Đệ 131 chương cật thố
Sở chúc mục lục:
Bất tín thiên thượng điệu hãm bính
Võng trạm thủ hiệt:
“Đại đương gia, nhĩ hoàn thị thuyết chính sự ba. ( bách độ sưu cầu ma )※※ đại gia đích thời gian đô ngận bảo quý.!
Tân lâm đề tỉnh liễu nhất cú, ngữ khí đạm đạm đích.
Uyển thiên thiên miết hướng tân lâm, chủy giác phù khởi nhất ti tiếu dung: “Tỷ tỷ, nhĩ bỉ ngã hoàn tâm cấp. Đối liễu, ngã hoàn một thỉnh giáo tỷ tỷ quý tính đại danh!”
“Tân lâm.”
“Tân tỷ tỷ nhĩ hảo.”
Uyển thiên thiên triều tân lâm dương khởi thủ, lộ xuất nhất cá xán lạn vô bỉ đích tiếu dung.
“Thiên thiên cô nương, tống tiên sinh tạc vãn thượng ứng cai bả ngã na trương phù giao cấp nhĩ liễu ba?”
Tiêu phàm quyết định trực tiếp tiến nhập chủ đề.
“Soái ca, na phù thị thùy họa đích? Bất hội thị nhĩ ba? Nhĩ khán thượng khứ, bất tượng cá đạo sĩ a.”
Kí nhiên tiêu phàm “Bất thượng đạo”, kiên quyết bất khẳng thỏa hiệp, uyển thiên thiên dã tựu chỉ hảo kế tục khiếu tha “Soái ca” liễu, tiếu hi hi đích, đái trứ ngận minh hiển đích hí hước chi ý.
Tiêu phàm chính sắc thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, ngã chi sở dĩ tương na trương ‘ chính khí phù, đái cấp nhĩ, thị hi vọng năng cú bang nhĩ hoãn giải nhất hạ bệnh thống phát tác thời đích thống khổ. Đương nhiên, dã tưởng hòa nhĩ tố cá giao dịch.”
“Hoãn giải ngã bệnh thống phát tác thời đích thống khổ? Soái ca, giá thoại ngã chẩm ma thính trứ bất đối vị a? Cha môn thị đầu nhất hồi kiến diện ba? Ngã dĩ tiền một đắc tội nhĩ, nhĩ nhất khai khẩu tựu chú ngã, giá dạng tử khả bất đối nga.”
Uyển thiên thiên kiều tiếu y cựu, thủy uông uông đích đại nhãn tình lí khước du hốt thiểm quá nhất mạt lăng lệ chí cực đích thần sắc. Giá nhất khắc, tài thị “Giang hồ nữ ma đầu đệ nhất” đích chân thật phong thải.
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, ngã một hữu yếu thứ tham nhĩ đích ý tư. Tạc thiên ngã dã thị đệ nhất thứ kiến đáo tống tiên sinh, tha âm sát nhập thể đích tình hình phi thường minh hiển. Giá kỉ niên, tha tiếp xúc đích âm sát chi địa thật tại thái đa liễu. Thiên thiên cô nương, nhĩ môn giá nhất hành, hữu tổ truyện đích quy củ, tiến nhập âm sát chi địa đích tần suất bất khả thái cao. Như quả tần suất thái cao, bất quản nhĩ hữu đa ma cao minh đích tích tà chi thuật, âm sát chi khí đích xâm thực đô thị nan dĩ để ngự đích. Vưu kỳ thị nhất ta phong thủy đại sư đích mộ địa, canh gia bất năng khinh dịch tiến nhập. Giá nhất hồi thanh sơn na tọa mộ · nhĩ môn thật tại bất ứng cai tiến khứ đích. Đả nhiễu dương minh tiên sinh đích âm linh, âm sát phản phệ chi lực, tuyệt đối siêu xuất nhĩ môn đích dự liêu chi ngoại.”
Uyển thiên thiên bất tiếu liễu, tọa trực liễu thân tử · song mục tinh quang thiểm thước, trành trụ liễu tiêu phàm.
“Soái ca, nhĩ biệt cáo tố ngã, giá thị nhĩ dụng phong thủy chiêm bặc chi thuật thôi toán xuất lai đích.”
Thanh âm biến đắc hữu điểm lãnh.
Lưu bát gia sá dị địa thuyết đạo: “Nhất thiếu, na chân thị dương minh tiên sinh đích mộ huyệt?”
Vương dương minh mộ, minh minh thị tại đông hải tỉnh, quốc gia trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị · quải bài đích.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Tòng đường dần sở đề phiến diện hòa tống tiên sinh bội đái đích na mai ngọc tỏa thượng đích khí tức lai khán, thanh sơn na biên, cực hữu khả năng thị dương minh tiên sinh chân chính đích mộ huyệt.”
Vương dương minh thị phong thủy lý luận tâm học lưu phái đích tập đại thành giả · thậm chí khả dĩ thuyết thị cai lưu phái chân chính đích khai sơn tổ sư, bỉ lánh nhất vị tâm học lưu phái tổ sư lục cửu uyên tiên sinh đích danh khí yếu đại đắc đa.
《 vô cực thuật tàng 》 lí, hữu quan tâm học lưu phái phong thủy lý luận, hữu nhất cá hoàn chỉnh đích thiên chương tiến hành ký tái, tiêu phàm tằng kinh tiến hành quá cực kỳ thâm nhập đích nghiên cứu. Vô cực truyện thừa đích lý niệm, bổn tựu thị bác thải chúng gia sở trường, tòng lai đô bất cấm chỉ môn nhân đệ tử nghiên cứu kỳ tha tương thuật phong thủy lưu phái đích lý luận hòa truyện thừa.
Hữu vu môn phái chi kiến, thị trở ngại tiến bộ đích tối đại bích lũy.
Tác vi vô cực môn đệ lục thập tứ đại chưởng giáo chân nhân, nã đáo liễu dương minh tiên sinh tử hậu bội đái tại hung tiền đích trường mệnh tỏa · khả dĩ ngận thanh tích địa cảm thụ đáo tâm học lưu phái tàn lưu tại ngọc tỏa chi thượng đích chư đa khí tức.
Án chiếu dương minh tiên sinh tại phong thủy thuật pháp thượng đích cao thâm tạo nghệ dĩ cập luyện khí đại tông sư đích thân phân lai phân tích, tiêu phàm đối lịch sử thượng hữu quan dương minh tiên sinh ly thế đích ký tái, nhất trực trì bảo lưu thái độ. Giá dạng đích đại tông sư · một lý do liên lục thập tuế đô hoạt bất đáo.
Đại minh gia tĩnh thất niên, dương minh tiên sinh bệnh trọng khất hài cốt, quy gia đồ trung bệnh thệ vu thanh sơn cảnh nội · tiêu phàm tổng giác đắc giá kỳ trung ứng cai lánh hữu ẩn tình. Chí vu thị thập ma dạng đích ẩn tình, niên đại thái quá cửu viễn, tựu bất hảo hồ loạn sai trắc liễu.
Uyển thiên thiên khinh khinh nhất thanh lãnh tiếu: “Tựu toán na thị vương dương minh chân chính đích mộ huyệt, ngã môn đả nhiễu liễu tha đích âm linh, hựu hội chẩm dạng?”
Tiêu phàm thượng hạ đoan tường trứ uyển thiên thiên.
Tại phổ thông nhân nhãn lí, giá vị “Yên chi xã” đại đương gia tựu thị cá dương oa oa bàn phiêu lượng đích thanh thuần mỹ thiếu nữ, kiện khang hoạt bát · thanh xuân hoạt lực vô hạn, tại tiêu phàm khán lai · tựu toàn nhiên bất thị na ma hồi sự.
Uyển thiên thiên ấn đường ẩn ẩn phát thanh, ngạch giác dã trình thanh hôi chi sắc, sơn căn vụ ải chưng đằng, sở hữu giá ta tích tượng, vô bất biểu minh tha thể nội ứ tích đích âm sát chi khí nùng úc vô bỉ.
“Thiên thiên cô nương, nhĩ đối phong thủy nghiên cứu đắc bất cú thấu triệt. Tâm học lưu phái đích phong thủy sát cục, khán tự bình hòa, thật tắc hung hiểm vô bỉ, sở tích tụ đích âm sát chi khí, trực nhập tâm kinh, tối nan khư trừ. Ngã cấp nhĩ đích na trương chính khí phù, chỉ năng bảo nhĩ nhất cá nguyệt đích an ninh. Tại giá nhất cá nguyệt chi nội, chỉ yếu nhĩ bất tái hấp thủ canh đa đích âm sát chi khí, na ma nhĩ đích bệnh thống hội tạm thời áp hạ khứ. Quá liễu giá cá nguyệt, na tựu ngận nan thuyết liễu.”
Uyển thiên thiên thân thủ thác trụ tự kỷ phấn nộn nộn đích diện giáp, thủy uông uông đích diệu － mục bất trụ chuyển động, tự hồ tại ngận nhận chân đích tư khảo tiêu phàm giá đoạn thoại đích khả tín trình độ.
Giang hồ ma nữ đệ nhất, tuyệt bất thị na ma dung dịch bị nhân thuyết phục đích.
Nhậm hà nhất vị thành đại sự giả, cốt tử lí đầu đô thập phân đích cố chấp, khinh dịch bất hội cải biến tự kỷ đích tưởng pháp.
“Hảo ba, soái ca, khán lai nhĩ đối tự kỷ na thị tương đương đích tự tín. Ngã hữu bệnh một bệnh, tự kỷ toán, nhĩ thuyết liễu tài toán. Hảo, tựu toán nhĩ thuyết đắc đối, nhĩ hựu hữu thập ma bạn pháp bang đáo ngã ni?”
Sảo khoảnh, uyển thiên thiên vấn đạo.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Đệ nhất, thủ tự dương minh tiên sinh mộ huyệt đích na tam dạng đông tây, nhĩ môn bất năng tái bội đái liễu. Thiên thiên cô nương, nhĩ thủ thượng giá mai ngọc ban chỉ, hoàn hữu nhị đương gia bội đái đích na khỏa hắc trân châu, tống tiên sinh tùy thân bội đái đích ngọc tỏa, đô yếu mã thượng thủ hạ lai. Đa bội đái nhất thiên, sát khí tựu thâm nhập nhất thiên, đối tam vị một hữu bán phân hảo xử, tựu như đồng kịch độc đích dược vật nhất bàn, mỗi đa nhất thiên, độc hại tựu đa nhất phân……”
Uyển thiên thiên khán liễu khán tự kỷ thanh thông bàn đích ngọc chỉ thượng na thúy lục dục tích đích ban chỉ, ngọc chất cực giai, thị thượng đẳng đích phỉ thúy điêu thành, tương chỉnh chỉ thủ chưởng đô ánh chiếu thành lục du du đích sắc trạch, hữu nhất chủng yêu nghiệt đích cảm giác.
Nhị đương gia cao tủng đích hung tiền, tắc bội đái trứ nhất điều trân châu hạng liên, hắc trầm trầm đích, chính trung na khỏa hắc trân châu hữu mẫu chỉ thô tế, ô quang thiểm thước, hiển đắc đặc biệt diệu nhãn.
Giá khỏa hắc trân châu, nguyên bổn thị hàm tại mộ chủ đích chủy lí.
Nhị đương gia tình bất tự cấm địa thân thủ phủ mạc liễu nhất hạ, hựu cấp mang súc liễu hồi khứ, tiếu kiểm thượng phù khởi nhất mạt tiên diễm đích hồng vựng. Khước thị dĩ kinh tại bất tri bất giác gian tương tiêu phàm đích thoại ngữ toàn đô thính liễu tiến khứ
Tha ngận thanh sở, tạc vãn thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.
Tống tam đái hồi lai đích na trương “Chính khí phù”, xác xác thật thật chỉ trụ liễu uyển thiên thiên chính tại phát tác đích bệnh thống. Uyển thiên thiên phát tác đắc việt lai việt tần phồn đích tâm giảo thống, như đồng ô vân nhất bàn, trầm điện điện địa áp tại đại hỏa đích đầu đỉnh.
Yên chi hồng thị chỉnh cá “Yên chi xã” đích chủ tâm cốt, uyển thiên thiên như quả khoa hạ khứ, na chỉnh cá “Yên chi xã” tựu đô khoa liễu.
Giá nhất điểm, áp căn tựu bất dụng chất nghi.
Chính nhân vi tiêu phàm na trương phù hữu trứ đặc biệt đích hiệu dụng, uyển thiên thiên tài liên dạ cấp lưu bát gia đả liễu điện thoại, ước kiến tiêu phàm. Chỉ thị một tưởng đáo kiến diện chi hậu, tài phát hiện tiêu phàm nguyên lai như thử niên khinh, hoàn thị vị “Đại soái ca”, khí độ trầm ổn, nho nhã chi trung thấu xuất nhất cổ đại khí.
Hòa tống hoàn chủy lí miêu thuật đích pha bất nhất trí.
Cư lưu bát gia thấu lộ, giá vị tiêu nhất thiếu tự hồ hòa kinh sư nhất đẳng nhất đích tiêu gia hữu ta quan liên. Như quả chân thị lão tiêu gia đích tử đệ, na tựu nan quái. Na dạng đích hào môn, tuyệt phi nhất bàn nhân năng tùy tiện ức trắc đích.
Uyển thiên thiên tương thúy ngọc ban chỉ thủ liễu hạ lai, các tại tự kỷ tuyết bạch đích chưởng tâm, mạn mạn bả ngoạn trứ.
“Kỳ nhị, tựu thị trị liệu liễu. Thiên thiên cô nương, ngã tất tu tiên cấp lưỡng vị bả bả mạch. Nhĩ môn lưỡng vị tu luyện đích nội công bất đồng, trị liệu đích phương pháp, dã hội hữu sở khu biệt.”
Nhãn vọng uyển thiên thiên, tiêu phàm ôn hòa địa thuyết đạo.
Uyển thiên thiên lạc lạc nhất tiếu, hướng tiêu phàm thân xuất liễu tiêm xảo đích hạo oản.
“Hảo ba, tựu nhượng nhĩ chiêm điểm tiện nghi……”
Chủy lí thị giá ma thuyết, nhãn thần đích dư quang khước trực tại tân lâm kiểm thượng miết lai miết khứ, đái trứ điểm xúc hiệp chi ý.
Tân lâm bình tĩnh đích kiểm sắc lược lược nhất trầm.
Tiêu phàm cấp nhân bả mạch chẩn bệnh, tân lâm tòng vị hữu quá dị dạng, nhãn kiến tiêu phàm đích thủ chỉ khinh khinh đáp thượng uyển thiên thiên như ngọc đích hạo oản, tân lâm tâm lí khước hào vô lai do địa dũng khởi nhất cổ thố ý.
Thật tại uyển thiên thiên đích mục quang bỉ giác liêu nhân.
Tiêu phàm tu trường đích thủ chỉ nhất đáp thượng tự kỷ đích mạch oản, uyển thiên thiên tiện “Lạc lạc” nhất thanh khinh tiếu, diệu － mục lưu phán, tiếu kiểm thượng hồng vựng lưu chuyển, siếp gian kiều mị hoành sinh, yêu dã nhập cốt.
Liên tọa tại nhất bàng tố bích thượng quan đích lưu bát gia, đô nhẫn bất trụ tâm trung nhất đãng.
Mỗi nhất cá kiều tiếu đích nữ nhân, đô phảng phật thị thượng thiên tinh tâm điêu trác đích nghệ thuật phẩm, chuyên trình hạ đáo phàm gian lai điên đảo chúng sinh đích.
Tiêu phàm kiểm sắc ngưng trọng, tiềm tâm bả mạch, tâm vô bàng vụ. Phiến khắc chi hậu, tu trường đích song mi khinh khinh túc liễu khởi lai, túc túc bán trản trà công phu, tài hoãn hoãn tương thủ chỉ thu liễu hồi khứ, song nhãn vi bế, chinh chinh xuất thần.
Giá nhất hồi, uyển thiên thiên nan đắc bảo trì liễu trầm mặc, một hữu xuất ngôn đả nhiễu.
Chỉnh cá trà đình đô tĩnh tiễu tiễu đích.
Lương cửu, tiêu phàm mi đầu thư triển, chuyển hướng trạm lập tại uyển thiên thiên thân hậu đích cao thiêu mỹ nữ, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhị đương gia.”
Nhị đương gia miết liễu uyển thiên thiên nhất nhãn.
Uyển thiên thiên kiều tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhị tỷ, nhân gia soái ca tưởng chiêm tiện nghi, na cha môn tựu chỉ năng cật điểm khuy liễu, thùy khiếu tha trang đại phu ni?”
Tiêu phàm cấm bất trụ khinh khinh diêu đầu, tự hồ nhất vị ôn hòa đích huynh trường, diện đối hỉ hoan hồ nháo đích tiểu muội muội, pha hữu điểm vô khả nại hà chi ý. Tiêu phàm đích tính tử, bổn tựu bất hỉ hoan dữ nhân tố khẩu thiệt chi tranh. Bính đáo uyển thiên thiên giá chủng điêu toản cổ quái đích “Yêu nữ”, canh gia phược thủ phược cước.
Cao thiêu mỹ nữ yên nhiên nhất tiếu, khoản khoản thượng tiền, hướng tiêu phàm thân xuất thủ oản, thuyết đạo: “Tiêu nhất thiếu, hữu lao!”
“Nhị đương gia khách khí.”
Tiêu phàm trọng thủ đáp thượng liễu tha đích mạch oản, ngưng thần chẩn đoạn.
Cấp nhị đương gia bả mạch đích thời gian, tương đối nhi ngôn yếu đoản tạm nhất ta.
“Già nhi, chỉ bút.”
Tân lâm tòng tùy thân huề đái đích tiểu khôn bao lí thủ xuất chỉ bút, giao đáo tiêu phàm thủ trung.
Uyển thiên thiên hựu thị lạc lạc nhất tiếu, tự hồ đối tiêu phàm hòa tân lâm chi gian giá chủng quan hệ giác đắc đặc biệt hữu thú.
Tân lâm kiểm sắc hựu thị lược lược nhất trầm.
Giá chủng tình hình, vu tân lâm nhi ngôn, thật tại dã thị phi thường đích hãn kiến.
Mỹ nữ hòa lánh nhất vị mỹ nữ, đại ước thiên sinh tựu hội thị địch nhân.