·
Lạc tiểu bắc thủ nhất đẩu, soa điểm tương tự kỷ đích chỉnh cá lĩnh khẩu đô tê điệu hạ lai, bất quá tha chung vu triệt để đích thanh sở liễu, vĩnh viễn bất yếu bão trứ đối diện đích giá cá gia hỏa hội nguyện ý hòa nhĩ chính thường giao lưu đích tâm thái. Tiểu tâm địa bả đấu bồng lĩnh khẩu lạp liễu khởi lai, đáng trụ liễu kỉ hồ đại bán cá bột tử bất nhượng đối diện đích na cá biến thái kế tục khán chi hậu, lạc tiểu bắc thâm thâm địa hô hấp liễu kỉ hạ, mặc niệm liễu kỉ thứ ngã yếu lãnh tĩnh, nhiên hậu tâm trung đả toán tối hậu nhất thứ hòa nhãn tiền đích giá gia hỏa câu thông liễu.
“Nhĩ kí nhiên đô dĩ kinh bất thính khuyến trảo đáo liễu giá lí lai, giá tựu bất năng tái nhượng nhĩ tựu thử ly khai liễu. Tuyển trạch ba, phục thân vu vĩ đại thần linh đích thân hạ, hoàn thị tựu thử tử tại giá lí. Ngã dĩ kinh một hữu thập ma thời gian khả dĩ bồi nhĩ hồ nháo liễu.”
“Khán lai quan vu hoàng kim chi thạch nhĩ thị hoàn một hữu đáo thủ liễu……” Tòng lạc khởi lai tha chỉ yếu nguyện ý khứ tư khảo, mạo tự hoàn năng khán xuất bất thiếu đích vấn đề, chỉ bất quá đại bộ phân chi hậu giá cá gia hỏa đích não tử trung căn bổn tựu một hữu tư khảo giá lưỡng cá tự đích ý nghĩa, “Phục thân vu na cá thập ma siêu cự hình xúc thủ quái? Ngô, ngã minh bạch liễu. Nhĩ môn mạc phi chân đích hòa na cá lợi khuê đức đích gia hỏa hữu liên hệ? Na cá cự hình xúc thủ quái đối na gia hỏa hứa nặc liễu thập ma hảo xử, nhiên hậu tha tựu bả khí xa lữ quán lí đích tiếp ứng tiểu đội mại điệu liễu, nhiên hậu tái tiếp xúc đáo ngã chi hậu, tịnh bất thị trực tiếp tống đáo uy liêm bá tước na lí dã thị nhân vi tha căn bổn bất tri đạo uy liêm bá tước cứu cánh đóa đáo liễu na lí, phản nhi thị yếu chủ động lai đáo dĩ kinh bị nhĩ môn chiêm cư đích tổng bộ giá lí hòa nhĩ môn tiếp đầu. Ngã đảo thị ngận hảo kỳ nhĩ môn năng hứa hạ thập ma hảo xử năng nhượng tha tố xuất giá
Diện đối chúc giác đột nhiên tái thứ hữu điều hữu lý đích phân tích tình huống, lạc tiểu bắc sản sinh liễu nhất chủng nhãn tiền đích giá gia hỏa cứu cánh thị thùy giả phẫn chúc giác đích thác giác. Bất quá tha kiến đáo giá dạng tử đích tình huống hạ tự hồ hoàn hữu kế tục câu thông đích khả năng tính, biên triều trứ tự kỷ thân hậu đích nhất cá phi trứ đấu bồng đích nhân chiêu liễu chiêu thủ.
Na nhân tẩu đáo liễu chúc giác hòa đông tích an đích diện tiền, tuy nhiên chúc giác hoàn một hữu thập ma biểu kỳ, đãn thị tha thân bàng đích đông tích an khước mi đầu nhất trứu. Khai khẩu đê thanh thuyết đạo: “Giá gia hỏa thân thượng đích khí tức tuy nhiên nhượng nhân tác ẩu, đãn khước tổng hữu nhất chủng ngã ngận thục tất đích cảm giác.”
Bất quá đương thử nhân hiên khai thân thượng đích đấu bồng đâu mạo, triệt để hiển lộ xuất liễu ẩn nặc trứ đích toàn thân khu thể chi hậu, chúc giác hòa đông tích an biên nhất đồng tương kỳ nguyên bổn đích thân phân nhận liễu xuất lai.
“Đan lăng giáp tam lang?”
Thuyết thị nhận xuất lai, lưỡng nhân dã cận cận thị thông quá na nhân y hi hoàn miễn cường bảo hữu ta nguyên mạo ngân tích đích diện dung thượng nhận xuất liễu nhi dĩ. Đan lăng giáp tam lang thử thời tựu liên thuyết thị nhân hình đô hữu ta miễn cường liễu, tha thân thượng đích bì phu dĩ kinh triệt để hóa tác liễu nhất đoàn như đồng lưỡng tê động vật bàn đích biểu bì. Quang hoạt khước phúc cái trứ nhất tằng lệnh nhân bất thích đích niêm dịch, đồng thời hoàn bố mãn liễu hồng lục sắc đích ban văn mạn diên toàn thân. Tại tha đích kiểm thượng, nguyên bổn đích tị tử dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu, chỉ hữu lưỡng cá biển bình đích hắc sắc tiểu khổng tự hồ lai thừa đam trứ hô hấp đích tác dụng, dĩ kinh một hữu liễu chủy thần đích khẩu trung sinh trường trứ hảo tượng sa ngư nhất bàn đích sổ bài tế mật nhi phong lợi đích tế xỉ liêu nha, nhãn kiểm hảo tự ngạc ngư nhất bàn hoành hướng khai hợp, lộ xuất kỳ hạ hoàng trọc đích đồng khổng, song tí bất chỉ hóa tác liễu lưỡng căn nhuyễn thể động vật nhất bàn, bố hữu hấp bàn đích xúc thủ. Tại kiên hậu hoàn sinh trường trứ thập kỉ căn đại ước tứ ngũ li mễ thô tế, trường ước nhất mễ đáo lưỡng mễ bất đẳng đích xúc tu.
“Thánh nữ đại nhân……” Kỉ hồ dĩ kinh căn bổn khán bất xuất dĩ tiền cánh nhiên hoàn thị nhất cá nhân loại đích đan lăng giáp tam lang quỵ phục tại lạc tiểu bắc đích thân tiền, tha đích thanh âm nguyên bổn tựu bất hảo thính, thử thời canh thị sung mãn liễu nhất chủng nhượng nhân thính đáo hậu đô hữu ta ác tâm đích bất hòa hài thanh âm.
“Giá biên thị vĩ đại thần chi sở tứ dư phàm nhân đích mạc đại tưởng thưởng vinh diệu —— tấn thăng, tha khả dĩ nhượng nhất giới phàm nhân hoạt đắc bất lão bất tử đích cường đại lực lượng, tiến hóa thành vi toàn tân đích sinh mệnh tồn tại. Giá thị chỉ hữu bị na vị tồn tại thừa nhận đích phàm vật tài năng hoạch đắc đích siêu phàm chi lực.”
“Giá gia hỏa……” Đông tích an nhẫn trụ liễu tự kỷ đích tác ẩu cảm, hạ ý thức địa tựu tưởng chuyển thân đào bào, chỉ bất quá tha hoàn thị cường tự nhẫn trụ liễu giá cá trùng động. Tại nhất bàng đối chúc giác đạo, “Giá căn bổn tựu bất thị tưởng lệ. Na cá tiểu nhật bổn tại hòa ngã phát hiện đương thời nhĩ nhưng xuất khứ đích hoàng kim chi thạch thị giả hóa chi hậu, ngã môn lưỡng cá tiện tạm thời hưu chiến các tự phân khai…… Một tưởng đáo tha cân ngã nhất dạng dã truy tra đáo liễu giá lí, như quả ngã đương thời một hữu đào điệu đích thoại…… Hiện tại cổ kế hòa tha đích hạ tràng nhất dạng liễu.”
“Đẳng đẳng, lạc tiểu bắc. Nhĩ quản giá cá…… Khiếu tố tưởng thưởng?” Chúc giác nhất kiểm hồ nghi địa đả lượng trứ dĩ kinh biến thành nhất cá quái vật đích đan lăng giáp tam lang, nhiên hậu dụng thủ bỉ hoa trứ đối lạc tiểu bắc vấn đạo.
“…… Nhĩ nan đạo khán bất xuất lai ma? Nhãn tiền đích giá cá phàm nhân dĩ kinh ủng hữu liễu dĩ vãng bất tằng ủng hữu quá đích lực lượng.” Lạc đạo. “Khán khán giá cá tư thái, thị như thử đích cường đại dữ mỹ lệ!”
“Khái khái…… Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền thị cá nhan khống hủ nữ đối ba, nhĩ chân đích năng quản giá ngoạn ý khiếu mỹ lệ?” Chúc giác khán hướng lạc tiểu bắc đích biểu tình chẩm ma khán chẩm ma đô tượng thị tại trào phúng, đãn tha tự hồ dĩ kinh vong liễu, sử dụng hiến tế chi hậu đích tha kỳ thật cân nhãn tiền đích giá cá quái vật căn bổn một hữu thập ma thái đại đích khu biệt.
“…… Hảo ba. Dã hứa đích xác tịnh bất chẩm ma hảo khán.” Lạc tiểu bắc tái thứ trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, chung vu tự hồ tự kỷ dã thừa nhận liễu, giá cá tấn thăng chi hậu đích quái vật tự hồ đích xác hữu na ma nhất ta…… Ác tâm, bất quá dã hứa thị vĩ đại đích thần chi hòa phổ thông đích phàm nhân chi gian đích thẩm mỹ quan hữu na ma nhất đâu đâu thiếu hứa đích soa dị, “Bất quá giá y nhiên thị vĩ đại đích vinh diệu! Nhĩ yếu thị dã gia nhập ngã môn, đại bất liễu ngã cấp nhĩ trảo cá hảo khán nhất điểm đích tạo hình hảo liễu.”
Khán trứ lạc tiểu bắc sử dụng đích ti kha lai đặc đích la lị ngoại mạo, tại khán liễu khán nhất bàng đích nữu khúc nhật bổn quỷ súc xúc thủ, chúc giác não hải trung bất cấm thiểm quá nhất liên xuyến bất đại hòa hài đích hà tưởng, nhiên hậu thuyết đạo: “Sách, nhĩ yếu thị hỉ hoan xúc thủ đích thoại, tảo cân ngã thuyết a, ngã giá lí khả thị bất nhu yếu giá cá thập ma loạn thất bát tao đích tấn thăng dã khả dĩ phóng xuất ngận đa ngận ‘ đại chỉ ’ đích xúc thủ nga”
Thuyết trứ giá cú, chúc giác dụng thủ chỉ thượng hạ phiên phi liễu nhất phiên, na linh hoạt đích chỉ kỹ chân đích khả dĩ nhượng sở hữu khán đáo đích nhân liên tưởng đáo nhất chủng nguyên tự hải dương đích nhuyễn thể sinh vật đích mỗ chủng công năng tính khí quan.
Lạc tiểu bắc toán thị khán xuất lai liễu, nhãn tiền đích giá gia hỏa tự hồ căn bổn tựu một hữu chân đích hàng phục đích đả toán, tha trực tiếp đối quỵ phục tại tự kỷ cước hạ đích đan lăng giáp tam lang thuyết đạo: “Bất quản na ma đa liễu, sát liễu na cá hỗn đản ba.”
Dĩ kinh hoàn toàn thất khứ nguyên bổn hình thái đích đan lăng giáp tam lang đê hống liễu nhất thanh, tiếp trứ tha đích thân hình biên dung nhập đáo liễu thử thời dạ sắc trung đích âm ảnh chi nội, hóa tác liễu nhất đoàn kỉ hồ nan dĩ phân biện đích ám ảnh triều trứ chúc giác hòa đông tích an đích phương hướng trùng liễu quá lai, khán dạng tử tuy nhiên biến thành liễu giá cá mô dạng, đãn thị tha nguyên bổn sử dụng đích na ta ảnh độn nhẫn thuật cánh nhiên hoàn bảo lưu liễu hạ lai.
Kiến đáo thử trạng, đông tích an thủ tiên tiện phản ứng liễu quá lai, tha đê hát liễu nhất thanh tiểu tâm, tiếp trứ tiện triều trứ nghênh diện nhi lai đích na đoàn ám ảnh suý xuất liễu nhất đạo thập tự hình đích đao mang. Đồng thời hoàn hoạt động khởi liễu bị chúc giác đả thương hậu hoàn bất na ma linh hoạt đích song thối, triều trứ thân hậu thánh địa á ca tập đoàn đích đại môn thối nhượng liễu quá khứ.
Tuy nhiên đông tích an tảo tiên thụ sang bất khinh, đãn thị tha đích thủ đao nhận mang y nhiên uy hiếp bất tiểu, hóa tác liễu ám ảnh đích đan lăng giáp tam lang thử thời đích hình thái dã một hữu tưởng trứ yếu trực tiếp cật hạ giá thứ đích công kích. Tha thân xử đích na đoàn ám ảnh vi vi hoảng động, tiếp trứ nữu khúc liễu khởi lai, kỉ hồ dĩ nhất chủng thiếp trứ địa diện nhất bàn đích tư thái tòng nghênh diện nhi lai đích thập tự nhận mang hạ hoạt liễu quá khứ, tiếp trứ nhất đạo tế trường đích âm ảnh tòng na đoàn ám ảnh đương trung phân liệt liễu xuất lai, hóa tác liễu nhất căn thô tráng đích xúc thủ trực tiếp hoành tảo hướng liễu hoàn trạm tại nguyên địa một hữu động đạn đích chúc giác. Tòng na hung dũng đích lai thế thượng khán lai, như quả giá nhất ký hoành tảo bị nhất cá phổ thông nhân chính diện ai trung, phạ thị trực tiếp hội tương phúc khang nội đích sở dụng tạng khí tạp toái thành nhất than toái nhục, tiếp trứ tòng phá tổn đích khu thể trung phún xạ xuất lai.
Chỉ bất quá hoàn một đẳng giá ký trừu đả quá lai đích xúc thủ xúc cập đáo chúc giác đích thân thể, tha đích cước hạ biên đột nhiên thăng đằng khởi liễu nhất đoàn hắc sắc đích liệt diễm, trực tiếp tương chàng nhập đáo hỏa trung đích na căn xúc thủ thiêu thành liễu nhất đoàn hôi tẫn, đồng thời giá ta sung mãn liễu nhượng nhân bất hàn nhi lật khí tức đích ma năng liệt diễm phảng phật thị bị khí du kiêu thượng liễu nhất bàn, thuận trứ na đạo tế trường đích âm ảnh, trực tiếp nhất lộ phản nhiên, nhãn khán trứ tựu yếu thiêu chước đáo nguyên bổn đan lăng giáp tam lang hóa thân đích na đoàn ám ảnh, tương kỳ triệt để điểm nhiên thành vi nhất căn cự đại đích hỏa cự.
Thử thời đích đan lăng giáp tam lang kiến cơ cực khoái, kiến đáo giá tự hồ thị vô pháp tức diệt đích hỏa diễm tựu yếu mạn diên đáo tự kỷ đích bổn thể, cánh nhiên lập khắc tòng ám ảnh đương trung thoát thân xuất lai, đồng thời nhất đạo hàn quang thiểm quá, ngạnh thị tương tự kỷ na căn bị điểm nhiên đích xúc thủ trực tiếp tòng tự kỷ đích thân khu thượng trảm đoạn liễu hạ lai.
Nguyên lai chúc giác cánh nhiên tại tiên tiền chính hòa lạc thoại đích thời hầu, tựu dĩ kinh thâu thâu mạc mạc địa tại tự kỷ đích thủ chưởng thượng thiết khai liễu nhất đạo tiểu tiểu đích thương khẩu, tòng thương khẩu trung sấm xuất đích huyết dịch thuận trứ tha thủ trung ác trứ đích sương đỗng kiếm bất vi nhân tri địa tích lạc tại liễu địa diện chi thượng, hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích huyết bạc, tiếp trứ tại đan lăng giáp tam lang trùng hướng tự kỷ đích thời hầu, tương giá ta huyết dịch hiến tế thành vi liễu ma năng liệt diễm, đáng trụ liễu đan lăng giáp tam lang đích công thế.
“Ngã hoàn tưởng trứ giá bất hội hữu thập ma dụng đích……” Chúc giác khán trứ nhãn tiền địa diện thượng tùy trứ trục tiệm thất khứ liễu nhiên liêu, khai thủy hoãn hoãn tức diệt đích na đoàn ma năng liệt diễm, nhiên hậu thiểm liễu thiểm tự kỷ thủ chưởng thượng đích thương khẩu, na lí dĩ kinh hữu liễu hảo kỉ đạo tha tự kỷ cấp tự kỷ lưu hạ đích thương ngân liễu, khán khởi lai như quả tái đa lai giá ma kỉ thứ, tha đích na chỉ thủ đô hữu khả năng hội triệt để báo tiêu, thôn hạ liễu tòng tự kỷ thủ trung hoàn tại sấm xuất đích tiên huyết hậu, tự hồ nhân vi tự kỷ huyết dịch đích vị đạo nhi trứu liễu trứu mi, chúc giác kế tục thuyết đạo, “Một tưởng đáo đáo liễu hiện tại ngã ngộ đáo đích địch nhân y nhiên thị giá ma nhất căn cân chỉ hội trọng chính diện sỏa sỏa đích trùng quá lai, tựu bất năng hữu ta biệt đích thủ đoạn mạ? Ngã đô khoái thẩm mỹ bì lao liễu.”
Đan lăng giáp tam lang hóa thân đích quái vật thặng hạ đích na căn xúc thủ thượng thử thời cánh nhiên hoàn triền nhiễu trứ nhất bả tán phát xuất ti ti hắc sắc khí tức đích nhật bổn đao, chính thị tha tiên tiền sử dụng quá đích võ khí —— mộ thiền thiên bát hổ triệt. Thật tại ngận nan nhượng nhân tương tín, thử thời giá chủng hình thái đích tha, tự hồ hoàn năng sử dụng thập ma kiếm thuật đích dạng tử.
“Điêu trùng tiểu kỹ nhi dĩ, chuẩn bị hảo tại ngô thần tứ dư đích uy năng hạ thụ tử liễu mạ?” Đan lăng giáp tam lang y nhiên dụng tha na nhượng nhân thính liễu hữu ta tác ẩu đích nan thính thanh âm thuyết đạo.
Chúc giác khước hào bất tại hồ đích ác khởi liễu thủ trung đích sương đỗng kiếm, ngận khinh tùng đích thuyết đạo: “Nhĩ tại giá lí la sách thập ma, nhật bổn động họa khán đa liễu mạ? Bất tri đạo giá chủng đả khởi lai la sách đắc yếu tử, hoàn bất tịnh kiên tử nhất khởi thượng, phản nhi thị nhất cá nhất cá tống nhân đầu đích phản phái hạ tràng đô hội ngận thảm mạ?” ( vị hoàn đãi tục……)
ps: Trảo công tác trảo liễu nhất cá bán nguyệt, nhưng nhiên một hữu công tác, nhĩ môn thùy lai bao dưỡng ngã ba…… Thuận tiện thôi hạ thư, ngã đích nhạc mẫu, ác ma thư, chiến chuy 40 chi viễn đông phong bạo đích tác giả thiếu phụ liễu đích tân tác 《 vân đỉnh cửu châu 》. Thư hào 3457181. Giá thị kim thiên đích đệ nhị canh I1292