“Nhĩ thùy a?”
Tấn tốc lạp khởi nhất kiểm thuần tình trạng đích thiếu nữ đích thủ, tại vi quan chúng nhân đích nhất phiến bỉ di chi hạ, nhất trực lạp ly quảng tràng, chung vu trảo đáo cá một thập ma kỳ tha nhân đích giác lạc, trần vũ ngận khoái hướng thiếu nữ vấn đạo. // bách độ 78//.
“Sở yên yên.” Thiếu nữ đạm định địa hồi đáp đạo.
“Ách, nhĩ tựu thị liên minh lí đích na cá đệ lục vị?”
[ lưu li － bách hợp liên minh ] tiền thất vị đích nữ tử trung, đệ nhất đích lâm băng, đệ tứ đích bệ tuyết tâm, đệ ngũ đích tô mỹ nga dĩ cập đệ thất đích mai hoa, trần vũ đô dĩ kinh kiến quá, nhi đệ tam đích tần na hiện tại tắc thị tha đích “Luyến nhân” kiêm anh linh, chỉ hữu đệ nhị đích chư cát ngọc hòa đệ lục đích sở yên yên thượng thứ nhân vi hoàn tại phó bổn trung một hữu xuất lai, sở dĩ trần vũ bất tằng dữ chi hội diện, giá cá thời hầu thính nữ tử báo xuất tự kỷ đích danh tự, trần vũ ngận khoái tiện tưởng liễu khởi lai.
Sở yên yên, giá cá danh tự nhất thính tựu thị na chủng ngận ưu nhã đích loại hình, tựu hảo tượng kim dung tiểu thuyết 《 thiên long bát bộ 》 lí đích vương ngữ yên, hoặc giả hoàng dịch tiểu thuyết 《 tầm tần ký 》 lí đích kỷ yên nhiên nhất dạng, ngận cấp nhân nhất chủng nhàn tĩnh, ưu nhã đích cảm giác, đãn sự thật thượng……
Hoàn toàn bất thị giá dạng!
Thiếu nữ hoàn toàn một hữu trần vũ dĩ tiền thính đáo tha đích danh tự thời não bổ xuất lai đích na chủng nhàn tĩnh, ưu nhã, nhất nhãn khán khứ, đảo mạo tự thị thời bất thời hội động thủ tấu nhân đích na chủng, đãn hựu tự hồ pha hữu ta thung lại, kiểm thượng nhất phiến khinh tùng, kí bất thân thiết, dã bất nghiêm lệ, bất quá tổng cấp nhân nhất chủng vô sở sự sự đích cảm giác.
“Chính thị.” Thiếu nữ thính tha na ma thuyết, điểm đầu đạo.
“Nhĩ chẩm ma nhận đắc ngã?” Trần vũ đạo, “Hoàn hữu, ngã thập ma thời hầu thành nhĩ muội phu liễu.”
“Giá cá ma……” Thiếu nữ nhãn giác hướng nhất biên miết liễu miết, song nhãn tà thị địa thuyết đạo, “Năng nhất hạ tử đái trứ ngũ cá đại mỹ nữ tẩu lộ đích, giá khu lí, trừ liễu nhĩ chi ngoại, khủng phạ dã một biệt đích ngoạn gia liễu —— yếu tri đạo, cư thống kế, tẩu nữ anh linh lộ tuyến đích nam ngoạn gia hiện tại sự thật thượng đô tử đắc soa bất đa liễu.”
“A?” Trần vũ văn ngôn, vi vi nhất chinh.
“Na bất thị tái giản đan bất quá đích sự tình mạ?” Thiếu nữ kiến tha hữu ta cật kinh, đạm định địa thuyết đạo, “Tức sử ngận đa anh linh đô thị, tha môn dã thị hữu trứ tự kỷ hoàn toàn đích tình cảm đích, tuy nhiên anh linh bất năng công kích chủ công, đãn thị tại chiến tràng thượng thời bất thời địa xuất công bất xuất lực, yếu khanh khanh chủ công hoàn thị ngận dung dịch đích. Bỉ như thuyết ngã cố ý đối trứ không địa phóng kỹ năng lạp, trạm tại na lí cấp địch nhân tống nhân đầu lạp, đẳng đẳng. Nhất thứ khanh bất tử, tựu đa khanh kỉ thứ, nhất cá nhân khanh bất tử, tựu lưỡng cá nhân lai khanh, lưỡng cá nhân khanh bất tử, tựu tam cá —— tổng nhi ngôn chi, thế thượng bổn lai một hữu đại khanh, khanh đắc đa liễu, tự nhiên dã tựu đại liễu. Hoán cú thoại thuyết dã tựu thị, tức sử ngận đa anh linh chỉ thị, anh linh hòa chủ công chi gian đích khế hợp tính dã thị cực kỳ trọng yếu đích, phủ tắc đích thoại, khế hợp tính soa đích anh linh tuy nhiên vô pháp phản kháng chủ công, đãn hại tử chủ công hoàn thị khả dĩ đích, tựu toán tự kỷ trực tiếp hại bất tử, đa tha tha chủ công đích hậu thối, mạn mạn địa dã tựu hại tử liễu. Nhi na ta tẩu nữ anh linh lộ tuyến đích nam ngoạn gia, thập cá lí diện, tựu toán một hữu cửu cá thị tinh trùng thượng não, cổ kế dã hữu bát cá thị đích ba! Giá dạng đích nam ngoạn gia dữ bị tha môn khi áp đích nữ anh linh môn chi gian đích khế hợp tính, tự nhiên bất dụng đa thuyết liễu —— thuyết thật thoại, nhĩ năng hoạt đáo hiện tại, nhi thả hoàn hoạt đắc giá ma n, giá tại ngã môn khán lai, thật tại thị nhất cá bất tiểu đích kỳ tích. Yếu tri đạo, cư ngã môn sở tri, hữu ngận đa nữ anh linh đô thị nhất xuất tràng tựu thiên sinh phản cảm tẩu giá điều lộ tuyến đích nam ngoạn gia đích.”
“Ách……” Trần vũ thính tha giá ma thuyết, bất do đắc hãnh hãnh địa niết liễu bả hãn, “Hữu na ma phản cảm mạ……”
Tha thủ hạ đích anh linh môn, hảo tượng trừ liễu chân cơ tối sơ xuất tràng đích thời hầu chi ngoại, một nhất cá phản cảm tha đích……
Chỉ hữu chân cơ xuất tràng đích thời hầu đảo đích xác như thiếu nữ sở thuyết, “Nhất xuất tràng tựu phản cảm” tẩu nữ anh linh lộ tuyến đích tha.
“Hữu.” Thiếu nữ bất giả tư tác địa hồi đáp đạo, “Như quả nhĩ thị nữ nhân, hữu nhất cá nam nhân bả nhĩ triệu hoán quá lai tựu thị vi liễu ngoạn nhĩ đích, nhĩ tựu hội đổng liễu.”
“……” Trần vũ tàn niệm.
Tha đương sơ, triệu hoán chân cơ, tựu thị vi liễu ngoạn ngoạn tha đích……
“Càn lưỡng pháo bất khuy bổn”, “Hoàn sự thiểm nhân”, giá tựu thị tha đương sơ đích chân thật tưởng pháp.
“Giá nam nhân tựu thị nhất cá nhất thiên đáo vãn tưởng trứ phao nữ nhân đích phổ thông ổi tỏa nam.” Giá đại ước, dã thị chân cơ đương sơ đích tưởng pháp ba.
Đãn hậu lai, ngận đa sự tình đô biến liễu.
Cụ thể đích tình huống trần vũ hiện tại dĩ kinh lại đắc đa khứ hồi tưởng, tha chỉ tri đạo, tự tòng chân cơ đát kỷ bao tự trịnh đán giá kỉ cá “Sơ thủy anh linh” đối tha đích thái độ phát sinh cải biến khai thủy, hậu lai trực tiếp bị triệu hoán xuất lai đích nữ anh linh môn, đối tha đích thái độ, tự hồ tựu đô biến liễu.
Mỗi cá anh linh đăng tràng đích thời hầu não tử lí đô hội khoái tốc hoảng quá chủ công dĩ tiền đích nhất ta trọng yếu phiến đoạn, hoặc hứa, chính thị nhân vi tha dữ chân cơ đích na cá phiến đoạn, dĩ cập hậu lai đích nhất ta đông tây, tài nhượng mỗ ta bổn lai ứng cai đối tha hữu sở phản cảm đích anh linh môn, tòng nhất xuất tràng đích thời hầu, tựu tượng chân cơ hậu lai nhất dạng, đối tha bão dĩ ngạch ngoại đích kỳ đãi ba.
Đương nhiên liễu, tượng thường nga, tôn thượng hương, đại kiều tiểu kiều giá chủng tại thành vi tha đích anh linh chi tiền tựu kinh lịch quá dữ tha tương quan đích nhất ta kỳ tha sự kiện đích anh linh, bất tại thử liệt.
Bất quá giá ta đô thị đề ngoại thoại liễu.
“Nhĩ tựu thị bằng trứ ngũ cá nữ anh linh, trực tiếp phán định ngã thị ngã?” Trần vũ đạo, “Na ngã thập ma thời hầu hựu…… Thành liễu nhĩ đích muội phu liễu……”
“Nhĩ cân na na bất thị tình lữ mạ?” Thiếu nữ đạm nhiên nhất tiếu đạo, “Na tựu thị ngã muội phu liễu.”
“A?” Trần vũ nhất chinh, “Đãn cư ngã sở tri, na na thuyết quá, tha cân nhĩ phi thân phi cố, đối nhĩ dã bất thị ngận thục. Liên minh lí, tha tối thục đích tựu thị hội trường hòa mai hoa.”
“Ách…… Giá dạng a……” Phảng phật hoang ngôn trực tiếp bị yết xuyên nhất bàn, thiếu nữ văn ngôn, đốn thời nhất kiểm vô nại địa mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu.
“Toán liễu, na chủng tiểu tế tiết, bất dụng tại ý lạp!” Tùy tức, tha hựu khiếp ý địa bãi liễu bãi thủ đạo.
“Giá khả bất thị tiểu tế tiết a!” Trần vũ nhất kiểm tàn niệm địa thuyết đạo.
“Tại ý tế tiết đích đô thị bổn đản a!” Thiếu nữ dã bất giả tư tác địa hồi đáp đạo, “Tổng nhi ngôn chi, ngã lai, thị trảo nhĩ hữu sự đích.”
“Giá toán na môn tử đích ‘ tổng nhi ngôn chi ’ a……” Trần vũ hãnh hãnh địa niết liễu bả hãn, “Toán liễu, dã bất thuyết giá cá liễu —— nhĩ hữu thập ma sự?”
“Thị giá dạng đích,” thiếu nữ tưởng liễu tưởng, ngận khoái thuyết đạo, “Thập kỉ thiên tiền, ngã dã tiến liễu nhất tranh ‘ thần năng chi sâm ’—— nhiên hậu, ngã bị nhất cá lão yêu quái cấp sái liễu.”
“Bị lão yêu quái sái liễu?” Trần vũ văn ngôn kỳ đạo, “Thập ma lão yêu quái?”
“Na lão yêu quái ngận kỳ quái,” thiếu nữ hựu lược vi địa tưởng liễu tưởng đạo, “Chẩm ma thuyết ni? Khán thượng khứ tượng cá tam thập tuế tả hữu đích phụ nhân, nhân đảo đĩnh phiêu lượng đích, nhi thả đĩnh hữu thành thục uẩn vị nhi, cấp nhân cảm giác ngận hữu trí tuệ đích dạng tử —— đương nhiên, trí tuệ thị dụng lai hình dung nhân đích, hoán thành yêu quái đích thoại, na tựu thị giảo hoạt liễu —— ngã đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tha đối ngã hòa nhan duyệt sắc, tịnh thả tự xưng thị yêu quái trung hoạt liễu thượng thiên niên đích hiền giả.”
“Hiền giả?” Trần vũ lược đái tàn niệm địa trọng phục đạo.
“Ân.” Thiếu nữ điểm liễu điểm đầu, kế tục đạo, “Na lão yêu quái lai vô ảnh, khứ vô tung, cách liễu nhất thiên, ngã tái thứ kiến đáo tha, tưởng khởi tiền nhất thiên tha thuyết tha hoạt liễu thượng thiên niên, vu thị tiện xưng liễu tha nhất thanh ‘ bà bà ’.”
“Ân, đối giá chủng lai lịch bất minh đích nhân, tôn xưng tha nhất hạ, bất đắc tội tha thị chính xác đích.” Trần vũ điểm liễu điểm đầu đạo, “Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu? Nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu.” Thiếu nữ thuyết đáo giá lí, trường trường địa thán liễu khẩu khí, nhất kiểm tàn niệm trạng —— “Nhiên hậu ngã tựu bị tha cấp tấu liễu nhất đốn, kiểm bị trực tiếp án tại tường thượng, lai lai hồi hồi địa cổn liễu ngận đa thứ, nhất biên án trứ ngã đích não đại tại tường thượng cổn, nhất biên hoàn mạo tự ngận phẫn nộ địa đối ngã thuyết ‘ khiếu ngã bà bà, nan đạo ngã ngận lão mạ? ’ bái thác, tha tự kỷ thuyết tha hoạt liễu thượng thiên tuế đích hảo bất hảo, ngã bất khiếu tha bà bà, nan đạo ngã khiếu tha tiểu muội muội?! Yếu bất thị đương thời ngã cương hảo dĩ kinh tuyển hảo liễu đệ thập tam phó bổn, bất cửu tựu bị hệ thống truyện tống tẩu, ngã tưởng ngã hiện tại cổ kế đô dĩ kinh hủy dung liễu.”
“Ách……” Trần vũ văn ngôn, đốn thời tàn niệm —— “Na nhĩ thị…… Tưởng trảo ngã bang nhĩ báo cừu?”
“Chính thị!” Thiếu nữ bất giả tư tác địa hồi đáp đạo. (. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!