“Nhĩ đích tự hoàn chân nan khán!”
Giá đoàn hoàng kim đích cầu thể thượng, chính hữu kỉ cá oai oai nữu nữu đích hán tự tả trứ “Chân đích hoàng kim chi thạch”.
“Nhĩ khán giá dạng, ngã môn cầu đồng tồn dị, ngã hiện tại bả giá cá ‘ chân đích hoàng kim chi thạch ’ giao cấp nhĩ, hậu diện nhĩ tựu bả chân đích ‘ hoàng kim chi thạch ’ nhượng cấp ngã, ngã môn tựu thử xả bình liễu như hà?”
“Xả bình nhĩ muội phu!” Lạc tiểu bắc phách điệu liễu chúc giác thủ trung đích na đà hoàng kim, nhiên hậu quyết định vô thị chúc giác cảo đắc giá ta loạn thất bát tao đích quỷ danh đường, trọng tân triều trứ na phiến môn tẩu liễu quá khứ, “Phản chính ngã nhất định yếu nã đáo hoàng kim chi thạch, nhĩ tái đảo loạn tiểu tâm ngã tử cấp nhĩ khán!”
“Uy, ngã hoàn một thuyết yếu bả hoàng kim chi thạch cấp nhĩ môn a.” Nhất cá thanh âm truyện lai.
“Chúc giác nhĩ cú liễu! Nhĩ yếu thị một thành ý đích thoại càn thúy nhất đao thống tử ngã toán liễu, ngã TMD bất tưởng tái bồi nhĩ hồ nháo liễu hảo mạ?” Lạc tiểu bắc thính liễu giá cú na đầu trường phát đô soa điểm thụ thành liễu sư tử đầu, chuyển quá đầu khán hướng chúc giác đích nhãn tình đô hữu ta phát hồng liễu.
“Khả thị ngã thập ma đô một hữu thuyết a?” Chúc giác đích biểu tình giản trực vô cô đáo liễu cực điểm, tha tủng trứ song kiên thuyết đạo.
Lạc tiểu bắc khước thị dĩ kinh giác đắc tự kỷ dĩ kinh sỏa đáo nhất cá cảnh giới liễu, vi thập ma tự kỷ đương thời một nhượng chúc giác càn thúy thống tử tự kỷ dã bất đáp ứng hòa tha nhất khởi lai trảo thập ma hoàng kim chi thạch, tỉnh đắc thụ giá phân khí, phản chính tự kỷ dĩ kinh thị tử quá nhất thứ đích nhân, tái tử đệ nhị thứ dã toán thị trám đáo liễu, giá dạng tưởng trứ tha soa điểm đô càn thúy thăng khởi liễu nhất cổ phóng khí tự kỷ đích chức trách, nhượng chúc giác giá cá gia hỏa ái trách địa trách địa đích tưởng pháp.
Bất quá phiến khắc chi hậu, lạc tiểu bắc xác thật lập khắc lãnh tĩnh liễu hạ lai, đồng thời bối hậu dũng xuất liễu nhất phiến lãnh hãn, thủ tiên tha mã thượng ý thức đáo liễu, cương tài đích na cá thanh âm đích xác bất thị chúc giác đích thanh âm, kỳ thứ —— dã thị chân chính nhượng tha kinh khủng đích nhất điểm tiện thị, tha cánh nhiên thăng khởi liễu phóng khí đích niệm đầu.
Tuy nhiên na vị vĩ đại tồn tại tại sử dụng ti kha lai đặc đích thân khu phục hoạt tha đích thời hầu, tịnh một hữu tương tha đích nhân cách triệt để mạt khứ, đãn thị linh hồn trung trung hạ đích lạc ấn thị bất hội duẫn hứa tự kỷ đối vu tha đích ý chí hữu nhậm hà đích phản kháng tâm lý đích. Đãn tự tòng dữ chúc giác lai đáo liễu giá phiến thổ địa thượng chi hậu, tha tiện phát giác tự kỷ tự hồ việt lai việt nan dĩ dữ na vị vĩ đại tồn tại hình thành tinh thần thượng đích liên hệ, phản nhi loạn thất bát tao đích tâm tư bất đoạn địa tăng đa.
Bất quản chẩm dạng, giá lí diện tuyệt đối hữu ngận đại đích hề khiêu, lạc tiểu bắc nhất biên nghi hoặc trứ, nhất biên hoàn thị trứ giá cá đôi mãn hoàng kim đích thương khố, thuyết đạo: “Thị thùy tại thuyết thoại?”
“Tác vi khách nhân, tùy tùy tiện tiện bất thỉnh tự lai đích bào đáo chủ nhân gia, hoàn yếu phản vấn ngã thị thùy…… Tiểu cô nương nhĩ đích tư tưởng hữu ta nguy hiểm nga.”
Tùy trứ thanh âm đích lai nguyên, chúc giác hòa lạc tiểu bắc sĩ đầu khán khứ, tại hữu trứ sổ thập đạo đăng quang đích thiên hoa bản giác lạc, chính hữu nhất cá bất chẩm ma khởi nhãn đích dương thanh khí, giá cá thanh âm tiện tòng na lí truyện liễu xuất lai, kí nhiên giá lí đô hữu liễu dương thanh khí, na ma bất nhu đa tưởng, nhất định dã tại mỗ ta địa phương hoàn tàng trứ giam thị khí.
“Nhĩ thị…… Thánh địa á ca tập đoàn đích lão bản, uy liêm · hoa lai sĩ?” Thính đáo liễu giá cú thoại hậu, lạc tiểu bắc lập khắc dã phản ứng liễu quá lai.
Chúc giác văn ngôn, lập khắc huy vũ khởi liễu tự kỷ đích thủ đại thanh đạo: “Uy liêm bá tước, thị ngã a, ‘ tần thành nhị viện trương đại phu ’, tưởng đương sơ ngã môn hoàn nhất khởi đàm tiếu phong sinh quá, nhĩ bất hội vong liễu ba?”
“Khái khái, chúc giác, giá cá ngạnh ngoạn đáo hiện tại dã tựu cú liễu, ngã môn hoàn thị đàm đàm biệt đích thoại đề ba.” Thanh âm đích chủ nhân tịnh một hữu phủ nhận tự kỷ tiện thị uy liêm · hoa lai sĩ, “Như quả nhĩ môn chân đích nhu yếu ngã đích hoàng kim chi thạch đích thoại, hoàn thị diện đàm bỉ giác hảo, xuất liễu na phiến môn hữu chuyển, nhất lộ tẩu đáo tối để đoan, na gian phòng gian tiện thị ngã hiện tại chính tại đích địa phương, ngã tại na lí đẳng trứ nhĩ môn.”
Thuyết hoàn liễu giá cú chi hậu, dương thanh khí nội truyện lai đích thanh âm tiện đình trụ liễu, một hữu kỳ tha tiếp hạ lai đích thoại ngữ, triệt để địa an tĩnh liễu hạ lai.
Tiếp trứ lạc tiểu bắc thân tiền đích na thân môn truyện lai liễu nhất thanh “Ca tháp” đích hưởng thanh, tự hồ thị nội bộ cơ hoàng đích hoạt động, tiếp trứ na trầm trọng đích môn tiện hoãn hoãn địa tự động khai khải liễu.
Lạc tiểu bắc dã cố bất thượng thị phủ hoàn hữu kỳ tha đích hãm tịnh, liên mang án chiếu thanh âm sở cấp xuất đích chỉ kỳ bôn khứ liễu. Chúc giác dã tại tẩu đáo môn khẩu hậu chuyển quá liễu thân, đối trứ thương khố đích phòng gian bãi xuất liễu nhất cá V tự thủ, tiện dã cân thượng liễu lạc tiểu bắc.
Tha môn thử thời thân xử đích địa hạ thông lộ tuy nhiên bất đoản, đãn dã tịnh một hữu kiến đáo kỳ tha đích cơ quan thiết trí, tại tẩu liễu đại ước sổ bách mễ hậu, lưỡng nhân chung vu lai đáo liễu tẩu đạo tẫn đầu, nhất phiến phòng môn hư yểm đích phòng gian tiện xuất hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn tiền.
Lạc tiểu bắc đích thủ án tại liễu phòng môn thượng, triều trứ chúc giác sử liễu cá nhan sắc, tự hồ thị tại tuân vấn do thùy tiên tiến đích quyết định, bất quá chúc giác đối thử tịnh bất tại ý, trực tiếp tẩu thượng liễu tiền khứ, trượng trứ thân cao đích ưu thế, trực tiếp nhiễu quá liễu lạc tiểu bắc đích đầu, thôi khai liễu chiết phiến đại môn, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tẩu liễu tiến khứ.
Giá thị nhất cá tương bỉ khởi cương tài đích thương khố, hiển đắc cực vi hiệp tiểu đích nhất cá đan gian, đại ước bất đáo nhị thập bình mễ đích phòng gian nội một hữu kỳ tha nhậm hà đích trang sức vật, chỉ hữu vô sổ đích hiển kỳ khí đôi thành liễu nhất diện tường nhất bàn, dĩ cập nhất cá tọa tại y tử thượng đích nhân.
Giá cá nhân thị cá đại ước tứ thập tuế hậu bán đích bạch nhân nam tính, thân trứ nhất thân khán thượng khứ hữu ta phá cựu đích tàng lam sắc tây phục, nhất đầu liễu loạn đích tông phát phi tại não hậu, kiểm thượng hoàn hữu ngận minh hiển đích hồ tra một hữu thế càn tịnh.
Tối nhượng nhân tại ý đích tiện thị, tha chỉ đối trứ đích na diện hiển kỳ khí chi tường thượng chính tại tạp loạn vô chương địa hiển kỳ trứ các chủng các dạng đích họa diện, kỳ trung tuyệt đại bộ phân đô hòa tha môn thử thời thân xử đích giá cá do tha châu sa mạc hạ địa hạ cơ địa một hữu nhậm hà đích quan hệ, đãn nhãn thần hoàn thị bất thác đích chúc giác lập khắc trảo đáo kỳ trung nhất cá nhượng tha đô hữu ta kinh nhạ đích hiển kỳ khí họa diện.
Họa diện thượng đích nhân chính thị chúc giác tự kỷ, tịnh thả thị thử thời thử khắc đích bổn nhân bán thân kính đầu, chúc giác nữu liễu nữu đầu diêu liễu diêu thủ, hiển kỳ khí trung đích tự kỷ dã đồng thời tố xuất liễu giá ta động tác. Đãn kỳ quái đích thị tòng giác độ hòa phương hướng lai khán, giá cá họa diện đích kính đầu ứng cai tựu tại tự kỷ đích tà tiền phương, đãn chúc giác khước khả dĩ thanh sở đích cảm tri đáo, na cá phương hướng thập ma đô một hữu.
“Bão khiểm một hữu đa dư đích vị trí cấp nhĩ môn tọa liễu.” Y tử thượng đích nam tử đả lượng liễu chúc giác dữ lạc tiểu bắc nhất phiên hậu, triều trứ tha môn điểm liễu điểm đầu, bất quá khước một hữu tưởng yếu trạm khởi thân đích ý tư, “Ngã tựu thị uy liêm · hoa lai sĩ, nhĩ môn sở tầm trảo đích hoàng kim chi thạch đích chủ nhân.”
“Cú liễu, hoàng kim chi thạch tại na, khoái điểm giao xuất lai, bất nhiên tiểu tâm ngã môn đối nhĩ bất khách khí liễu.” Lạc tiểu bắc đối vu na ta mãn tường diện đích giam thị khí đảo thị một hữu thập ma cảm giác, tất cánh tha nhận vi thế giới thượng liên chúc giác đô hội tồn tại, na ma hội hữu nhất ta đặc thù phích hảo đích nhân dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
“Hoàng kim chi thạch đối mạ…… Sảo đẳng nhất hạ!” Tự xưng vi uy liêm · hoa lai sĩ đích nam tử đột nhiên tương mục quang đầu xạ đáo liễu nhất cá vị vu giác lạc xử đích hiển kỳ khí, na cá hiển kỳ khí nội tự hồ thị nhất cá bính phát trứ kích liệt chiến đấu đích kính đầu, đãn thị minh minh ngận thanh tích, chúc giác khước mạc danh địa vô pháp khán thanh sở lí diện đích cụ thể nội dung, tại tha nhãn trung đích giá ta hiển kỳ khí họa diện lí, tha năng hoàn toàn khán thanh đích chỉ hữu tự kỷ sở tại đích hiển kỳ khí nhi dĩ.
Tại đả đoạn liễu triều hướng tự kỷ đích vấn đề hậu, uy liêm · hoa lai thập, dụng tự kỷ thân tiền trác tử thượng đích kiện bàn đả liễu nhất xuyến tự, chỉ năng thính đáo tha tại thuyết đạo: “Ân…… Giá cá nhậm vụ thế giới hữu ta ý tư…… Tiên đả thưởng cá ngũ thập tích phân dĩ kỳ cổ lệ hảo liễu.”
Tiếp trứ chúc giác tiện tại na cá hiển kỳ khí đích diện tiền khán đáo nhất đạo phi quá khứ đích văn tự đạn mạc, tự hồ chính hảo thị uy liêm · hoa lai sĩ đích đả thưởng tín tức.
“Hảo liễu.” Mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, uy liêm · hoa lai sĩ giá tài trọng tân chuyển hướng lưỡng nhân khai thủy thuyết thoại.
“Giá chủng cảm giác hảo thục tất……” Chúc giác khán trứ uy liêm · hoa lai sĩ đích cử động, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập ma, tự hồ tại giá cá nhậm vụ thế giới đương trung, tự kỷ đích nhãn tiền dã tiến tràng phiêu quá giá ta loại tự đích đông tây.
“Hoàng kim chi thạch ngã giá lí đích xác ngận nan trực tiếp đề cung cấp nhĩ môn, tất cánh giá ngoạn ý thị duy trì ngã kế tục tồn tại vu giá cá địa phương đích bằng chứng nhất bàn.”
Nhiên hậu uy liêm · hoa lai sĩ chung vu trạm khởi liễu thân, triều trứ lưỡng nhân hạm thủ kế tục thuyết đạo: “Thánh địa á ca tập đoàn lão bản đích thân phân chỉ thị ngã tại giá cá khu vực chi nội nhất cá thân phân nhi dĩ, nhi ngã tối chính thức đích thân phân tiện thị ——N chi không gian đích đệ thất tấn thăng giả.”