Sưu tiểu thuyết:
“Một sự liễu?”
Tân lâm hoãn bộ tẩu đáo tiêu phàm thân biên, tả hữu khán khán, đê thanh vấn đạo. レ♠ tư ♥ lộ ♣ khách レ
Tiêu phàm khinh khinh thổ xuất nhất khẩu trọc khí, vi vi diêu đầu, song mi y cựu vi vi túc khởi, thuyết đạo: “Giá cổ hung sát chi khí, ứ tích dĩ cửu, tối thiếu dã cai hữu ngũ cá nguyệt tả hữu liễu.”
“Ngũ cá nguyệt? Nhĩ nhất cá đa nguyệt tiền bất thị hoàn hồi gia khán quá lão gia tử mạ?”
Tân lâm phiêu lượng đích đại mi dã túc liễu khởi lai, lược lược hữu ta bất giải.
Đương thời nhĩ dã một phát hiện hữu hà bất thỏa a.
Tiêu phàm trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Ngã cổ kế, tổ phần phong thủy bị nhân tố thủ cước tựu thị tại ngũ cá nguyệt tiền. Giá chủng phong thủy sát cục, tác dụng nhất bàn bất hội lập tức hiển hiện, vưu kỳ thị bố trí tại tổ phần đích sát cục, yếu kinh quá kỉ cá nguyệt đích thời gian, tài năng tương phụ cận phương viên sổ thập lí nội đích hung sát chi khí mạn mạn hối tụ quá lai. Bỉ bố trí tại dương trạch chi trung đích sát cục, hiển hiệu đích thời gian yếu mạn nhất ta. Dương trạch phong thủy sát cục, thị trực tiếp tác dụng tại trụ trạch chi thượng, chỉ yếu bất trụ tại na lí, phong thủy sát cục tựu vô năng vi lực. Tương đối nhi ngôn, tổ phần sát cục đích nguy hại thị tối đại đích, hối tụ đích hung sát chi lực bỉ dương trạch phong thủy sát cục yếu cường đắc đa, ảnh hưởng đích bất thị kỉ cá nhân, nhi thị chỉnh chỉnh nhất cá đại gia tộc.”
“Nhĩ hiện tại bất thị dĩ kinh tố pháp liễu mạ?”
Tân lâm thuyết đạo.
Tha tuy nhiên bất đổng phong thủy thuật pháp, đãn đối vô cực môn chưởng giáo truyện nhân đích công lực, ti hào dã bất hoài nghi. Thất diệu cung tác vi tối cường đại đích giang hồ lưu phái chi nhất, tại vô cực môn diện tiền thủy chung bính đắc đầu phá huyết lưu, chiêm bất đáo bán điểm tiện nghi, tựu túc dĩ thuyết minh vấn đề.
“Giản đan tố pháp, chỉ năng tạm thời tương hung sát chi khí khu tán, khước bất năng tiêu trừ. Chỉ yếu giá sát cục bất phá, dụng bất liễu đa cửu, hung sát chi khí hựu hội trọng tân hối tụ, nguy hại nhất thiên bỉ nhất thiên đại.”
Tiêu phàm đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu.
“Na, na nhĩ cản khẩn bả giá cá sát cục phá điệu a.”
Tân lâm dã hữu điểm cấp liễu, nhất quán điềm đạm đích kiểm thượng lộ xuất tiêu cấp đích thần sắc.
Tiêu phàm khẩn túc đích mi đầu trục tiệm thư triển khai lai, khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Sát cục khẳng định yếu phá, đãn giá cá sát cục hiển nhiên thị cao nhân bố trí đích. Khu khu kỉ cá nguyệt, yếu tương phương viên sổ thập lí chi nội đích hung sát chi khí toàn đô hối tụ quá lai, tuyệt bất dung dịch. Tựu toán do ngã tự kỷ lai bố giá cá cục, tối đa dã tựu năng tố đáo giá cá trình độ, cường bất liễu kỉ phân……”
Tân lâm kiều diễm đích anh đào tiểu chủy vi vi trương khai lai, hữu điểm bất cảm trí tín.
“Nhĩ thị thuyết, giá cá nhân cân nhĩ nhất dạng lệ hại?”
Giá hảo tượng chân đích bất đại khả năng.
Tiêu phàm đáo để cường đại đáo liễu hà chủng địa bộ, liên tân lâm đô một bạn pháp hoàn toàn cảm tri, chỉ năng “Đại khái gia cổ kế”. Tổng chi tân lâm như quả hòa tiêu phàm xử vu địch đối đích vị trí thượng, tha ninh khả nhất cá nhân diện đối tam đĩnh cơ quan thương, dã tuyệt bất nguyện ý hòa tiêu phàm phóng đối!
“Dã hứa bỉ ngã hoàn lệ hại.”
Tiêu phàm vi vi thán liễu khẩu khí, thuyết đạo.
“Già nhi, vô cực môn đích truyện thừa tuy nhiên ngận lệ hại, vị tất tựu thị thiên hạ vô địch. Giang hồ chi đại, kỳ nhân bối xuất. Tựu toán đan luận phong thủy kham dư chi thuật, vô cực môn dã tịnh bất cảm tự xưng thiên hạ đệ nhất. Tự cổ đáo kim, đại đại tiểu tiểu đích phong thủy lưu phái, bất tri đạo hữu đa thiếu. Mỗi cá lưu phái, đô hữu tự kỷ độc đáo chi xử, đô thị hữu chân bổn sự đích. Giá dạng đích phong thủy sát cục, ngã năng bố trí đắc xuất lai, biệt nhân dã năng bố trí đắc xuất lai, giá một hữu thập ma hảo kỳ quái đích. Bất quá……”
“Bất quá thập ma?”
Tân lâm khẩn trứ truy vấn đạo.
“Ngã tuy nhiên hoàn một hữu cụ thể tra khám giá cá phong thủy sát trận đích bố cục, khước năng cảm thụ giá sát trận dữ chúng bất đồng, hảo tượng bất thị ngã sở thục tất đích phong thủy kham dư lưu phái. Vô luận thị loan đầu phái, tam hợp trường sinh phái, huyền không phi tinh phái, hoàn thị lý khí phái hoặc giả hà lạc phái, đô bất đại tượng.”
“Giá, liên 《 vô cực thuật tàng 》 đô một hữu ký tái?”
Tân lâm ích phát cật kinh liễu.
Tiêu phàm diêu diêu đầu.
《 vô cực thuật tàng 》 thiên phúc phồn hạo, chiếu lý ứng cai hữu ký tái đích. Đãn lịch niên tán dật pha đa, hiện tại vô cực môn trân tàng đích 《 vô cực thuật tàng 》 dĩ kinh bất hoàn toàn, dã hứa hữu ta thập phân ẩn bí kỳ đặc đích phong thủy lưu phái, liên 《 vô cực thuật tàng 》 đô tra duyệt bất đáo.
“Na chẩm ma bạn?”
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu, chủy giác phù khởi nhất cá ngạo nhiên đích tiếu ý, khinh thanh thuyết đạo: “Tuy nhiên giá cá sát trận bố trí đắc ngận kỳ đặc, dã bất thị tra khám bất xuất lai đích. Ngã thí thí khán ba.”
Tân lâm vi vi hạm thủ, đương tức thối xuất mộ viên, ngưng thần giới bị.
Hắc lân tắc hựu khôi phục liễu lại dương dương đích thần tình, kính trực bát tại tiêu phàm tằng tổ phụ tằng tổ mẫu hợp táng đích phần oanh chi thượng, thiểm trứ tự kỷ đích trảo tử, tự hồ trảo tử thượng hữu thập ma hảo đông tây, cật đắc tân tân hữu vị.
Tiêu phàm trạm tại mộ viên khẩu thượng, sĩ thủ hướng tiền.
Giá cá mộ viên khẩu, thị phong thủy sát cục thiết trí đích đệ nhất quan.
Nguyên bổn tha tằng tổ phụ mẫu đích phần oanh, chính đối đối diện lưỡng tọa sơn đích sơn ô khẩu, thị giác cực vi quảng khoát. Đãn mộ viên khẩu tử hiện tại khước cải vi chính đối đối diện tả biên đích sơn phong. Na sơn phong đích cao độ tại tổ phần thượng chi thượng, uyển như nhất bính lợi kiếm, trực sáp vân tiêu.
Mộ viên khẩu chính đối kiếm phong, tự nhiên thị đại hung chi thế.
Giá nhất điểm bất túc đạo, nhậm hà nhất vị chân chính đích địa lý tiên sinh, đô năng khán đắc xuất lai, hoàng luận tiêu phàm giá dạng đích đại gia.
Tiêu phàm thân thủ tại mộ viên khẩu đích bãi phóng đích lưỡng đầu thạch thú đầu bộ mạn mạn ma sa. Nhất bàn lai thuyết, trấn mộ thần thú hội tuyển dụng tì hưu hoặc giả kỳ lân, giá chủng đô thị ngã quốc cổ đại truyện thuyết trung đích tích tà thần thú. Tì hưu hựu hữu nhất cá danh tự khiếu “Tích tà”. Kỳ lân tắc thị hữu danh đích nhân thú, cực kỳ trường thọ.
Đãn hiện tại bãi phóng tại mộ viên khẩu đích lưỡng đầu thạch thú, tế khán chi hạ, kí bất tượng thị tì hưu, diệc bất tượng thị kỳ lân. Khước dã tịnh bất tượng thị truyện thuyết trung đích thượng cổ tứ đại hung thú, nhi thị nhất chủng hình tượng cực kỳ mãnh ác đích kỳ đặc thạch điêu. Cảm giác thượng, tự hồ thị mỗ chủng cổ lão dân tộc tín phụng đích thú hình đồ đằng.
Ngã quốc lịch sử nguyên viễn lưu trường, dân tộc chúng đa, hứa đa cổ đại xuất hiện quá, hậu lai hựu trục tiệm tại lịch sử trường hà trung yên diệt đích dân tộc, đô hữu tự kỷ độc đặc đích đồ đằng.
Nhất thời chi gian, tiêu phàm dã phân biện bất xuất lai.
“Già nhi, bả giá đối thạch điêu phách hạ lai, đa phách kỉ trương, các cá giác độ đích đô yếu.”
Tiêu phàm tại thạch thú đầu bộ ma sa phiến khắc, khinh thanh phân phù đạo.
Tân lâm đáp ứng nhất thanh, cử khởi hung tiền quải trứ đích tương cơ, khai thủy phách chiếu. Ngoại xuất du lịch, tân lâm nhất bàn đô đái trứ tương cơ. Hữu lưỡng cá phương diện đích nguyên nhân, đệ nhất thị tiêu phàm khán đáo kỳ dị đích phong thủy địa thế, hỉ hoan phách chiếu, đái hồi chỉ thủy quan khứ nghiên cứu. Kỳ nhị tắc thị tân lâm tự kỷ đích ái hảo, thông thường mỹ thiếu nữ đô hữu giá dạng đích hỉ hảo, hi vọng năng tương tự kỷ tối mỹ lệ đích dung nhan vĩnh viễn lưu tồn hạ lai.
Tân lâm tẫn quản võ nghệ cao cường, thân phân đặc thù, quy căn kết để, tha dã thị cá thanh chūn nữ hài, ái mỹ chi tâm, nhân giai hữu chi.
Đẳng tân lâm phách hoàn chiếu phiến, tiêu phàm hựu khinh khinh nhất chưởng phách tại hữu biên thạch thú đích đầu đỉnh, dĩ kiên ngạnh ma thạch điêu thành đích thạch thú đỉnh môn thuấn gian hiển xuất nhất đạo liệt ngân, tùy tức hoa lạp lạp thanh âm hưởng khởi, chỉnh tọa thạch điêu đô khoa tháp hạ khứ, biến thành liễu nhất đôi toái thạch.
Tái khán tiêu phàm, thủ lí dĩ kinh đa xuất liễu nhất cá tuyết bạch đích tiểu quy xác, bình đoan tại hữu thủ chưởng tâm, cước hạ tái thứ thải trứ thiên cương thất tinh vị trí, mạn mạn tại mộ viên chi trung khai thủy tra khám.
Tân lâm cật liễu nhất kinh.
Giá chính thị tha sở kiến quá đích, vô cực môn trấn giáo tam bảo chi nhất đích “Huyền võ giáp”.
Tiền bất cửu tại kinh sư chỉ thủy quan, tiêu phàm cường hành chiêm bặc, dã bất tằng động dụng huyền võ giáp, một tưởng đáo tại giá lí dụng thượng liễu.
Nhất bàn đích phong thủy kham dư sư, dụng la bàn kham dư, tân lâm tòng vị kiến tiêu phàm dụng quá la bàn. Tại chỉ thủy quan mật thất đích giá tử thượng, đảo thị bãi phóng trứ nhất cá cực kỳ tinh mật phục tạp đích la bàn, bất quá dĩ kinh ngận cửu bất tằng động dụng quá liễu.
Ký đắc tiêu phàm tằng kinh đối tân lâm thuyết quá, đả tòng tha thập bát tuế khai thủy, tựu một hữu tái sử dụng quá la bàn.
Hiện tại khước động dụng liễu trấn giáo chi bảo.
Khán lai tiêu phàm sở ngôn phi hư, bố trí giá cá phong thủy sát trận đích nhân, tạo nghệ bất tại tiêu phàm chi hạ.
Tân lâm ngưng thần trành trứ tiêu phàm thủ lí tuyết bạch đích quy giáp, khước khán bất xuất nhậm hà đoan nghê. Tại tân lâm nhãn lí, giá cá quy giáp ngận phiêu lượng ngận tinh xảo, đãn dã cận thử nhi dĩ.
Khước bất tri tiêu phàm hựu thị chẩm dạng hòa huyền võ giáp “Câu thông” đích.
“Di……”
Tiêu phàm tẩu đáo phần oanh hữu biên tam bộ chi xử, khinh khinh “Di” liễu nhất thanh, đình trụ liễu cước bộ, kiểm thượng lộ xuất kỳ quái đích thần sắc. Giá cá phương vị, kí bất dữ cửu cung bát quái tương ứng, diệc bất hòa thất tinh tương ứng, dĩ chỉnh cá mộ viên vi tra khám phạm vi, miễn cường toán thị tại ngũ hành trung đích mậu thổ phương vị, khước hựu bất thị mậu thổ sở tại đích chính vị.
Thiên thiên tha tẩu đáo giá cá vị trí, huyền võ giáp tiện hữu liễu cảm ứng, nhi thả cảm ứng thập phân cường liệt, tiêu phàm thậm chí khả dĩ thanh tích địa cảm ứng đáo huyền võ giáp đích “Phẫn nộ” chi ý, tự hồ ngộ đáo liễu sinh bình tử địch, tưởng yếu quyết nhất tử chiến.
Tiêu phàm tâm trung ám kinh.
Huyền giáp thông linh!
Giá thị chỉ thủy tổ sư tương huyền võ giáp truyện thụ cấp tha đích thời hầu, thân khẩu thuyết đích.
Tác vi vô cực môn trấn giáo tam bảo chi nhất, huyền võ giáp đích thôi động chi pháp, lịch lai chỉ truyện thụ cấp chưởng giáo truyện nhân. Đảo thị lánh nhất kiện trấn giáo chi bảo —— “Càn khôn đỉnh” đích thôi động chi pháp, tất yếu đích thời hầu, khả dĩ truyện thụ cấp phi chưởng giáo đệ tử.
Tiêu phàm sử dụng huyền võ giáp đích thứ sổ bất thiếu, huyền võ giáp cảm ứng như thử cường liệt, khước hoàn thị đầu nhất hồi.
Giá phong thủy sát trận đích bố trí, quả nhiên cực kỳ cổ quái.
Tái vãng tả hành thất bộ, huyền võ giáp tái thứ “Phẫn nộ” khởi lai. Y cựu hoàn thị kỳ đặc đích phương vị, miễn cường toán thị ngũ hành trung đích canh kim phương vị, khước bỉ cương tài đích mậu thổ phương vị, thiên ly canh viễn.
Vi nhiễu trứ chỉnh cá mộ viên nhiễu liễu nhất quyển, huyền võ giáp nhất cộng cảm ứng ngũ thứ, đô thị tại phi thường kỳ đặc đích vị trí chi thượng.
Hòa tiêu phàm não hải trung sở hữu phong thủy sát trận đích phương vị đô đối bất thượng hào.
Như quả nhượng tiêu phàm tự kỷ bố trí nhất cá phong thủy sát cục, tự nhiên bất tại thoại hạ, uy lực dã bất bỉ giá cá sát trận tiểu, quan kiện giá cá sát trận đích bố trí quá vu kỳ đặc, nhất thời chi gian, cánh nhiên hào vô tung tích khả tuần.
Thiết thật nghiệm chứng liễu tiêu phàm tối sơ đích phán đoạn, tự hồ dữ quốc nội tối lưu hành đích kỉ cá phong thủy lưu phái đô một hữu thái đại đích quan liên.
Kiến tiêu phàm thu khởi huyền võ giáp, hướng mộ viên khẩu tẩu lai, tân lâm tiện vấn đạo: “Tra xuất lai liễu?”
“Ân.”
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu.
“Năng phá mạ?”
“Năng. Bất quá hiện tại phá trừ, dã chỉ năng thị vong dương bổ lao, dĩ kinh tạo thành đích tổn hại, nan dĩ vãn hồi liễu.”
Tiêu phàm đích ngữ khí bỉ giác trầm trọng.
Tân lâm trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Nhĩ hảo tượng cân ngã thuyết quá, vô cực môn hữu kỳ nhương tu bổ chi pháp.”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Kỳ nhương chi pháp dã bất thị vạn năng đích, nhi thả thi triển kỳ nhương chi thuật, điều kiện thập phân hà khắc.”
Tựu hảo tượng nhất cá nhân thân thụ trọng thương, y sinh năng cứu hồi tha đích tính mệnh, tái dĩ các chủng phương pháp tiến bổ, đãn tưởng yếu hoàn toàn khôi phục như sơ, tổng thị bất đại khả năng liễu.
Nhân lực hữu thời nhi cùng.
Cảm tạ: Tàn bổng, thương vân lang, tối hậu phong tử, trọng thương sinh nhi khinh quỷ thần, jonesw, thư hữu 817124530, thư hữu 130912003712610, tố diện nga, nữ nhân đích lão công, cbz83771, đạm khán lịch sử, kim lục phúc 66, hội phi trư trư ái thượng thư, tiểu ngư nhi 62, lão chu lão chu, phồn hoa lão đạo, tái kiến chu u vương, wwllps, thái thục thử, phong ấn trung đích phẩm ưu, vô hằng! Đẳng đẳng thư hữu đích đả thưởng!