Tiêu phàm trầm ngâm trứ, chung vu hạ định quyết tâm tự đích thuyết đạo.
“Bất khả năng.”
Lão gia thượng vị đáp phục, tiêu trạm dĩ kinh hào bất khách khí địa phủ liễu.
Giá thị thập ma địa phương?
Tổng y viện cao đẳng cấp đích cao càn bệnh phòng, lão gia trụ viện kỳ gian, bất tri hữu đa thiếu đức cao vọng trọng đích lão đồng chí hòa cao cấp lĩnh đạo càn bộ tiền lai tham vọng. Tại giá gian bệnh phòng lí bố trận, cảo “Phong kiến mê tín” na nhất sáo, giản trực phỉ di sở tư.
Lão gia khước bất lý hội tiêu trạm, kính trực hướng tiêu phàm vấn đạo: “Giá cá ngũ hành tiếp dẫn trận, khởi cá thập ma tác dụng?”
Tự hồ đối tiêu phàm thuyết đích nhất thiết, pha cảm hưng thú.
Tiêu trạm tiện ngận sá dị địa vọng liễu lão phụ thân nhất nhãn, lão gia kim nhi chẩm ma tính tình đại biến liễu? Bất quá mỗi đương lão gia nhất phản thường thái chi thời, tựu đại biểu trứ hữu ngận trọng yếu đích sự tình hội phát sinh, tiêu trạm dã cảnh giác khởi lai.
“Gia gia, ngã cấp nâm thôi diễn quá mệnh tương, nâm đích thọ sổ viễn viễn bất chỉ hiện tại giá cá tuế sổ, thiếu hoàn ứng cai hữu tam đáo ngũ niên đích dương thọ. Đãn tổ phần phong thủy bị phá phôi chi hậu, thiên cơ nghịch chuyển, giá đắc bệnh. Hiện tại tất tu bả giá cá nghịch chuyển đích thiên cơ tái cải hồi khứ. ‘ càn khôn đại hoàn đan ’ cố nhiên thị linh dược, đãn bất kết hợp thiên địa chi lực, thị luyện chế bất xuất lai đích. Giá thiên địa chi lực tất tu tác dụng đáo nâm đích thân thượng, ‘ càn khôn đại hoàn đan ’ hữu trị bệnh tục mệnh đích công hiệu. Ngã hội tại lánh ngoại nhất cá địa phương luyện dược, giá ngũ hành tiếp dẫn trận, tựu thị tương nâm đích khí tức hòa thiên địa chi lực câu thông, nhượng ‘ càn khôn đại hoàn đan ’ nhận chủ.”
Tiêu trạm thính đắc vựng hồ hồ đích.
Tha tòng lai bất tiếp xúc giá nhất loại đích “Học vấn”, liên cơ bổn đích thường thức đô bất cụ bị, hiện tại thính tiêu phàm như thử thuyết pháp, tự nhiên giác đắc hoàn toàn vô pháp lý giải, hoàng luận tiếp thụ liễu.
Lão gia khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “A a, một tưởng đáo nhĩ môn giá nhất hành, hoàn hữu giá ma đa đích môn đạo. Na nhĩ thuyết thuyết khán, nhĩ giá cá ngũ hành tiếp dẫn trận, yếu chẩm ma bố trí?”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Giá cá bất phục tạp, bố trận đích pháp khí ngã đô đái lai liễu.”
“Nga, nã xuất lai cấp ngã môn khán khán.”
Lão gia ích phát lai liễu hưng trí.
Tiêu phàm y ngôn thủ xuất lục diện ba chưởng đại đích hoàng sắc ngọc bài, thành ngận quy tắc đích lục biên hình, tại bệnh phòng nhu hòa đích đăng quang hạ, ngọc bài biểu diện tự hồ hữu nhất cổ đạm đạm đích vụ khí lung tráo. Ngưng thần tế khán, khả kiến ngọc bài thượng điêu khắc trứ nhất ta kỳ đặc đích hoa văn, tiêu trạm khán bất xuất lai thị thập ma đồ án, khán thượng khứ ngận “Loạn” đích dạng.
Lão gia thoát khẩu nhi xuất: “Hảo tinh xảo đích hỗn độn đồ……”
Giá nhất hồi, liên tiêu phàm dã đại cật nhất kinh: “Gia gia, nâm…… Nhận thức giá ta hỗn độn đồ?”
Lão gia tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Dĩ tiền kiến quá.”
Chí vu tại hà xử kiến quá, lão gia khước thị bế khẩu bất đề.
“Gia gia, hỗn độn dựng dục thiên địa vạn vật, vi càn khôn chi mẫu. Ngã môn vô cực môn truyện nhân, lịch đại nghiên cứu đích đô thị hỗn độn áo diệu.”
“Giá ta bài bài, nhĩ đả toán phóng tại na lí?”
Tiêu trạm sáp khẩu vấn đạo.
Nhãn kiến lão gia tự hồ đối tiêu phàm sở ngôn cực cảm hưng thú, tiêu trạm dã tiện cải biến liễu sơ trung. Nhi thả tiêu phàm thuyết đắc bất thác, kí nhiên liên ninh phó viện trường giá ta tư thâm đích y liệu chuyên gia đô dĩ kinh biểu kỳ vô năng vi lực, tưởng yếu vãn cứu lão gia đích sinh mệnh, na tựu tất tu yếu lánh tích hề kính liễu. Vạn nhất tiêu phàm giá cá pháp quản dụng ni? Khởi phi thiên đại đích mỹ sự?
Đương nhiên, kim nhi nhược thị lánh nhất cá nhân bào lai hòa tha thuyết giá ta mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ, tiêu trạm khẳng định tảo dĩ bạo khiêu như lôi, hào bất khách khí tựu tương kỳ oanh liễu xuất khứ.
Đãn tự kỷ đích thân sinh nhi, chung cứu thị cá lệ ngoại.
Thuyết đáo na lí khứ, tiêu phàm đô thị lão tiêu gia đích đích hệ huyết mạch, đoạn nhiên một hữu yếu đối tiêu gia bất lợi đích đạo lý. Tiêu phàm hi vọng gia gia năng cú kiện khang trường thọ, tiêu trạm hà thường bất thị như thử?
“Tựu bố trí tại giá gian bệnh phòng chi nội.”
Tiêu trạm túc khởi mi đầu, thuyết đạo: “Giá dạng kỳ quái đích đông tây, bố trí tại bệnh phòng nội, nhĩ bất giác đắc thái thứ nhãn ma? Bất luân bất loại!”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Ba, đương nhiên thị bố trí tại biệt nhân khán bất đáo đích địa phương.”
Thuyết trứ, nhãn thần vãng địa diện tảo liễu nhất hạ.
Tiêu trạm thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, bất cấm hoảng nhiên.
Chỉnh gian bệnh phòng đích địa bản thượng, đô phô trứ hậu hậu đích minh hoàng sắc địa thảm. Lão gia ngọa sàng hưu tức chi thời, bệnh phòng lí yếu bảo trì an tĩnh. Phô thiết địa thảm tựu ngận hữu tất yếu liễu.
Tương giá ta ngọc bài phóng trí tại địa thảm chi hạ, bất bị nhân sát giác, tiêu trạm đảo thị miễn cường năng cú tiếp thụ. Nhi thả giá ta ngọc bài thượng đích hoa văn hào vô quy tắc khả tuần, bất tượng phổ thông đạo sĩ “Tác pháp” chi thời sở dụng đích bát quái kính chi loại, nhượng nhân nhất khán tựu giác đắc thị “Phong kiến mê tín” na nhất sáo. Tại phổ thông nhân nhãn lí, giá ta ngọc bài thượng đích hoa văn tượng thị thiên nhiên hình thành đích.
Lão gia song mục vi bế, trầm tư khởi lai.
Bệnh phòng lí nhất hạ biến đắc cực kỳ an tĩnh, tiêu trạm hòa tiêu phàm đô nhãn vọng lão gia, đẳng tha tố quyết định.
Sảo khoảnh, lão gia tranh khai song nhãn, vọng hướng tiêu phàm, kiểm sắc ngưng trọng, vấn đạo: “Tiểu phàm, nhĩ cương thuyết, nhĩ môn thị thập ma lưu phái?”
“Vô cực môn.”
Tiêu phàm cung cung kính kính địa đáp đạo, tâm trung pha cảm sá dị, bất tri gia gia nhân hà hốt nhiên đối thử sự trọng thị khởi lai.
“Vô cực môn…… Vô cực môn…… Na triệu chỉ thủy lão tiên sinh, nhĩ nhận thức bất nhận thức?”
Tiêu phàm song mi du hốt dương khởi, cật kinh địa thuyết đạo: “Gia gia, nâm nhận thức ngã sư phụ?”
Giá khả thật tại ý liêu bất đáo.
Lão gia nhãn thần biến đắc hữu ta hoảng hốt, tự hồ hồi đáo liễu đa niên tiền phong hỏa liên thiên đích tuế nguyệt, khinh khinh thuyết đạo: “Nhận thức a…… Na thứ đả giao võ huyện thành, quỷ đích thủ bị đội ngận cường hãn, nhị quỷ dã đĩnh ngoan cố, cha môn một thập ma trọng võ khí, tựu nhất môn chước hoạch đích sơn pháo, đả liễu hảo kỉ thứ đô một đả hạ lai. Tựu thặng hạ lưỡng phát pháo đạn, nhãn khán yếu khẳng bất hạ liễu, triệu chỉ thủy lão tiên sinh thấu xảo lộ quá, cấp thôi toán liễu nhất hạ, bả tiểu quỷ thủ bị đội tư lệnh bộ đích vị trí toán xuất lai liễu, lưỡng phát pháo đạn, chính trung mục tiêu, bả tiểu quỷ na tư lệnh bộ trực tiếp cấp mai liễu. Tựu giá dạng, bộ đội chung vu bả huyện thành nã hạ lai. Nhĩ ba tựu thị na thiên sinh đích…… Giá ma đa niên, tái một hữu kiến quá tha. Một tưởng đáo tha thị nhĩ sư phụ.”
Tiêu phàm ngạc nhiên.
Tái một tưởng đáo, gia gia hòa sư phụ hoàn hữu giá dạng đích giao tập, khước tòng vị thính sư phụ đề khởi quá giá đoạn vãng sự.
“Nhĩ sư phụ hoàn hảo mạ? Na thứ tại giao võ thành ngoại kiến đáo tha, tiên phong đạo cốt đích, phạ dã hữu ngũ lục thập tuế liễu ba…… Ngã thành tâm thành ý thỉnh tha lưu tại bộ đội, tha vô luận như hà đô bất khẳng, chỉ thuyết hòa ngã môn tiêu gia hữu duyên, tương lai hữu nhất thiên, hội tái kiến đích. Bất quá ngã một hữu tưởng đáo, tha thuyết đích tái kiến, thị thu nhĩ vi đồ đệ.”
Tiêu trạm dã thính đắc mục trừng khẩu ngốc.
Giá đoạn chưởng cố, liên tha đô thị đầu nhất hồi thính phụ thân thuyết khởi.
“Sư phụ tha lão nhân gia thân thể đĩnh hảo đích, kỉ niên tiền ngoại xuất vân du liễu.”
“Ngoại xuất vân du?”
Tiêu trạm song nhãn trừng đắc lão đại.
“Tha đa đại tuế sổ liễu?”
Ngũ thập đa niên tiền, tha xuất sinh đích na thiên, triệu chỉ thủy tựu dĩ kinh ngũ lục thập tuế, na hiện tại khởi bất thị nhất bách đa tuế liễu? Giá ma đại niên kỷ, phi đãn hoàn hoạt trứ, hoàn năng ngoại xuất vân du?
Tiêu trạm vô luận như hà đô nan dĩ tưởng tượng.
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Ba, tu đạo chi nhân, thanh tâm quả dục, ngã sư phụ hựu tinh thông nội công đạo khí chi thuật, cao thọ dã tại tình lý chi trung.”
Vô cực môn lịch đại tổ sư, chỉ yếu bất thị tao li hoành họa, mỗi nhất vị đô thọ quá kỳ di. Truyện ngôn chi trung, sang lập tử vi đấu sổ đích trần đoàn lão tổ ( hi di tổ sư ), tựu hoạt đáo nhất bách đa tuế. Thậm chí hữu dã sử ký tái, hi di tổ sư hoạt liễu kỉ bách tuế, đăng tiên nhi khứ.
Tiêu trạm vô ngữ.
Bất quá tại tha nội tâm, đối tiêu phàm sở học đích “Đạo”, hựu hữu liễu nhất ta bất đồng đích quan cảm. Triệu chỉ thủy năng cú tại thành ngoại thôi toán xuất thành nội quỷ thủ bị tư lệnh bộ đích chuẩn xác vị trí, cấp pháo binh tố chỉ dẫn, lưỡng phát pháo đạn tựu càn điệu nhất cá tư lệnh bộ, giá khả thị chân bổn sự, bất thị phổ thông giang hồ thần côn năng cú tố đắc đáo đích.
Tựu toán mông dã bất khả năng mông đắc giá ma chuẩn.
Lão gia tiếu liễu tiếu, khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Triệu chỉ thủy lão tiên sinh đích đồ đệ, tưởng tất dã thị hữu lưỡng bả xoát đích. Tiểu phàm, nhĩ khai thủy ba.”
Ngữ khí chi trung, đái trứ hân úy, hoàn hữu nhất ti ngạo nhiên.
“Hảo.”
Tiêu phàm tiện tức khởi thân, lai đáo bệnh phòng trung ương, mục trắc liễu nhất hạ phương vị, hướng hữu tiền phương mại xuất ngũ bộ, tương địa thảm hiên liễu khởi lai, lộ xuất hạ biên đích bạch sắc từ chuyên. Thị lục thập li mễ kiến phương đích quy cách.
Hàn quang nhất thiểm, tiêu phàm thủ lí đa liễu nhất bính liễu diệp tiểu đao, tồn hạ thân khứ, dụng liễu diệp tiểu đao duyên trứ từ chuyên đích chu vi hoa liễu nhất quyển. Na liễu diệp tiểu đao bất tri thị hà chủng tài chất đả tạo, phong duệ chí cực, tương từ chuyên chu vi thiết đắc chỉnh chỉnh tề tề. Tiêu phàm tái dụng liễu diệp tiểu đao tại từ chuyên tứ chu khiêu động kỉ hạ, thân xuất thủ chưởng án tại từ chuyên chính trung vị trí, khinh khinh hấp nhất khẩu khí, hữu thủ y tụ đốn thời cổ đãng khởi lai.
Tiêu trạm khán đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu, bất tri tha yếu càn thập ma. Nan đạo tiêu phàm bằng trứ giá ma nhất mai liễu diệp tiểu đao, tựu tưởng khiêu khai từ chuyên?
Hoàn một đẳng tiêu trạm tưởng đắc minh bạch, chỉ thính “Ba” địa nhất thanh khinh hưởng, chỉnh khối từ chuyên dĩ kinh bị tiêu phàm thủ liễu xuất lai, khẩn khẩn niêm tại tha đích chưởng tâm chi thượng, tựu hảo tự dĩ cường lực giao niêm trụ nhất bàn.
Tiêu trạm đăng thời trương đại chủy hợp bất long lai.
Giá…… Giá thị võ công hoàn thị yêu pháp?
Tiêu phàm tương từ chuyên phóng đáo nhất biên, thủ xuất nhất diện hoàng sắc ngọc bài, đoan đoan chính chính bãi tại hạ biên đích thủy nê chi thượng, na ngọc bài ba chưởng đại tiểu, hậu ước lưỡng phân. Tiêu phàm ngũ chỉ ki trương, án trụ ngọc bài biên duyên, dã bất kiến tha như hà sử kính, na ngọc bài tiện nhất điểm điểm khảm nhập đáo kiên ngạnh đích thủy nê chi trung. Phảng phật hạ biên bất thị thủy nê, nhi thị nhất đoàn vị tằng ngưng cố đích hỗn ngưng thổ.
Tiêu trạm tái nhất thứ khán đắc mục trừng khẩu ngốc, hảo tự tại khán ma thuật biểu diễn nhất bàn.
Tiêu phàm dã bất khứ lý hội phụ thân đích kinh hãi, tương từ chuyên trọng an hồi khứ, tại thượng biên cái hảo địa thảm. Giá phiến từ chuyên tuy nhiên dĩ kinh tùng động, đãn địa thảm cú hậu, nhất bàn nhân thải tại thượng biên ngận nan sát giác cước hạ đích dị dạng. Tiếp hạ lai, tiêu phàm như pháp pháo chế, ngận tựu tại bệnh phòng ngũ cá bất đồng đích phương vị an hảo liễu ngũ diện ngọc bài. Hậu nhất diện, khước thị chính chính an tại lão gia đích bệnh sàng chi hạ.
Hảo tại lão gia đích bệnh sàng thị hoạt động thức đích, khả dĩ thôi đắc động.
“Gia gia, thất thiên chi nội, nâm nhất định yếu ngốc tại bệnh phòng chi trung, na lí đô bất năng khứ.”
Càn hoàn giá nhất thiết, tiêu phàm trạm khởi thân, tương lão gia đích bệnh sàng khôi phục nguyên vị, ngận trịnh trọng địa thuyết đạo.
Lão gia dã ngận trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu.
Tiêu phàm tái bất đình lưu, cáo từ nhi khứ.
Tiêu trạm vọng trứ nhi tiêu thất đích bối ảnh, lương cửu, khinh thanh thuyết đạo: “Lão gia, nhĩ tương tín……”
Lão gia đạm đạm nhất tiếu, phản vấn đạo: “Tha thị nhĩ nhi, nhĩ bất tương tín tha?”
“Khả thị……”
“Một thập ma khả thị đích, giá tựu hảo bỉ đả trượng, đáo liễu yếu khẩn đích quan đầu, chỉ yếu năng cú đả doanh tựu hành, một tất yếu kế giác phương pháp…… Nhĩ thị một kiến quá tha sư phụ, nhĩ yếu thị kiến quá, nhĩ đích tưởng pháp tựu hội hòa ngã nhất dạng liễu.”
Tiêu trạm hầu kết chiến động nhất hạ, bất tái thuyết thoại.