Nhiên nhi giá tam mai liễu diệp tiểu đao đích tác dụng, hoàn chân thị dụng lai thứ huyệt đích. Lục châm quá khứ, trần quả song chưởng mịch mịch dũng xuất đích tiên huyết, trục tiệm chỉ trụ.
Trần quả mục trừng khẩu ngốc.
Tha tuy nhiên dã toán thị võ thuật cao thủ, đãn thứ huyệt chỉ huyết chi thuật, khước chỉ thị thính văn. Khánh nguyên thành lí dã hữu hội châm cứu đích y sinh, nhiên nhi hòa tiêu phàm tuyệt đối bất tại nhất cá đương thứ chi thượng, thiên soa địa viễn.
Ân chính trung mục bất chuyển tình địa khán trứ, khinh thán nhất thanh: “Chân thị thần hồ kỳ kỹ!”
Tiêu phàm tương triêm huyết đích liễu diệp tiểu đao phóng đáo tị đoan khinh khinh khứu liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Trần lão bản, diêm la thủ dĩ dược vật tẩm phao song thủ lai luyện công, nguyên bổn dã thị chính đồ. Hoa hạ võ thuật, bác đại tinh thâm, các chủng luyện công đích pháp môn đô hữu. Phật môn hữu dịch kinh tẩy tủy, đạo gia hữu thoát thai hoán cốt, đô yếu tá trợ dược thạch chi lực. Đãn nhĩ sở tu luyện đích dược thủ, thỉnh thứ ngã trực ngôn, nhất vị giảng cứu thương nhân đích uy lực, dĩ kinh tẩu nhập kỳ đồ, bất thị chính đạo…… Giá cá bất năng quái nhĩ, ứng cai thị sư môn sở truyện hữu ngộ. Đẳng nhĩ thể nội đích hàn độc bài tịnh chi hậu, tái luyện bổn môn công pháp, xuyên ô, thiềm sa, ngô công, toàn hạt giá kỉ vị dược, tối hảo bất yếu tái dụng liễu.”
Trần quả hiện tại đối tiêu phàm dĩ kinh bội phục đắc ngũ thể đầu địa, tưởng đô bất tưởng, mang bất điệt địa điểm đầu đáp ứng, tâm trung ám tưởng, nan quái lão bất tử tứ thập lai tuế tựu thối xuất giang hồ, bào đáo khánh nguyên giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương lai đóa trứ, nguyên lai thị sư môn sở truyện đích luyện công phương pháp bổn lai tựu hữu ngận đại đích khuyết hãm. Tự kỷ nhược bất thị cơ duyên xảo hợp, bính đáo tiêu phàm giá dạng đích đại năng chi sĩ, hạ tràng chỉ phạ bỉ lão bất tử hoàn thảm. Chí thiếu lão bất tử kiến cơ đắc khoái, tuy nhiên đóa liễu kỉ thập niên, tổng quy hoạt đáo liễu cửu thập kỉ tuế, tự kỷ tuyệt đối giang bất liễu na ma cửu. Tựu toán nghiêu hạnh trảo đáo liễu ô dương mộc, án phương phục dược, ô dương mộc dụng lượng bất đối, chỉ hữu tử đắc canh khoái.
Dã hứa thị tự kỷ mệnh bất cai tuyệt, thượng thiên tài hội tương giá cá đại cứu tinh tống đáo nhãn tiền, tương tự kỷ tòng địa ngục môn khẩu lạp liễu hồi lai.
Tiêu phàm hựu tử tế khán liễu khán trần quả đích diện tương, vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Trần lão bản, nhĩ tổ thượng pha hữu âm đức, nguyên bổn ứng đương phúc trạch miên trường. Bất quá nhĩ tự kỷ giá ta niên đích sở tác sở vi, thái tẩu thiên phong, tương âm công tổ đức chiết tổn bất thiếu. Tòng kim vãng hậu, ngã khuyến nhĩ hoàn thị yếu đa hành thiện sự, đa tích âm đức. Vu nhĩ tự kỷ, vu nhĩ đích gia nhân đô hữu mạc đại hảo xử.”
“Thị thị, trần mỗ…… Tại hạ nhất định cẩn ký tiêu tiên sinh giáo hối, thống cải tiền phi, tuyệt bất tái tố thương thiên hại lý đích sự……”
Trần quả ngạch đầu lãnh hãn mịch mịch nhi hạ, kiểm sắc biến đắc thập phân thương bạch.
“Ân.”
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu.
“Già nhi, ô dương mộc thủ tam tiền cấp trần lão bản.”
Tân lâm tòng tùy thân huề đái đích khoá bao lí thủ xuất na cá thổ hoàng sắc đích đằng chế tiểu hạp tử, tiêm xảo đích thủ chỉ lược nhất dụng lực, hạp tử ứng thủ nhi toái, nguyên bổn tương khảm tại hạp tử tứ chu tác vi trang sức vật đích ô hắc đằng điều, du hốt gian đạn đắc bút trực, phảng phật hữu linh tính nhất bàn, vi vi chiến động bất dĩ.
Tân lâm chỉ phùng gian hàn mang thiểm thước, tam tiệt thốn hứa trường đích ô dương mộc bị tiệt liễu hạ lai, tiệt diện xử chỉnh chỉnh tề tề, thiểm diệu trứ ô kim bàn đích quang trạch, ẩn ẩn hữu nhất cổ linh khí tại lưu chuyển.
Sát na gian trần quả chỉ giác đắc nhiệt lãng phác diện nhi lai, chu biên ôn độ sậu nhiên thăng cao.
Ân chính trung đốn thời trương đại liễu chủy hợp bất long lai, thán đạo: “Thiên hạ chí dương đệ nhị, quả nhiên danh bất hư truyện.”
Đương nhiên giá chủng sậu nhiên thăng ôn đích hiện tượng, chuyển thuấn tức thệ, ô dương mộc đích tiệt diện chuyển nhãn hựu biến đắc hắc ửu ửu đích, một hữu bán điểm quang trạch, khán thượng khứ hòa phổ thông đích đằng điều hào vô nhị trí.
Tân lâm triều trần quả than khai tuyết bạch đích thủ chưởng, phấn nộn nộn đích, nhậm thùy dã tưởng bất đáo, giá chỉ thủ nhất đán ác kiếm, kỉ cá chiếu diện tiện tương trần thất gia uy chấn tây nam đích “Diêm la dược thủ” tượng nhục xuyến bàn xuyến tại nhất khối.
Trần quả mang tức trạm khởi thân lai, thân xuất bị tiên huyết nhiễm đắc thông hồng đích song chưởng, cung cung kính kính địa tòng tân lâm thủ lí tiếp quá liễu tam tiệt bảo bối ngật đáp. Phóng tại thủ tâm tử tế sát khán, một hữu nhậm hà xuất kỳ chi xử.
Tiêu phàm hoãn hoãn khởi thân.
“Ân lão, trần lão bản, na ngã môn tựu bất đả nhiễu liễu, cáo từ!”
Trần quả đốn thời cấp liễu nhãn, nhất điệt thanh thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, tân cô nương, giá, giá chẩm ma khả dĩ? Lưỡng vị bang liễu ngã giá ma đại đích mang, đẳng vu thị cứu liễu ngã trần lão thất đích mệnh, tựu giá dạng tẩu liễu, chẩm ma khả dĩ? Na ngã hoàn bất đắc bị bằng hữu môn tiếu thoại tử? Vô luận như hà, dã yếu thỉnh lưỡng vị đa trụ thượng kỉ thiên, nhượng ngã tẫn tẫn địa chủ chi nghị……”
Giá chủng cứu mệnh đại ân, vô luận như hà đô tất tu hảo hảo báo đáp tài hành.
Trần thất gia tịnh phi bất tri hảo ngạt, bất đổng ân nghĩa đích hồn nhân.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Trần lão bản, hảo ý tâm lĩnh. rì hậu hoặc hứa hoàn hội hữu yếu ma phiền nhĩ đích thời hầu.”
“Đương nhiên đương nhiên, chỉ yếu tiêu tiên sinh khán đắc khởi, đương ngã trần lão thất thị bằng hữu, kim hậu bất quản thập ma sự, chỉ yếu tiêu tiên sinh nhất cú thoại, hỏa lí hỏa lí khứ, thủy lí thủy lí khứ, ngã yếu trứu nhất hạ mi đầu, tựu bất tính trần!”
Trần quả đổ chú phát thệ bàn thuyết đạo.
“Tiêu tiên sinh, bất quản chẩm ma dạng, trụ nhất cá vãn thượng, nhất cá vãn thượng tổng khả dĩ ba? Minh thiên, ngã vi lưỡng vị tiễn hành.”
Tiêu phàm hựu khinh khinh nhất tiếu, tái bất đa ngôn, cử bộ hướng tiền.
Trần quả kiến trạng, dã ủy thật vô nại, lập mã diệc bộ diệc xu địa cân liễu thượng lai, thuyết đạo: “Na…… Na thỉnh tiêu tiên sinh đẳng kỉ phân chung, ngã, ngã chẩm ma dã yếu biểu kỳ nhất điểm tâm ý……”
Thuyết hoàn, bất đãi tiêu phàm khai khẩu, tiện tức thưởng bộ thượng tiền, thôi khai tổng thống sáo hậu trọng đích điêu hoa hồng mộc đại môn, triều đẳng hầu tại ngoại, thủ oản xử triền trứ hậu hậu nhất quyển banh đái đích lão lục đê thanh phân phù đạo: “Khoái, khứ nã ngũ thập vạn hiện kim, mã thượng tống quá lai, việt khoái việt hảo……”
Đại vãn thượng đích, ngân hành tảo dĩ quan môn, ngũ thập vạn hiện kim, dĩ kinh thị khánh nguyên đại tửu điếm bảo hiểm quỹ lí toàn bộ đích dự bị kim liễu. Tại giá thiên viễn sơn thành, ngũ thập vạn hiện kim, kỉ hồ một hữu thập ma sự bạn bất đáo đích.
Lão lục dã bất cảm vấn vi thập ma, đáp ứng nhất thanh, bạt thối tựu bào.
Tiêu phàm khước một hữu đả toán đẳng tha, vi tiếu trứ hòa ân chính trung ác thủ đạo biệt, hòa tân lâm nhất khởi, ngận khoái tựu đáo liễu khánh nguyên đại tửu điếm đích đình xa bình, đình xa bình bàng biên đích thảo tùng trung hắc ảnh nhất thiểm, trực hướng tiêu phàm phác lai.
“Hắc lân.”
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thân xuất liễu thủ tí.
Na hắc ảnh trực tiếp tựu phác tiến liễu tha đích hoài lí, tử tế khán khứ, nguyên lai thị nhất đầu thông thể ô hắc đích đại miêu, hồn thân thượng hạ, ô hắc phát lượng, tái vô nhất căn tạp mao, chỉ hữu lưỡng chỉ nhãn tình thiểm diệu trứ lục oánh oánh đích quang mang, ám dạ chi trung, nhất kiến chi hạ tựu lệnh nhân bất hàn nhi lật.
Lưỡng nhân nhất miêu, tọa tiến liễu nhất đài quải trứ ích đông tỉnh hội linh nham thị bài chiếu đích phổ thông quốc sản tiểu kiệu xa. Tân lâm khải động xa tử, khinh khinh xảo xảo tòng nhất đại đôi hào hoa tiểu xa lí chuyển liễu xuất lai.
“Tiêu tiên sinh, đẳng nhất hạ, thỉnh đẳng nhất hạ……”
Tiểu xa cương cương ly khai đình xa bình, trần quả đề trứ nhất cá thạc đại đích mật mã tương, đại khiếu trứ truy liễu thượng lai, mãn đầu đại hãn.
Tiểu xa một hữu ti hào giảm tốc chi ý, kính trực hướng đại môn khẩu sử khứ.
Trần quả truy liễu kỉ bộ, chỉ đắc trạm trụ liễu.
Nhân gia bãi minh bất yếu tha đích hảo xử, nhượng tha khiếm cá đại nhân tình.
Phi thường chi nhân, tất hành phi thường chi sự.
Tiểu xa sử xuất đại môn đích sát na, lưỡng đạo lục oánh oánh đích mục quang hốt nhiên tại xa song xử thiểm hiện, sát na gian trần quả hồn thân hàn mao đảo thụ, hòa bất cửu tiền tại giao dịch đại thính tẩu lang thượng bị nhân khuy thị đích cảm giác nhất mô nhất dạng.
Giá chủng quỷ dị đích cảm giác hựu thị nhất thiểm tức thệ, hạ nhất khắc, tiểu xa tiện quải loan, tiêu thất tại dạ không chi trung.
Trần quả lăng lăng địa trạm tại nguyên địa, bán thưởng vô ngữ.
Lão lục cân tại hậu biên, tham đầu tham não, vọng trứ thất gia thủ lí nã cá mật mã tương, ám ám trách thiệt.
Giá thập ma nhân a, ngũ thập vạn hiện phiếu tử đô bất yếu?
Khả thị khán tha môn khai đích na xa, dã thái điệu phân liễu, bất tượng thị thập ma đại khoát lão ma……
Tự nhiên, giá ta thoại lão lục thị tuyệt đối bất cảm đương trứ thất gia đích diện thuyết xuất lai đích, chỉ năng tại tâm lí nạp muộn.
Khánh nguyên thành bất đại, tiểu xa ngận khoái tựu xuất liễu thành, thượng liễu tỉnh đạo tuyến. Giá điều tỉnh đạo tuyến tiền lưỡng niên cương cương thác khoan phiên tu quá, lộ huống ngận bất thác. Vãn thượng một thập ma xa, lộ diện không không khoáng khoáng đích, thị dã lương hảo.
“Vi thập ma yếu bang tha?”
Tân lâm đạm đạm địa vấn đạo.
Tha đích diện dung tự hồ hựu khởi liễu ta biến hóa, ích phát đích phiêu lượng liễu.
“Khán tha đích diện tương, bất cai hoành tử. Nhi thả tổ thượng âm đức hạo đãng, thị tích thiện chi gia, chủ quý nhân tương trợ.”
Tiêu phàm tọa tại phó giá sử tọa thượng, hắc lân tĩnh tiễu tiễu địa bát tại tha đích hoài lí, tiêu phàm mạn mạn phủ mạc trứ hắc lân nhu thuận đích mao phát, khinh thanh thuyết đạo.
Tân lâm khinh khinh nhất phiết chủy, thuyết đạo: “Giá cá quý nhân tựu thị nhĩ liễu? Thiên nhĩ môn vô cực môn, tựu hữu giá ma đa giảng cứu.”
Nguyên bổn vô luận thập ma thời hầu, giá nữ hài đô thị an an tĩnh tĩnh đích, như mộng tự huyễn, lệnh nhân bất tri bất giác gian tựu như đồng vụ lí khán hoa nhất bàn, bất tự hồng trần chi nhân, giá ma khinh khinh nhất phiết chủy, khước hốt nhiên gian bình thiêm kỉ hứa kiều mị, nhượng tha chỉnh cá nhân đô linh động khởi lai, sậu nhiên đa liễu kỉ phân “Sinh khí”.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Vô cực môn bổn tựu bất năng toán thị thuần túy đích giang hồ lưu phái, nhi thị chính thống đạo môn truyện thừa. Vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi. Tế luận khởi lai, vô cực thị chư đạo chi tổ. Lão tử sang đạo giáo chi tiền, vô cực đạo thống tựu dĩ kinh tồn tại liễu. Giá dã thị vô cực môn hòa nhĩ môn thất diệu cung tối đại đích bất đồng.”
Tân lâm “Hanh” liễu nhất thanh, tự hồ bất tưởng hòa tha kế tục thảo luận giá cá vấn đề. Đạm đạm đích hồng thần khẩn mân khởi lai, kháp đáo hảo xử địa hình thành nhất đạo tiểu hồ tuyến, khán thượng khứ hữu ta hứa quật cường chi ý.
Vô cực môn hòa thất diệu cung đích củ triền, diên tục liễu sổ bách thượng thiên niên. Lịch đại thất diệu cung chủ, tư tư dĩ cầu đích tối đại mục tiêu tựu thị đả bại vô cực môn, tương vô cực môn na ta kiêu ngạo đáo cốt tử lí đầu đích thảo yếm nam nhân thải tại cước hạ. Nhượng tân lâm úc muộn vô bỉ đích thị, thiên niên dĩ lai, tự hồ hoàn tòng vị hữu na nhất đại thất diệu cung chủ tằng kinh hoàn thành quá giá dạng đích tráng cử, tối chung đô chỉ năng đái trứ vô bỉ đích di hám, tương giá cá chung cực mộng tưởng tác vi di huấn, trịnh trọng địa truyện cấp hạ nhất đại cung chủ.
Vô cực môn, thật tại cường đại đắc thái ly phổ liễu.
Bỉ như tiêu phàm, tân lâm cân tha tại nhất khởi sinh hoạt dĩ kinh hữu tam niên chi cửu, thậm chí khả dĩ thuyết thị hình ảnh bất ly, đáo mục tiền vi chỉ, tiêu phàm nội tâm thâm xử đáo để tại tưởng ta thập ma, tân lâm hoàn thị sai bất đáo.
Cương tài na sự, như quả các tại tân lâm thân thượng, tuyệt đối bất hội như thử xử trí.
Tam tiền ô dương mộc, na thị hà đẳng trân quý?
Cánh nhiên lãng phí tại trần quả na dạng đích nhân thân thượng, giản trực bất khả tư nghị.
Hòa tân lâm bất đồng, tiêu phàm đối tân lâm tâm trung sở tưởng, tự hồ nhất thanh nhị sở, vi tiếu trứ khinh thanh thuyết đạo: “Già nhi, thất diệu cung dã hữu trường sinh chi pháp. Truy cầu trường sinh chi đạo, bổn tựu thị nghịch thiên hành sự. Duy hữu đa hành thiện sự, quảng tích âm đức, tài năng đoạt thiên địa tạo hóa.”
“Trường sinh chi đạo?”
Tân lâm hựu phiết phiết chủy, hữu điểm bất tiết.
“Hoàn thị đẳng nhĩ trảo hồi nhĩ môn vô cực môn tán thất đích trường sinh thiên tái thuyết ba.”
“Trường sinh thiên dĩ kinh tán thất bất tri đa thiếu niên, tưởng yếu trảo hồi lai, đàm hà dung dịch……”
Tiêu phàm thán liễu khẩu khí, khinh khinh diêu đầu.
Lánh ngoại, kim vãn thập cửu điểm tam thập phân, tựu thị hạ ngọ thất điểm bán, hãm bính thượng tam giang phóng đàm, hữu hưng thú hữu không đích ca môn tỷ môn, thỉnh khứ phủng cá tràng, trực tiếp tòng khởi điểm thủ hiệt tam giang phóng đàm hãm bính đích đầu tượng na lí điểm tiến khứ tựu khả dĩ, đẳng nhĩ lai nga!!!