Thư danh:
Vô luận thập ma thời hầu, chỉ yếu thanh tỉnh trứ, lão gia tử thủy chung linh đài thanh minh, bất phạm hồ đồ. “Thư sơn lộ” khán đối vu nhất vị niên du bát tuần đích lão nhân nhi ngôn, giá nhất điểm vưu kỳ nan năng khả quý.
“Tiểu phàm……”
Trương khai nhãn tình tựu khán đáo tôn tử, lão gia tử sấu tước đích kiểm thượng vi vi trán khai nhất ti tiếu dung. Lão gia tử nhất trực ngận hỉ hoan giá cá trường tôn, án chiếu phổ thông nhân gia đích tiêu chuẩn lai hành lượng, tiêu phàm xác thật ngận bất thác liễu. Đả tiểu tựu cần phấn hảo học, khiêm hư thủ lễ, một hữu nhất điểm phôi mao bệnh, học nghiệp dã toán hữu thành, hoàn hữu ổn định đích công tác hòa thu nhập lai nguyên. Chí vu hỉ hoan đạo gia văn hóa, chỉ năng thuyết thị cá nhân ái hảo vấn đề. Tẫn quản tiêu phàm báo khảo đạo giáo học viện, tất nghiệp hậu tiền vãng quốc gia tông giáo cục thượng ban, lão gia tử dã tằng phản đối quá, tối chung hoàn thị thính do tiêu phàm tự kỷ nã chủ ý.
Giá tịnh bất ảnh hưởng lão gia tử đối tiêu phàm đích hỉ ái, chỉ thị tổ tôn chi gian, một hữu đa thiếu cộng đồng thoại đề. Tiêu phàm tổng bất năng cấp nhất vị bách chiến nguyên huân, kiên định đích cách mệnh chủ nghĩa giả đàm luận tương thuật phong thủy giá ta đông tây, đa sổ thời hầu, tổ tôn lưỡng ngốc tại nhất khởi, thị tiêu phàm tĩnh tĩnh địa thính lão gia tử giảng thuật tha niên khinh thời hầu hòa chiến tranh niên đại đích nhất ta thú văn dật sự.
Nhất giác tỉnh lai, đệ nhất nhãn tựu khán đáo hỉ ái đích tôn tử, lão gia tử đích tâm tình tự hồ hoàn bất thác. Kiến liễu tiêu phàm quan thiết đích mục quang, lão gia tử hựu tự trào địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Lão liễu, thân thể bất thính thoại liễu. Khán dạng tử, dụng bất liễu đa cửu tựu yếu khứ kiến mã khắc tư lạp……”
Phong vũ sổ thập niên, kiến quán liễu sinh ly tử biệt, lão gia tử tảo tương sinh tử khán đắc đạm liễu.
Trương hộ sĩ thượng tiền cấp lão gia tử dịch liễu hạ bị giác, đê thanh thuyết đạo: “Thủ trường, nhĩ hiện tại hoàn ngận hư nhược, bất yếu thuyết thái đa đích thoại.”
Thuyết trứ, tiện vọng liễu tiêu phàm nhất nhãn, thần tình hựu thị hân úy hựu thị bội phục.
Giá châm cứu chi thuật, hoàn chân thị thần hồ kỳ thần, y viện đích đại bài giáo thụ, sổ thập niên lâm sàng kinh nghiệm đích lão y sinh, mang hồ liễu nhất chỉnh thiên dã một năng nhượng lão gia tử tỉnh quá lai, giá vị nhất đáo, kỉ căn ngân châm nhất trát, lão gia tử lập mã tựu tỉnh liễu, tinh thần khán thượng khứ hoàn hành, kiểm thượng đô trọng tân hiển xuất liễu hồng nhuận đích sắc trạch. Đối vu nhất vị bát thập kỉ tuế đích trọng bệnh lão nhân nhi ngôn, giá khả chân thị liễu bất đắc.
Chỉ hữu tiêu phàm tự kỷ thanh sở, lão gia tử năng cú giá ma khoái tỉnh chuyển, khí sắc hồng nhuận, châm cứu chỉ thị biểu tượng, quan kiện hoàn tại vu tha độ cấp lão gia tử đích chân khí, hoán tỉnh liễu lão gia tử đích sinh cơ. Bất quá giá chỉ thị tạm thời đích, nan dĩ trì cửu.
Quan sát lão gia tử đích diện tương, tái tử tế tra tham liễu mạch tượng, tiêu phàm não hải chi trung, nghi lự canh thậm.
Lão gia tử bổn thân sinh cơ tịnh vị đoạn tuyệt, giá nhất điểm, hòa tha dĩ tiền đối lão gia tử thọ sổ đích phán đoạn cơ bổn nhất trí. Đãn lão gia tử thể nội, đa liễu nhất cổ hung lệ đích âm sát chi khí. Dĩ tiêu phàm tại thuật pháp thượng đích cao thâm tạo nghệ, tự nhiên thanh sở giá cổ âm sát chi khí thị ngoại lai chi vật, tịnh bất thị tự hành sinh thành đích.
Hoán cú thoại lai thuyết, lão gia tử tự hồ thị tao liễu ám toán.
Giá tài thị chân chính nhượng tiêu phàm tối vi cật kinh hòa hoài nghi chi xử. Thư sơn lộ văn học, toàn văn tự
Lão gia tử giá dạng đích nguyên huân, an bảo thố thi chi nghiêm mật na thị vô dung trí nghi đích. Dĩ phổ thông thủ đoạn ám toán lão gia tử, kỉ hồ bất khả năng, nhi thả dã một nhân cảm giá ma tố. Giá yếu thị bị tra xuất lai, hoàn liễu đắc? Na tương thị kinh thiên đại án, chú định yếu hiên khởi nhất tràng cự đại đích chính trị bác dịch, chỉnh cá chính trị đại cục quân hội nhân thử nhi thụ đáo cực đại đích ảnh hưởng.
Tẫn quản cao tằng chính trị tòng lai đô một hữu quá chân chính bình tĩnh đích thời hầu, tổng thị ám lưu hung dũng. Bất quá tựu mục tiền đích chính trị đại cục nhi ngôn, hoàn thị tương đối ổn định đích, các đại chính trị thế lực cơ bổn xử vu bình hành trạng thái, tiểu đích bác dịch bất khả tị miễn, đại đích đấu tranh một hữu.
Các phương đô ngận cẩn thận, bất khẳng khinh dịch khởi hấn.
Hà chí vu dĩ ti bỉ thủ đoạn lai gia hại lão gia tử?
Như thử, lão gia tử thể nội giá cổ âm sát chi khí, tòng hà nhi lai? Huống thả như thử hung ngoan bạo lệ, tiêu phàm thủ chỉ nhất đáp thượng lão gia tử đích mạch môn, lập mã tựu sát giác đáo liễu.
Lão gia tử cánh nhiên thụ đáo liễu cực kỳ cao minh đích thuật pháp gia hại!
Nhiên nhi, tiêu phàm nhất thời chi gian dã hoàn bất cảm khẳng định.
Tương thuật phong thủy chi thuyết, ngã quốc dân gian lịch đại đô hữu, truyện đắc thần hồ kỳ thần. Dã xác thật thị pha vi thần kỳ. Tiêu phàm tự kỷ tựu thị nhất danh tạo nghệ cực cao đích đại tương sư, thâm tri thuật pháp đích lệ hại chi xử.
Chính sở vị thiên lý chiêu chương, báo ứng bất sảng.
Nhất ta đại hung kiếp nan, trừ phi thị tao kiếp giả bổn thân mệnh trung chú định, như quả dĩ thuật pháp tiến hành gia hại, cường hành cải biến kỳ tha nhân đích vận thế, tất định tao đáo thiên cơ phản phệ. Gia hại lão gia tử giá chủng cực quý chi nhân, thiên cơ phản phệ chi lực, đại đáo dị hồ tầm thường. Tựu toán tiêu phàm thân tự thi triển, dã vị tất năng để đáng đắc trụ giá chủng khủng phố đích phản phệ.
Nan đạo giá thế thượng chân đích hoàn hữu bỉ vô cực môn đích hệ truyện nhân canh gia lệ hại đắc đa đích siêu cấp đại năng giả tồn tại, khả dĩ tứ ý gia hại cực quý chi nhân nhi bất cụ thiên cơ phản phệ chi lực?
Tiêu phàm bất thị na ma tương tín.
Bất yếu thuyết như kim thị tự nhiên khoa kỹ phát đạt xương minh đích thời đại, thuật pháp chi học nguyên bổn thức vi, tiên hữu đại năng chi sĩ diện thế. Tựu toán thị tại thuật pháp chi học bị thụ thôi sùng đích cổ đại, giá dạng khả dĩ soán cải thiên cơ, tứ ý hoành hành đích đại thuật sĩ dã phi thường hãn kiến. Tượng lịch sử thượng cực kỳ trứ danh đích đại thuật sư quỷ cốc tử, trần hi di, viên thiên cương, quách phác, lý thuần phong đẳng nhân, dã tòng vị hữu quá bất cụ thiên cơ phản phệ đích ký tái.
《 vô cực thuật tàng 》 đối vu thiên cơ phản phệ chi lực đích khả phố chi xử, ký lục đắc tương đương thanh sở, lịch đại chưởng giáo tổ sư, tiên hiền đại đức hào bất khách khí địa cáo giới môn nhân đệ tử, yếu đa hành thiện sự, quảng tích âm đức, thiết bất khả hiệp kỹ hồ vi, nghịch thiên hành sự, chí tao thiên khiển.
Đương nhiên, thuật pháp chi trung dã hữu “Ứng kiếp” chi thuyết, dã tựu thị tục thoại thuyết đích “Thế tử quỷ”. Như quả thuật sĩ túc cú cường đại cao minh, dã khả dĩ thi triển thủ đoạn, tương thiên cơ phản phệ chi lực dẫn đáo ứng kiếp giả thân thượng, do kỳ thế tử. Đãn giá chủng thủ đoạn, phổ thông thuật sĩ thị vô luận như hà đô thi triển bất xuất lai đích, giá bổn thân dã chúc nghịch thiên hành sự, tuy nhiên khả dĩ tiêu trừ nhất bộ phân thiên cơ phản phệ chi lực, nhưng nhiên hữu nhất bộ phân yếu do thi thuật giả bổn thân lai thừa thụ.
Nhược phi thâm cừu đại hận, hựu hoặc giả thụ cực đại lợi ích đích khu sử, thuật sĩ thị bất hội càn giá chủng sự tình đích.
Chỉ thị, nhãn tiền đích tình thế khước phi thường minh hiển, lão gia tử bát thành thị thụ đáo liễu mỗ chủng thuật pháp đích gia hại. Giá chủng gia hại phát sinh tại đích thân tổ phụ thân thượng, thiên cơ già tế, tiêu phàm nhất thời chi gian dã nan dĩ tra tham minh bạch.
“Khán lai, hựu thị nhĩ dụng châm cứu bả ngã lộng tỉnh lai liễu……”
Lão gia tử khán trứ tự kỷ thân thể thượng sáp trứ đích na ta tiểu tiểu ngân châm, bất do tiếu trứ thuyết đạo, ngữ khí pha vi hân úy. Tiểu phàm năng tại trung y châm cứu chi thuật thượng hoạch đắc đại thành tựu, dã thị ngận bất thác đích.
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Gia gia, trương a di thuyết đắc đối, nâm hiện tại thân thể hoàn hữu điểm hư nhược, bất yếu thuyết thái đa thoại, tiên hưu tức nhất hạ ba.”
Khởi thân tương lão gia tử thân thượng đích liễu diệp tiểu đao nhất nhất thu khởi, kỳ trung nhất mai tiểu đao thượng ẩn nhiên hữu huyết tích.
Dã một hữu thùy tại ý.
Lão gia tử diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Thụy liễu na ma cửu, hoàn bất cú mạ? Dĩ hậu khứ kiến mã khắc tư liễu, hữu đích thị thời gian hưu tức.”
Tiêu phàm mặc nhiên.
Ký đắc dĩ tiền hòa lão gia tử liêu thiên thuyết thoại đích thời hầu, lão gia tử ngận thiếu đề đáo “Khứ kiến mã khắc tư”, nhãn hạ cương nhất tỉnh lai, tựu thuyết liễu lưỡng hồi. Khán lai lão gia tử dã giác đắc tự kỷ đích thân thể thị chân đích bất hành liễu. Đáo liễu lão gia tử giá cá niên kỷ, đối thân thể biến hóa viễn bỉ niên khinh nhân yếu mẫn cảm đắc đa.
Trương hộ sĩ cường tiếu trứ thuyết đạo: “Thủ trường, biệt thuyết giá chủng bất cát lợi đích thoại, nhĩ thân thể hảo trứ ni, tiểu mao bệnh bất toán thập ma đích. Giá bất, tiêu phàm nhất lai, nhĩ tựu hảo liễu?”
Tác vi nhất vị tư thâm đích bảo kiện hộ sĩ, tha dã minh bạch lão gia tử đích thân thể trạng huống đáo để như hà. Đãn giá đương khẩu, tự nhiên yếu giá dạng thuyết, cấp lão niên nhân trị bệnh, tâm lý nhân tố dã thị ngận trọng yếu đích.
Lão gia tử tiếu đạo: “Tiểu trương a, nhĩ bất dụng an úy ngã. Nhĩ dĩ vi ngã ngận phạ tử mạ? Ngã giá nhất bối tử, hòa diêm vương gia tảo tựu kiến quá kỉ hồi diện liễu, mỗi thứ tha đô bất thu ngã. Sinh lão bệnh tử, thị tự nhiên quy luật, thùy dã cải biến bất liễu……”
“Na dã bất nhất định……”
Tiêu phàm khinh thanh thuyết liễu nhất cú.
Lão gia tử vọng hướng tha, sá dị địa thuyết đạo: “Tiểu phàm, nhĩ thuyết thập ma?”
Tiêu phàm triển nhan nhất tiếu, thuyết đạo: “Gia gia, sinh lão bệnh tử cố nhiên thị tự nhiên quy luật, đãn hiện đại xã hội, y liệu khoa kỹ việt lai việt phát đạt, giá cá tự nhiên quy luật dã bất thị bất khả dĩ cải biến đích.”
“A a, y liệu khoa kỹ thị việt lai việt phát đạt, bất quá y gia gia lai khán, hoàn thị nhĩ đích trung y châm cứu bỉ giới kháo phổ.”
Lão gia tử cấp liễu tự gia tôn tử cực cao đích bình giới. Hạnh hảo giá hội tử một hữu kỳ tha y sinh tại trắc, bất nhiên chỉ phạ yếu hãn nhan liễu. Đãn lão gia tử thuyết đích tựu thị cá sự thật.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Gia gia, giá dạng ba, nâm ni, giá kỉ thiên kế tục tại y viện trụ trứ, ngã khai cá phương tử, thỉnh trương a di án thời cấp nâm tiên dược, nâm giác đắc khả dĩ mạ?”
Tiêu phàm tịnh vị thủ đắc trung y sư đích tư cách, án chiếu quy định, tha thị bất năng tùy tiện cấp nhân khai phương tử trảo dược đích. Bất quá thị tự gia lão gia tử, đảo dã vô phương, chỉ yếu lão gia tử điểm đầu tựu khả dĩ liễu.
Nguyên bổn tiêu phàm hoàn hữu điểm đam tâm lão gia tử bất nguyện ý phục tha khai đích dược phương, thùy tri lão gia tử đương tức điểm đầu duẫn khả: “Khả dĩ a, ngã tựu giác đắc trung y năng trị bổn.”
Tiêu phàm ám ám tùng liễu khẩu khí.
Trương a di canh thị lập mã tựu cấp tha nã liễu chỉ bút quá lai, ngận kỳ đãi địa vọng trứ tha.
Tiêu phàm ngận khoái tựu khai liễu cá phương tử, đệ cấp trương a di, đê thanh thuyết đạo: “Trương a di, yếu bảo mật, ngã một hữu y sinh tư cách đích.”
Kỳ thật tiêu phàm đam tâm đích bất thị giá cá, tha đam tâm đích thị nhượng gia lí kỳ tha trường bối tri đạo giá cá phương tử thị tha khai đích, hội trở nhiễu lão gia tử phục dược. Tịnh bất thị mỗi cá trường bối đô nhận khả tha đích trung y thuật đích.
Vưu kỳ thị đại cô phụ, phi thường khán bất quán tha đích “Trang thần lộng quỷ”.
Tiêu phàm tại gia lí, tòng vị “Trang quá thần lộng quá quỷ”, đãn tại đại cô phụ nhãn lí, tha khứ học đạo, tựu thị phong kiến mê tín.
Đối tiêu gia đại trạch lí phục tạp đích nhân tế quan hệ, trương hộ sĩ dã khán tại nhãn lí, minh bạch tiêu phàm tại đam tâm thập ma, liên mang tiểu tâm địa tương phương tử chiết điệp hảo liễu, phóng tiến khẩu đại, điểm đầu thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã tri đạo đích.”
Tiêu phàm điểm điểm đầu, hựu đả lượng liễu nhất hạ bệnh phòng, thuyết đạo: “Gia gia, giá gian bệnh phòng hảo tượng bất thị nhĩ dĩ tiền trụ đích na gian. Ngã khán giá lí thải quang trình độ bất thị na ma hảo, không khí dã bất lưu thông, cha môn hoàn thị hoán hồi nguyên lai na gian bệnh phòng khứ ba.”
Sở vị thải quang trình độ bất hảo, không khí bất lưu thông, chỉ thị nhất cá tá khẩu.
Quan kiện thị tiêu phàm nhất tẩu tiến giá cá viện tử, tựu sát giác giá viện tử đích phong thủy bố cục bất giai, viễn viễn cản bất thượng lão gia tử kinh thường nhập trụ đích na cá tiểu viện tử. Bàn khứ nguyên lai na cá viện tử, đa hối tụ nhất ta thiên địa nguyên khí, đối lão gia tử đích thân thể dã bất vô bì ích.
Lão gia tử miết tha nhất nhãn, ngận sảng khoái địa đáp ứng hạ lai.
Lược lược hữu điểm xuất hồ tiêu phàm đích ý liêu.