo đắc càn tịnh, khả thị nhĩ khước hi vọng tại nhất thiên tựu tảo hoàn địa.” Thuyết hoàn, tựu thỉnh phu thê lưỡng hồi khứ.
Lâm tẩu thời, cao tăng tựu đối giá vị tiên sinh thuyết, vi liễu hồi báo tha kim thiên tảo địa đích tân khổ, tại tha môn hồi gia đích lộ thượng hội kinh quá nhất cá cốc thương, lí diện hội hữu 100 bao dụng ma bố đại trang đích đạo mễ, mỗi bao đạo mễ đô hữu 100 cân trọng.
Như quả tiên sinh nguyện ý bả giá ta đạo mễ bang tha bàn đáo cốc thương ngoại, tại đạo mễ đôi hậu diện hội hữu nhất phiến môn. Lí đầu hữu nhất cá bảo vật tương, lí diện thị thiện nam tín nữ môn sở quyên tặng đích kim tử, sổ lượng bất thị ngận đa, tựu đương tác thị kim thiên nhĩ bang ngã tảo địa dữ bàn đạo mễ đích thù lao.
Giá đối phu thê tẩu liễu nhất đoạn lộ hậu. Khán đáo liễu nhất gian cốc thương, lí diện chỉnh chỉnh tề tề địa đôi liễu ước nhị tằng lâu cao đích đạo mễ, hoàn toàn như đồng cao tăng đích miêu thuật.
Khán tại kim tử đích phân thượng. Giá vị tiên sinh khai thủy nhất bao bao địa bả giá ta đạo mễ bàn đáo thương ngoại.
Sổ tiểu thời hậu, đương khoái bàn hoàn thời. Tha khán đáo hậu diện chân đích hữu nhất phiến môn, hưng phấn địa thôi khai môn. Lí diện xác thật hữu nhất cá tàng bảo tương, tương thượng tịnh vô thượng tỏa, tha khinh dịch địa đả khai bảo vật tương.
Tha nhãn tình nhất lượng, bảo tương nội hữu nhất tiểu bao ma bố đại, nã khởi ma bố đại tịnh giải khai thằng tử, thân tiến thủ khứ trảo xuất nhất bả đông tây, khả thị trảo tại thủ thượng đích bất thị hoàng kim, nhi thị nhất bả hắc sắc tiểu chủng tử, tha tưởng dã hứa tha môn thị dụng lai bảo hộ hoàng kim đích đông tây, sở dĩ tương đại tử nội đích đông tây toàn đảo tại địa thượng. Đãn lệnh tha thất vọng, địa thượng một hữu kim khối, chỉ hữu nhất đôi hắc sắc tử lạp cập nhất trương chỉ điều, tha kiểm khởi chỉ điều, thượng diện tả trứ: Giá lí một hữu hoàng kim.
Giá vị thụ phiến đích tiên sinh thất vọng địa bả thủ trung đích ma bố đại trọng trọng suất tại tường thượng, phẫn nộ địa chuyển thân đả khai na phiến môn chuẩn bị ly khai, khước kiến cao tăng trạm tại môn ngoại song thủ ác trứ nhất bả chủng tử, khinh thanh thuyết: “Nhĩ cương tài sở bàn đích bách đại đạo mễ, đô thị do giá nhất tiểu đại đích chủng tử phí thời tứ cá nguyệt trường xuất lai đích. Nhĩ đích nại tâm hoàn bất như nhất lạp đạo mễ đích chủng tử, chẩm ma thính đắc đáo tài phú đích thanh âm?”
Hiển nhiên đích, nhất lạp đạo mễ, chức thủ nại tâm, chung thành mãn thương đạo lương, nại tâm đích nhân tài thính đắc đáo tài phú đích thanh âm.
Hữu cú tục thoại thuyết, “Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ”. Giá chính thuyết minh nại tâm thị thành công đích quan kiện nhân tố chi nhất.
Tại tâm lý học thượng, nại tâm chúc vu ý chí phẩm chất đích nhất cá phương diện, tức nại lực. Tha dữ ý chí phẩm chất đích kỳ tha phương diện, như chủ động tính, tự chế lực, tâm lý thừa thụ lực đẳng hữu nhất định đích quan hệ.
Tề bạch thạch thị trung quốc cận đại họa đàn đích nhất đại tông sư. Tề lão tiên sinh bất cận thiện trường thư họa, hoàn đối triện khắc hữu cực cao đích tạo nghệ, đãn tha dã tịnh phi thiên sinh cụ bị giá môn nghệ thuật, tha dã kinh quá liễu phi thường khắc khổ đích ma luyện hòa bất giải đích nỗ lực, tài bả triện khắc nghệ thuật luyện tựu đáo xuất thần nhập hóa đích cảnh giới.
Niên khinh thời hầu đích tề bạch thạch tựu đặc biệt hỉ ái triện khắc, đãn tha tổng thị đối tự kỷ đích triện khắc kỹ thuật bất mãn ý. Tha hướng nhất vị lão triện khắc nghệ nhân hư tâm cầu giáo, lão triện khắc gia đối tha thuyết: “Nhĩ khứ thiêu nhất đam sở thạch hồi gia, yếu khắc liễu ma, ma liễu khắc, đẳng đáo giá nhất đam thạch đầu đô biến thành liễu nê tương, na thời nhĩ đích ấn tựu khắc hảo liễu”.
Vu thị, tề bạch thạch tựu án chiếu lão triện khắc sư đích ý tư tố liễu. Tha thiêu liễu nhất đam sở thạch lai, nhất biên khắc, nhất biên ma, nhất biên nã cổ đại triện khắc nghệ thuật phẩm lai đối chiếu trác ma, tựu giá dạng nhất trực dạ dĩ kế nhật địa khắc trứ.
Khắc liễu ma bình, ma bình liễu tái khắc. Thủ thượng bất tri khởi liễu đa thiếu cá huyết phao, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, sở thạch việt lai việt thiếu, nhi địa thượng ứ tích đích nê tương khước việt lai việt hậu. Tối hậu, nhất đam sở thạch chung vu thống thống đô bị “Hóa thạch vi nê” liễu.
Giá kiên ngạnh đích sở thạch bất cận ma lệ liễu tề bạch thạch đích ý chí, nhi thả sử tha đích triện khắc nghệ thuật dã tại ma luyện trung bất đoạn trường tiến, tha khắc đích ấn hùng kiện, tẩy luyện, độc thụ nhất xí. Tiệm tiệm địa, tha đích triện khắc nghệ thuật đạt đáo liễu lô hỏa thuần thanh đích cảnh giới.
Nhất vị tự khảo tất nghiệp đích nữ hài khứ ứng sính nhất gia ngoại mậu công tư kinh lý bí thư, đãn thị, công tư khước cấp tha an bài liễu nhất cá hành chính bộ văn viên đích chức vị. Nữ hài tưởng liễu nhất hạ. Giác đắc chỉ yếu tự kỷ nại tâm tố hảo văn viên đích công tác, nhất dạng ngận hảo. Vu thị. Tha tựu đáp ứng liễu.
Nữ hài đích công tác thị phụ trách tiếp đãi khách nhân hòa phục ấn, đả ấn đẳng tỏa sự. Đồng sự môn tổng thị bả nhất ta nhu yếu phục ấn hòa đả ấn đích văn kiện nhất cổ não nhi đôi tại nữ hài đích trác tử thượng, nhiên hậu cáo tố tha na ta nhu yếu phục ấn, na ta nhu yếu đả ấn, mỗi chủng các nhu yếu đa thiếu phân. Nữ hài tổng thị nại tâm địa ký lục trứ các chủng yếu cầu. Nhiên hậu tử tế địa tố.
Hữu hảo kỉ thứ, nữ hài đích nhận chân kiểm tra tị miễn liễu công tư đích tổn thất. Nhân thử, nữ hài chân đích bị đề bạt vi kinh lý bí thư liễu.
Nữ hài thị giá dạng đối nhân thuyết đích: “Công tác tuy nhiên giản đan, đãn thị chỉ yếu hữu siêu phàm đích nại tâm hòa tế tâm, tựu hội thủ đắc thành công.”
Nại tâm bị nhận vi thị nhất cá nhân tâm lý tố chất ưu liệt, tâm lý kiện khang dữ phủ đích hành lượng tiêu chuẩn chi nhất, dã thị nhân sinh vị lai thành công đích quan kiện nhân tố chi nhất. Bồi dưỡng tự kỷ đích nại tâm bất cận đối tự kỷ học tập thượng hữu bang trợ, nhi thả đối kim hậu đích nhân sinh đạo lộ dã hữu ngận đại đích ảnh hưởng.
Nại tâm thị nhất thiết thông minh tài trí đích cơ sở. —— bách lạp đồ
Thượng thế kỷ 80 niên đại thế giới bài danh đệ nhất đích thôi tiêu đại sư ( thang mỗ hoắc phổ kim tư ), tức tương cáo biệt tha đích thôi tiêu sinh nhai, ứng hành nghiệp hiệp hội hòa xã hội các giới đích yêu thỉnh. Yếu tha vi đại gia tố nhất tràng cáo biệt chức nghiệp sinh nhai đích diễn thuyết, hội tràng tựu thiết tại nhất cá đặc đại hình đích thể dục quán nội.
Thang mỗ hoắc phổ kim tư đề xuất liễu nhất cá điều kiện: Tham gia thính giảng đích nhân ước định vi 3000 nhân, mỗi nhân phó xuất 3000 nguyên mễ kim tác vi thù kim, diễn giảng đích thời gian vi nhất cá tiểu thời.
Đáo liễu ước định đích thời gian, hội tràng tọa vô hư tịch, nhân môn tại nhiệt thiết địa, tiêu cấp địa đẳng đãi trứ, na vị đương đại tối vĩ đại đích thôi tiêu viên tố tinh thải đích diễn giảng.
Đương đại mạc từ từ lạp khai, vũ đài đích chính trung ương điếu trứ nhất cá cự đại đích thiết cầu, vi liễu đáp điếu giá cá thiết cầu. Đài thượng đáp khởi liễu cao đại đích thiết giá.
Nhất vị lão giả tại nhân môn nhiệt liệt đích chưởng thanh trung, tẩu liễu xuất lai, trạm tại thiết giá đích nhất biên. Tha xuyên trứ nhất kiện hồng sắc đích vận động phục, cước hạ thị nhất song bạch sắc giao hài.
Nhân môn kinh kỳ địa vọng trứ tha. Bất tri đạo tha yếu tố xuất thập ma cử động.
Giá thời lưỡng vị công tác nhân viên, sĩ trứ nhất cá đại thiết chuy, phóng tại lão giả đích diện tiền.
Chủ trì nhân giá thời đối quan chúng giảng: Thỉnh lưỡng vị thân thể cường tráng đích nhân. Đáo đài thượng lai. Hảo đa niên khinh nhân trạm khởi lai, chuyển nhãn gian dĩ hữu lưỡng danh động tác khoái đích bào đáo đài thượng.
Lão nhân hòa tha môn giảng thuật liễu quy tắc. Thỉnh tha môn dụng giá cá đại thiết chuy, khứ xao đả na cá điếu trứ đích thiết cầu. Trực đáo bả tha đãng khởi lai.
Nhất cá niên khinh nhân thưởng trứ nã khởi thiết chuy, lạp khai giá thế, luân khởi đại chuy, toàn lực hướng na điếu trứ đích thiết cầu tạp khứ, nhất thanh chấn nhĩ đích hưởng thanh, na điếu cầu động dã một động. Tha tựu dụng đại thiết chuy tiếp nhị liên tam địa tạp hướng điếu cầu, ngận khoái tha tựu khí suyễn hu hu.
Lánh nhất cá nhân dã bất kỳ nhược, tiếp quá đại thiết chuy bả điếu cầu đả đắc đinh đương hưởng, khả thị thiết cầu nhưng cựu nhất động bất động.
Đài hạ trục tiệm một liễu nột hảm thanh, quan chúng hảo tượng nhận định na thị một dụng đích, tựu đẳng trứ lão nhân tố xuất thập ma giải thích.
Hội tràng khôi phục liễu bình tĩnh, lão nhân tòng thượng y khẩu đại lí đào xuất nhất cá trọng lượng bất túc 50 khắc đích tiểu chuy, nhiên hậu nhận chân địa, diện đối trứ na cá cự đại đích thiết cầu, dụng tiểu chuy đối trứ thiết cầu “Đông” xao liễu nhất hạ, nhiên hậu đình đốn tứ miểu chung, tái nhất thứ dụng tiểu chuy “Đông” xao liễu nhất hạ, lão nhân tựu giá dạng bàng nhược vô nhân tự đích tựu giá dạng: Mỗi tứ miểu chung nhất hạ, mỗi tứ miểu chung nhất hạ……. Bất đình đích xao liễu khởi lai. Nhân môn kỳ quái địa khán trứ lão nhân trì tục địa xao liễu hạ khứ.
Thập phân chung quá khứ liễu, nhị thập phân chung quá khứ liễu, hội tràng tảo dĩ khai thủy tao động, nhân môn hảo tượng cảm đáo liễu thập ma, hữu đích nhân hảm liễu khởi lai, dụng các chủng thanh âm hòa động tác phát tiết trứ tha môn đích bất mãn.
Giá thời hầu chủ trì nhân tẩu đáo tiền đài, huy thủ đối đại gia thuyết: Thỉnh bảo trì an tĩnh, như quả đại gia bất nguyện ý kế tục thính hạ khứ đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ thối tràng, 3000 mễ kim nguyên sổ thối hồi. Giá cá thời hầu thối xuất liễu đại khái hữu 1/3 đích thính giảng giả. Lão nhân nhưng nhiên dụng tiểu chuy bất đình địa công tác trứ, tha hảo tượng căn bổn một hữu thính kiến nhân môn tại hảm khiếu thập ma.
Hựu quá liễu 20 phân chung, đài hạ hựu thị nhất phiến tao động, nhân môn phát tiết bất mãn đích thanh âm dũ phát cường liệt liễu ( ngã môn thị lai thính diễn giảng đích, tựu giá dạng mạn du du đích xao hạ khứ bất thị tại phiến nhân mạ? ), ẩm liêu bình tử đẳng vật thể dã nhưng hướng liễu vũ đài.
Giá thời hầu chủ trì nhân tái nhất thứ tẩu đáo tiền đài, huy thủ đối đại gia thuyết: Thỉnh bảo trì an tĩnh, như quả đại gia bất nguyện ý kế tục thính hạ khứ đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ thối tràng, 3000 mễ kim nguyên sổ thối hồi.
Giá cá thời hầu hựu thối xuất liễu đại khái hữu 1/3 tả hữu đích thính giảng giả, hội tràng thượng xuất hiện liễu đại khối đại khối đích không khuyết, lưu hạ lai đích nhân môn hảo tượng dã hảm luy liễu, hội tràng tiệm tiệm địa an tĩnh hạ lai. Nhi lão nhân y nhiên thị phi thường nhận chân địa tại xao đả trứ đại thiết cầu.
Hựu quá liễu 17 phân chung, đài hạ hựu thị nhất phiến tao động. Thính chúng phát tiết bất mãn đích thanh âm canh gia đích cường liệt ( ngã môn yếu ly khai! Thối tiền ).
Giá thời hầu chủ trì nhân tái nhất thứ tẩu đáo tiền đài, huy thủ đối đại gia thuyết: Thỉnh bảo trì an tĩnh. Như quả đại gia bất nguyện ý kế tục thính hạ khứ đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ thối tràng. 3000 mễ kim nguyên sổ thối hồi.
Giá cá thời hầu hựu thối xuất liễu đại khái hữu 700 đa cá thính giảng giả, hội tràng thượng tựu thặng hạ bất túc 300 nhân đích thính chúng liễu.
Thang mỗ hoắc phổ kim tư y nhiên thị nhận chân địa, diện đối trứ na cá cự đại đích thiết cầu. Dụng tha na bất túc 50 khắc trọng đích tiểu chuy đối trứ thiết cầu tứ miểu chung xao nhất hạ, mỗi 4 miểu chung xao nhất hạ…… Tịnh thả động tác dũ phát ổn kiện hòa kiên định......
Lâm cận diễn giảng kết thúc đích thời gian việt lai việt cận liễu, tọa tại tiền diện đích nhất cá phụ nữ đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh: “Cầu động liễu!”
Sát thời gian hội tràng lập tức nha tước vô thanh, nhân môn tụ tinh hội thần địa khán trứ na cá thiết cầu. Cự đại đích thiết cầu dĩ ngận tiểu đích bãi độ động liễu khởi lai, bất tử tế khán ngận nan sát giác.
Lão nhân nhưng cựu nhất tiểu chuy nhất tiểu chuy địa xao trứ, nhân môn thanh tích địa thính đáo liễu na tiểu chuy xao đả điếu cầu đích thanh hưởng. Điếu cầu tại lão nhân nhất chuy nhất chuy đích xao đả trung việt đãng việt cao, tha lạp động trứ na cá thiết giá tử “Bang, bang “Tác hưởng. Tha đích cự đại uy lực cường liệt địa chấn hám trứ tại tràng đích mỗi nhất cá nhân.
Chung vu tràng thượng bạo phát xuất nhất trận trận nhiệt liệt đích chưởng thanh, tại chưởng thanh trung, lão nhân chuyển quá thân lai, mạn mạn địa bả na bả tiểu chuy sủy tiến đâu lí. Hướng toàn tràng thâm thâm địa cúc liễu nhất cung, tố liễu tha toàn tràng duy nhất đích nhất cú diễn giảng: Tại thành công đích đạo lộ thượng, nhĩ một hữu nại tâm khứ đẳng đãi thành công đích đáo lai, na ma, nhĩ chỉ hảo dụng nhất sinh đích nại tâm khứ diện đối thất bại.
Sở dĩ thuyết, nại tâm chân đích thị ngận trọng yếu. Nhất cá nhân chỉ hữu hữu liễu nại tâm, tha tài hội thành công!
Hữu một hữu giác đắc công tác liễu nhất đoạn thời gian dĩ hậu ngận bất khai tâm? Hữu một hữu giác đắc tự kỷ nhập thác liễu hành? Hữu một hữu giác đắc tự kỷ một hữu đắc đáo ứng hữu đích đãi ngộ? Thị phủ giác đắc công tác tượng nhất đoàn loạn ma mỗi thiên thượng ban đô thị nhất chủng thống khổ? Thị phủ ngận tưởng hoán cá công tác?
Tịnh bất thị mỗi thứ sấm hồng đăng đô hội bị khí xa chàng, tịnh bất thị mỗi cá tội phạm đô hội bị trảo đáo, tịnh bất thị mỗi cá thác ngộ đô hội bị trừng phạt. Tịnh bất thị mỗi cá tham quan đô hội bị thương tễ, tịnh bất thị nhĩ đích mỗi nhất phân nỗ lực đô hội đắc đáo hồi báo, tịnh bất thị nhĩ đích mỗi nhất thứ kiên trì đô hội hữu nhân khán đáo. Tịnh bất thị nhĩ mỗi nhất điểm phó xuất đô năng đắc đáo công chính đích hồi báo, tịnh bất thị nhĩ đích mỗi nhất cá thiện ý đô năng bị lý giải…… Giá cá. Tựu thị thế đạo.
Hảo ba, thế đạo bất cú hảo. Khả thị, nhĩ hữu thôi phiên thế đạo đích dũng khí ma? Như quả một hữu, nhĩ hữu canh hảo đích giải quyết bạn pháp ma? Hữu ngận đa thời hầu, nhân nhu yếu nhất điểm nại tâm, nhất điểm tín tâm. Mỗi cá nhân tổng hội luân đáo kỉ thứ bất công bình đích sự tình, nhi thông thường, an tâm đẳng đãi thị tối hảo đích bạn pháp.
Hữu ngận đa thời hầu ngã môn nhu yếu đẳng đãi, nhu yếu nại đắc trụ tịch mịch, đẳng đãi chúc vu nhĩ đích na nhất khắc. Hàn tín đẳng đãi quá, lưu bang đẳng đãi quá, lưu bị đẳng đãi quá, chư cát lượng đẳng đãi quá, tư mã ý đồng dạng đẳng đãi quá…… Khán đáo liễu tha môn như kim đích công thành danh tựu đích nhân, nhĩ khả tằng khán đáo đương sơ tha môn đích đẳng đãi hòa nại tâm? Nhĩ khả tằng khán đáo hàn tín đích khố hạ chi nhục? Nhĩ khả tằng khán đáo lưu bang tại đào tị hạng vũ truy sát thời hầu đích nguy hiểm? Nhĩ khả tằng khán đáo lưu bị thị như hà đích ký nhân li hạ, như hà đích thân lâm hiểm cảnh đích?.........
Mỗi nhất cá thành công giả đô hữu nhất đoạn đê trầm khổ muộn đích nhật tử, tương tín đại gia kỉ hồ năng tưởng tượng đắc xuất lai tha môn tá tửu kiêu sầu đích dạng tử, dã năng tưởng tượng đắc xuất tha môn vi liễu sinh tồn nhi tránh trát đích quẫn bách. Tại tha môn nhất sinh trung tối xán lạn mỹ hảo đích nhật tử lí, tha môn khát vọng thành công, đãn khước lưỡng thủ không không, nhất như hiện tại đích nhĩ.
Một hữu nhân bảo chứng tha môn tương lai nhất định hội thành công, nhi tha môn đích tuyển trạch thị nại trụ tịch mịch. Như quả đương thời đích tha môn tổng niệm thao trứ “Thành công chỉ thị chúc vu đặc quyền giai cấp đích”, nhĩ giác đắc tha môn kim thiên hội chẩm dạng?
Ngã tằng kinh dã bất minh bạch hữu ta nhân vi thập ma tịnh bất bỉ ngã hữu năng lực khước yếu tọa tại ngã đích đầu thượng, niên kỷ bỉ ngã đại tựu nhất định yếu đương ngã đích lĩnh đạo ma? Vi thập ma hữu ta nhân bất nhu yếu nỗ lực tựu năng trám tiền? Vi thập ma cương cương cải cách khai phóng thời hầu đích nhân năng na ma dung dịch trám tiền, nhi luân đáo ngã môn đích thời hầu, thập ma sự tình đô yếu chính quy hóa liễu?
Hữu nhất thiên ngã đột nhiên tưởng, ngã hoàn tại thượng học đích thời hầu tha môn tựu tại xã hội lí tránh trát phấn đấu liễu, tha môn tại xã hội thượng phấn đấu tích luy liễu thập kỉ nhị thập niên, ngã môn tân nhân lai liễu, tha môn hữu đích ngã đô tưởng yếu, giá bất thị tại yếu công bình, thị yếu thưởng kiếp. Nhân vi ngã yếu đắc thái cấp, nhân vi ngã nhẫn bất trụ tịch mịch. Nhị thập đa tuế đích nam nhân, một hữu tiền, một hữu sự nghiệp, khước hữu bồng bột đích **.
Nhân tổng thị hội ngộ đáo tỏa chiết đích, nhân tổng thị hội hữu đê triều đích, nhân tổng thị hội hữu bất bị nhân lý giải đích thời hầu đích, nhân tổng thị hữu yếu đê thanh hạ khí đích thời hầu. Giá ta thời hầu kháp kháp thị nhân sinh tối quan kiện đích thời hầu, nhân vi đại gia đô hội bính đáo tỏa chiết. Nhi đại đa sổ nhân quá bất liễu giá cá môn hạm, nhĩ năng quá. Nhĩ tựu thành công liễu. Tại giá dạng đích thời khắc, ngã môn nhu yếu nại tâm đẳng đãi, mãn hoài tín tâm địa khứ đẳng đãi, tương tín sinh hoạt bất hội phóng khí nhĩ, cơ hội tổng hội lai đích.
Chí thiếu, nhĩ hoàn niên khinh, nhĩ một hữu tọa lao, một hữu sinh trị bất liễu đích bệnh, một hữu khiếm hoàn bất khởi đích trái. Bỉ nhĩ bất hạnh đích nhân viễn viễn đa quá bỉ nhĩ hạnh vận đích nhân. Nhĩ hoàn phạ thập ma? Lộ yếu nhất bộ bộ tẩu, tuy nhiên đáo đạt chung điểm đích na nhất bộ ngận kích động nhân tâm, đãn đại bộ phân đích cước bộ thị bình phàm thậm chí khô táo đích, đãn một hữu giá ta cước bộ, hoặc giả nại bất trụ giá ta bình phàm khô táo, nhĩ chung quy thị vô pháp nghênh lai tối hậu đích na ta kích động nhân tâm.
Nghịch cảnh, thị thượng thiên bang nhĩ đào thái cạnh tranh giả đích địa phương. Yếu tri đạo, nhĩ bất hảo thụ, biệt nhân dã bất hảo thụ. Nhĩ kiên trì bất hạ khứ liễu, biệt nhân dã nhất dạng. Thiên vạn bất yếu cáo tố biệt nhân nhĩ kiên trì bất trụ liễu, na chỉ năng nhượng biệt nhân hoạch đắc kiên trì đích tín tâm, nhượng cạnh tranh giả khán trứ nhĩ vi tiếu đích diện khổng. Thất khứ tín tâm, thối xuất bỉ tái.
Thắng lợi chúc vu na ta hữu nại tâm đích nhân.
Kí nhiên nại tâm na dạng đích trọng yếu, na chẩm ma tài năng cú bồi dưỡng nhất cá nhân đích nại tâm ni? Ngận giản đan. Chỉ yếu nhĩ xác định nhân sinh đích mục tiêu, chuyên chú vu nhĩ đích mục tiêu. Trực đáo nhĩ sung mãn vượng thịnh đích xí đồ tâm, na ma nhĩ sở hữu đích tư tưởng, hành động cập ý niệm đô hội triều trứ na cá phương hướng tiền tiến.
Bả tối bình phàm. Tối khô táo chi sự, tố đích hữu hưng thú, na tựu thị ngận bất giản đan đích sự liễu, thành tựu cảm thị tự kỷ cấp tự nội tâm đích nhất chủng thu hoạch, tái gia thượng ngoại tái đích nhất ta tưởng lệ hoặc giả thứ kích, đương nhiên tựu canh hữu ý nghĩa liễu, tượng ngu công di sơn nhất dạng, nhân gia đô khán thượng khứ phi thường bất trị đắc, đẳng đáo tối hậu thành công đích na nhất thuấn gian, hựu hữu vô sổ nhân khứ kính bội.
Giá dã hứa tựu thị nhân đích nhất chủng truy cầu hòa cảnh giới, dã hứa đại gia đô khán thượng khứ tố giá kiện một hữu ý nghĩa, bất quá nhĩ nhận vi thị hữu ý nghĩa đích na tựu hảo, giá tựu chứng minh liễu nhĩ đích nhãn quang thị tối hữu độc đặc đích giới trị đích, thành công giả tối ứng cai cụ bị xuất cực cụ nại tâm đích phẩm chất.
Tưởng yếu bồi dưỡng tự kỷ đích nại tâm, thủ tiên, tối trọng yếu đích thị nhĩ tự kỷ tâm thái yếu điều chỉnh hảo,, tối trọng yếu đích thị trảo đáo tự ngã.
Tĩnh hạ tâm lai cấp tự kỷ trảo cá định vị, tiên tưởng thanh sở tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, tưởng yếu càn thập ma, tối hậu đạt đáo chẩm dạng đích hiệu quả hoặc giả hi vọng thị chẩm dạng đích kết quả.
Ngộ sự đích thời hầu cáo tố tự kỷ yếu lãnh tĩnh, bất yếu nhất hạ tử tố quyết định, tức sử đệ nhất thứ một thành, mạn mạn hội hữu hiệu quả đích, tẩu liễu bất thiếu loan lộ thế tất yếu hấp thủ ta kinh nghiệm liễu, hoàn hữu trảo nhất ta ma luyện nại tính đích sự tình tố, đa đoán luyện đoán luyện, chỉ yếu tự kỷ bình thời đa gia chú ý tịnh tưởng cải điệu, một hữu bạn bất đáo đích sự tình, chỉ thị thời gian trường đoản nhi chỉ yếu chuyên chú vu nhĩ đích mục tiêu, trực đáo nhĩ sung mãn vượng thịnh đích xí đồ tâm, na ma nhĩ sở hữu đích tư tưởng, hành động cập ý niệm đô hội triều trứ na cá phương hướng tiền tiến.
Học trứ cải biến tự kỷ đích tâm thái, nhậm hà sự tình do tự kỷ tố quyết định, nhi thả tất tu tự kỷ tưởng tố, tự kỷ chủ động tài thị quan kiện.
Ngã môn đô ủng hữu tự kỷ đích giới trị quan, học quá ngận đa hữu dụng đích đông tây, đãn thị giá ta hữu dụng đích đông tây tịnh bất tại vu thính quá tha, thính đắc đa, nhi thị thính đổng tha, tịnh thật tiễn tha.
Nhĩ yếu cấp tự kỷ trảo cá mục tiêu, một mục tiêu đích thoại yếu tưởng mục tiêu, tưởng đáo liễu tựu yếu giảo mục tiêu, một hữu mục tiêu tựu một hữu động lực, tự kỷ tài thị đầu, nhất cá một hữu mục tiêu đích nhân chỉ hội vi liễu hưng thú tố, nhi bất hội vi liễu giới trị tố, tố sự yếu hữu hiệu suất, thủ tiên yếu hữu mục tiêu.
Bất quản thị học tập, công tác, hoàn thị ái tình, đô hội hữu nhĩ sở kỳ đãi đích kết quả, hoặc giả nhĩ mục tiền hoàn một hữu khứ nhận chân đích tưởng, na tựu cấp tự kỷ kỉ thiên thời gian, nhận chân phản phục đích tư khảo, nhĩ yếu ký trụ, tưởng yếu thập ma dạng đích sinh hoạt, tựu tất tu thấu quá thập ma dạng đích đồ kính khứ thật hiện, nhất bộ nhất cá cước ấn đích.
Tịnh thả bất động diêu bất tiết trệ, bất yếu nhân vi biệt nhân thuyết thập ma hoặc giả hữu thập ma khán pháp, tựu khai thủy động diêu, na ta ý kiến khán pháp hoặc hứa đô thị vi nhĩ hảo tài đề đích, đãn thị nhĩ ký trụ, na chỉ thị tòng tha môn đích tư duy dĩ cập giác độ xuất phát tư khảo đích, mỗi cá nhân kinh lịch đích sự, tư duy phương thức, tiếp thụ đích giáo dục đô thị bất đồng đích, diệp tử hoàn một hữu lưỡng phiến nhất mô nhất dạng đích, sở dĩ nhân cân nhân đích tưởng pháp dĩ cập giới trị quan thị bất đồng đích, hữu bất đồng sở dĩ hữu soa dị, nhân vi hữu soa dị sở dĩ giá cá thế giới tài ngận phong phú.
Đương nhiên tiền đề thị nhĩ tố đích sự tình định đích mục tiêu thị thiết thật khả hành đích, tịnh thả thị dĩ tự kỷ chân chính đích giới trị quan khảo lự đích.
Giá cá mục tiêu bất năng bất thiết thật tế, đương nhiên dã bất năng ngận dung dịch bạn đáo, hữu mộng tưởng tựu hữu động lực, nan thật hiện đích mục tiêu tài năng xưng chi vi mộng tưởng, hữu mục tiêu tựu một hữu khinh tùng khả ngôn, trường thời gian tiêu háo tài thị tối đại thành bổn đích lãng phí. Kí nhiên mục tiêu định hạ liễu, quyết tâm dã tựu cân trứ định hạ liễu, nhất định yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị, bất yếu bão nghiêu hạnh tâm lý, bất năng hữu đầu cơ thủ xảo đích tâm tư, thế giới thị ngận công bình đích, tố sự tình bất kháo năng lực kháo tiềm lực, kháo sinh hoạt đích na chủng tiềm lực, thùy đô khả dĩ phóng khí, chỉ hữu tự kỷ bất năng phóng khí tự kỷ, quan kiện thị yếu minh bạch, bất minh bạch đích thoại yếu cảo thanh sở vi thập ma khứ tố.
Kỳ thứ, bất yếu trầm miện vu hội hàng đê nhĩ đích thân thể hòa tinh thần hiệu suất đích hoạt động. Bỉ như thuyết hấp yên quá đa, tựu toán thị bất năng võ đoạn địa thuyết hội ảnh hưởng nhĩ đích kiện khang, chí thiếu dã khả dĩ thuyết hội ảnh hưởng nhĩ hô hấp hệ thống đích chính thường vận hành.
Ẩm tửu quá lượng dã hội hàng đê nhĩ thân thể đích nhẫn nại lực, ẩm tửu quá lượng hội hàng đê nhĩ thanh tích tư khảo đích năng lực, dã hội hàng đê đại não phát huy chính thường tác dụng đích năng lực, tối chung hội đạo trí thể lực hòa não lực đích kịch liệt ác hóa, nhi thả hội việt lai việt nghiêm trọng.
Kỉ hồ một hữu na cá hát tửu quá lượng đích nhân hội thành vi thành công đích quản lý nhân viên hoặc giả doanh đắc liễu cao siêu đích giá ngự năng lực.
Sự thật thượng thị, hữu bất thiếu dĩ kinh hoạch đắc liễu thành công đích chấp hành nhân viên do vu thị tửu thành phích, tối hậu phản thụ kỳ hại, tòng tha môn chiêm cư ngận cao đích lĩnh đạo hoặc phụ trách nhân đích vị tử thượng điệt lạc hạ lai.
Đương nhĩ thân thể đích nhẫn nại lực, nhĩ đích kiện khang, nãi chí nhĩ đích sinh hoạt đô thất khứ thường thái đích thời hầu, nhĩ đích đại não tựu bất khả năng tiến hành chính thường đích tư duy hòa phát huy chính thường đích tác dụng, bất quản giá chủng thất thường thị do vu ẩm tửu, hấp độc, hoặc giả thị do kỳ tha nhất ta nguyên nhân tạo thành đích.
Nhĩ bất phương thường thí nhất hạ, khán khán tại nhĩ giác đắc thân thể bất thích chi thời, hoặc giả thuyết hát liễu tửu chi hậu, năng phủ tố xuất nhất cá chính xác nhi hựu cập thời đích quyết sách.
Tiếp trứ, bồi dưỡng thể dục đoán luyện đích tập quán hữu trợ vu tăng cường nhĩ đích thể chất.
Đối vu nhất cá thành thiên mang vu chẩm dạng trám tiền đích nhân viên, tiến hành thể dục vận động, tự hồ thị tối hợp thích bất quá đích liễu. Bất quản thị thập ma loại hình đích thể dục đoán luyện, chỉ yếu nhĩ năng trì chi dĩ hằng, đô hội tăng cường nhĩ đích thể chất, nhi thả vận dụng siêu phụ hà đích nguyên tắc hoàn khả dĩ tăng gia nhĩ đích nhẫn nại lực.
Siêu phụ hà đích nguyên tắc tảo dĩ bị thật tiễn sở chứng minh, cơ nhục đích phát đạt dữ cải thiện thị căn cư nhĩ tăng gia cấp cơ nhục đích áp lực nhu yếu nhi định đích, như quả nhĩ kỳ vọng bất đoạn địa cải thiện, tùy trứ năng lực đích bất đoạn tăng gia, cấp cơ nhục đích giá chủng áp lực nhu yếu dã tất tu bất đoạn địa tăng gia.
Hoàn hữu, học hội nhất chủng nhĩ tự kỷ nhất cá nhân năng ngoạn, đáo liễu lão niên thời dã năng hưởng thụ kỳ nhạc thú đích vận động hạng mục.
Lũy cầu, võng cầu, bài cầu, tuy nhiên thị mỹ hảo đích vận động hạng mục, đãn nhất cá nhân một pháp ngoạn, niên kỷ đại liễu dã bất tiện ngoạn, khả thị, cao nhĩ phu cầu, bảo linh cầu, đả liệp, điếu ngư, khước thị nhất ta kí năng dữ kỳ tha nhân cộng đồng hưởng thụ, hựu năng tự kỷ đan độc hưởng thụ đích vận động hạng mục, kiện khang đích thể phách thị nhĩ mưu thủ tài phú đích đệ nhất cá vật chất cơ sở.
Tối hậu, thông quá bất đoạn địa cường bách nhĩ tự kỷ khứ tố nhất ta khẩn trương đích não lực lao động lai khảo nghiệm nhĩ đích tinh thần nhẫn nại lực.
Hữu thời, đương nhĩ bì lao chí cực, nhi thả nhĩ đích tinh lực dã dĩ đáo liễu đãi tẫn đích địa bộ thời, nhĩ hoàn yếu cường bách tự kỷ công tác, giá thị duy nhất nhất điều học hội tại cực đại áp lực hạ hoàn năng kế tục tiến hành công tác đích phương pháp. Học hội giá cá dã đắc vận dụng siêu phụ hà đích nguyên tắc.
Dĩ nhĩ tối giai đích thể lực hòa trí lực trạng thái hoàn thành các hạng công tác. Giá thông thường thị đối nhĩ đích nhẫn nại lực đích tối hảo khảo nghiệm, giá dã thị bảo trì dũng khí, bảo trì nại lực đích nhất chủng phương pháp.
Nhân đích nại tâm thị hữu hạn đích, tựu liên tu chân giả đô tị miễn bất liễu giá cá nhân đích bổn tính, sở dĩ, triệu triều cương tưởng yếu dụng lực lượng khứ hấp dẫn võ giả bất đoạn đích đầu nhập tinh lực tu luyện võ công, thị bất khả hành đích.
Kim tiền, mỹ nữ, lực lượng đô bất khả hành, na thập ma đông tây khả hành ni? Ngận khoái đích, triệu triều cương tựu trảo đáo liễu giá cá khả hành đích đông tây, na giá cá đông tây thị thập ma ni? ( vị hoàn đãi tục.. )
Chú: Tạ tạ tạ chí tu đại đại đích đả thưởng chi trì, tạ tạ! u