“Chẩm ma hoàn bất kiến nhân a……” Tại chúc giác hòa sơn mỗ lưỡng nhân chung vu tái thứ hòa thánh địa á ca phương diện thủ đắc liên hệ tịnh xác nhận liễu ám ngữ chi hậu hựu quá liễu soa bất đa nhất cá đa tiểu thời chi hậu, lưỡng nhân nhất khởi trạm tại tiên tiền dĩ kinh bị huyết tẩy liễu đích khí xa lữ điếm đích đình xa tràng không địa nội, đẳng trứ hồi chấp tiêu tức trung đích trực thăng cơ xuất hiện.
“Đẳng đắc ngã đô hựu ngạ liễu.” Giá dạng thuyết trứ, chúc giác đào xuất liễu nhất cá tòng lữ quán trù phòng nội trảo đáo đích tam minh trị, tê khai liễu bao trang chỉ, thủ xuất nhất khối đệ cấp liễu thân biên đích sơn mỗ đạo, “Nhĩ yếu bất yếu dã lai nhất khối, hỏa kê nhục đích, khán thượng khứ bất thác a.”
Sơn mỗ khán trứ bao trang chỉ thượng dã bất tri đạo thị chẩm ma nhiễm thượng đích huyết tí, hựu tưởng khởi liễu lữ quán nội na huyết nhục hoành phi đích cảnh tượng, vị lí hựu nhất thứ truyện lai liễu nhất trận bất thích, liên mang diêu liễu diêu đầu biểu kỳ liễu cự tuyệt, nhiên hậu hựu sĩ khởi liễu thủ oản, khán liễu khán thủ biểu thượng đích thời gian chi hậu, dã bất cấm thuyết đạo: “Khán thời gian ứng cai dã soa bất đa liễu……”
Thuyết hoàn liễu giá cú chi hậu, sơn mỗ sĩ khởi liễu đầu triều trứ hắc tất tất đích dạ không, tự hồ thị tại tầm trảo trứ thập ma đông tây.
Chúc giác bả tự kỷ chủy lí đích tam minh trị tam hạ ngũ trừ nhị địa nhất khởi tắc tiến khứ liễu chi hậu, dã sĩ khởi đầu thuận trứ sơn mỗ đích mục quang tham thị liễu quá khứ, đãn khước trừ liễu tất hắc hôn ám đích dạ không dữ sổ khỏa hi hi lạp lạp điểm chuế tại dạ không trung đích tinh quang chi ngoại, tiện khán bất kiến nhậm hà kỳ tha đích sự vật liễu.
“Thiên thượng minh minh thập ma ngoạn ý đô một hữu, nhĩ dã bất hiềm bột tử toan ma?” Chúc giác chính thuyết trứ đích thời hầu, đột nhiên cảm đáo minh minh thị không vô nhất vật đích không trung khước tự hồ hữu thập ma đông tây tồn tại đích bất hòa hài cảm, tiếp trứ nhất trận thiên phong vô lai do địa tòng thượng nhi hạ địa hô khiếu tảo lai. Tương chúc giác thân thượng đích y phục quát đắc diêu bãi liễu khởi lai.
Tiếp trứ tại chúc giác đích thị dã thượng phương, không khí đương trung xuất hiện liễu bất tự nhiên địa nữu khúc, tiếp trứ phảng phật thị tại tuyết đôi thượng kiêu thượng liễu cổn thủy nhất bàn. Nữu khúc đích không khí hiện xuất liễu bổn lai đích hình thái, na thị nhất giá thông thể tất hắc đích cự đại trực thăng cơ, cơ trắc đích thương môn khẩu xuất đồ trứ nhất cá kim sắc đích thuẫn trạng văn chương, văn chương trung ương hoàn tả trứ minh hoảng hoảng đích lưỡng cá đại tả tự mẫu “sd”.
“Thánh địa á ca đặc biệt an bảo công tư chuyên chúc, phụ đái quang học mê thải dữ tĩnh âm loa toàn tưởng đích ‘ nữ vương phong ’ ẩn hình trực thăng cơ.” Kiến đáo chúc giác tự hồ đối giá phảng phật bằng không xuất hiện đích trực thăng cơ cảm đáo pha vi kinh nhạ đích dạng tử, sơn mỗ tại nhất bàng tiện khai khẩu thuyết đạo, “Bất quá bổn lai dĩ ngã đích cấp biệt dã chỉ thị thính thuyết quá giá ngoạn ý nhi dĩ. Giá hoàn thị đệ nhất thứ thân nhãn kiến thức đáo……”
“Khán lai giá thánh địa á ca tập đoàn đích hắc khoa kỹ hoàn chân bất thiếu a……” Khán đáo hàng lạc tại đình xa tràng trung ương đích trực thăng cơ, chúc giác thác trứ tự kỷ đích hạ ba điểm giá đầu thuyết đạo. “Giá ma thuyết đích thoại, uy liêm bá tước thao tác mỹ quốc tổng thống cạnh tuyển đích hắc mạc mạc phi chân hữu kỳ sự, giá cá vấn đề giản trực tây tư không tịch……”
“Ngã giá chủng đê cấp cố viên chẩm ma khả năng hội tri đạo giá ta đông tây……” Sơn mỗ tại chủ giác thân biên triều tha đích bối hậu dụng lực thôi liễu nhất hạ hậu, chỉ liễu chỉ tha môn diện tiền đích na giá trực thăng cơ thuyết đạo. “Nhĩ yếu thị chân đích hữu thập ma vấn đề, đáo thời hầu kiến đáo liễu bá tước tiên sinh hậu đương diện vấn tha bổn nhân bất tựu hành liễu. Phản chính chỉ yếu tiếp hạ lai bả nhĩ tống đáo địa phương chi hậu, ngã đích sở hữu nhậm vụ dã tựu đáo thử cáo nhất đoạn lạc liễu, đáo thời hầu ngã chính hảo toàn cú liễu niên giả, chung vu khả dĩ hồi ngã á lợi tang na lão gia đích nông tràng hòa lão bà hài tử kiến thượng nhất diện……”
Chúc giác bổn lai chính triều trứ trực thăng cơ đích vị trí tẩu khứ, thính đáo liễu sơn mỗ đích giá cú thoại chi hậu, đột nhiên đình hạ liễu cước bộ chuyển quá đầu đối trứ sơn mỗ thuyết đạo: “Sơn mỗ, tuy nhiên ngã môn nhận thức đích thời gian hoàn bất trường, bất quá ngã dĩ hậu hội hảo hảo hoài niệm nhĩ đích……” Thuyết hoàn liễu chi hậu. Tha hựu trành trứ sơn mỗ liễu tứ ngũ miểu chi hậu, diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí hậu tiện kế tục triều trứ trực thăng cơ đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Sơn mỗ tuy nhiên tổng giác đắc chúc giác đích thoại lí tự hồ hữu thập ma bất đối đích địa phương. Đãn dã chỉ hảo mạc danh kỳ diệu địa thuyết liễu thanh tạ tạ, dã cân trứ chúc giác đích hậu diện nhất khởi tẩu hướng liễu trực thăng cơ.
Đẳng đáo lưỡng nhân tẩu đáo liễu đình xa tràng đích trung tâm hậu, tha môn diện tiền đích trực thăng cơ thương môn tiện kính trực địa đả khai liễu, nhất cá đại ước tứ thập đa tuế đích quang đầu tráng hán trạm tại thương môn khẩu, tha thủ trì trứ nhất bả quải tái liễu lựu đạn phát xạ khí, quang học chuẩn cụ đẳng các thức bộ kiện đích tạp tân thương, nhĩ trắc biệt trứ nhất cá thông tấn nhĩ cơ. Cường tráng đích hung cơ tương thân thượng đích mặc lục sắc chế phục xanh đắc cổ cổ nang nang đích, nhi tại tha đích tả kiên thượng hoàn quải trứ nhất cá cân trực thăng cơ thượng nhất mô nhất dạng đích “sd” thuẫn hình văn chương.
‘ sơn mỗ. Phí xá nhĩ tiên sinh……‘ na vị trung niên tráng hán dụng đê trầm nhi lược hiển đắc sa ách đích thanh âm thuyết đáo. Tiên thị đả lượng liễu nhất phiên sơn mỗ, nhiên hậu hựu khán liễu khán cố định tại thủ tí thượng đích nhất cá đái hữu hiển kỳ bình đích chung đoan, tự hồ thị tại xác nhận trứ tha đích thân phân, xác nhận vô ngộ chi hậu, tha đối trứ sơn mỗ vi vi địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu phiết liễu nhất nhãn trạm tại sơn mỗ thân bàng đích chúc giác, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti bất mãn đích thần sắc, “Ngã thị tập đoàn an bảo bộ môn nội vệ đội liệp hồ khuyển tiểu đội đích phụ trách nhân lợi khuê đức, nhĩ khả dĩ khiếu ngã thượng úy hoặc giả lợi khuê đức thượng úy. Nhĩ đích báo cáo tập đoàn phương diện dĩ kinh thu đáo liễu, nội vệ đội trú trát tại giá lí đích thập tứ cá nhân nhĩ xác nhận dĩ kinh toàn bộ hi sinh liễu ma?”
“Ngã bất năng hoàn toàn xác nhận giá nhất điểm…… Thượng úy tiên sinh, nhân vi hiện tràng dĩ kinh hoàn toàn vô pháp phân biện liễu, na giản trực tựu thị địa ngục đích cảnh tượng.” Sơn mỗ tự hồ hồi tưởng khởi liễu giá gia khí xa lữ quán hoạt động thất nội đích tràng cảnh, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất chủng bất nhẫn dữ ác tâm đích thần sắc, “Đãn thị giá lí trừ liễu ngã môn lưỡng cá dĩ ngoại đích xác dĩ kinh một hữu kỳ tha hoạt nhân liễu.”
Thính đáo giá cú thoại chi hậu, lợi khuê đức na trương bổn tựu ửu hắc đích diện dung thượng hiển đắc canh gia hắc liễu, tha đối trứ thân hậu trực thăng cơ thương nội đích lánh ngoại lưỡng cá nội vệ đội viên thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá, tốc độ khứ xác nhận nhất hạ tình huống.”
Tiếp trứ tiện hữu na lưỡng nhân tiện linh trứ thủ trung đích tạp tân thương, tòng cơ thương nội khiêu liễu hạ lai, tiểu tâm dực dực địa phối hợp trứ triều hướng khí xa lữ quán nội bộ hành liễu quá khứ.
Chỉ bất quá khán trứ na lưỡng nhân đích động tác, chúc giác khước đối trứ diện tiền đích lợi khuê đức thuyết đạo: “Ân, giá vị lợi khuê đức đại ca, tuy nhiên tứ phân ngũ liệt liễu na ma nhất điểm, đãn thị ngã dĩ kinh xác nhận quá liễu, na lí đích xác thị hữu thập tứ cá khả liên đích gia hỏa tán tại liễu địa thượng hòa tường thượng hoặc giả kỳ tha thập ma nhân đầu cẩu chi loại đích đỗ tử lí……”
“Ân?” Lợi khuê đức bổn lai nhãn thần tiện hữu ta bất thiện, văn ngôn chi hậu khán hướng chúc giác đích thần tình hiển đắc canh gia duệ lợi liễu, tha đích thực chỉ khinh khinh địa xao kích trứ thủ thượng tạp tân thương đích chưởng thác, dụng lược hiển sa ách đích thanh âm triều trứ chúc giác vấn đạo, “Đương thời giá vị mr. Chúc tự hồ tịnh một hữu tại hiện tràng ba, nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo giá cá cụ thể sổ tự đích…… Hoàn thị nhĩ hữu thập ma kỳ tha cừ đạo liễu giải đáo giá cá kết quả ni?”
“Biệt dụng giá chủng nhãn thần khán ngã. Ngã cân hung thủ khả bất thục.” Tự hồ thị sát giác đáo liễu lợi khuê đức đối tự kỷ đích ẩn ẩn địch ý, chúc giác liên mang diêu liễu diêu thủ hậu thuyết đạo, “Tuy nhiên phá tổn ngận nghiêm trọng. Đãn thị hiện tràng đích xác khả dĩ trảo đáo thập tứ cá tả biên thận tạng đích tàn hài, lý sở đương nhiên địa nguyên bổn ứng cai hữu thập tứ cá nhân tài đối, hoàn thị thuyết nhĩ môn thánh địa á ca tập đoàn dĩ kinh khai phát xuất liễu nhất cá nhân khả dĩ trương lưỡng cá yêu tử dĩ thượng đích kỹ thuật? Như quả chân đích thị giá dạng đích thoại thế giới đích lương thực nguy cơ vấn đề đắc đáo giải quyết tựu thị chỉ nhật khả đãi liễu.”
“…… Nhĩ chẩm ma hoàn hữu tâm tư tại na chủng tình huống hạ khứ sổ nội tạng đích tình huống……” Sơn mỗ thính liễu chúc giác đích thoại hậu bất cấm thuyết đạo, tha thị hòa chúc giác nhất khởi tiến nhập hoạt động thất đích, đương thời khả căn bổn một phát giác na gia hỏa cánh nhiên hoàn quan chú liễu giá ta kỳ quái đích địa phương, bất quá tha hoàn thị đối trứ lợi khuê đức thuyết đạo, “Thượng úy tiên sinh. Giá gia hỏa tuy nhiên thân phân bất minh dị thường khả nghi tịnh thả phi thường bất trị đắc tín nhậm, đãn thị chí thiếu ngã giác đắc tha hoàn bất chí vu cân tập kích ngã môn đích na nhất hỏa nhân hữu thập ma qua cát.”
Tuy nhiên sơn mỗ hoàn ngận thanh sở địa ký đắc chúc giác đối vu na ta thao sử trứ quỷ dị nhân diện khuyển đích gia hỏa tự hồ tri đạo ta thập ma. Chỉ bất quá nhãn khán trứ tựu yếu kết thúc nhậm vụ liễu, cấp trứ giao tiếp hoàn tất hậu hồi gia hưu giả đích tha dã một tưởng trứ tại giá phương diện đa thuyết thập ma liễu, tất cánh tựu toán đáo thời hầu chân đích xuất liễu thập ma vấn đề, dã bất quan tha đích sự liễu.
“Hanh……” Lợi khuê đức lãnh hanh nhất thanh. Hoàn tưởng đối trứ chúc giác tái thuyết thập ma, đãn giá cá thời hầu tha nhĩ biên biệt trứ đích thông tấn nhĩ cơ truyện lai liễu tiên tiền bị tha phái xuất đích lưỡng nhân hồi phục, tùy hậu tha mi đầu vi trứu, ứng đáp đạo, “Hành liễu, ngã minh bạch, hiện tại tiên hồi lai ba, giá lí tựu giao cấp chuyên môn giám định đích bộ môn phụ trách.”
Nhiên hậu tha hựu tái thứ tảo thị liễu chúc giác hòa sơn mỗ nhất phiên hậu thuyết đạo: “Giá đoạn thời gian lí chỉnh cá tập đoàn nội bộ loạn thất bát tao đích sự ngận đa, nhân thủ bổn lai tựu thập phân cật khẩn. Hựu vô duyên vô cố tổn thất liễu nhất cá tiểu đội…… Giá chủng sự ngã nhất định hội hướng thượng diện yếu nhất cá thuyết pháp đích…… Hiện tại đích thoại, nhĩ môn lưỡng cá cấp ngã thượng lai, ngã một hữu đa dư đích thời gian bồi nhĩ môn tại giá lí lãng phí liễu.”
Chúc giác hòa sơn mỗ dã một hữu thập ma hảo đa thuyết đích. Tại lợi khuê đức tòng trực thăng cơ đích thương môn xử nhượng khai liễu vị trí chi hậu, tha môn lưỡng nhân tiện nhất khởi ba thượng giá giá “Nữ vương phong” đích cơ thương nội, hựu quá liễu bất đáo bán phân chung hậu, lợi khuê đức phái xuất đích lưỡng nhân tại thu đáo liễu hồi quy mệnh lệnh hậu, dã tấn tốc địa cản liễu hồi lai, toản liễu tiến lai.
Tùy trứ lợi khuê đức đích nhất thanh lệnh hạ. Giá giá “Nữ vương phong” hình trực thăng cơ đích loa toàn tưởng chuyển động liễu khởi lai, kinh quá phản tương thanh ba phát sinh trang trí đích xử lý. Tuy nhiên tại địa diện thượng kích khởi liễu nhất trận trận toàn phong, đãn khước một hữu ti hào địa thanh âm ngoại lộ, tựu giá dạng an tĩnh dị thường địa thăng không chi hậu, quang học mê thải dã tấn tốc địa phúc cái tại liễu cơ thân chí thiếu, triệt để dung nhập đáo liễu không khí đương trung, bất kiến ti hào tung ảnh.
“Giá lí cự ly tổng bộ nhất bách nhị thập anh lí.” Tại tiền phương thao tác trứ trực thăng cơ đích giá sử viên tại thăng không hậu tiện khán trứ nghi biểu bàn thuyết đạo, “Dự kế tam thập ngũ phân chung hậu khả dĩ đáo đạt.”
Lợi khuê đức văn ngôn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tẩu đáo liễu thao tác tịch vị bàng, phách liễu phách giá sử viên đích kiên bàng, tiếp trứ nã khởi nhất bàng đích vô tuyến điện đài đối giảng cơ, khai khẩu thuyết đạo: “Tổng bộ, tổng bộ, giá lí thị liệp hồ khuyển, mục tiêu dĩ kinh tiếp đáo, trọng phục nhất biến, mục tiêu dĩ kinh tiếp đáo, dự kế bán tiểu thời hậu để đạt. Thu đáo thỉnh hồi phục.”
Đãn thị trừ liễu tạp tấn điện ba đích táo thanh chi ngoại, tha tịnh một hữu thu đáo nhậm hà hồi phục. Lợi khuê đức kiểm sắc nan khán địa tái thứ tuân vấn liễu lưỡng thứ, kết quả y nhiên một hữu thập ma biến hóa.
“Thị khí tài vấn đề mạ?” Lợi khuê đức phóng hạ liễu thủ trung đích vô tuyến điện đài, đối trứ thân trắc đích giá sử viên vấn đạo.
Giá sử viên tiên thị khán liễu khán thân tiền đích nghi biểu bàn, nhiên hậu triều trứ lợi khuê đức diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Khí tài một hữu vấn đề, dã một hữu càn nhiễu tín hào…… Khả năng thị đối phương đích vấn đề.”
“Giá chẩm ma khả năng……” Lợi khuê đức khước bất nguyện ý tương tín giá cá kết luận, “Nhị thập phân chung tiền bất thị hoàn hữu liên lạc ma?”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất bàng đích vô tuyến điện đài đột nhiên truyện lai liễu hồi phục, na thị nhất cá niên khinh đích nữ thanh: “Thí âm thí âm, khả dĩ thính đáo mạ?”
“Nhĩ thị thùy!” Thính đáo giá cá bất thục tất đích nữ thanh, lợi khuê đức mã thượng đối trứ vô tuyến điện đài lệ thanh hát vấn đạo, “Tấn tốc biểu minh nhĩ đích thân phân, nhi thả thuyết minh nhĩ thị chẩm ma tiếp nhập đáo ngã môn đích bảo mật tuyến lộ đích.”
“A, giá thị bảo mật tuyến lộ ma?” Na cá nữ thanh khinh tiếu trứ thuyết đạo, “Bất hảo ý tư, giá lí đích nhân đô tử quang liễu, một nhân cáo tố ngã giá nhất điểm…… Bất quá giá dã bất thị thập ma trọng yếu đích sự, ngã tựu thị tưởng vấn vấn, chúc giác na gia hỏa thị bất thị tại nhĩ na lí ni?”
Lợi khuê đức thính đáo giá lí, lập khắc chuyển quá đầu khán hướng hảo kỳ trứ tham quá thân lai đích chúc giác, tha nhãn trung đích hỏa quang tự hồ đô khả dĩ trực tiếp tương na gia hỏa thứ cá đối xuyên.
Bất quá chúc giác khước tùy ý địa triều trứ lợi khuê đức huy liễu huy thủ, nhiên hậu thuận thế nã quá liễu đối giảng khí, khai khẩu thuyết đạo: “Giá vị nhiệt tình đích thính chúng nhĩ hảo, ngã tựu thị nhĩ môn thân ái đích dj chúc giác, thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma vấn đề tưởng tư tuân đích mạ?”
“…… Hảo cửu bất kiến liễu, tần thành nhị viện đích chúc, đại, phu, nhĩ bất ký đắc ngã thị thùy liễu mạ?” Na cá nữ thanh thính đáo liễu chúc giác đích hồi phục hậu, tự hồ thị lăng liễu phiến khắc, nhiên hậu hồi đáp thuyết đạo.
“Ngô, nhĩ đích thanh âm đĩnh nhĩ thục, ngã ứng cai nhận thức nhĩ.” Chúc giác thuyết đạo, “Cánh nhiên tri đạo ngã thị tần thành đích chúc đại phu, tưởng tất ngã môn dĩ tiền đích xác ứng cai nhận thức, tịnh thả nhĩ hoàn thị nhất vị nữ tính, nhi hựu bất khả năng thị linn hòa lưu mị mị, na ma nhĩ đích thân phân ngã dĩ kinh khả dĩ xác định liễu…… Một tưởng đáo cánh nhiên hội thị nhĩ……”
“…… Ngã dã một tưởng đáo hội tái thứ ngộ đáo nhĩ, chúc, đại, phu……” Na cá nữ thanh đích ngữ khí đương trung tự hồ uẩn hàm trứ nan dĩ thuyết thanh đích tình tự, “Nhĩ……”
Bất quá hoàn một đẳng tha kế tục khai khẩu, chúc giác tiện đả đoạn liễu tha đích thoại ngữ thuyết đạo: “Lão hồ a, ngã cấp nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, nhĩ na thị điển hình đích tiền liệt tuyến viêm, lục vị địa hoàng hoàn thị bất đối chứng đích……” (