Tiêu phàm thượng vị tiến nhập bệnh phòng khán vọng lão gia tử, tiên tựu tại hưu tức thất kiến đáo liễu tiêu trạm. Băng hỏa trung văn.
Tiêu bộ trường thị cá hiếu tử, hào môn tử đệ chi trung đại đại văn danh.
Tại tằng kinh tối gian nan đích tuế nguyệt, đa thiếu phụ tử phản mục, huynh đệ thành cừu, tương hỗ phê đấu, duy hữu tiêu trạm na dã bất khứ, thủy chung bồi bạn trứ lão phụ thân, dĩ tự kỷ niên khinh đích thân khu vi lão phụ để thụ liễu vô sổ đích quyền cước.
Lão gia tử hốt nhiên vựng đảo trụ viện, tiêu trạm tiêu lự bất an, thân tự tại y viện bồi hộ.
Tiêu phàm y cựu thị bố y bố hài, tẩu lộ tĩnh tiễu tiễu đích, kỉ hồ bất tằng phát xuất bán điểm thanh hưởng. Bằng trứ giá nhất điểm, lão gia tử đích vệ sĩ trường tựu tằng đoạn ngôn, tiêu phàm võ công bất nhược.
Giá thoại một kỉ cá nhân tương tín.
Thật tại tiêu phàm khán thượng khứ thái văn nhược liễu, kỉ hồ thị bạch diện thư sinh đích đại danh từ, kiểm sắc vĩnh viễn đô thị thương bạch đích.
“Ba.”
Khán đáo tọa tại hưu tức thất sa phát lí đích tiêu trạm, tiêu phàm đình trụ liễu cước bộ, vi tiếu trứ khiếu liễu nhất thanh, tẩu tiến hưu tức thất.
Tiêu trạm mãn kiểm quyện dung, kỉ hồ thị tà tà kháo tại sa phát chi trung, bế mục dưỡng thần, hốt nhiên thính đáo tiêu phàm đích thanh âm, kỉ hồ thị điều kiện phản xạ tự đích tọa trực liễu thân tử, thuấn gian tựu biến đắc uy nghiêm vô bỉ.
Kinh sư thế gia nhị đại tử đệ chi trung, tiêu trạm thị cực vi giảng cứu quan uy quan thể đích nhất vị, nhân tiền nhân hậu, bất cẩu ngôn tiếu, đoan phương đắc kỉ cận mộc nột. Thân vi thế gia nhị đại kỳ thủ cấp nhân vật, tiêu trạm tất tu lập khởi thể thống lai. Tại giá cá phương diện, tiêu trạm khốc tiêu lão phụ.
“Lai liễu.”
Tiêu trạm đạm đạm địa thuyết liễu nhất cú.
Tẫn quản lưỡng cá nhi tử đô bất cấp tự kỷ tranh khí, tiêu trạm đối tiêu phàm tiêu thiên huynh đệ đích thái độ, hoàn thị huýnh nhiên hữu biệt, cơ bổn thượng tòng lai bất tại tiêu phàm diện tiền tật ngôn lệ sắc. Tiêu phàm vĩnh viễn thị na ma phong đạm vân khinh, đối trường bối đích phê bình dã hảo, quy khuyến dã bãi, chỉ thị vi tiếu linh thính, tòng bất phản bác. Giá chủng ôn thôn thủy đích thái độ, nhượng trường bối môn vô khả nại hà.
Huống thả, tiêu phàm chỉ thị si mê vu na ta cổ lí cổ quái đích tông giáo điển tịch, kỉ hồ tòng bất hòa hoàn khố môn hỗn tại nhất khởi, đối trường bối vĩnh viễn khiêm cung hữu lễ, đối đồng bối ôn hòa hữu ái, đan thuần tòng cá nhân thao thủ nhi ngôn, thật tại vô khả thiêu dịch.
Kỳ thật tựu thế gia tử đệ nhi ngôn, tiêu phàm giá chủng “Bạn nghịch” tài thị tối vi triệt để đích, nhất nhập “Không môn”, tựu đẳng đồng vu tương tự kỷ đích sĩ đồ chi lộ triệt để trảm đoạn, vĩnh viễn cáo biệt liễu tương gia tộc phát dương quang đại đích thông thiên đại đạo. Kim thời bất bỉ cổ đại, hoàng đế đô năng xuất gia.
Đảo thị tiêu thiên, hồ nháo quy hồ nháo, chỉ yếu hữu triều nhất nhật, tha cải tà quy chính, nguyện ý tẩu nhập sĩ đồ, khước y nhiên hữu cơ hội đại bộ tiền tiến, vị liệt đài các.
Tất cánh mỗi cá nhân đô hữu niên khinh đích thời hầu, niên thiếu khinh cuồng, dã thị khả dĩ nguyên lượng đích.
Nghiêm cách thuyết lai, hoàn khố quyển tử kỳ thật thị khẩn khẩn y phụ vu hào môn thế gia quyển tử đích, một hữu phụ bối đích thân cư cao vị, thủ ác trọng quyền, hà lai nha nội đích phong quang hiển hách, hoàn khố hiêu trương?
Ly quan tràng quyển tử tối cận đích tựu thị hoàn khố quyển tử, ngận đa thời hầu, hoàn khố quyển tử khởi đích tựu thị nhất cá kiều lương đích tác dụng, tương phú hào quyển tử, tân quý quyển tử dĩ cập kỳ tha đích quyển tử, hòa hào môn thế gia quyển tử khẩn khẩn liên tiếp khởi lai, hỗ thông hữu vô.
Đãn tại trường bối nhãn lí, tiêu thiên tự nhiên thị phù bất thượng tường đích “Lạn nê ba”, đãi ngộ giác chi si mê tông giáo đích tiêu phàm soa đắc viễn liễu.
“Ba, đối bất khởi, ngã tiền đoạn thời gian xuất soa khứ liễu nhất tranh ngoại địa, tiền thiên tài cương hồi thủ đô…… Gia gia đích bệnh bất yếu khẩn ba?”
Tiêu phàm hoãn bộ tẩu quá khứ, tại phụ thân nhất trắc đích y tử lí lạc tọa, tùy khẩu thuyết đạo, sĩ thủ hướng phụ thân vọng khứ, hốt nhiên lăng liễu nhất hạ, song mi tình bất tự cấm địa túc liễu khởi lai.
Cương tài thị bối trứ dương quang, tiêu trạm tọa tại song đài chi hạ, khán bất chân thiết. Hiện tại tiêu phàm khước khán đắc minh minh bạch bạch, phụ thân đích ấn đường hữu nhất đoàn nùng úc đích hắc sắc, thấu xuất nhất cổ nan ngôn đích lệ khí, tị dực phiếm hồng, huyết quang ẩn hiện.
Giá thị đại hung chi triệu.
Nhất cá đa nguyệt tiền, tiêu phàm hoàn kiến quá phụ thân, đương thời tịnh vô giá dạng đích hung triệu thể hiện.
“Ân, xuất soa liễu? Gia gia đích bệnh hiện tại ngận nan thuyết, y sinh sơ bộ chẩn đoạn thị trung phong, tạc thiên tống đáo y viện lai đích, hiện tại bệnh tình hoàn một hữu toàn diện tra minh.”
Đối vu nhi tử đích thất thái, tiêu trạm vị tằng lưu ý.
Tiêu trạm tịnh bất thị dĩ tinh minh trứ xưng đích cao cấp lĩnh đạo, tha đích uy vọng, canh đa thị lai nguyên vu tha đích công chính liêm minh, dĩ cập cực cường đích nhân cách mị lực.
Loại tự tiêu gia giá dạng nhất đẳng nhất đích, lão gia tử kiện tại, thủ trung chưởng ác trứ cực vi hùng hậu đích chính trị tư nguyên, chu vi khẳng định tụ tập liễu nhất đại quần thể chế nội cao quan, ẩn ẩn hình thành liễu mỗ cá chính trị lý niệm tương đồng đích quyển tử, tái dĩ thử phúc xạ xuất khứ, ảnh hưởng đáo canh đa đích lĩnh vực, tựu thị na ta chính trị quan sát gia chủy lí sở vị đích “Chính trị phái hệ” liễu.
Kinh sư kỳ tha kỉ cá hòa tiêu gia bất tương bá trọng đích, dã hữu trứ đồng dạng đích tình hình, các tự ủng hữu tự kỷ đích phái hệ lực lượng.
Lịch thứ cao tằng chính trị bác dịch, giá ta phái hệ đô phát huy liễu cử túc khinh trọng đích tác dụng.
Tác vi tiêu gia nhị đại duy nhất đích nam đinh, tiêu trạm tại chỉnh cá đại phái hệ chi trung đích địa vị bất ngôn nhi dụ. Lão gia tử niên sự dĩ cao, bất lý tục vụ, đại phái hệ đích nhật thường sự vụ, đô thị tiêu trạm tại đả lý. Nhất biên thị phồn mang đích công vụ, nhất biên thị phiền tạp đích gia sự, nhất biên hoàn yếu thời khắc quan chú chính cục đích tẩu thế, tiêu trạm tổng thị giác đắc tinh lực bất cú dụng, tự dã bất hội thái quan chú nhi tử đích thần tình biến hóa.
Đối vu tiêu phàm sở ngôn xuất soa, tiêu trạm canh thị bất dĩ vi ý.
Tông giáo cục đích xuất soa, năng hữu thập ma yếu khẩn chi sự?
Trừ phi quan hệ đáo cao nguyên, thiên sơn, thảo nguyên đẳng kỉ cá mẫn cảm phương hướng đích tông giáo lĩnh tụ, tài hội dẫn khởi cao tằng đích quan chú.
Tiêu phàm tạm thời vô tâm khứ quan tâm gia gia đích bệnh tình, tiên đắc tương phát sinh tại phụ thân thân thượng đích kinh thiên biến hóa cảo thanh sở tái thuyết. Loại tự tiêu trạm giá dạng đích cao quan, hào môn nhị đại tử đệ hạch tâm nhân vật, cư nhiên hội xuất hiện huyết quang chi triệu, giản trực lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Tiêu phàm tòng vị hòa phụ thân đàm luận quá, tự kỷ tu tập đích 《 vô cực cửu tương thiên 》 kỳ thật bất toán truyện thống ý nghĩa thượng đích đạo gia lưu phái, nhi thị hòa chu dịch đồng thời đại đích viễn cổ truyện thừa.
Vô cực môn đích truyện thừa, y bặc tinh tượng, phong thủy kham dư, trận pháp phù lục đẳng thuật pháp nhất ứng câu toàn, hoàn bao quát cực kỳ tinh thâm đích nội gia luyện khí chi thuật. Đãn sở hữu giá nhất thiết đích căn cơ, quân tại vu nhất cá “Tương” tự.
Tương giả bất cận cận thị tương nhân, hoàn khả dĩ tương danh, tương gia, tương mộ, tương vạn vật, tương càn khôn, tương thiên địa, tương tạo hóa.
Tiêu phàm ngận tiểu đích thời hầu, tiện thập phân ẩn bí địa cân trứ sư phụ tu tập 《 vô cực cửu tương thiên 》, nhị thập đa niên tẩm dâm toản nghiên, vu “Tương” chi nhất đạo, dĩ nhiên đáo liễu ngận cao đích cảnh giới.
Đãn giá ta đông tây, khởi khả tại lão tiêu gia giá dạng tối chính thống đích hồng sắc thế gia đề khởi? Chỉ phạ tiêu phàm nhất khai khẩu, tựu hội bị phụ thân mạ đắc cẩu huyết phún đầu, thậm chí bị bạo nộ đích tiêu trạm quan áp khán quản khởi lai.
Tiêu trạm thị tối kiên định đích vô thần luận giả.
Tự cổ dĩ lai, y bất tự y, tương bất tự tương.
Tương giả nhất bàn bất cấp tự kỷ khán tương, canh bất cấp tự kỷ thôi diễn mệnh lý. Do thử diễn thân, dã bất cấp tự kỷ tối thân cận đích nhân khán tương toán mệnh. Nhất phương diện thị quan tâm tắc loạn, bất năng trạm tại khách quan công chính đích lập tràng thượng lai tiến hành thuật sổ thôi diễn. Lánh nhất phương diện, tắc thị thiên cơ nan trắc.
Vô luận thị khán tương toán mệnh, hoàn thị chiêm bặc kham dư, đô tồn tại trứ tiết lộ thiên cơ chi ngu.
Tương giả nhược quả tự tương, hoặc giả vi tối thân cận chi nhân thôi diễn biến sổ, tất định yếu khuy tham thiên cơ. Xu cát tị hung nãi thị nhân đích bổn tính, như thử nhất lai, tựu thị tương giả dữ thiên cơ đối kháng, tương sĩ đích năng vi việt cường, thiên cơ phản phệ dã tựu việt lệ hại. Việt vãng hậu, thiên cơ việt bất khả trắc.
Đãn phụ thân thân thượng như thử minh hiển đích đại hung chi triệu, tiêu phàm tuyệt bất khả năng trí chi bất lý.
“Ba, giá đoạn thời gian, công tác thượng ngộ đáo ngận bất thuận tâm đích sự tình liễu mạ?”
Tiêu phàm tượng thị ngận tùy ý địa vấn đạo.
Tựu tại cương tài, tha hữu thủ thủ chỉ vi động, dĩ kinh khởi liễu nhất quái. Quái tượng hiển kỳ, tiêu trạm diện tương thượng đích đại hung chi triệu, tự hồ dữ ngoại giới hoàn cảnh đích biến hóa hữu quan.
Đương trứ phụ thân đích diện, tiêu phàm bất cảm công nhiên dĩ “Thái hạo thần thi” khởi quái. Tiêu trạm thị dữ tha tối vi thân cận đích huyết thân, thiên cơ già tế chi lực thậm cự, giản đan bặc quái, chỉ năng đắc đáo nhất ta cực kỳ mô hồ đích tín tức.
Tiêu trạm “Hanh” liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Công tác thượng bất thuận tâm đích sự tình đa liễu, thuận tâm đích năng hữu kỉ kiện?”
Tiêu trạm vi nhân quá vu cương trực, vi quan quá vu công chính, công tác thượng đắc tội đích nhân bất thiếu. Kỳ tha kỉ, dữ lão tiêu gia dã bất thị na ma đối lộ. Vưu kỳ thị lão uông gia, kỉ hồ canh thị công khai đích đối thủ.
Uông gia lão gia tử hòa tiêu lão gia tử thị đồng đẳng phân lượng đích khai quốc nguyên lão, tại quốc nội uy vọng chi cao, ti hào bất á vu tiêu lão gia tử. Vưu kỳ trọng yếu đích thị, uông lão gia tử bỉ tiêu lão gia tử niên khinh hảo kỉ tuế, thân thể nhất trực đô bỉ tiêu lão gia tử kiện khang.
Tiêu phàm tẫn quản bất thị thập phân quan tâm giá ta chính trị thượng đích sự tình, đãn giá dạng bãi tại minh diện thượng đích thái thế hoàn thị ngận thanh sở đích.
Chẩm ma thuyết dã thị tối chính tông đích hào môn đích hệ tử đệ.
Hiện giai đoạn, vô dung húy ngôn, nhất cá gia tộc thị phủ trì cửu hưng thịnh, lão gia tử đích kiện khang trạng huống thị nhất cá trọng yếu đích tham khảo chỉ tiêu, thậm chí thị tối trọng yếu đích tham khảo chỉ tiêu. Thuyết đắc cực đoan nhất điểm, thùy gia năng tiếu đáo tối hậu, tựu khán na vị lão gia tử năng hoạt đắc canh trường cửu nhất ta.
Lão gia tử cương nhất bệnh đảo, tiêu trạm đích diện tương thượng tiện phù hiện xuất như thử minh hiển đích hung triệu, gia thượng cương tài na nhất quái ẩn ẩn ước ước đích chỉ hướng, tiêu phàm kỉ hồ lập tức tiện thôi tưởng đáo giá chủng tình hình khả năng hòa cao tằng bác dịch hữu quan.
Kỳ thật sở vị hung triệu, nhất bàn nhân thị hoàn toàn khán bất xuất lai đích. Túng toán thị tương sư, tạo nghệ bất cao, công lực bất cú, dã khán bất xuất lai. Tiêu trạm diện tương thượng đích huyết quang chi triệu, dã tựu tiêu phàm giá chủng cấp sổ đích đại năng giả phương năng quan sát đắc đáo.
Tuy nhiên thị đại hung chi triệu, án chiếu tiêu phàm đích thôi diễn, dã bất thị mã thượng hội ứng nghiệm, ứng cai hoàn hữu nhất đoạn thời gian.
Đãn giá bất thị trọng điểm.
Trọng điểm tại vu, hung triệu dĩ hiện, như quả tại tiếp hạ lai đích kỉ cá nguyệt lí bất phát sinh kinh thiên đích đại biến sổ, kỉ hồ thị bất khả nghịch chuyển đích. Dã tựu thị thuyết, giá cá sự nhất định hội phát sinh.
Bất yếu thuyết kỉ cá nguyệt, tựu toán thị tái cách kỉ niên, kỉ thập niên phát sinh, tiêu phàm dã đoạn nhiên nan dĩ tiếp thụ giá dạng đích tình huống phát sinh tại tự kỷ phụ thân thân thượng.
Sinh lão bệnh tử cố nhiên thị tự nhiên quy luật, đãn thọ chung chính tẩm hòa thảm tao hoành họa, hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích khái niệm.
“Ba, khán lai nhĩ giá đoạn thời gian, công tác đĩnh tân khổ đích, ngã cấp nhĩ nhu nhu ca bạc, lý thuận nhất hạ khí tức ba.”
Tiêu phàm song mi thư triển khai lai, vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo.”
Tiêu trạm điểm đầu ứng duẫn.
Tha phản đối nhi tử khứ cảo “Phong kiến mê tín”, khước bất phản đối nhi tử học trung y châm cứu thôi nã, giá thị chính tông quốc túy, ứng cai phát dương quang đại đích. Tiêu phàm dã xác thật thời bất thời tại gia lí diễn kỳ nhất hạ tha đích y thuật.
Giá nhất điểm, tiêu gia trường bối đô thị ngận tán thưởng đích, hòa kỳ tha thế gia trường bối đàm đáo tiêu phàm đích thời hầu, thông thường đô thuyết tiêu phàm tại toản nghiên trung y châm cứu chi thuật, tuyệt thiếu đề đáo tông giáo chi loại đích thoại đề.
Đa thiếu già yểm nhất hạ.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm