Thư danh:
Tương đối nhi ngôn, la châu huyện tại nội địa huyện thành chi trung yếu toán thị bỉ giác phồn hoa đích. Nhập dạ, nghê hồng đăng thiểm thước bất tuyệt, nhai diện thượng dã bỉ giác nhiệt nháo. Tiêu phàm hòa tân lâm trụ đích “Thiên nguyên tửu điếm” quy mô hòa đương thứ đô bất thác, vưu kỳ thị vệ sinh cảo đắc càn tịnh, nhượng tân lâm thâm cảm mãn ý.
Tân lâm trụ tửu điếm, bất tại hồ hào hoa dữ phủ. Dữ tiêu phàm đồng thất nhi miên, tựu thị nhất trương tháp, nhất sàng bị, giản giản đan đan.
Quan kiện thị yếu càn tịnh.
Giá nhất hồi, tiêu phàm bỉ giác phá lệ, tại “Thiên nguyên tửu điếm” khai liễu cá hào hoa sáo gian. Đương nhiên, giá dạng đích tiểu huyện thành, tửu điếm sáo gian tái hào hoa, giới tiền dã bỉ bất thượng thủ đô phồn hoa địa đoạn đích chiêu đãi sở.
Đãn tiêu phàm thử phiên phá lệ, khước bất thị nhân vi tiền đích vấn đề. Tha tuy nhiên bất phú hữu, khả dã tòng vị khuyết quá tiền hoa. Đa niên tiền, tha cương cương học nghệ hữu thành, tằng kinh cân trứ sư phụ tại thủ đô đích cổ ngoạn thị tràng kiểm liễu bất thiếu lậu. Na thời tiết, quốc nội cổ ngoạn thị tràng cương cương hưng khởi vị cửu, chân chính hữu giám thưởng nhãn quang đích hành gia ngận thiếu, kiểm lậu ngận dung dịch. Tái thuyết, chỉ thủy tổ sư na thị hà đẳng nhãn quang, thập ma dạng đích cổ ngoạn trân bảo năng đào đắc quá tha đích pháp nhãn?
Bất quá sư phụ dã tằng minh bạch cáo tố tha, đái tha nhất khởi khứ giám bảo kiểm lậu, chỉ thị vi liễu nhượng tha bất vi kim tiền chi sự phát sầu, dĩ miễn đam các liễu tu luyện đích bảo quý thời quang.
Cổ ngoạn, tiểu đạo nhĩ. Ngoạn vật tang chí!
Giá thị chỉ thủy tổ sư đích nguyên thoại.
Vô cực môn lập phái sổ thiên niên, tuy nhiên trung gian tao thụ liễu kỉ thứ đại loạn, đãn sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, lịch đại tổ sư di truyện hạ lai đích trân bảo, bất tri phàm kỉ. Dĩ tiêu phàm đích thiên phú, mỗi thiên nhàn hạ chi dư, hoa điểm thời gian toản nghiên nhất hạ cổ ngoạn giám thưởng đích kỹ nghệ, thuần túy thị đương tác liễu nhất chủng hưu tức điều tiết.
Sư phụ đái tha khứ kiểm lậu, bất quá thị tăng gia nhất điểm thật chiến kinh nghiệm. Khuyết tiền hoa đích thời hầu, tùy tiện xuất thủ nhất cá tiểu vật kiện, dã tựu cú dụng liễu. Tu đạo chi sĩ, sinh hoạt giản đan, vu giá ta thân ngoại chi vật, bất thậm khán trọng.
Như quả bất thị nhân vi tiêu phàm đích thân phân đặc thù, lão tiêu gia đích đích hệ tử tôn, ngẫu nhĩ yếu xuất tịch nhất ta đại tràng hợp, nhu yếu giảng cứu cá thân phân phẩm vị, chỉ thủy tổ sư tài bất nguyện ý hoa phí giá cá thời gian hòa tinh lực khứ cấp tiêu phàm “Tích tài” ni.
Tại giá nhất điểm thượng, tiêu phàm hoàn toàn tán đồng sư phụ đích quan điểm.
Chân chính đích tu đạo giả, khởi năng thị tham tài khan lận chi nhân?
Sở dĩ tha mỗi thứ ngoại xuất, vân du dã bãi, thu tập dược tài, điển tịch dã hảo, sinh hoạt thượng đô phi thường giản đan.
Thử phiên phá lệ, thị nhân vi tha hiện tại nhu yếu nhất cá “Ngưu bức” đích thân phân.
Tân lâm chính tại cấp tha dịch dung.
Tiêu phàm đích hạ cáp, mật mật ma ma triêm mãn liễu ô hắc đích hồ tu, nhiêm trường tứ thốn. Tân lâm hựu tương nhất ta nhục sắc đích giao nê phu tại tha đích ngạch đầu hòa kiểm thượng, tương kiểm giáp lược lược điếm cao liễu ta, tái tại ngạch đầu hòa nhãn giác tế tế địa khắc xuất kỉ đạo trứu văn. Chuyển nhãn chi gian, tiêu phàm tiện do nhất cá phiên phiên mỹ thiếu niên biến thành liễu nhất vị tứ thập dư tuế, pha vi tiên phong đạo cốt đích phương ngoại chi sĩ.
Phối thượng giáng tử sắc đường trang, nghiễm nhiên tựu thị nhất vị “Đại sư”.
Tân lâm phủ thân hướng hạ, tế tế cấp tha điêu trác trứ ngạch đầu đích trứu văn, mỹ diệu đích hung bộ, ly tiêu phàm đích nhãn tình bất quá sổ thốn viễn cận, tùy trứ tha đích hô hấp vi vi khởi phục, sở nữ u hương phác tị nhi lai, nhất trực tâm như chỉ thủy đích tiêu phàm hốt nhiên cảm đáo thân thể hữu kỉ phân táo nhiệt, ngạch đầu thượng sấm xuất liễu điểm điểm hãn châu, thần tình dã biến đắc bất thị ngận tự nhiên, hạnh hảo tha đích kiểm thượng dĩ kinh phu liễu giao nê, bất nhiên kiểm thượng đích tương hồng chi sắc, khả vô luận như hà đô yểm sức bất trụ.
Tân lâm đích thân tài cực kỳ tiêu chuẩn, hung bộ bất đại dã bất tiểu, túng sử cách trứ y phục, dã năng khán đắc xuất lai, song phong khúc tuyến kỉ cận hoàn mỹ.
Nhị thập đa niên lai, tiêu phàm trì giới tinh nghiêm, tòng bất thiệp nam nữ chi sự.
Tân lâm hòa tha đồng cư tam niên, phân tháp nhi miên, lưỡng nhân chi gian, tòng vị hữu nhậm hà thất lễ.
Khả thị giá nhất khắc, tiêu phàm tâm đầu khước chung vu phiếm khởi liễu liên y.
Vô cực môn tòng bất cấm chỉ môn nhân hôn thú, canh bất cấm chỉ truyện tông tiếp đại. Cư sư phụ ngôn đạo, tiêu phàm đích sư tổ, tựu thị tái thượng nhất đại vô cực môn chưởng giáo chân nhân, tựu tằng thú liễu tứ phòng kiều thê mỹ thiếp, tẫn hưởng tề nhân chi phúc.
Tại nam nữ chi sự thượng, môn quy bất cấm, tất thính tự tiện.
Chỉ yếu bất cường bá lương gia nữ tử, càn na thương thiên hại lý đích sự tình tựu hành.
Bất quá tiêu phàm nhất trực đô túy tâm tu luyện, ngận thiếu tưởng quá nam nữ chi sự. Tha tri đạo sư phụ đối tha ký dư hậu vọng, hi vọng tha năng bằng tá xuất loại bạt tụy đích thiên phú, tại thiên phúc tán dật thập phân chi nhị đích tình huống hạ, tương 《 vô cực cửu tương thiên luân hồi tương đệ lục 》 tu luyện đáo đại viên mãn cảnh giới, tái bằng tá cận hữu đích nhất điểm tư liêu, nghịch thôi 《 vô cực cửu tương thiên thiên nhân tương đệ thất 》.
Chỉ thủy tổ sư thâm tín, chỉ yếu tương thiên nhân tương tu luyện đáo nhất định cảnh giới, tất định năng tầm hồi tán thất dĩ cửu đích “Thiên nhân thiên”, “Trường sinh thiên” hòa “Tạo hóa thiên”.
Căn cư 《 vô cực cửu tương thiên 》 tổng cương ký tái: Tu luyện đáo thiên nhân cảnh tiện khả dĩ thôi diễn thiên hạ vạn vật đích tuần hoàn nhân quả.
Sự thật thượng, tiêu phàm hiện tại dĩ kinh tương luân hồi tương tu luyện đáo liễu cực cao thâm đích cảnh giới, ẩn ẩn xúc cập đáo liễu thiên nhân tương đích môn hạm, tái hữu tam ngũ niên thời gian, liêu tất năng hữu sở đột phá.
Chỉ thị nhân nãi vạn vật chi linh, thất tình lục ngọc nan dĩ tự chế.
Định lực cường như tiêu phàm, dã nan dĩ tố đáo chân chính đích tâm như chỉ thủy.
Đạo môn bất thị phật môn, đối cấm ngọc lịch lai bất thị đặc biệt khán trọng.
Tiêu phàm giá chủng tế vi đích biến hóa, tân lâm tảo tựu cảm giác đáo liễu, nhất dạng đích tiếu kiểm vi hồng, cấp tiêu phàm dịch dung đích tiêm tiêm tiểu thủ, dã hữu nhất điểm điểm chiến đẩu. Hô hấp tự hồ canh gia cấp xúc liễu kỉ phân.
Đối vu tha giá chủng tu luyện hữu cao minh võ thuật đích cao thủ nhi ngôn, khống chế bất trụ tự kỷ đích thủ oản khả thị nhất chủng cực kỳ hãn kiến đích tình hình.
Phòng gian lí đích khí phân hốt nhiên biến đắc hữu kỉ phân ái muội nan minh.
“Hảo lạp.”
Tiện tại giá nhất khắc, tân lâm thu hồi thủ, trạm trực thân tử, thối hậu lưỡng bộ, vi vi nữu quá liễu đầu, bất khứ khán tiêu phàm.
Tiêu phàm chiếu liễu nhất hạ kính tử, vi tiếu thuyết đạo: “Hành, giá mô dạng nhất khán tựu thị đại sư.”
Tân lâm phiết phiết chủy, bất thuyết thoại.
Đại sư yếu chân năng cản thượng tiêu phàm đích thủy chuẩn, na phạ chỉ hữu nhất bán thậm chí lưỡng tam thành đích chân tài thật học, dã bất uổng liễu khiếu “Đại sư”.
《 vô cực thuật tàng 》 chi trung, dã hữu đối dịch dung thuật đích giới thiệu hòa tu luyện phương pháp, đãn hòa thất diệu cung đích “Trú nhan thuật” bỉ giác nhi ngôn, na tựu bất tại nhất cá đương thứ thượng liễu. Kí nhiên hiện phóng trứ nhất vị dịch dung thuật đích đại sư tại, tiêu phàm tựu thâu cá lại. Nhi thả tha tri đạo, tân lâm đích dịch dung thuật viễn tại tha chi thượng, cấp tha dịch dung cải phẫn, nhu yếu tá trợ đạo cụ, tân lâm tự kỷ dịch dung, khước căn bổn tựu vô nhu nhậm hà đạo cụ, dĩ kim châm thứ huyệt chi pháp, tựu năng nhượng tự kỷ đích dung mạo hữu cực đại đích cải biến.
Tân lâm khứ vệ sinh gian nhất tranh, tái tẩu xuất lai, tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất vị minh diễm chiếu nhân đích tam thập hứa thiếu phụ, hoán thượng nhất sáo tử sắc đích quần trang, bột tử thượng trân châu hạng liên dập dập sinh huy, hồn thân thượng hạ, tán phát xuất dụ nhân đích kiều mị chi ý.
Sát na gian, tiêu phàm ngốc liễu nhất hạ.
Đồng cư tam niên, tha hoàn tòng vị kiến quá tân lâm như thử kiều mị diễm lệ đích phẫn tương.
Tân lâm khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, tiếu dung phi thường tự nhiên, một hữu nhậm hà sinh ngạnh chi ý, tự hồ giá nguyên bổn tựu thị tha đích chân diện mạo nhất bàn.
“Hảo khán mạ?”
“Hảo khán.”
Tiêu phàm lão lão thật thật địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức hựu gia thượng nhất cú.
“Bất quá hoàn thị một hữu nhĩ tự kỷ na ma hảo khán.”
Tân lâm yên nhiên nhất tiếu, đái trứ kỉ phân thiển thiển đích kiều tu. Tiêu phàm giá cú thoại, kỳ thật tựu thị ngận hãn kiến địa tại khoa tha liễu.
Tiện tại giá cá thời hầu, tiêu phàm đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.
“Nhĩ hảo, hình đại sư, ngã thị dương thạch a……”
Điện thoại na biên, truyện lai nhất cá sảng lãng đích thanh âm, thính thượng khứ tương đương niên khinh.
Tiêu phàm hiện tại đích danh tự tựu khiếu “Hình đại sư”, thân phân thị lai tự thủ đô đích phong thủy kham dư cao nhân. Tiêu phàm hạ ngọ cân tiêu thiên thông điện thoại đích thời hầu, cấp tự kỷ biên bài liễu giá ma cá thân phân, nhạ đắc tiêu thiên đại hô tiểu khiếu đích: “Ca, nhĩ càn ma ni?”
Tiêu phàm một chẩm ma giải thích, chỉ thị nhượng tha chiếu tố.
Tiêu thiên tuy nhiên mãn phúc hồ nghi, đãn đại ca hữu lệnh, dã chỉ năng quai quai chiếu tố. Đối đại ca đích thoại, tiêu thiên nhất quán ngận tại ý đích.
“Nhĩ hảo, dương thiếu.”
Tiêu phàm y chiếu thủ đô hoàn khố quyển tử lí đích tiêu chuẩn “Sáo lộ” xưng hô dương thạch.
“Cáp cáp, hình đại sư, dương thiếu bất cảm đương a. Nhĩ thị tiêu nhị ca đích bằng hữu, hoàn thị trực tiếp khiếu ngã đích danh tự ba, yếu bất khiếu tiểu dương dã hành, dương thiếu thị chân đích đương bất khởi…… Hình đại sư, ngã dĩ kinh đáo la châu huyện liễu, nhĩ hiện tại tại na lí?”
Dương thạch tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, dã thị tiêu chuẩn đích kinh phiến tử.
“Ngã tại thiên nguyên tửu điếm 608 hào quý tân sáo phòng, tân khổ dương thiếu na ma đại lão viễn cản quá lai, bất hảo ý tư.”
Tiêu phàm ích phát đích nã niết khởi lai.
Tại tiêu thiên tha môn na cá quyển tử lí, thích đương đích nã niết hòa trang khang tác thế đô thị ngận tất yếu đích. Hoàn khố quyển tử hòa quan tràng quyển tử nhất dạng, đẳng cấp sâm nghiêm, địa vị ngận cao đích đại nha nội đại hoàn khố, thái bình dịch cận nhân, phản đảo hội bị nhân nhận vi “Phôi liễu quy củ”.
Tiêu nhị ca tại thủ đô đích hoàn khố nha nội quyển tử lí, dã thị cá “Lão đại” đích thân phân.
Lão tiêu gia đích đại bài tử tại na xử trứ ni, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Thủ đô thành lí, tiêu nhị ca đô thị hách hách hữu danh đích đại nha nội, na kim tự chiêu bài giang giang đích, nhất bàn đích hoàn khố nha nội tại tiêu nhị ca diện tiền đô đắc khách khách khí khí, lễ nhượng tiêu nhị ca tại tiền. Canh bất dụng thuyết dương thạch giá chủng giang hán tỉnh đích hoàn khố công tử ca liễu, đối tiêu nhị ca canh thị nhu yếu ngưỡng thị. Mỗi thứ khứ thủ đô, ngộ đáo bỉ giác đại đích sự, đô đắc tương tiêu nhị ca đích bài tử đả xuất lai tài hảo sử.
Như kim tiêu nhị ca đích bằng hữu đáo liễu giang hán, hoàn thị liên tiêu nhị ca đô ngận kính trọng đích “Đại sư”, hữu điểm sự yếu thỉnh dương thạch bang mang, dương thạch đốn thời tựu khẩn trương liễu, nhất đâu hạ điện thoại, lập mã tựu khu xa tòng tam giang thị cản quá lai, bán khắc đô bất tằng trì nghi đình lưu.
Bất năng mỗi thứ đô thị tiêu nhị ca cấp tự kỷ bang mang, tự kỷ dã đắc hữu sở hồi báo tài hành, bất nhiên giá ca môn tố đắc dã thái bất cú ý tư liễu. Canh hà huống dương thạch đích lão tử, giang hán tỉnh ủy đích dương phó thư ký, chính nhi bát kinh thị lão tiêu gia đích đích hệ càn tương.
Thuyết khởi lai, đại hỏa đô thị “Nhất gia nhân”.
“Hình đại sư thái khách khí liễu, năng cấp hình đại sư bang điểm tiểu mang, na thị ngã dương thạch đích vinh hạnh…… Thỉnh hình đại sư sảo hầu, ngã mã thượng tựu đáo thiên nguyên tửu điếm liễu.”
“Hảo, na ngã tựu tại giá lí cung hầu dương thiếu đại giá.”
Hình đại sư nã niết khởi lai, na dã thị tượng mô tượng dạng đích.
Tiêu phàm bổn tựu thị tối chính tông đích hào môn tử đệ, đại nha nội, tẫn quản bình rì lí tịnh bất hòa tiêu thiên tha môn na bang hoàn khố hỗn tại nhất khởi, na khí độ khước tuyệt phi nhất bàn đích nha nội đảng khả kham bỉ nghĩ đích.
Bất nhất hội, 608 sáo phòng tựu hưởng khởi liễu xao môn thanh, đái trứ tiểu tâm dực dực đích thí tham chi ý.
Thật tại tiêu nhị ca tại điện thoại lí phân phù đắc ngận thanh sở, thiên vạn bất năng đắc tội liễu hình đại sư, vô luận đại sư phân phù thập ma, đô yếu tưởng bạn pháp mãn túc tha. Dương thiếu yên năng bất cẩn thận tòng sự!
;( khứ độc độc www.qududu.cm)