Tại tửu ba đích đình xa tràng, đại gia hựu hào bất ý ngoại đích kiến đáo liễu tân lâm.
Tiêu thiên tâm lí tiện đả liễu cá đột.
Tuy nhiên tiêu phàm tòng vị hòa tha liêu khởi quá tân lâm, dã bất tằng thừa nhận tha hòa tân lâm chi gian thị hà chủng quan hệ, đãn bằng trực giác, tiêu thiên dã năng sai đắc đáo, tân lâm hòa đại ca đích quan hệ tuyệt bất giản đan.
Khẳng định bất thị “Cố chủ” hòa “Bị cố dong” đích quan hệ.
Nhãn hạ, đại ca khước hòa giá cá bạch nga nữ tử “Như tất tự giao”, đương chúng nhiệt vẫn, hựu như hà hướng tân lâm giải thích?
Bất quá giá chủng đam ưu, chỉ tại tiêu thiên tâm lí, tuyệt bất hội thuyết xuất khẩu lai.
Tân lâm khán thượng khứ, vĩnh viễn thị na ma an an tĩnh tĩnh đích, tự hồ đối tiêu phàm hòa a kiệt lị na đích sự tình, thị nhi bất kiến.
Giang vũ thành, tiểu quế tử tha môn nhất kiến tọa tại xa lí đích tân lâm, dã tình bất tự cấm địa đình trụ liễu cước bộ, hưng phấn chi tình hữu sở hoãn giải. Bất tri vi thập ma, giá cá nhất thanh bất hàng đích niên khinh cô nương, cấp tha môn kỉ cá đại lão gia môn đô tạo thành liễu mạc đại đích tâm lý áp lực.
Nhãn kiến khí phân nhất hạ tử biến đắc hữu ta dam giới, tiêu thiên tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Ca, nhĩ giá xa cai hoán hoán liễu. Tiêu nhất ca như kim tại giá tứ cửu thành lí đại danh đỉnh đỉnh, tái khai giá dạng đích xa, hữu điểm điệu phân a.”
Đái trứ điểm điều khản chi ý.
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, na tựu hoán hoán ba, tựu giá lưỡng thiên, ngã hoán đài bôn trì.”
Tiêu thiên tựu hách liễu nhất khiêu.
Tha tri đạo đại ca bất thị khai ngoạn tiếu đích, tiêu phàm đích tính cách như thử, nhất bàn bất tùy tiện hòa nhân khai ngoạn tiếu thuyết hạt thoại. Kí nhiên thuyết liễu hoán bôn trì, na tựu khẳng định hội hoán.
Vấn đề thị, nhãn hạ đại bôn khả yếu nhất bách hảo kỉ thập vạn.
Tiêu thiên sở hữu đích gia đương, gia khởi lai dã bất cú mãi đài bôn trì.
Đại ca chẩm ma giá dạng hữu tiền, tại tha chủy lí, hoán đài bôn trì hòa hoán đài tân đích tự hành xa, hào vô khu biệt.
Kiến liễu đệ đệ cật kinh đích biểu tình, tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu thiên, kỳ thật nhĩ hoàn chân bất hợp thích đương hoàn khố. Tựu nhĩ giá dạng đích, thái hảo diện tử, lạp bất hạ thân đoạn khứ lộng tiền. Giá hoàn khố đương khởi lai, hữu điểm cật lực a.”
Tiêu thiên đốn thời tựu bất phục khí liễu, đích cô đạo: “Nan đạo nhĩ hựu lạp đắc hạ thân đoạn khứ lộng tiền liễu?”
Tiêu phàm tựu tiếu, bất thuyết thoại.
Tha yếu lộng tiền, bất tất lạp hạ thân đoạn, hữu đích thị nhân lai cầu tha. Bất quá giá thoại khước một hữu tất yếu thuyết xuất lai, miễn đắc thái thứ kích tiêu thiên.
Vô cực môn chưởng giáo chân nhân yếu lịch hồng trần đại kiếp. Dã thị dữ chúng bất đồng đích.
“Hảo lạp, nhĩ môn đô hồi khứ ba, kim nhi tửu cú liễu, quá lưỡng thiên, ngã hoán liễu tân xa, tái thỉnh đại hỏa hát tửu.”
Giá nhất hồi. Tiêu phàm hòa giang vũ thành, tiểu quế tử đẳng nhân đô đả liễu chiêu hô, phách liễu phách giá bang tiểu huynh đệ đích kiên bàng. Kí nhiên yếu lịch hồng trần đại kiếp, yếu đương hoàn khố nha nội, giá bang tiểu huynh đệ, na dã thị tất bất khả thiếu đích. Tha môn bổn lai tựu thị tiêu thiên đích huynh đệ, tự nhiên dã tựu thị tiêu phàm đích huynh đệ liễu.
Giang vũ thành tiểu quế tử đẳng nhân tiện ngận kích động.
Tại tha môn nhãn lí. Tiêu nhất ca thái thần liễu, giản trực tựu thị vô địch đích tồn tại.
Uông tam tiến liễu y viện, hiện tại diệp đại dã tiến liễu y viện!
Phàm thị hòa tiêu nhất ca tố đối đích gia hỏa, tựu một nhất cá hữu hảo hạ tràng đích.
Hữu giá ma nhất vị ngưu xoa đích “Đại ca” tráo trứ, kim hậu giá tứ cửu thành lí, khán hoàn hữu thùy cảm bất phục khí?
Tảo tựu thuyết liễu, lão tiêu gia xuất lai đích nhân, tựu một nhất cá thị giản đan đích.
Bổn lai tha môn nhất cá cá đô mãn hoài hưng phấn. Tưởng yếu hảo hảo hướng tiêu nhất ca thỉnh giáo nhất hạ giá “Hải lượng” đích bí quyết, bất quá khán khán tiêu phàm thân biên tiểu điểu y nhân bàn đích a kiệt lị na, tái khán khán na biên xa lí an an tĩnh tĩnh, thanh tú khả nhân đích tân lâm, huynh đệ môn tựu chỉ năng lý giải tiêu nhất ca liễu.
Giá đương khẩu, thị cá nam nhân tựu bất hội hữu tâm tư hòa tha môn khứ hát tửu đả thí liêu thiên hạt xuy đích.
Nhất bang tiểu huynh đệ hi hi cáp cáp địa hướng tiêu phàm huy thủ đạo biệt, toản tiến liễu tha môn đích tiến khẩu việt dã xa. Tuy nhiên tiêu nhất ca bất năng khứ. Đãn kim vãn thượng khẳng định yếu hảo hảo tụ nhất tụ.
Thái tha mụ đích quá ẩn liễu.
Diệp hạo văn bình nhật lí, túng toán tại hoàn khố quyển tử lí dã thị ngưu bức hống hống đích, một kỉ vị nha nội tha năng khán đắc thượng nhãn. Thùy tri kim thiên nhất đầu chàng tại tiêu nhất ca đích thiết bản thượng, tứ bình nhị oa đầu. Trực tiếp lược đảo!
Khán tha dĩ hậu hoàn cảm bất cảm na ma duệ!
Đại khoái nhân tâm.
Mục đổ trứ việt dã xa thí cổ hậu biên phún xuất nhất cổ hắc yên, tuyệt trần nhi khứ, tiêu phàm vi vi nhất tiếu, khinh khinh diêu đầu, hòa a kiệt lị na nhất khởi đăng thượng liễu na đài bán tân bất cựu đích tiểu xa.
Nhất thượng xa, a kiệt lị na tiện quy quy củ củ đích tọa trứ, song thủ phủ tất, mục bất tà thị, tuyệt bất cảm chủ động khai khẩu hòa tiêu phàm thuyết thoại.
Tha ngận phạ tân lâm!
Phi thường phi thường đích hại phạ.
Tác vi dạ tràng hoàng hậu, a kiệt lị na cương tài kỳ thật dã thị tại diễn hí, tri đạo yếu chẩm dạng tài năng tương tửu ba đích khí phân đái đáo tối cao triều. Đương nhiên, dã thị vi tiêu phàm tranh diện tử.
Giá ta đô thị tha bồi huấn thời đích tất tu khóa.
Hiệu quả phi thường chi hảo.
Bất quá hiện tại dĩ kinh ly khai tửu ba, tiêu phàm tập quán tính địa tọa đáo liễu phó giá sử vị trí thượng. Tại a kiệt lị na nhãn lí, tiêu phàm giá thị minh minh bạch bạch cáo tố tha, thùy tài thị tha chân chính đích nữ bằng hữu.
Tân lâm khải động xa tử, trực sử thời đại tửu điếm.
Tha dĩ kinh định hảo liễu thời đại tửu điếm đích tổng thống sáo phòng.
Tiêu nhất ca kí nhiên tương a kiệt lị na đái xuất lai, na ma tựu đắc khứ tổng thống sáo.
Hoàn khố nhất ca tựu cai hữu hoàn khố nhất ca đích phạm nhi!
Tái thứ tẩu tiến thời đại tửu điếm kim bích huy hoàng đích tổng thống sáo gian, a kiệt lị na tâm lí dũng khởi nhất cổ dị dạng đích cảm giác. Danh nghĩa thượng, tha tại giá gian tổng thống sáo phòng lí tương tự kỷ đích đệ nhất thứ, hiến cấp liễu tiêu phàm. Nhi thả, a kiệt lị na năng cú xác định, tiêu phàm xác thật tại tha thân biên thụy quá.
“A kiệt lị na, nhĩ tiên tọa nhất hội.”
Tiêu phàm đạm đạm địa phân phù liễu nhất cú, kính trực khứ liễu ngọa thất đích vệ sinh gian, tân lâm an an tĩnh tĩnh địa cân tại hậu biên, trực tiếp tương a kiệt lị na đương thành liễu không khí.
A kiệt lị na tiện lão lão thật thật tại cự đại đích cung đình sa phát lí tọa hạ, y cựu mục bất tà thị.
Tiêu phàm hòa tân lâm, đô cấp tha nhất chủng cực độ thần bí đích cảm giác.
Tha đối tha môn kỉ hồ nhất vô sở tri.
A kiệt lị na chỉ tri đạo, giá cá nam nhân, thị lão bản hòa đại tỷ cấp tha định hạ lai đích mục tiêu, tất tu yếu nã hạ. Nhi thả thời gian hoàn bất năng tha đắc thái trường, phủ tắc lão bản hòa đại tỷ, tuyệt bất hội nhiêu quá tha.
Tiêu phàm lai đáo vệ sinh gian, nhất trương chủy, nhất cổ tửu tương tiễn nhất bàn tiêu xuất lai, toàn đô thổ tiến liễu mã dũng.
Chỉnh cá vệ sinh gian lập tức phiêu dật trứ nhất cổ cực kỳ nùng liệt đích tửu hương.
Tứ cân bạch tửu, kỉ hồ toàn bộ đô nguyên phong bất động địa thổ liễu xuất lai, lưu tại tiêu phàm vị lí đích, thập bất túc nhất.
Tân lâm kháo tại vệ sinh gian đích môn khẩu, đạm đạm thuyết đạo: “Hạo nhiên chính khí dụng lai hát tửu tác tệ, vô cực môn lịch đại chưởng giáo chân nhân, khủng phạ nhĩ thị đầu nhất vị ba?”
Tiêu phàm tẫn quản tửu lượng bất nhược, đãn bán cá tiểu thời hát tứ cân lục thập độ đích nhị oa đầu, cân tửu lượng dĩ kinh một hữu đa thiếu quan hệ. Thị dĩ cao minh nội công. Tương tửu tương ngạnh sinh sinh bức trụ. Chỉ thị giá chủng tác tệ đích phương thức, nhất bàn nhân thật tại thị học bất lai. Dã tựu tân lâm tri đạo tiêu phàm tại tác tệ.
Tiêu phàm hát thủy sấu liễu sấu khẩu, tiếu trứ thuyết đạo: “Lễ hữu kinh, dã hữu quyền.”
Hòa diệp hạo văn na chủng nhân đấu tửu, hữu thập ma quy củ hảo thủ đích?
Tân lâm tựu biển liễu biển chủy, thuyết đạo: “Na nhĩ đả toán chẩm ma an trí ngoại biên na vị? Kim vãn thượng dụng bất trứ ngã bang mang ba?”
Thượng hồi a kiệt lị na cương cương tẩy sấu hoàn tất, tùy tức tiện an nhiên nhập mộng. Thụy đắc thập phân hương điềm, tự nhiên đô thị tân lâm đích công lao. Thất diệu cung thất đại tuyệt kỹ chi nhất đích “Ngự hương”, kỳ thật tựu thị dĩ huyễn thuật hòa ly hồn thuật vi chủ đích.
Tân thiếu chủ ngưu đao tiểu thí, dị quốc dương nữu na lí để đáng đắc trụ.
Tiêu phàm khổ tiếu khởi lai, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Chẩm ma xử trí tha. Hoàn chân đích hữu điểm nhượng nhân đầu đông.”
“Hữu thập ma hảo đầu đông đích? Hiện tại chỉnh cá tứ cửu thành đích hoàn khố, thùy bất tri đạo tinh ngữ tửu ba đích đầu bài thị tiêu nhất ca đích nữ nhân? Nhĩ lai cá thật chí danh quy tựu thị liễu!”
Tân lâm hựu biển biển chủy, đạm nhiên thuyết đạo.
Tiêu phàm nhất chinh, tùy tức thượng tiền, khinh khinh lạp trụ tân lâm nhu nhuyễn đích tiểu thủ, đê thanh thuyết đạo: “Già nhi, nhĩ biệt dĩ vi ngã chân đích na ma lệ hại. Thập ma sự đô thành trúc tại hung, trí châu tại ác. Bất thị na dạng đích. Ngã dã hữu khán bất thanh sở, nã bất chuẩn chủ ý đích thời hầu. Thiên cơ nan trắc, thùy năng tố đáo sự sự liễu nhiên vu hung? Vưu kỳ thị hiện tại!”
Kinh quá khánh nam huyện thâm sơn chi trung bán niên thời gian đích hưu dưỡng, tiêu phàm đích nội thương thị thuyên dũ liễu, đãn cảnh giới điệt lạc bất thiếu. Hạo nhiên chính khí yếu trọng tân luyện hồi viên mãn cảnh giới, hoặc hứa tại dược thạch đích bang trợ hạ, bất hội hoa phí thái đa đích thời gian. Nhiên nhi thuật pháp thượng đích tạo nghệ. Khước tuyệt bất thị na ma dung dịch tu luyện hồi khứ đích.
Thiên cơ chi lực đích áp chế hòa phản phệ, phi đồng tiểu khả.
Tối yếu khẩn đích thị, tha đáo hiện tại, đô hoàn bất tri đạo ẩn tàng tại ám xử đích đại địch, cứu cánh thị hà phương thần thánh.
Lão gia tử đích bệnh tình tuy nhiên dĩ kinh thuyên dũ, đãn tiêu phàm ngận thanh sở, “Càn khôn đại hoàn đan” đích luyện chế. Kỳ thật thị hữu khuyết hãm đích, tối hậu quan đầu công khuy nhất quỹ. Chỉnh cá lão tiêu gia kim hậu đích mệnh vận như hà, tha hiện tại cơ bổn toán bất xuất lai. Thiên cơ hoàn toàn vẫn loạn liễu.
Liên tha tự kỷ đích mệnh vận, vị lai đô thị nhất phiến mê vụ.
Văn nhị thái gia dĩ càn khôn đỉnh thôi diễn huyết tương. Dã chỉ năng toán cá đại khái, bất quá hữu nhất điểm thị khẳng định đích: Tình huống ngận bất nhạc quan.
Tiêu phàm hoàn bất năng đóa khởi lai.
Tha tất tu yếu thời thời khắc khắc thủ hộ chỉnh cá gia tộc, thủ hộ tự kỷ đích tổ phụ, phụ thân hòa đệ đệ, lão tiêu gia tuyệt bất năng khoa. Tha tự kỷ, dã tất tu lịch kiếp, lịch hồng trần đại kiếp.
Tòng kim vãng hậu, tiêu phàm tương bất tái thị ẩn thế cao nhân, nhi thị hoàn khố!
Tứ cửu thành lí hách hách hữu danh đích đại hoàn khố.
Lưỡng thứ tại tinh ngữ tửu ba xuất thủ, đệ nhất thứ thị vi liễu cấp ám trung khuy thị đích đối thủ tạo thành tha tu luyện ngoại gia dương cương công phu đích giả tượng, giá nhất hồi, tắc thị trát trát thật thật đích thao quang dưỡng hối.
Thao quang dưỡng hối bất kiến đắc nhất định yếu đê điều, hữu thời hầu, hành sự việt thị cao điều, việt thị hoang đường, hiệu quả phản đảo việt hảo.
Càn long niên gian, hoàng đệ hòa thân vương hoằng trú, bị xưng vi “Hoang đường vương gia”, hành sự cực kỳ quai trương, thậm chí tại triều đường chi thượng, đương trứ càn long hoàng đế hòa mãn triều văn võ đích diện, động thủ ẩu đả quân cơ đại thần, nhất đẳng công nột thân, mãn triều chấn kinh.
Hoằng trú chi sở dĩ như thử hồ vi, vô phi dã thị vi liễu thao hối bãi liễu.
Nhất cá khắc bạc quả ân đích hoàng đệ, y cựu hữu bị ủng lập vi hoàng đế đích khả năng, đãn “Hoang đường vương gia” khước đoạn nhiên một hữu giá dạng đích cơ hội liễu. Chỉ yếu đối hoàng quyền một hữu uy hiếp, hòa thân vương tựu thị an toàn đích.
Hoằng trú thâm thâm minh bạch giá nhất điểm.
Tiêu phàm hiện tại dã tất tu biến thành nhất cá “Hoang đường nha nội”, hòa tu đạo chi nhân đích hành kính bối ly đắc việt viễn việt hảo, tài hữu khả năng tạm thời tị khai đối thủ đích hoài nghi. Tại tha đích tu vi một hữu hoàn toàn khôi phục chi tiền, giá nhất điểm chí quan trọng yếu.
Tân lâm nhất khỏa phương tâm đốn thời tựu nhuyễn liễu, nhậm do tha ác trứ tự kỷ đích thủ, đê thanh thuyết đạo: “Na…… Hiện tại chẩm ma bạn?”
“Tiên hoàn khố tái thuyết ba.”
Tiêu phàm khinh khinh thán liễu khẩu khí, thuyết đạo, thần tình thậm thị khổ não.