( cầu đính duyệt, cầu nguyệt phiếu! Thuyết thật thoại, đính duyệt hạ hàng đắc lệnh nhân tâm toan, nhượng tác giả tối cận mã tự thời đô hữu điểm nhi nghi thần nghi quỷ liễu, nhất trực đam tâm na nhất chương hựu mã thành bại bút, nhi đạo trí đính duyệt kế tục hạ hàng.... Ai, dã hứa giá bổn thư hữu ta địa phương thật tại mã đắc bất hảo ba, hoàn hữu nội dung dữ thư danh cấp nhân đích kỳ đãi khả năng hữu điểm nhi bất đồng, tất cánh bất thiếu độc giả khả năng thị trùng trứ thôi muội tử nhi lai đích, đãn tác giả tịnh bất thiện trường dã bất hỉ hoan tả chủng mã văn, vu thị tạo thành nhất định đích tâm lý lạc soa…… Ngã dã hi vọng đại gia năng phát biểu nhất hạ khán pháp, nhu yếu thôi muội mạ? Nhu yếu ba ba ba mạ? Nhu yếu mạ? Bất nhu yếu mạ?…… )
Xuất hiện tại trịnh đán diện tiền đích, thị nhất tôn dữ trịnh đán soa bất đa cao ải đích nữ tử thạch tượng. Dữ tiền tam cá phòng gian lí đích điêu tượng bất đồng, giá thứ đích thạch tượng kiểm thượng, thân thượng đích bì phu đô cực kỳ tế nị, tự hồ thị dụng trân hi đích ngọc thạch tố thành, thân thượng đích ti y hòa não hậu đích tú phát dã tương đương bức chân, phảng phật nhất trận khinh phong xuy quá lai tựu hội phiêu động khởi lai đích dạng tử, na thanh triệt đích song mâu thậm chí cấp nhân nhất chủng tùy thời khả dĩ động khởi lai đích cảm giác, chỉnh tôn điêu tượng mỹ diễm tuyệt luân, tư sắc thậm chí hoàn tại trịnh đán chi thượng, lệnh trịnh đán nhất nhãn khán khứ, bất do đắc cật liễu nhất kinh.
“Nhĩ thị……?” Trịnh đán chinh chinh địa vấn đạo.
“Ngã nãi dị giới thần thoại chi trung thừa thụ tu du dữ vĩnh hằng chi thống đích tội nhân,” điêu tượng lí truyện xuất nữ tử bất khẩn bất mạn địa hồi đáp thanh, “Bôn nguyệt chi tiên － thường nga.”
“Thường, thường nga?! Nhĩ thị thường nga?!” Trịnh đán văn ngôn, bất do đắc canh gia cật kinh, “Tu du dữ vĩnh hằng chi thống, na hựu thị thập ma?”
“Bất thác, ngã tựu thị thường nga,” điêu tượng lí bất khẩn bất mạn địa truyện xuất nữ tử đích hồi đáp thanh, “Tu du dữ vĩnh hằng chi thống, nhĩ cương tài bất dã sảo vi địa cảm thụ liễu nhất ta mạ? Tu du, tức đoản tạm; vĩnh hằng, tức trường cửu. Tại dị giới thần thoại trung, tiền thế đích ngã cư thuyết vi liễu quá thượng canh thư thích đích sinh hoạt, vi liễu ủng hữu canh trường cửu đích sinh mệnh, nhi tòng dữ tự kỷ tương bạn đích nhân na lí thâu tẩu liễu thần dược, hóa thân vi thiên tiên, độc tự bôn nhập nguyệt cung. Đãn thị, trực đáo nhất cá nhân quá thượng lãnh lãnh thanh thanh đích nguyệt cung sinh hoạt chi tế, tài phát hiện thử khắc tuy nhiên dĩ thị bất lão chi thân, khả dĩ hoạt chí vĩnh hằng, đãn khước phản nhi bất cập tại nhân thế gian dữ tâm ái chi nhân quá nhất viết phổ thông sinh hoạt canh gia khoái nhạc. Tu du dữ vĩnh hằng, nhị giả thục thanh thục trọng, ngận đa nhân đô nan dĩ phân đắc thanh sở. Tại tu du dữ vĩnh hằng chi gian, tiền thế đích ngã phao khí liễu tu du, khứ truy cầu vĩnh hằng, đãn kết quả khước thị đắc đáo liễu vĩnh hằng, khước hựu tại vĩnh hằng trung khát cầu trứ tu du —— giá tựu thị tu du dữ vĩnh hằng chi thương, tu du dữ vĩnh hằng chi thống. Nhi ngã tác vi thâu tẩu thần dược đích tội nhân, tiện vô hạn địa thừa đam trứ giá chủng thống khổ, tức sử đáo liễu lai thế, giá chủng thống khổ dữ tội trách dã y cựu triền nhiễu tại ngã thân thượng, nhất trực đẳng đáo hữu nhân khẳng đại ngã thừa đam giá chủng tội dữ thống vi chỉ. Phàm nhân yêu, nhĩ cương tài thuyết quá, nguyện ý dụng tự kỷ thiên bách niên đích sinh mệnh, khứ hoán thủ mỗ nhân thập thiên đích thời gian, thập thiên dữ thiên bách niên, giá chính thị tu du dữ vĩnh hằng chi gian đích quyết trạch —— na ma hiện tại ngã vấn nhĩ, nhĩ cương tài sở thuyết đích thoại, hiện tại phản hối mạ?”
“Như quả nhĩ năng tố đáo ( dụng thiên bách niên hoán thập thiên ) đích thoại,” trịnh đán khán trứ thạch tượng, hoãn hoãn địa, nhất tự nhất cú địa hồi đáp đạo, “Ngã bất hội phản hối.”
“Xác định bất phản hối?” Thạch tượng lí đích thanh âm đạo.
“Xác định.” Trịnh đán khẳng định địa hồi đáp đạo.
“Na như quả ngã nhu yếu nhĩ đại thế ngã trạm tại giá lí, thừa đam giá tu du dữ vĩnh hằng đích tội dữ thống, nhĩ nguyện ý mạ?” Thạch tượng đạo.
“Như quả nhĩ dã năng đại thế ngã bang trợ ngã gia chủ công đích thoại,” trịnh đán tưởng liễu tưởng, tùy tức, hoãn hoãn địa, kiên định địa hồi đáp đạo, “Na ngã nguyện ý.”
“Na ma, khế ước thành lập.” Thạch tượng lí đích thanh âm hoãn hoãn thuyết đạo, “Dĩ nhữ chi huyết, quán xuyên ngã thân, tự thử chi hậu, tỷ muội tương xưng, nhữ tình tức ngô tình, nhữ chủ tức ngô chủ, nhiên nhữ tương hóa vi thạch tượng ngật lập vu thử, nhi ngô tắc đại nhữ thân nhập phàm trần —— nhược nhĩ nguyện ý, tiện tương tự kỷ đích huyết tích tại ngã đích thủ chưởng thượng, nhiên hậu dữ ngã song chưởng tương giao, tự thử chi hậu, nhĩ tiện thị ngã đích tỷ muội, đãn thị…… Chỉ thị vô pháp hỗ tương thuyết thoại đích tỷ muội. Sở dĩ, nhĩ yếu tự kỷ tưởng thanh sở.”
“Ngã dĩ kinh tưởng đắc ngận thanh sở liễu.” Trịnh đán thính tha thuyết hoàn, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu sĩ khởi thủ tí lai, dụng chủy giảo phá liễu tự kỷ đích thủ bối, tương huyết tích tại liễu thạch tượng đích nhất chỉ thủ chưởng thượng, nhiên hậu lưỡng chỉ thủ khinh khinh địa thân liễu quá khứ, “Thường nga tỷ tỷ, thỉnh nhĩ thử hậu vụ tất toàn lực trợ ngã gia chủ công trần vũ hoàn thành tha sở tưởng tố đích sự tình, thủ đắc tối đại đích thành công, trịnh đán tựu toán trạm tại giá lí bất năng thuyết thoại bất năng động, dã hội tại tâm lí mặc mặc địa vi nhĩ môn chúc phúc đích.”
Thuyết trứ, song thủ phân biệt ác trụ liễu thạch tượng đích lưỡng chỉ thủ —— kỳ trung nhất chỉ thủ lí, niết trứ tha hoàn một di vong đích “Nhậm vụ đạo cụ” trúc ngọc.
“Trịnh đán……” Thạch tượng khinh khinh địa niệm liễu nhất hạ tha đích danh tự.
“Muội muội……” Nhiên hậu, tha hựu nhu thanh bổ sung đạo.
“Ân, tỷ tỷ,” trịnh đán nỗ lực địa vi tiếu liễu nhất hạ, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, “Na ma tòng thử dĩ hậu, vạn sự tựu yếu bái thác nhĩ liễu. Chủ công tuy nhiên hữu trứ ngận đa đại đại tiểu tiểu đích khuyết điểm, đãn khước thị nhất cá thật thật tại tại đích hảo nam nhân, thỉnh tỷ tỷ nhất định yếu hảo hảo địa đại trịnh đán phụ tá tha, lánh ngoại, hiện tại tha đích tình huống dã ngận nguy cấp, sở dĩ tỷ tỷ nhất định yếu mã thượng tựu khứ bang tha, nhất định yếu mã thượng tựu……”
Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên vi vi hữu điểm nhi ngạnh yết đích vị đạo.
Tự kỷ dữ chủ công đích đệ nhất thứ thân vẫn, một tưởng đáo cánh nhiên hội thị lưỡng nhân tối hậu đích tác biệt, đái trứ chủ công đích kỳ vọng nhi xuất phát đích tha, dĩ kinh một pháp đái trứ thành công đích tiêu tức khứ hướng tha hồi báo liễu.
“Ngã minh bạch.”
Thạch tượng thuyết trứ, vi vi điểm liễu điểm đầu.
Giá cá thời hầu tùy trứ lưỡng nhân thân hạ nhất cá cự đại đích ngân bạch sắc pháp trận khải động, trịnh đán đích thân tử dĩ kinh khai thủy tiệm tiệm thạch hóa, nhi thạch tượng tắc khai thủy biến đắc hoạt động khởi lai, lưỡng nhân tứ thủ tương khiên, tứ mục tương đối, “Thạch tượng” dĩ kinh khả dĩ khai khẩu giảng thoại tịnh thả điểm đầu, nhi trịnh đán tắc tiệm tiệm địa hữu điểm nhi động bất liễu chủy liễu.
“Na ma, bái thác liễu……”
Tuy nhiên giác đắc tự kỷ kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ thuyết thị ngận la sách, ngận lao thao liễu, đãn thị đáo liễu tối hậu, trịnh đán hoàn thị nhẫn bất trụ hựu đinh chúc liễu nhất biến.
Nhiên hậu, thuyết hoàn giá ngũ cá tự, trịnh đán tiện tái dã thuyết bất xuất thoại lai.
“Muội muội……” Nhi “Thạch tượng” giá cá thời hầu tắc chung vu dĩ kinh hoàn toàn hoạt động tự như, nhất vị cực kỳ mỹ lệ, siêu phàm thoát trần đích trường phát bạch y nữ tử, trạm tại tân đích thạch tượng diện tiền, thân xuất thủ lai, nhất chỉ thủ thủ hạ liễu thạch tượng cương tài niết tại thủ lí đích trúc ngọc, lánh nhất chỉ thủ tắc khinh khinh địa phủ mạc liễu nhất hạ thạch tượng na thanh lệ thuần phác đích kiểm giáp, nhãn lí ẩn ẩn hàm trứ lệ thủy.
Đãn thị, hiện tại bất thị trạm tại giá lí cảm thương đích thời hầu.
“Khải động ba, tu du dữ vĩnh hằng chi lực,” nữ tử vi thán khẩu khí, tùy tức, nhiễu quá tân đích thạch tượng, tẩu đáo cao đài đích không khoáng chi địa, mi đầu vi ngưng, tập trung pháp lực, chủy lí khinh thanh niệm đạo, “Tương ngô gia chủ công chi trạng thái, định cách vu bán cá thời thần chi tiền —— bỉ nhất thuấn, tức vĩnh hằng!”
“Nhiên hậu……”
“Giải khai phong ấn ba, tiền thế ngô phu chi thần khí!” Nữ tử tiếp trứ hoãn hoãn thân xuất hữu thủ, hướng trứ chi tiền bãi phóng trúc ngọc đích án đài vi vi nhất huy, hạ nhất khắc, tùy trứ nhất phiến kim quang phù động, nhất bả cự đại đích, hữu trứ hỏa diễm nhan sắc đích cung tiễn, hoãn hoãn địa tòng án đài hạ phù hiện xuất lai.
Tùy trứ giá bả cự đại đích cung tiễn giải trừ phong ấn trạng thái, chỉnh cá địa hạ cung điện thử thời đô vi vi hoảng động khởi lai, phảng phật biệt đích thập ma địa phương hữu kỳ tha thập ma đông tây dã tùy chi giải trừ liễu phong ấn nhi “Phá điện nhi xuất”, nhượng chỉnh cá địa hạ cung điện ẩn ẩn hữu nhất chủng địa động sơn diêu nhất bàn đích cảm giác.
“Tiền thế đích thần thoại dĩ kinh tái độ khai khải,” cảm thụ liễu nhất hạ cung điện đích chấn động, nữ tử khán liễu khán nhãn tiền na hồng sắc đích cung tiễn, hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhĩ dã khoái khoái xuyên thấu giá phong ấn chi điện, khứ tầm trảo nhất vị khiếu tố trần vũ đích chủ nhân ba —— thử nhân tức vi nhữ thử thế chi chủ, diệc vi ngô kim thế chi phu.”
Cung tiễn phảng phật năng thính đổng tha đích thoại tự đích, thính tha thuyết hoàn, ngận khoái, hóa vi nhất đạo hồng quang, vãng điện đỉnh phương hướng tiêu thất liễu.
“Giá nhất thế, thệ dữ phu quân sinh tử dữ cộng, vô luận thị tu du, hoàn thị vĩnh hằng.”
Nhi khán trứ hồng quang tiêu khứ, nữ tử tắc vi vi đê đầu, khinh thanh tự ngữ đạo. (. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!