Thư danh:
Trừ liễu “Anh linh chi lực” đích khai khải, trịnh đán hòa thái diễm đích phục hoạt, dĩ cập bạch nương tử đích hoạch đắc chi ngoại, S cấp nan độ, SS cấp bình giới đích cai hạ chi chiến hoàn vi trần vũ tống lai liễu lánh nhất điều đặc thù tưởng lệ, na tựu thị —— “Anh hùng kỹ năng”.
[ giang đông 28 kỵ ]: Tương do [NPC phục hoạt tạp ] phục hoạt nhi lai đích kỷ phương NPC anh linh hoặc ngoạn gia anh linh chuyển hóa vi chuyên chúc tinh duệ kỵ binh đích năng lực. Tương anh linh chuyển hóa vi chuyên chúc kỵ binh hậu, anh linh tương chỉ khả sử dụng vật lý công kích nhi vô pháp sử dụng các chủng kỹ năng, đãn công kích, phòng ngự, HP, MP đẳng các hạng sổ trị dĩ cập thân thể tố chất hội đề thăng chí đồng đẳng cấp phổ thông NPC kỵ binh bình quân trị đích 3 bội; kỵ binh sát địch sở đắc kinh nghiệm quy tự thân sở đắc, đãn khả vi chủ công đề cung kích phá sổ; thông quan thời kỵ binh bất hội hoạch đắc kinh nghiệm gia thành, đãn thăng cấp sở nhu kinh nghiệm tương đối giác thiếu; kỵ binh tại quan tạp nội tử vong chi hậu, tại thông quan thời tức tự động phục hoạt, khả liên tục tham dữ các tràng chiến tranh. Chuyên chúc tinh duệ kỵ binh thượng hạn: 28 nhân. Đương tiền: 0 nhân.
28 cá tinh duệ kỵ binh, khán khởi lai tuy thiếu, bất quá công kích, phòng ngự, HP, MP dĩ cập thân thể tố chất toàn thị đồng đẳng cấp hạ phổ thông NPC kỵ binh bình quân trị đích 3 bội, giá cá tòng tổng thể hiệu quả lai khán, nhất cá kỵ binh tựu chí thiếu tương đương vu 10 cá NPC kỵ binh liễu, tha ( tha ) môn công cao, phòng cao, huyết hậu, ma túc, trừ liễu tối hậu nhất hạng MP cơ bổn vô dụng chi ngoại ( kỵ binh bất năng dụng kỹ năng ), công kích, phòng ngự, huyết lượng dĩ cập thân thể tố chất toàn phương vị đề thăng chi hậu, giá 28 kỵ như quả tập mãn, dữ 500 cá NPC kỵ binh tương ngộ kỉ hồ đô khả dĩ chính diện ngạnh bính —— đương nhiên, như quả bính thượng đối diện thị mật tập đích cung binh đích thoại, khả năng hoàn thị hội ngận tao cao tựu thị liễu.
“Chủ công khán lai yếu khai thủy thu cấu [NPC phục hoạt tạp ] liễu ni……” Thái diễm đạo.
“Ân.” Trần vũ điểm liễu điểm đầu, “Bất quá giá kỹ năng dã hữu đặc thù thuyết minh, anh linh biến vi kỵ binh thị ‘ bất khả nghịch thao tác ’, nhất đán biến vi ngã đích chuyên chúc tinh duệ kỵ binh, tựu một pháp trực tiếp biến hồi anh linh liễu —— sở dĩ ngã tuy nhiên tưởng quá hiện tại ngã dĩ kinh hữu 8 vị anh linh, khả dĩ tương kỳ trung lưỡng nhân biến vi kỵ binh, đãn thị như quả biến bất hồi lai đích thoại, na khả tựu thái khuy liễu. Kỵ binh tái chẩm ma mãnh, hoàn thị bỉ bất thượng hữu các chủng đặc thù kỹ năng đích anh linh a —— tựu liên nguyên bổn thị cá ngoạn gia đãn hiện tại dĩ kinh hữu ‘ trung liệt ’ kỹ năng đích na na, ứng cai đô bỉ tinh duệ kỵ binh yếu mãnh nhất ta……”
“Khả ác a!” Thiếu nữ “Na na” văn ngôn, đốn thời kiểm thượng hựu thị vi vi phát hồng, chủy lí bất do tự chủ địa thoát khẩu khiếu đạo, “Năng bất năng bất yếu đề, đề na cá kỹ năng!!”
“Tiểu na hảo tượng khai thủy năng đối chủ công tát giao liễu.” Nhất biên đích đát kỷ đạo, “Giá thị thuyết tha dĩ kinh hữu liễu tác vi chủ công đích nữ bằng hữu đích tự giác liễu mạ?”
“Ngã, ngã tài một hữu tát giao a!!!” Thiếu nữ kiểm thượng đốn thời canh hồng liễu.
Dữ chân cơ, đát kỷ đẳng anh linh môn tiền thế lai tự cổ đại, tại tư tưởng quan niệm thượng đối nam nhân “Tam thê tứ thiếp” chi loại đích sự tình tập dĩ vi thường nhân nhi ngận tự nhiên địa tựu tiếp thụ liễu tưởng yếu khai cá đại hậu cung đích chủ công trần vũ bất đồng, thiếu nữ khả một hữu trực tiếp tượng tha môn na dạng bả tự kỷ đương thành trần vũ vị lai hậu cung đích nhất viên a……
Bất quá tựu thị bất tri vi hà, bất tri bất giác chi gian hảo tượng tựu dĩ kinh khai thủy tại tha diện tiền lược vi địa tát giao mại man liễu.
“Chủ công nhĩ kí nhiên thuyết anh linh biến vi kỵ binh thị ‘ bất khả nghịch thao tác ’, na ma, giá bất đãn ý vị trứ anh linh biến vi kỵ binh hậu tựu biến bất hồi lai liễu, thị bất thị đồng thời dã ý vị trứ, nhất đán mỗ cá anh linh bị xác định biến vi kỵ binh, na ma giá cá kỵ binh dĩ hậu dã bất khả dĩ tòng kỵ binh đoàn lí trừ danh ni?” Giá cá thời hầu, bàng biên nhất trực bình tĩnh địa thính trứ chủ công hòa kỳ tha anh linh tỷ muội môn thuyết thoại đích ngu cơ, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“!!!”Trần vũ tâm lí nhất chinh.
Ngu cơ thuyết đích ngận hữu đạo lý, kí nhiên kỵ binh vô pháp biến hồi anh linh, nhi thả kỵ binh mỗi thứ quan tạp tử vong chi hậu đô hội tại thông quan thời tự động phục hoạt, na bất chính thị ý vị trứ, biến vi kỵ binh chi hậu, na cá “Nguyên － anh linh” tựu vĩnh viễn chiêm cư trứ nhất cá kỵ binh đích vị trí liễu?
“Khán lai dã bất thị tùy tiện trảo kỉ cá NPC quá lai, tựu năng phục hoạt tha đương anh linh, nhiên hậu bả tha biến vi kỵ binh đích a……” Bán thưởng, trần vũ hãnh hãnh địa thuyết đạo, “Phủ tắc đáo thời hầu tưởng an bài kỳ tha canh hợp thích đích nhân tuyển tiến khứ đích thời hầu, tựu một pháp thao tác liễu.”
“Thị ni.” Nhất biên đích chân cơ vi vi điểm đầu đạo.
“Khán lai dĩ hậu xác định kỵ binh nhân tuyển đích thời hầu hoàn yếu nhận chân khảo lự,” trần vũ tùy tức nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo, “Tối hảo thị 28 cá nữ ngoạn gia nhi bất thị NPC, đại gia đô hữu chân chính đích cao trí năng, tiện vu chỉ huy cập phối hợp……”
“Chủ công nhĩ chỉ thị tưởng trứ tổ kiến nhất cá mỹ nữ kỵ binh đoàn kiêm hậu cung đoàn, sở dĩ tài giá ma thuyết đích ba!” Đát kỷ văn ngôn, đốn thời khiếu đạo.
“Bất, ngã chân đích thị tại nhận chân địa khảo lự trứ như hà sử dụng giá cá kỹ năng tối hữu hiệu suất, nhiên hậu tài đắc xuất giá cá kết luận đích.” Trần vũ nhất bổn chính kinh địa hồi đáp đạo.
“Nhĩ tín ( chủ công đích giá cú thoại ) mạ?” Đát kỷ văn ngôn, khán hướng nhất biên đích trịnh đán đạo.
“……” Trịnh đán kiểm thượng nhất phiến vi nan. “Ứng cai…… Thị tín đích ba……” Bán thưởng, tha tài nhất phiến củ kết địa hồi đáp đạo.
Khán lai tha quả nhiên thị bất tín đích.
“Khái khái……” Trần vũ kiến trạng, càn khái lưỡng thanh, “Bất quản nhĩ môn tín bất tín, ngã phản chính thị tín liễu.”
Chúng nhân: “……”
“Giang đông 28 kỵ” đích sự tình tựu tạm thả đáo thử vi chỉ, nhân vi án chiếu trần vũ đích kế hoa, giá nhất phó bổn trung tha đích “Nữ bằng hữu”, “Ngoạn gia tần na” hội bất hạnh quải điệu, nhiên hậu hạ nhất phó bổn trung tài bị tha phục hoạt, thành vi tha đích anh linh, nhiên hậu tòng hạ hạ cá phó bổn khai thủy, tài khả dĩ tá trứ “Tần na nam bằng hữu” đích danh đầu, lai trứ thủ “Thu biên” kỳ tha nữ ngoạn gia. Sở dĩ nhất thiết sự tình đáo thời hầu tái thuyết liễu.
Cai hạ chi chiến na cá phó bổn đả liễu ngận cửu, phó bổn thời gian 21 tiểu thời, tòng đệ nhất thiên đích hạ ngọ nhất trực đả đáo đệ nhị thiên đích trung ngọ, án 1: 3 đích thời gian bỉ lệ đối ứng đáo ngoạn gia hòa anh linh môn thân thượng đích thoại, dã hữu túc túc 7 cá tiểu thời, sở dĩ giá cá thời hầu chúng nhân tảo dĩ cơ tràng lộc lộc liễu, ngận khoái địa xử lý hoàn phó bổn kết thúc hậu giá ta sự tình, chân cơ hòa thái diễm tiện khứ tố liễu ngọ xan kiêm vãn xan, chúng nhân giá cá thời hầu chân thị cơ bất trạch thực, ngận khoái tương thực vật nhất tảo nhi không, đát kỷ tâm mãn ý túc địa phủ mạc trứ tự kỷ na vi vi cổ khởi lai đích đỗ tử, bất tri đạo đích nhân hoặc hứa hoàn hội dĩ vi tha dĩ kinh hoài thượng liễu trần vũ đích hài tử.
Nhiên hậu bàng vãn đích thời hầu, tha môn tài thu đáo lưỡng điều hệ thống đề kỳ. Đệ nhất điều tựu thị, dĩ hậu khai phóng huề đái thực vật tiến phó bổn ( chú: Dĩ tiền vô pháp huề đái dữ chiến đấu bất tương quan đích nhất ta đông tây tiến phó bổn, bỉ như thuyết mỗ ta tại chủ thần không gian lí khả dĩ đoái hoán đáo đích hiện đại vật phẩm, hoặc giả tiểu H thư thập ma đích, đẳng đẳng ), nhân vi tòng kim dĩ hậu phó bổn thời gian tương đại đại diên trường, ngoạn gia môn thậm chí yếu tại phó bổn nội bổ sung thụy miên. Nhi đệ nhị điều tắc thị……
“Do vu hữu ngoạn gia sở chúc anh linh dĩ kinh khai khải ‘ thần chi lực ’ ( chú: [ anh linh chi lực ] bị xưng vi ‘ thần tứ chi lực ’, sở dĩ giản xưng thần chi lực ), đương tiền chính thức khai khải tân không gian － thần năng chi sâm, ủng hữu tương ứng anh linh đích ngoạn gia khả huề đái đối ứng anh linh, tòng ( chủ thần không gian ) quảng tràng chính trung đích truyện tống trận tiến nhập thần năng chi sâm tiến hành tham hiểm, khả hoạch đắc các chủng đặc thù vật phẩm, thậm chí thân vi anh linh ‘ chủ công ’ sở ứng hữu đích các hạng ‘ thần tứ chi năng lực ’.”
“……” Thu đáo giá điều đề kỳ, trần vũ đốn thời chinh trụ liễu.
“Thập ma?! Ngã dã khả dĩ hữu thần chi lực?!!” RS!.