Tiêu phàm kế tục tại thủ đô đãi liễu thất thiên.
Giá thất thiên, thủ đô hào môn thế gia nghị luận tối đa đích thoại đề, tựu thị tiêu lão gia tử đích bệnh tình đắc đáo liễu ngận hảo đích khống chế, chính tại trục tiệm hảo chuyển chi trung. Đối ngận đa chính trị nhân vật nhi ngôn, giá chân thị nhất cá trọng đại tiêu tức.
Lão gia tử tại chính giới đích ảnh hưởng lực thị bất ngôn nhi dụ đích. Tha đích kiện khang trạng huống như hà, xác thật khiên động liễu thái đa nhân mẫn cảm đích thần kinh.
Tiêu phàm ly kinh chi tiền, khứ liễu nhất tranh tổng y viện.
Giá thất thiên, tha đô ngốc tại chỉ thủy quan địa hạ mật thất, kiệt lực điều dưỡng.
Tiêu phàm tương tín, “Hỗn độn luân hồi trận” đích phản kích chi lực, gia thượng a kiệt lị na đích “Yểm hộ”, vi tha tranh thủ thất thiên đích hoãn trùng thời gian, ứng cai bất toán thái nan.
Tinh ngữ tửu ba na kinh thiên nhất quyền, kỉ hồ tương tha tàn dư bất đa đích chân nguyên triệt để háo tẫn, hòa a kiệt lị na “Đàm thỏa điều kiện” chi hậu, tiêu phàm lập tức phản hồi chỉ thủy quan. Tha dĩ kinh ngận nan áp chế trụ tự kỷ đích thương thế, tái kiên trì hạ khứ, tùy thời khả năng lộ hãm.
Thất thiên thời gian, đương nhiên bất túc dĩ nhượng thân thể khôi phục như sơ, tối đa tựu thị nhượng tha năng cú miễn cường áp chế thương thế, khả dĩ tượng phổ thông nhân nhất dạng hoạt động. Năng tố đáo giá nhất điểm, đô dĩ kinh thập phân liễu bất khởi. Như quả bất thị tiêu phàm dĩ kinh tương hạo nhiên chính khí tu luyện đáo cực cao cảnh giới, khủng phạ bạch bào lão nhân tối hậu nhất kích, gia thượng khủng phố chí cực đích thiên địa phản phệ chi lực, tựu túc dĩ nhượng tha đương tràng tang mệnh.
Tiêu phàm cương cương tẩu tiến nguyệt môn, tựu thính đáo bệnh phòng lí truyện lai nhất trận trận hoan khoái đích tiếu thanh.
Lão gia tử bệnh tình hảo chuyển, lai tham vọng tha đích nhân tựu đa liễu khởi lai.
Thử khắc lão gia tử đích bệnh phòng lí, dã xác thật thị cao bằng mãn tọa, lão gia tử đích kỉ cá nữ nhi nữ tế, dã tựu thị tiêu phàm đích cô phụ cô mẫu đô đáo liễu, chính vi trứ lão gia tử liêu thiên thuyết thoại.
Lão gia tử dã một hữu tọa tại bệnh sàng chi thượng, nhi thị tọa tại sa phát thượng, tẫn quản y cựu xuyên trứ bệnh hào phục, tinh thần khước quắc thước đắc ngận, khô sấu đích kiểm bàng thượng phiếm trứ hồng quang.
Tọa tại lão gia tử thân biên đích, tắc thị nhất vị niên cận lục tuần đích trung lão niên nam tử, phương diện đại nhĩ, cực hữu uy nghiêm.
Giá vị nam tử danh khiếu diệp khí vân, thị lão gia tử nhất thủ đề bạt khởi lai cao cấp lĩnh đạo càn bộ, mục tiền đam nhậm mỗ tỉnh tỉnh ủy thư ký chi chức, vị cao quyền trọng, tại dĩ tiêu gia vi chủ đích chỉnh cá đại phái hệ chi trung, cực hữu hào triệu lực, thâm đắc lão gia tử khí trọng.
Phái hệ trung đích hứa đa trọng đại sự hạng, tiêu trạm kinh thường yếu vấn vấn diệp khí vân đích ý kiến.
Tiền bất cửu dĩ kinh truyện xuất phong thanh, thuyết hạ nhất giới toàn quốc đảng đại hội triệu khai chi thời, diệp khí vân hữu khả năng tái tiến nhất bộ, tễ thân vu tối cao quyết sách tằng hành liệt.
Tiêu phàm nhất lộ diện, bệnh phòng lí đích hoan thanh tiếu ngữ kiết nhiên nhi chỉ, sở hữu đích mục quang đô lạc tại tha đích thân thượng, hảo kỉ vị trường bối đích kiểm thượng đô lộ xuất dam giới đích thần sắc.
Cái nhân lão tiêu gia giá vị đích trường tôn đích “Ái hảo” hòa mục tiền đích công tác đan vị, đô hữu điểm bất túc dữ ngoại nhân đạo.
Tiêu gia đích trường bối môn hòa ngoại nhân liêu thiên thuyết thoại chi thời, dã cực thiếu đàm đáo tiêu phàm thân thượng, ngận húy mạc như thâm đích dạng tử. Phản đảo thị tiêu thiên, trường bối môn ngẫu nhĩ hoàn hội đề cập. Tiêu thiên thị hoàn khố nhất điểm, đãn như kim kinh sư đích hoàn khố tử đệ, dã bất chỉ tiêu thiên nhất cá. Duy độc tiêu phàm, thị “Độc nhất vô nhị” đích, kinh sư hào môn thế gia tử đệ học đạo, độc thử nhất gia, biệt vô phân hào.
Tiêu phàm thử thời lộ diện, hảo kỉ vị trường bối đô giác đắc tại diệp khí vân diện tiền hữu ta bất hảo ý tư.
“Tiểu phàm lai liễu? Quá lai quá lai.”
Bất liêu lão gia tử khước thập phân đãi kiến giá cá tôn tử, nhất kiến tiêu phàm, đốn thời tiện kiểm lộ vi tiếu, hướng tiêu phàm chiêu liễu chiêu thủ.
“Gia gia.”
Tiêu phàm bất từ bất tật địa tẩu quá khứ, vi tiếu hướng lão gia tử vấn an, hựu nhất nhất hướng tại tràng đích chư vị trường bối vấn hảo.
Nhất nhãn khán kiến tiêu phàm thương bạch vô bỉ đích kiểm sắc, lão gia tử tâm trung nhất trầm, khước hựu bất hảo đương chúng tuân vấn, chỉ thị phách liễu phách tự kỷ thân biên đích sa phát, thuyết đạo: “Lai, tiểu phàm, tọa hạ, bất yếu trạm trứ, thái tân khổ liễu.”
Tiêu phàm đích kỉ vị cô phụ cô mẫu đốn thời cật liễu nhất kinh.
Lão gia tử giá thị chẩm ma lạp?
Chẩm ma đột nhiên chi gian, đối tiêu phàm đích thái độ hữu liễu giá ma cự đại đích chuyển biến? Tại thử chi tiền, lão gia tử tẫn quản tòng bất đối tiêu phàm tật ngôn lệ sắc, bất quá ngẫu nhĩ dã lưu lộ xuất oản tích chi ý. Thuyết tiêu phàm nguyên bổn ứng cai thị lão tiêu gia đích thiên lí câu, chỉ khả tích hưng thú ái hảo bất tại chính trị thượng diện.
Hiện tại khán lai, lão gia tử đối tiêu phàm giản trực tựu thị ái hộ hữu gia.
Lão gia tử độc tự tọa tại trường sa phát lí, sở hữu nhân, bao quát diệp khí vân tiêu trạm tại nội, đô bất tằng hòa lão gia tử tọa tại nhất khởi. Tự nhiên thị vi liễu biểu kỳ đối lão gia tử đích kính trọng chi ý.
Lão gia tử khước tương giá cá dữ tự kỷ đồng tọa đích thù vinh, hào bất do dự địa cấp liễu tiêu phàm.
Vưu kỳ lão gia tử quan tâm tiêu phàm đích thoại ngữ, nhượng nhân giác đắc hữu điểm bất khả tư nghị.
Tiêu phàm na ma niên khinh, bất quá nhị thập kỉ tuế, trạm trứ hòa trường bối thuyết thoại, nãi thị lý sở đương nhiên, chẩm ma tựu hội “Thái tân khổ liễu”? Thành nhiên tiêu phàm đích kiểm sắc thị ngận thương bạch, đãn tha nhất trực đô thị giá cá dạng tử đích.
Lão gia tử giá cá “Sủng nịch”, đương chân hoàn một lai do.
Tiêu phàm cư nhiên nhất điểm bất khiêm hư, vi tiếu trứ tẩu quá khứ, thản nhiên tại lão gia tử thân trắc tựu tọa.
Cá biệt trường bối ám ám túc khởi liễu mi đầu, như quả thuyết, dĩ tiền tiêu phàm hoàn hữu nhất ta “Khả thủ chi xử”, tựu tại vu tha đích tư văn thủ lễ, khiêm hư cẩn thận. Như kim liên giá nhất điểm đô lại đắc “Trang” liễu, xác thật hữu ta quá phân.
Tiêu phàm tử tế đoan tường liễu nhất hạ lão gia tử đích diện tương, ám ám thư liễu khẩu khí.
Lão gia tử tuyết bạch đích thọ mi, mi sao xử trọng hựu biến đắc tề tề chỉnh chỉnh, hoành quán nhập chủy đích na đạo hoành văn tiêu thất bất kiến, ấn đường quang khiết lượng đường, tiền ta ri tử hiển hiện đích tử vong khí tức, tiêu tán đãi tẫn.
Dương thọ tương tẫn đích chinh triệu, dĩ kinh thối tán.
Tiêu phàm hựu bất lộ ngân tích địa ác trụ liễu lão gia tử khô sấu đích thủ chưởng, khinh khinh nhất đáp lão gia tử đích mạch tượng, bình ổn hữu lực. Đan thuần tòng y học thượng lai thuyết, lão gia tử đích sinh mệnh nguyên tuyền trọng tân biến đắc vượng thịnh khởi lai.
Đối vu tôn tử giá cá bất vi nhân tri đích tiểu động tác, lão gia tử tự nhiên sát giác đáo liễu, lược lược dụng lực, ác liễu ác tiêu phàm đích thủ chưởng.
“Khí vân a, cảm tạ nhĩ lai khán ngã. Giá đoạn thời gian, đại gia đích công tác đô tố đắc ngận hảo, giải phóng hướng ngã hối báo quá, ngã ngận cao hưng, dã ngận mãn ý. Vô luận thập ma thời hầu, công tác đô thị tất tu phóng tại đệ nhất vị đích.”
Lão gia tử hoãn hoãn thuyết đạo, thân tử vi vi vãng hậu kháo.
Diệp khí vân tựu tri đạo, giá thị lão gia tử tại hạ “Trục khách lệnh” liễu. Tiêu phàm nhất lai, lão gia tử tựu hạ trục khách lệnh, khán thượng khứ thị hữu kỉ phân xảo hợp, bất quá diệp khí vân phi đồng thường nhân, dã bất hội khứ tố nhất ta vô liêu đích sai trắc. Bất quản chẩm ma thuyết, lão gia tử thượng tại bệnh trung, kim nhi dĩ kinh liêu liễu soa bất đa tứ thập phân chung, hoàn thị bất ứng cai quá phân đả nhiễu lão gia tử hưu tức tài đối.
Đương hạ diệp khí vân khiêm hư liễu kỉ cú, tiện tức khởi thân cáo từ.
Tiêu trạm hòa tiêu gia đích kỳ tha kỉ vị trường bối, thân tự tống đáo môn ngoại, dữ diệp khí vân huy thủ tác biệt.
“Hảo lạp, nhĩ môn đô hồi khứ ba, ngã hữu điểm luy liễu.”
Diệp khí vân nhất tẩu, lão gia tử hựu đối nữ nhi nữ tế hạ liễu trục khách lệnh, đối tự gia nhân, tựu một hữu na ma đa giảng cứu, vô nhu quải loan mạt giác đích.
Nữ nhi nữ tế môn tuy nhiên mãn phúc nghi đậu, khước dã bất cảm vi bối lão gia tử đích phân phù, phân phân hướng lão gia tử cáo từ, vọng hướng tiêu phàm đích nhãn quang chi trung, bất miễn đa liễu kỉ phân dị dạng.
Tiêu phàm bồi đồng phụ thân nhất khởi, tái thứ tống đáo môn ngoại.
Giá lễ sổ, thị nhất định yếu giảng đích.
Bệnh phòng lí đốn thời an tĩnh hạ lai, tiêu trạm bất trụ đả lượng tiêu phàm, nhãn thần biến đắc thập phân kỳ đặc.
Tiêu phàm cư nhiên chân đích bả lão gia tử đích bệnh trị hảo liễu. Tự tòng thất thiên tiền, lão gia tử phục hạ lục cô tống quá lai đích na khối ám hồng sắc “Giao trạng vật”, bệnh tình tiện nhất thiên bỉ nhất thiên hảo chuyển, thuyên dũ tốc độ chi khoái, hoàn toàn xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại. Ninh phó viện trường thân tự thượng trận, cấp lão gia tử tố liễu tối tường tế đích thân thể kiểm tra, xác định lão gia tử chính tại thuyên dũ. Bất do đắc sách sách liên thanh, liên xưng “Kỳ tích”.
Ninh phó viện trường thị y học quyền uy, tòng y liệu đích giác độ thượng lai thuyết, tựu tại kỉ thiên chi tiền, tiêu lão gia tử xác thật dĩ kinh bệnh nhập cao hoang, hồi thiên phạp thuật. Giá nhất điểm, xác định vô nghi.
Nhãn hạ phát sinh tại lão gia tử thân thượng đích nhất thiết, trừ liễu “Kỳ tích” nhị tự, ninh phó viện trường dã bất tri đạo cai như hà hình dung.
Giá chủng tình hình, kỉ hồ hoàn toàn điên phúc liễu ninh phó viện trường đối “Thùy nguy bệnh nhân” đích nhận tri.
Đương nhiên, giá cá thế giới thượng tổng thị hội hữu kỳ tích phát sinh đích, y học thượng canh thị như thử, kỳ tích phát sinh suất bỉ kỳ tha nhậm hà địa phương đô cao. Ninh phó viện trường cảm thán chi dư, dã do trung đích cảm đáo cao hưng. Phiết khai tha hòa tiêu trạm thâm hậu đích tư giao bất luận, lão gia tử khang phục, đối ngoại nhi ngôn, đại hỏa tự nhiên nhi nhiên hội tương giá “Công lao” quy kết vu tha giá cá y liệu chuyên gia tổ tổ trường đích thân thượng.
Lão gia tử quan tâm đích khước bất thị giá cá.
Tha dã tại tử tế đoan tường tiêu phàm, tuyết bạch đích thọ mi, tiệm tiệm ninh liễu khởi lai, hoãn hoãn vấn đạo: “Tiểu phàm, vi liễu gia gia giá cá bệnh, nhĩ đáo để phó xuất liễu đa đại đích đại giới?”
Tòng ngoại biểu khán, trừ liễu kiểm sắc canh gia thương bạch kỉ phân, tiêu phàm hòa bình ri tịnh vô đa đại đích bất đồng. Đãn lão gia tử khước năng thanh sở địa cảm giác đáo, tiêu phàm đích khí tức phi thường hư nhược.
Lão gia tử giá chủng bách chiến nguyên nhung, đệ lục cảm tổng thị thập phân mẫn duệ. Hà huống tha hòa tiêu phàm thị đích thân tổ tôn, huyết mạch tương liên.
Tiêu trạm đích kiểm sắc dã nhất hạ tử biến đắc nghiêm túc khởi lai, mi vũ gian ẩn ẩn thấu xuất đam ưu chi ý.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, vi tiếu thuyết đạo: “Gia gia, bất yếu khẩn. Luyện chế ‘ càn khôn đại hoàn đan ’ nguyên bổn tựu bỉ giác háo phí tinh thần. Ngã hưu tức nhất đoạn thời gian, tựu hội hảo đích.”
Giá cá sự, chỉ năng tiêu phàm tự kỷ giải quyết, biệt nhân đô vô năng vi lực, dã tựu một tất yếu tường tế giải thích, miễn đắc lão gia tử hòa phụ thân đam ưu.
“Chân đích một sự mạ?”
Tiêu trạm nhẫn bất trụ truy vấn liễu nhất cú, kiểm thượng đam ưu chi sắc canh nùng.
Tiêu phàm thủy chung đô thị tha đích thân sinh nhi tử, giá nhất điểm, vô luận như hà thời hầu đô bất hội cải biến. Tựu một hữu nhất cá tố ba ba đích, chân năng tố đáo đối nhi tử đích tình huống bất văn bất vấn. Chỉ thị ngận đa thời hầu, phụ thân hội tương giá chủng đam ưu mai tại tâm để, bất biểu lộ xuất lai.
“Ba, phóng tâm ba, một sự.”
Tiêu phàm đĩnh liễu đĩnh hung, tiếu trứ đáp đạo.
Tiêu trạm kiểm thượng đích hung triệu, dã dĩ ẩn liễm bất kiến.
Nhất phiên tân khổ, tổng toán một hữu bạch phí, kiến đáo liễu thành hiệu, tiêu phàm dã tựu an nhiên liễu. Chí vu tiếp hạ lai đích nhất thiết, toàn đô do tha tự kỷ khứ diện đối.
“Tiểu phàm, nhĩ xác định nhĩ sư phụ hoàn tại mạ?”
Lão gia tử hốt nhiên vấn xuất giá ma nhất cú.
“Tại đích. Tuy nhiên ngã bất tri đạo sư phụ khứ liễu na lí, đãn khẳng định tha hoàn tại thế.”
Tiêu phàm trịnh trọng địa đáp đạo.
“Na nhĩ yếu tưởng bạn pháp tẫn khoái liên hệ thượng nhĩ sư phụ…… Gia gia, thị chân đích hữu điểm bất đại phóng tâm.”
Lão gia tử đích nhãn thần, nhất khắc dã bất tằng tòng tiêu phàm kiểm thượng di khai quá. Lão gia tử tâm lí minh bạch, tiêu phàm tha môn na cá thế giới, tha thị chân đích sáp thủ bất tiến, đãn tha canh gia bất hi vọng tôn tử xuất thập ma sự.
Dã hứa, chỉ thủy chân nhân năng cú giải quyết tha đích nan đề.
“Hảo đích, gia gia. Ngã hội tẫn lực hòa sư phụ liên hệ.”
Tiêu phàm ngận nhận chân địa điểm liễu điểm đầu.
Cảm tạ: Hương thủy ấn ký, nạp mễ thủy bôi, A tiểu ni, st－tiger, phong ấn trung đích phẩm ưu, thượng học bất nỗ lực hiện tại bàn chuyên, lão chu lão chu, hữu nhất thiên tha, wwllps, đạm khán lịch sử, thư hữu 817124530, kim lục phúc 66, nữ nhân đích lão công, boolook, thương hải nhất túc 1974, lộ quá biệt lý ngã, mộc ngư tam phong, vong xuyên chi thương, phong ấn trung đích phẩm ưu đẳng đẳng thư hữu đả thưởng!
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán thư giá
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân