Đệ tứ quyển quyết chiến thánh địa á ca
Thánh địa á ca tập đoàn tổng bộ đích thiết thi tảo tựu nhân vi đoạn điện đích nguyên nhân hãm nhập đáo liễu nhất phiến âm ảnh chi trung. Tuy nhiên nhất ta kiến trúc nội nhân vi bị dụng ứng cấp điện nguyên đích tồn tại hoàn hữu na ma nhất ta đinh điểm đích quang tuyến, đãn khước dã vô pháp chiếu lượng giá nhất phiến hắc ám.
Sở dĩ đương chúc giác chính bị tự kỷ đích phân thân sử dụng hóa tác tiêm trảo đích song cước trảo trụ song kiên phi hành thời, đột nhiên bị thân hạ đích hô khiếu hách đắc tòng bán không trung trực tiếp suất hạ lai.
“Chúc giác! Giá lí!”
Đông tích an đích thanh âm đê hát đạo, tha triều chúc giác hô hảm liễu quá hậu, kiến đáo tha chỉ sử trứ phân thân hàng hạ đáo tự kỷ đích thân tiền, tiện triều chúc giác huy liễu huy thủ.
“Thị thập ma nhân tại thuyết thoại, khoái điểm xuất lai!”
Khán đáo chúc giác trạm tại tự kỷ diện tiền khước tự hồ một hữu phát hiện tự kỷ phản nhi tứ hạ trương vọng đích dạng tử, đông tích an vô lực địa phù liễu hạ ngạch, nhiên hậu triều trứ tiền phương mại liễu lưỡng bộ, trực tiếp trạm định tại chúc giác nhãn tiền bất xuất nhất mễ đích địa phương đạo: “Thị ngã! Đông tích an!”
“…… Ngô, một tưởng đáo kỉ phân chung bất kiến, nhĩ cánh nhiên học hội liễu ẩn thân thuật giá ma cao đoan đích kỹ năng liễu, bội phục bội phục!” Chúc giác hảo tự nhất phúc chấn kinh vô bỉ đích dạng tử, đối trứ đông tích an thuyết đạo.
Mụ đích lão tử bất tựu thị trường đắc hắc điểm mạ? Đông tích an tâm trung xác định chúc giác khẳng định thị cố ý đích, cường nhẫn trứ một cân chúc giác sảo khởi lai, phản nhi thị khán liễu nhất nhãn trạm tại chúc giác thân hậu, tạo hình nhất nhãn khán thượng khứ tựu vô bỉ tà ác bá khí phảng phật địa ngục trung đích ác ma nhất bàn đích phân thân, tâm trung nhất kinh hậu triều trứ chúc giác vấn đạo: “Giá thị…… Nhĩ triệu hoán đích?”
“Giá thị ngã nhi tử, chúc tiểu giác ( tả ).” Chúc giác nhất phúc trường bối đích dạng tử phách liễu phách thân hậu phân thân đích kiên bàng, “Thật lực mã mã hổ hổ, bất toán ngận cường. Tối đa dã tựu thị nhất cá ba chưởng năng đả nhị thập đa cá nhĩ ba, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Ngã tha mụ hựu bất thị văn tử, hoàn nhất cá ba chưởng đả ngã nhị thập cá? Đông tích an bổn dĩ vi chúc giác giá thoại thị não tử hựu phạm bệnh thuyết đắc hồ thoại, đãn hoàn một đẳng tha kế tục bão oán hạ khứ, chúc giác đích phân thân hốt nhiên chuyển quá đầu, dụng ngoại cốt cách diện giáp hạ thấu lộ đích tinh hồng song nhãn miểu liễu nhất nhãn tha, đông tích an tiện soa điểm cước hạ nhất nhuyễn than đảo tại liễu địa thượng.
Tuy nhiên đông tích an tự nhận tự kỷ tại giá thế thượng toán bất thượng tối đỉnh tiêm đích cao thủ, đãn dã tuyệt đối thị chúc vu đệ nhất thê đội đích nhân vật. Kết quả nhãn tiền giá cá chúc giác triệu hoán xuất lai đích “Nhi tử” khán hướng tha đích nhãn thần khước nhượng đông tích an sản sinh liễu nhất chủng tự kỷ cận cận chỉ bất quá thị nhất chỉ trùng trĩ đích thác giác. Tựu toán đông tích an tòng lạc tiểu bắc nhất hành nhân thân thượng tằng kinh ẩn ẩn ước ước cảm giác quá đáo na chủng lệ chúc vu cường đại tồn tại đích tàn lưu khí tức, kết quả na chủng nguy hiểm đích khí tức hoàn thị nhượng đông tích an kỉ hồ đả toán mã thượng chuyển quá thân hữu đa viễn đào đa viễn, tức sử đông tích an tịnh một hữu kiến thức quá thập ma truyện thuyết trung đích ác ma, trạm tại tha nhãn tiền đích na ngoạn ý hồn thân thượng hạ sấm thấu đích khí tức đô tại thuyết minh tha đích tà ác dữ khủng phố tuyệt bất hội á vu tòng cửu tằng địa ngục trung ba xuất đáo giá cá thế gian đích ác ma. Tha ngận thanh sở địa sát giác đáo liễu tựu toán chúc giác sở thuyết đích nhất cá ba chưởng khả dĩ đả nhị thập cá tự kỷ giá cú thoại đích xác thị khoa trương liễu, bất quá tựu toán thị thập cá tự kỷ dã ứng cai bất hội thị giá ngoạn ý đích đối thủ.
Trực đáo giá cá thời hầu đông tích an tài đột nhiên ý thức đáo, cận cận thị nhất cá mạc danh kỳ diệu đích “Triệu hoán vật” tiện ủng hữu như thử năng lực, na ma thân vi chính thể đích chúc giác bổn nhân cứu cánh cường đại đáo liễu nhất cá chẩm dạng đích địa bộ? Tiên tiền tha đích xuất thủ chân đích sử dụng liễu tự kỷ đích toàn lực liễu mạ? Hoàn thị thuyết chỉ thị tại tự kỷ diện tiền ngoạn ngoạn nhi dĩ?
Diện đối giá dạng minh hiển thị tại phẫn trư cật lão hổ đích gia hỏa, đông tích an tâm trung thiểm quá liễu các chủng bất an đích tưởng pháp, chúc giác giá gia hỏa cánh nhiên thuyết khả dĩ tương hoàng kim chi thạch nhượng cấp tự kỷ, tuy nhiên khẩu khẩu thanh thanh thuyết tha đối vu hoàng kim chi thạch tịnh một hữu thập ma khát cầu đích tưởng pháp, đãn thùy tri đạo tha hội bất hội tưởng trứ tương tự kỷ đương tác liễu nhất cá dụ nhị, tại đắc đáo liễu hoàng kim chi thạch chi hậu cố ý giao đáo tự kỷ đích thủ thượng, dẫn xuất thập ma mạc hậu đích đại boss, tiếp trứ lai cá hoàng tước tại hậu, đáo thời hầu tự kỷ bất quang khả năng hội đắc bất đáo hoàng kim chi thạch, thậm chí hoàn hữu ngận đại đích khả năng tựu thử bạch bạch tống liễu tính mệnh.
Nhất đán khai thủy ủng hữu liễu hoài nghi đích tâm lý, đông tích an tiện khai thủy việt tưởng việt đa liễu, thậm chí hoàn ẩn ẩn ước ước sản sinh liễu nhất chủng vi thập ma ngã hội tại giá lí bồi trứ giá cá gia hỏa hạt hồ nháo, mạc phi ngã thị sát bút ma? Giá dạng đích tưởng pháp. Đương nhiên, giá chủng tưởng pháp ngận khoái tựu tiêu tán liễu, nhân vi tha khán kiến chúc giác khán trứ tự kỷ na song nhãn trung đích mạc danh thần thải, chung vu ngận thanh sở đích xác định liễu, tự kỷ đích xác tựu thị sát bút, chí thiếu nhãn tiền đích giá gia hỏa minh hiển ủng hữu nhất chủng khả dĩ tương tha thân biên nhân trí thương lạp đê đáo cân tha nhất dạng cảnh giới đích năng lực, bất quá vi liễu na ta hứa năng đắc thủ hoàng kim chi thạch đích khả năng tính, dã chỉ năng kế tục nhẫn hạ khứ liễu.
“…… Tiên bất đề giá ta đề ngoại thoại liễu, cương tài ngã nhất lộ tiểu tâm địa vĩ tùy trứ cương tài ly khai đích na ta nhân, phát hiện tại tập đoàn trung tâm quảng tràng hậu hoàn hữu nhất cá tư hữu cơ tràng, kỉ giá vận thâu cơ đình lưu tại na lí, khán dạng tử tha môn tự hồ thị tưởng tiến nhập đáo kỳ trung nhất giá lí diện, tuy nhiên ngã bất tri đạo na ta khán thượng khứ thần thần bí bí đích gia hỏa cứu cánh hội bất hội khai phi cơ, đãn chỉ yếu chân đích nhượng tha môn khải động liễu nhất giá, cận bằng ngã môn đích tốc độ kỉ hồ thị tái dã cân bất thượng liễu, tất cánh ngã môn khả bất hội phi……”
Bất quá tại đông tích an thuyết hoàn liễu giá cú chi hậu, tha đột nhiên tưởng khởi cương tài nhãn tiền đích giá cá gia hỏa chính thị bị tha tự kỷ đích na cá thập ma triệu hoán vật linh trứ thủ oản thi thi nhiên địa phi hành quá lai đích, tài lập khắc cải khẩu thuyết đạo: “Tựu toán hội phi, đãn cận bằng nhục thân đích thoại khả dã thị truy bất thượng phún khí cơ đích, thánh địa á ca tập đoàn lí, cận cận thị vận thâu cơ dã vãng vãng thị ủng hữu mã hách nhị đích siêu âm tốc tuần hàng năng lực đích……”
Tất cánh nhân vi nhất trực tại tâm trung đả trứ thánh địa á ca tập đoàn nội đích hoàng kim chi thạch chủ ý, đông tích an đối vu thánh địa á ca tập đoàn sở chúc đích thiết thi dữ phòng vệ lực lượng đô tố quá nhất phiên điều tra, na ủng hữu trứ quang học mê thải hắc khoa kỹ đích trực thăng cơ tựu bất thuyết thập ma liễu, tái trọng thượng bách đốn đích đại hình vận thâu cơ cánh nhiên hoàn năng dụng mã hách nhị đích tốc độ tuần hàng tiểu bán cá địa cầu, hắc khoa kỹ hắc đích giản trực bất giảng đạo lý, bất quá ngộ đáo liễu “Giá bất khoa học” đích siêu tự nhiên địch nhân, tái hắc đích khoa kỹ dã chiếu dạng bị nhân đoan liễu lão sào, biệt khán nhất lộ thượng hảo tượng một hữu thập ma thái đa đích chiến đấu ngân tích, thậm chí liên cá thi thể đô khán bất đáo, đãn thị đông tích an tại phương tài cân tung thời lộ quá liễu kỉ cá loại tự triển lãm quán đích bán phong bế kiến trúc thời, lí diện tán phát xuất đích huyết tinh khí tức giản trực đô khoái nhượng tha trất tức liễu, tha thậm chí khai thủy hoài nghi giá ta bất tri đạo na lí lai đích tà thần tín đồ thị bất thị bả chỉnh cá thánh địa á ca tập đoàn tổng bộ nội cận vạn viên công đô đoá thành liễu nhục hãm, nhiên hậu đôi mãn tại liễu na ta triển lãm quán trung tố thành liễu thập ma hành vi nghệ thuật đích triển lãm vật.
“Mã hách nhị đích vận thâu cơ? A a, hắc ca nhĩ biệt đậu ngã liễu, nhĩ đương tha môn thị dụng SR71 hắc điểu na chủng phi khởi lai lậu du hoàn tái bất liễu hóa đích phi cơ đương vận thâu cơ ma?” Chúc giác bất tiết địa nhất tiếu đạo, dụng nhất chủng quan ái nhược trí nhi đồng đích nhãn thần khán trứ đông tích an, “Giá đô nhị thập nhất thế kỷ liễu, ngã môn yếu giảng khoa học đích hảo mạ?”
Nhĩ đảo thị cấp ngã giảng giảng nhĩ hiện tại giá dạng tử na nhất điểm khoa học liễu? Đông tích an xả liễu xả chủy giác, bất quá hoàn thị thuyết đạo: “Nhĩ bất tín tựu toán liễu, bất quá ngã môn nhu yếu lập khắc xuất phát, tái tha diên hạ khứ tha môn tựu chân đích bào viễn liễu.”
Chúc giác văn ngôn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tái thứ phách liễu phách thân biên phân thân đích bối, giá tạo hình như đồng ma thần nhất bàn tranh nanh đích phân thân tiện thân xuất nhất chỉ thủ thác trụ liễu chúc giác yêu, tiếp trứ thân xuất lánh ngoại nhất chỉ thủ trực tiếp triều trứ đông tích an đích não đại thân liễu quá khứ.
“Giá gia hỏa quả nhiên thị yếu đối ngã động thủ liễu!” Khán trứ nhãn tiền giá cá hào xưng năng phiến tử nhị thập cá tự kỷ đích ba chưởng, đông tích an đồng khổng nhất súc, hạ ý thức địa tiện cước hạ mãnh địa phát lực, nhất cá hậu không phiên tiện lạp khai liễu cự ly, tiếp trứ bính mệnh địa nữu đầu tiện dĩ kỉ hồ thường nhân thị lực đô nan dĩ bộ tróc đích cực tốc khiêu liễu khởi lai.
Kỉ hồ trát nhãn chi gian, đông tích an tiện dĩ kinh bào đáo liễu nhất bách mễ chi ngoại, giá đoạn thời gian nội tha thậm chí vi vi hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu, khước phát hiện chúc giác hòa tha đích phân thân dĩ kinh bất kiến liễu, kinh khủng chi trung đích tha hạ ý thức địa tiện tưởng yếu sĩ đầu, đãn tùy trứ bột tử hậu diện truyện lai đích băng lương xúc giác hậu, tha tiện hốt nhiên chỉnh cá thân thể ly khai liễu địa diện, phù đáo liễu bán không chi trung.
“Quả nhiên thị hắc thúc thúc đích chủng tộc thiên phú a, nhĩ giá tốc độ đô dĩ kinh bào đắc bỉ bác nhĩ đặc đô khoái, soa nhất điểm tựu khả dĩ cản thượng hương cảng ký giả liễu.”
Chúc giác tựu hảo tượng thị kỵ trứ thập ma bất khả danh trạng đích tọa kỵ nhất bàn khóa tọa tại phân thân đích kiên bàng thượng, đối trứ bị phân thân hảo tự linh tiểu kê nhất bàn linh trứ bột tử đích đông tích an thuyết đạo.
“Bất quá nhĩ giá chủng thái độ khả bất hảo, ngã hảo tâm nhượng ngã nhi tử chúc tiểu giác ( tả ) đái nhĩ nhất trình, nhĩ chẩm ma năng giá ma bất cấp diện tử a?”
Chúc giác khán trứ đông tích an bị linh trứ hậu cảnh, song cước hoàn tại bất đình địa phác đằng tránh trát đích dạng tử, diêu liễu diêu đầu, giá gia hỏa mạc bất thị hữu khủng cao chứng? Bất quá tại khán đáo đông tích an na ửu hắc đích kiểm bì thượng dũng hiện xuất liễu nhất phiến kỉ hồ tại dạ sắc hạ nan dĩ sát giác đáo đích hồng sắc, tịnh thả mạn mạn địa an tĩnh liễu hạ lai chi hậu, tha tài mãn ý địa điểm đầu đạo: “Khán lai nhĩ hoàn thị hữu tu sỉ tâm đích, giá ngận hảo, tri thác năng cải đích thoại nhĩ hoàn thị nhất cá khả dĩ vãn cứu đích nhân…… Ân? Chẩm ma nhĩ bất thuyết thoại liễu?”
Tùy trứ đông tích an đích kiểm sắc do hồng chuyển hôi, chúc giác giá tài phát hiện giá gia hỏa tự hồ thị yếu quải liễu, tiện liên mang nhượng chúc tiểu giác ( tả ) tùng khai liễu linh trứ đông tích an bột tử đích trảo tử, cải thành liễu linh khởi liễu đông tích an đích phát biện.
“Khái khái……” Tuy nhiên bị nhân dụng tự kỷ đích phát biện linh khởi đáo bán không trung đích cảm giác tuyệt đối ngận tao, đãn chí thiếu bất hội yếu nhân mệnh, đông tích an nhất biến khái thấu trứ nhất biến suyễn trứ khí, phiến khắc chi hậu tài liên mang dụng song thủ bão trụ liễu chúc tiểu giác ( tả ) đích thủ tí, “Nhĩ thị tưởng sát liễu ngã mạ?”
“Sách, minh minh thị nhĩ tự kỷ bất hảo, chẩm ma tựu quái khởi ngã liễu?” Chúc giác khai thủy khảo lự thị bất thị hoàn thị nhượng chúc tiểu giác ( tả ) nhất ba chưởng phách tử giá gia hỏa toán liễu, “Nhĩ bất khai khẩu cấp ngã thuyết, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ biệt đắc thuyết bất liễu thoại a?”
Đông tích an khán trứ chúc giác na lược hiển bất thiện đích nhãn thần, tâm trung tuy nhiên dụng liễu thiên vạn chủng tư thế tương chúc giác càn tử liễu nhất biến, bất quá hoàn thị ngạnh sinh sinh địa nhẫn liễu hạ lai.
Sảo vi lãnh tĩnh liễu phiến khắc chi hậu, đông tích an tài phát hiện tự kỷ hiện tại soa bất đa thân xử tại ly địa diện tứ ngũ bách mễ đích cao không chi trung, thân hạ đích thánh địa á ca tập đoàn nhất lãm vô dư, tựu liên sảo viễn xử đích tập đoàn nội bộ cơ tràng đô khả dĩ khán đắc nhất thanh nhị sở.
Thật lực đáo đạt liễu đông tích an giá cá địa bộ ( tuy nhiên hoàn thị khả dĩ bị nhất ba chưởng phách tử nhị thập cá đích đẳng cấp ), thị giác năng lực tự nhiên dã thị bất soa đích, tha thanh sở địa khán kiến liễu tự hồ thị lạc tiểu bắc đích na nhất quần nhân chính tại lục tục tiến nhập đáo nhất kiện tạo hình lược hiển tiền vệ đích phi cơ đương trung.
“Cai tử, tha môn yếu khởi phi liễu, khoái điểm truy thượng khứ!”
Chúc giác khước bất khẩn bất mạn địa nhượng chúc tiểu giác ( tả ) dĩ nhất chủng bỉ thường nhân đoản bào lược khoái đích tốc độ triều trứ cơ tràng đích vị trí hoạt tường trứ, tịnh thả đối đông tích an đạo: “Bất dụng cấp, thỏa thỏa đích lai đắc cập, ngã khả dã thị tố quá phi cơ đích nhân, tựu toán giá phi cơ phi đắc tái khoái, tha hiện tại bất hoàn thị tại đình cơ khu vực phóng trứ ma, tòng tiến nhập bào đạo đáo gia tốc khởi phi một hữu thập phân chung thị bất khả năng đích, giá điểm thời gian túc cú liễu, dã chính hảo nhượng ngã thuận tiện cấu tư nhất cá soái khí đích tư thế tại tha môn diện tiền hàng lạc, ngô…… Nhĩ thuyết đầu tiên trứ lục đích tư thế hội bất hội đặc biệt chấn hám?”
Đương nhiên chấn hám liễu! Nhất bàn nhân cổ kế đô hội bị hách sỏa liễu hảo bất hảo! Đông tích an tâm trung nộ mạ MDZZ.
Bất quá nhãn tiền đích hiện thật khước cân chúc giác đích cấu tư soa đắc ngận viễn, cận cận bất đáo bán phân chung hậu, na giá phi cơ tiện khải động liễu khởi lai, cơ thân hạ bào hao đích hỏa diễm nhượng giá phi cơ phiến khắc chi gian tiện thùy trực thăng không liễu khởi lai, tiếp trứ tùy trứ chấn nhĩ dục lung đích dẫn kình oanh minh thanh, giá gia phi cơ tiện gia tốc triều trứ đông phương trùng liễu xuất khứ, tùy trứ tốc độ đích gia khoái, cơ đầu bính phát xuất liễu trùng phá âm chướng đích kích ba, tùy hậu sổ miểu tiện tiêu thất tại liễu địa bình tuyến đích tẫn đầu.
“Ngã kháo, giá hoàn chân hữu mã hách nhị a……” Chúc giác táp liễu táp chủy, bất cấm thuyết đạo, “Khoa học đích lực lượng thái vĩ đại liễu! Giá chủng bất khoa học đích ngoạn ý đô tạo đích xuất lai.”
“Cai tử…… Truy bất thượng liễu.” Khán trứ thiên không thượng lưu hạ đích na nhất đạo phi cơ vân, đông tích an dã bất cấm thuyết đạo, tha hiện tại đô bất tri đạo cai thuyết ta biệt đích thập ma hảo liễu.
Bất quá đương tha khán đáo chúc giác na nhượng nhân bất hàn nhi lật đích tiếu dung thời, tiện đột nhiên cảm đáo liễu nhất chủng canh tao cao đích dự cảm.
“Uy, đông tiên đội trường, ngã hữu nhất cá vấn đề?”
“Thập…… Thập ma vấn đề?” Đông tích an dũ phát giác đắc bất an liễu khởi lai.
“Một thập ma thái trọng yếu đích, tựu thị tưởng vấn vấn, nhĩ giác đắc như quả nhất cá nhân bất đái nhậm hà phòng hộ thiết trí, nhiên hậu bị nhân linh trứ dĩ mã hách ngũ đích tốc độ phi hành, hội hữu thập ma hậu quả ni?” Chúc giác nhất phó ngã ngận hảo kỳ đích thần tình.
Đông tích an tự hồ tưởng đáo liễu nhất cá ngận khả phạ đích đáp án, liên mang bất đình địa diêu đầu đạo: “Ngã bất tri đạo…… Nhĩ…… Nhĩ tưởng càn thập ma!”
“Bất tri đạo dã một quan hệ, ngã môn thí thí bất tựu tri đạo đáp án liễu ma.”
Tùy hậu chúc tiểu giác ( tả ) thân hậu đích sí bàng mạt đoan thân xuất liễu sổ thập căn không tâm đích cốt quản, sổ thập mễ trường đích tà năng liệt diễm hảo tự tân tinh bính phát nhất bàn phún dũng nhi xuất, tương phương viên sổ lí chi nội đô nhiễm thượng liễu nhất tằng u lục sắc đích quang huy.
Tiếp trứ đông tích an tiện cảm giác đáo hung khẩu hảo tượng bị nhất lượng nghênh diện nhi lai đích trọng tạp chàng thượng khứ liễu nhất bả, tùy tức thất khứ liễu ý thức.
Thư các võng hoan nghênh nâm, thỉnh ký trụ ngã môn võng chỉ