Đại hào môn đệ 112 chương a kiệt lị na tại tát hoang ( bảo để đệ nhất canh ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Đại hào môn>>Đại hào môn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 112 chương a kiệt lị na tại tát hoang ( bảo để đệ nhất canh )

Đệ 112 chương a kiệt lị na tại tát hoang ( bảo để đệ nhất canh )



Tiêu phàm hòa tân lâm tại ngọa thất thiết thiết tư ngữ, a kiệt lị na tiện quai quai địa tọa tại khách thính đẳng hầu, song thủ phù tất, tọa tư đoan chính, tuyệt bất đông trương tây vọng, dã bất cục xúc bất an.

Tiêu phàm thị nhất đẳng đích đích hệ tử đệ, đại tỷ tằng kinh ngận minh bạch địa giáo đạo quá tha, giá dạng đích thế gia hào môn, đô thị hữu quy củ đích. Tưởng yếu hoạch đắc thế gia tử đệ đích chân chính hảo cảm, thủ tiên tựu yếu dung nhập tha môn đích quyển tử, thích ứng tha môn đích hành sự phương thức.

Đương nhiên, như quả cận cận chỉ thị tưởng yếu hoạch thủ nhất thời đích hoan du, na ma trường đắc hảo khán tựu túc cú liễu.

Đãn dĩ sắc tương sự nhân, tòng lai đô bất thị trường cửu chi kế.

Vô luận đa ma tinh trí phiêu lượng đích mỹ nữ, đô để đáng bất trụ thời quang đích hủ thực.

Lịch sử thượng tối hữu quyền thế, tối phong quang hiển hách đích kỉ cá nữ nhân, lữ trĩ, võ tắc thiên, từ hi thái hậu, tối tiên quân dĩ sắc tương sự nhân, hậu lai đô hoàn thành liễu hoa lệ chuyển thân, thành vi nam nhân đích chính trị minh hữu, tiến nhi quyền khuynh thiên hạ, chưởng khống càn khôn.

Tiêu phàm tẩy liễu bả kiểm, lai đáo khách thính, tại trường sa phát thượng lạc tọa.

A kiệt lị na khoản khoản khởi thân, thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, ngã khứ phao trà.”

“Ân.”

Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu.

Tân lâm giá hồi một hữu trạm tại tha đích thân hậu, tại tả trắc đích sa phát lí tọa liễu hạ lai.

Bất nhất hội, a kiệt lị na tiện đoan quá lai lưỡng bôi thanh hương niểu niểu đích lục trà, khinh khinh bãi phóng tại tiêu phàm hòa tân lâm diện tiền, thời đại tửu điếm tổng thống sáo gian chuẩn bị trứ các chủng cực phẩm đích trà diệp.

A kiệt lị na tri đạo giá cá quốc gia đích nam nhân hỉ hoan hát trà.

“A kiệt lị na, nhĩ tọa ba.”

“Thị.”

A kiệt lị na đề khởi quần cư, tại tân lâm đối diện tọa liễu, đê mi thùy mục, thập phân thục nữ.

“A kiệt lị na, tiền đoạn thời gian, ngã hữu điểm sự tình yếu bạn, bất tại thủ đô. Nhĩ hoàn hảo ba?”

Tiêu phàm đoan khởi trà bôi, mân liễu nhất khẩu, tùy khẩu vấn đạo.

“tǐng hảo đích, bao lão bản đối ngã ngận hảo.”

“A kiệt lị na, nhĩ vi thập ma yếu lai hoa hạ quốc?”

Giá nhất hồi khai khẩu đích thị tân lâm, song nhãn trực thị a kiệt lị na, tinh quang ẩn hiện.

A kiệt lị na liên mang diện hướng tân lâm, đê thanh đáp đạo: “Bằng hữu giới thiệu lai đích?”

“Thập ma bằng hữu?” Tân lâm khẩn trành trứ vấn đạo: “Bả giá cá quá trình thuyết thanh sở.”

Tẫn quản tân lâm đích ngữ khí đàm bất thượng hòa ái, hữu điểm tấn vấn đích giá thế, a kiệt lị na hoàn thị hiển đắc thập phân ôn nhu uyển ước, thuyết đạo: “Nhất cá tố sinh ý đích bằng hữu, tha tố biên cảnh mậu dịch đích……”

Căn cư a kiệt lị na đích miêu thuật, tha tổ tịch bạch nga la tư, đãn tại viễn đông thành thị hải tham uy trường đại, thị đương địa nghệ thuật học giáo đích học sinh, tất nghiệp chi hậu tại tửu ba công tác, hậu lai bính đáo nhất vị tại hải tham uy tố biên mậu sinh ý đích hoa hạ quốc thương nhân, na vị thương nhân tựu tương tha giới thiệu đáo liễu bao sư hoa đích tinh ngữ tửu ba.

A kiệt lị na chủy lí đích hoa hạ quốc biên mậu thương nhân, dã thị hữu danh hữu tính, nhất thiết đô thuận lý thành chương, hợp hồ tình lý.

Giá dạng đích công tác, đại tỷ hòa lão bản tảo tựu tố hảo liễu sung túc đích chuẩn bị, a kiệt lị na tại hải tham uy nghệ thuật học giáo đích lí lịch, hòa lão sư đồng học đích hợp ảnh, dĩ cập tha đích gia nhân bằng hữu, nhất ứng câu toàn.

A kiệt lị na bối đắc cổn qua lạn thục, tái dã bất hội thuyết thác nhất cá tự.

Tân lâm đạm đạm nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu.

A kiệt lị na tiện ám ám thư liễu khẩu khí.

Thục liêu khẩn tiếp trứ tân lâm hựu thuyết đạo: “A kiệt lị na, ngã cương tài một hữu thính thanh sở, nhĩ tái thuyết nhất biến.”

“Tái thuyết nhất biến?”

A kiệt lị na sĩ khởi đầu, lược hiển nhạ dị.

“Đối. Tòng đầu chí vĩ, tái thuyết nhất biến.”

Tân lâm khẩn khẩn trành trứ tha, nhãn thần biến đắc cực kỳ phong duệ.

A kiệt lị na kiểm thượng nhạ dị đích thần sắc nhất thiểm tức thệ, khinh khinh điểm đầu, ngận nhu thuận đích hựu tương tình huống thuyết liễu nhất biến.

Tân lâm khinh khinh tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “A kiệt lị na, khán lai tha môn tịnh một hữu bả nhĩ bồi huấn hảo.”

A kiệt lị na sá dị địa thuyết đạo: “Tiểu tỷ, ngã bất minh bạch……”

“Nhĩ ứng cai minh bạch.”

Tân lâm nhất huy thủ, đả đoạn liễu a kiệt lị na, mục quang thước thước địa vọng trứ tha.

Giá hồi, a kiệt lị na một hữu đóa tị tân lâm đích nhãn thần, ngận ôn nhu địa hòa tha đối thị, đê thanh thuyết đạo: “Tiểu tỷ, ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu.”

“Ngộ hội? A kiệt lị na, nhĩ nan đạo một hữu sát giác, nhĩ cương tài đích lưỡng thứ miêu thuật, thái tương tự liễu. Kỉ hồ mỗi nhất cá tự, mỗi nhất đoạn thoại đô thị hoàn toàn trọng phục đích, tiền hậu thuận tự, ti hào bất soa. A kiệt lị na, nhĩ bối giá đoạn thoại, hoa liễu bất thiếu thời gian ba? Ký đắc na ma thanh sở.”

Tân lâm bất từ bất tật địa thuyết đạo.

A kiệt lị na giao tiếu đích tiểu kiểm thượng chung vu thiểm quá nhất mạt hoảng trương chi sắc, thùy hạ đầu, khinh khinh giảo trứ chủy thần, thủ chỉ giảo trứ y mệ.

Tổng thống sáo gian lí hãm nhập trầm tịch chi trung.

Tiêu phàm đoan khởi trà bôi hát trà.

Sảo khoảnh, a kiệt lị na hựu sĩ khởi đầu lai, đê thanh thuyết đạo: “Ngã hoàn thị sở nữ.”

Giá cú thoại tại biệt nhân thính lai, thật tại hữu ta mạc danh kỳ diệu. Giá cá thời hầu, a kiệt lị na chẩm ma hội đột nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại lai? Tha thị bất thị sở nữ, hòa tân lâm vấn tha đích vấn đề, tự hồ một hữu bán điểm tương càn.

Tân lâm hòa tiêu phàm đối thị liễu nhất nhãn, tân lâm hảo tượng dã lược lược hữu ta ý ngoại.

Tiêu phàm hoãn hoãn phóng hạ trà bôi, ôn hòa địa thuyết đạo: “A kiệt lị na, nhĩ bất yếu hại phạ, ngã môn tịnh bất thị tưởng yếu thương hại nhĩ. Ngã tương tín nhĩ dã thị thụ hại giả, nhi thả, nhĩ thị cá thông minh đích cô nương, tri đạo chẩm dạng tố tài năng tối hảo địa bảo hộ tự kỷ.”

A kiệt lị na trạm lam đích nhãn mâu chi trung, hốt nhiên doanh mãn liễu lệ thủy, huyền nhiên ngọc tích, phảng phật tiêu phàm đích thoại ngữ, xúc đáo liễu tha đích thương tâm chi xử. Nhu hòa đích thủy tinh điếu đăng chiếu xạ chi hạ, hiển đắc ích phát đích sở sở khả liên, liên tân lâm đô hữu điểm tâm nhuyễn liễu.

Bất quản chẩm ma thuyết, a kiệt lị na xác thật bất tượng cá phôi nữ hài.

“A kiệt lị na, bả nhĩ đích tâm sự đô thuyết xuất lai, dã hứa ngã môn năng cú bang trợ nhĩ.”

Tiêu phàm hựu thuyết đạo, thanh âm ích phát đích nhu hòa.

“Bất bất…… Một nhân năng cú bang đáo ngã, một hữu nhân……”

A kiệt lị na lập tức diêu đầu, lệ thủy chung vu lưu thảng hạ lai, cấp mang sĩ thủ yểm trụ liễu chủy ba, ô yết khởi lai. Giá nhất thuấn gian, tha thị na ma đích giao nhược vô trợ.

Tiêu phàm hòa tân lâm đô một hữu thôi xúc tha, dã một hữu xuất ngôn an úy, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa tọa trứ.

A kiệt lị na đích thất thái, dã chỉ thị thuấn gian chi sự, tùy tức tiện khắc chế trụ liễu tự kỷ đích tình cảm, thân xuất thủ bối sát thức lệ thủy. Tha thị trực tiếp tòng tửu ba đáo giá lí lai đích, nhân vi yếu thượng đài diễn xuất, hóa trứ nùng trang, giá ma hồ loạn sát thức, đốn thời tựu hữu ta loạn liễu.

Tiêu phàm khinh khinh tương trà kỉ thượng đích chỉ cân hạp thôi đáo tha đích diện tiền.

“Tạ tạ……”

A kiệt lị na trừu xuất kỉ trương chỉ cân, ấn càn liễu nhãn lệ.

“Tiêu tiên sinh, giá vị……”

“Ngã khiếu tân lâm.”

“Tân tiểu tỷ, nhĩ hảo…… Tiêu tiên sinh, tân tiểu tỷ, ngã bất tưởng đàm ngã tự kỷ đích sự, khả dĩ mạ? Ngã, ngã tưởng hồi khứ liễu……”

A kiệt lị na y cựu đái trứ khóc khang.

Tiêu phàm vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “A kiệt lị na, kim vãn thượng nhĩ bất năng hồi khứ, nhĩ tất tu thụy tại giá lí, ngã dã hội lưu tại tửu điếm.”

“A, đối, đối đích, ngã minh bạch liễu, tiêu tiên sinh.”

A kiệt lị na mãnh địa kinh giác, mang bất điệt địa điểm liễu điểm đầu.

“A kiệt lị na, ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã môn một hữu ác ý, bất hội thương hại nhĩ, canh bất hội cường bách nhĩ tố nhĩ tự kỷ bất nguyện ý tố đích sự. Ngã môn chỉ thị tưởng yếu bang trợ nhĩ. Dã hứa nhĩ tại hải tham uy đích thời hầu, ngã môn vô năng vô lực, đãn giá thị tại hoa hạ quốc, hòa hải tham uy thị bất đồng đích. Nhĩ minh bạch mạ?”

“Khả thị, tiêu tiên sinh, ngã…… Ngã đích gia, tại minh tư khắc……” A kiệt lị na chiếp nhu trứ thuyết đạo: “Nhi thả, nhi thả, ngã dĩ kinh một hữu gia liễu, một hữu thân nhân, một hữu bằng hữu, thập ma đô một hữu……”

Lệ thủy hựu dũng liễu xuất lai, a kiệt lị na song thủ yểm trụ liễu kiểm, mãn đầu kim phát bất trụ hoảng động.

“Đối bất khởi, tiêu tiên sinh, ngã bất ứng cai cân nhĩ thuyết giá ta…… Đối bất khởi, đối bất khởi……”

Tiêu phàm trạm khởi thân lai, tẩu đáo a kiệt lị na thân biên, khinh khinh phủ mạc trứ tha đích đầu phát, đê thanh thuyết đạo: “A kiệt lị na, khứ hưu tức ba. Hảo hảo thụy nhất giác, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.”

“Ân……”

A kiệt lị na bính mệnh địa điểm đầu, thân thủ bão trụ liễu tiêu phàm đích yêu, tương não đại thâm thâm mai tại tha đích phúc bộ, đê thanh xuyết khấp.

Tiêu phàm khinh khinh phách đả trứ tha sấu nhược đích tích bối.

Phiến khắc chi hậu, a kiệt lị na tùng khai song thủ, trảo khởi chỉ cân sát nhất hạ kiểm, khởi thân triều tiêu phàm thâm thâm cúc liễu nhất cung, hựu hướng tân lâm dã cúc liễu nhất cung, cước bộ lương thương, bào tiến ngọa thất khứ liễu.

Tiêu phàm tọa hạ lai, mạn mạn hát trà, song mi vi túc.

Tân lâm thiển thiển nhất tiếu, thuyết đạo: “Hựu kích phát hiệp nghĩa tâm tràng liễu?”

Ngữ khí lược đái nhất điểm hí hước chi ý.

Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, bất chi thanh.

Tân lâm tùy tức thuyết đạo: “Giá nữ hài ngận thông minh, tri đạo vi biệt nhân bảo thủ bí mật, tựu thị tại bảo hộ tự kỷ.”

Tiêu phàm tằng kinh hòa a kiệt lị na tại giá cá tổng thống sáo gian lí trụ quá nhất cá vãn thượng, bất quá tiêu phàm hòa tân lâm hiển nhiên đô một hữu tưởng đáo, a kiệt lị na hoàn thị sở nữ.

A kiệt lị na bảo thủ liễu giá cá bí mật, một hữu thuyết xuất khứ.

Tại ngoại giới khán lai, tha dĩ kinh hòa tiêu phàm đồng sàng cộng chẩm quá, thị tiêu phàm đích nữ nhân.

A kiệt lị na tuy nhiên bất tri đạo tiêu phàm vi thập ma bất bính tha, đãn thôi trắc tiêu phàm giá ma tố, nhất định thị hữu lý do đích, tưởng yếu tá trợ tha lai yểm sức mỗ ta sự tình.

Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tha ứng cai kinh lịch quá ngận đa sự, kinh thụ quá mỗ ta nghiêm khốc đích huấn luyện. Trí thương thị vô dung trí nghi đích. Giá chủng sự, tại tiền tô — liên đích hứa đa quốc gia, kinh thường phát sinh. Nhất ta địa hạ thế lực, chưởng khống trứ ngận hùng hậu đích quyền lực tư nguyên.”

Tân lâm vấn đạo: “Vi thập ma bất nhượng tha thuyết xuất lai?”

“Tha ứng cai hoàn một hữu tố hảo thuyết xuất lai đích chuẩn bị, tất cánh ngã môn hòa tha tài thị đệ nhị hồi đả giao đạo. Tại giá chủng tình huống hạ, tha thuyết xuất lai đích thoại, vị tất hoàn toàn khả tín.”

“Giá thị vấn đề mạ?”

Tân lâm đạm đạm thuyết đạo.

Thất diệu cung đích “Ngự hương” tuyệt kỹ, bất thị thuyết trứ hảo ngoạn đích. Thôi miên a kiệt lị na giá dạng đích niên khinh cô nương, tại tân lâm nhi ngôn, bất quá thị cử thủ chi lao. Tại thôi miên đích trạng thái hạ, a kiệt lị na bất khả năng thuyết giả thoại.

Tiêu phàm y cựu khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Tái đẳng nhất đẳng, đẳng thời cơ tái thành thục nhất điểm.”

Tân lâm thuyết đạo: “Đam các đích thời gian việt trường, phong hiểm dã tựu việt đại. Vạn nhất dẫn khởi quốc an na biên đích chú ý, hội biến đắc bỉ giác cức thủ.”

Tiêu phàm bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Bất yếu khẩn. Bất quản tha bối hậu trạm trứ đích thị thùy, nhượng a kiệt lị na tiếp cận ngã, vô phi thị nhân vi ngã tính tiêu. Tại một hữu đắc đáo tha môn tưởng yếu đích đông tây chi tiền, tha môn bất hội khinh cử vọng động đích. Nhãn hạ giá cá sự tình bất thị trọng điểm, tịnh một hữu khẩn bách đáo phi xử lý bất khả đích thời hầu, tiên phóng nhất phóng, quan hệ bất đại.”

Tân lâm tiện điểm điểm đầu, bất tái đa ngôn. RS!.

Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến

Tiên khán đáo giá lí thư thiêm

TXT toàn văn hạ tái

Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân

Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.

Tự mẫu tác dẫn:

Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!

Thượng nhất chương|Đại hào môn mục lục|Hạ nhất chương