Tiêu phàm đề bút hào bất do dự, nhất huy nhi tựu, ngận khoái tựu tả liễu lưỡng trương dược phương, giao cấp cao thiêu mỹ nữ, thuyết đạo: “Nhị đương gia, giá đệ nhất trương dược phương, thị cấp nhĩ dụng đích. Lánh ngoại na nhất trương, cấp tống tiên sinh. Dụng pháp dụng lượng, phương tử thượng tả đắc ngận thanh sở, chiếu đan phục dược, bán niên bất gian đoạn. Giá bán niên chi trung, kiến nghị nhĩ môn hưu tức, khứ dương quang minh mị đích hải biên độ độ giả, ngận bất thác đích, hữu ích thân tâm kiện khang.”
“Tạ tạ……”
Nhị đương gia tùy khẩu thuyết liễu nhất cú, tiếp quá dược phương.
Chỉ kiến đệ nhất trương dược phương thượng, dụng phiêu lượng đích hành giai thể tả trứ lưỡng cá tự —— đường huyên.
Giá thị tha đích danh tự.
Nguyên lai nhân gia tảo tựu tri đạo tha tính thậm danh thùy.
Nhi tha môn đáo hiện tại dã chỉ thị tri đạo tiêu phàm dã hứa hòa danh chấn hoa hạ đích lão tiêu gia hữu ta quan hệ, đáo để thị hà chủng quan hệ, bất đắc nhi tri. Tại giá tràng “Tình báo chiến” chi trung, minh hiển “Yên chi xã” lạc tại liễu hạ phong.
Đường huyên tịnh một hữu tế khán na lưỡng trương dược phương, miểu liễu nhất nhãn chi hậu, tập quán tính địa giao cấp liễu uyển thiên thiên.
Uyển thiên thiên đảo thị khán đắc bỉ giác tử tế, lưỡng trương dược phương phản phục khán liễu hảo kỉ biến, giá tài giao hoàn cấp đường huyên, vọng hướng tiêu phàm, tự tiếu phi tiếu địa vấn đạo: “Soái ca, ngã đích dược phương ni?”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, nhĩ một hữu dược phương.”
“Vi thập ma nha? Tha môn đô hữu, tựu ngã một hữu, khi phụ ngã a?”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Nhĩ đích bệnh, thị tâm bệnh, dụng dược ngận nan căn trị.”
“Ai, soái ca, bất đái nhĩ giá dạng thuyết thoại đích. Nhĩ giá bất thị mạ nhân ni mạ?” Uyển thiên thiên tiếu kiểm nhất trầm, hữu điểm bất duyệt: “Ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã giá nhân ni, tâm nhãn tiểu, khí lượng bất đại. Nhĩ lão giá dạng, ngã bất cao hưng liễu a.”
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, ngã tái cấp nhĩ tam trương chính khí phù, tam cá nguyệt nội, khả dĩ áp chế nhĩ đích bệnh tình. Đãn giá thị cực hạn liễu, tái vãng hậu, chính khí phù dã bất hội hữu tác dụng. Trừ phi……”
“Trừ phi thập ma?”
Uyển thiên thiên mã thượng truy vấn đạo.
“Ai, nhĩ đảo thị khoái thuyết a, ngã tối bất hỉ hoan nam nhân bà bà mụ mụ đích liễu. Sảng khoái điểm.”
Tiêu phàm kiểm thượng đầu nhất thứ lộ xuất liễu vi nan đích thần sắc, tự hồ hữu thập ma sự tình, bất đại hảo khai khẩu.
Tân lâm đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ cân trứ tha, tha mỗi thiên vi nhĩ tố pháp nhất thứ, dã hứa khả dĩ khư trừ nhĩ thể nội ứ tích đích âm sát chi khí.”
Đối vu phong thủy kham dư chi học, tân lâm nguyên bổn dã bất đại đổng, bất quá hòa tiêu phàm tại nhất khởi sinh hoạt tam niên, tân lâm nhĩ nhu mục nhiễm, dã học đáo bất thiếu. Dĩ tha đích thiên phú, tiêu phàm hựu thập ma đô bất man tha, tam niên thời gian, túc cú cấp tha khải mông liễu.
Hữu quan âm sát nhập thể, tâm kinh thụ tổn đích trị liệu chi pháp, tân lâm tằng kinh hòa tiêu phàm tham thảo quá đích. Tiêu phàm cáo tố tân lâm, loại tự giá chủng tình hình, tối hảo đích trị liệu chi pháp, tựu thị do tinh thông phong thủy thuật pháp đích đại năng chi sĩ, mỗi rì vi bệnh giả tố pháp nhất thứ, tiệm tiệm tựu năng tương ứ tích tâm mạch chi trung đích âm sát chi khí nhất điểm điểm địa khư trừ điệu.
Tiêu phàm cấp yến tây lâu trị bệnh, dụng đích dã thị đồng dạng đích phương pháp.
Bất quá yến tây lâu thị trung đích chướng độc, tẩm nhập kỳ kinh bát mạch, tiêu phàm dĩ hạo nhiên chính khí bang trợ tha khư độc, nguyên lý đảo thị nhất dạng đích.
Sở hữu nhân đích nhãn tình đốn thời đô trừng đại liễu.
Uyển thiên thiên thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, mãn kiểm kinh thán chi sắc, lạc lạc địa kiều tiếu bất dĩ: “Đại soái ca, hành a, phao nữu đích phương pháp đô dữ chúng bất đồng. Nhĩ bất như trực tiếp thuyết, nhượng ngã tống thượng môn lai bồi nhĩ tựu hành liễu. Tự kỷ bất khai khẩu, nhượng nữ bằng hữu khai khẩu, nhĩ lưỡng hoàn chân thị nhất đối kỳ ba.”
Tiêu phàm bạch tích đích kiểm giáp chi thượng, nan đắc phiếm khởi nhất mạt ân hồng.
Tân lâm lãnh lãnh thuyết đạo: “Đại đương gia, thuyết thoại tiểu tâm.”
Uyển thiên thiên đại nhãn tình nhất phiên, y cựu tiếu hi hi địa thuyết đạo: “Ngã yếu thị bất tiểu tâm ni? Nhĩ bả ngã sát liễu?”
Trà đình chi trung đích khí phân nhất hạ tử biến đắc cực kỳ khẩn trương.
Tân lâm mạn mạn hướng tiền nhất bộ, đạm đạm thuyết đạo: “Cửu văn yên chi kiếm ngoan lạt vô tình, tân lâm tưởng yếu lĩnh giáo nhất hạ.”
Uyển thiên thiên lạc lạc kiều tiếu bất dĩ: “Tân tỷ tỷ, nguyên lai nhĩ môn kim nhi thị tưởng yếu điêm điêm ngã đích cân lưỡng a? Tảo thuyết ma, ngã ngận nhạc ý phụng bồi đích.”
Hàn quang nhất thiểm, tân lâm thủ lí dĩ kinh đa liễu nhất bính cực bạc cực tế đích nhuyễn kiếm, khinh khinh chiến động bất dĩ, nhất song diệu mục, định tại uyển thiên thiên khán tự thiên chân vô tà đích kiểm thượng.
Lưu mặc cật liễu nhất kinh, liên mang trạm khởi thân lai, thuyết đạo: “Đại đương gia, tân cô nương, hữu thoại hảo thuyết, một tất yếu hồng kiểm……”
Thoại âm vị lạc, chỉ kiến hồng mang thiểm thước, lạc lạc kiều tiếu đích uyển thiên thiên kiều tiểu đích thân khu nhất dược nhi khởi, nhất đạo tê lợi vô bỉ đích hồng mang, như thất luyện bàn sái quá bán không, trực thủ tân lâm đích bột cảnh, khoái như thiểm điện.
Yên chi kiếm!
Tối thị na nhất kiếm đích phong tình, na nhất mạt yên chi hồng!
“Tạch tạch tạch……”
Nhất liên tam hưởng, hàn quang hồng mang giao tương huy ánh, khoảnh khắc chi gian, lưỡng nhân dĩ kinh giao thủ tam thứ.
Uyển thiên thiên luyện công tam chiêu, tân lâm thủ liễu tam chiêu.
Nhất thanh khinh sất!
Bạch mang bạo khởi, uyển như trường hồng kinh thiên, phản kích quá khứ.
“Tạch……”
Nhất xuyến trường âm.
Đãn tại tràng chi nhân, vô nhất bất thị cao thủ, khả dĩ thanh sở địa thính đáo, kim thiết giao minh chi thanh nhất cộng thất hưởng.
Giá nhất hồi, thị tân lâm công, uyển thiên thiên thủ.
“Tạch!”
Tối hậu hựu thị nhất thanh thúy hưởng.
Hồng sắc đích kiều tiếu thân ảnh du hốt chi gian thối liễu khai khứ, uyển thiên thiên trạm tại sổ bộ chi ngoại, tự tiếu phi tiếu địa vọng trứ tân lâm, thuyết đạo: “Phi vũ liên hoàn thất tuyệt trảm! Tân tỷ tỷ, ngã tri đạo nhĩ thị thùy liễu!”
Tân lâm thủ oản nhất đẩu, nhuyễn kiếm thu liễu khởi lai, hoãn bộ tẩu đáo tiêu phàm thân hậu, an an tĩnh tĩnh đích, tái dã bất trí nhất từ.
Uyển thiên thiên thủ trung hồng mang nhất thiểm, thuấn gian dã bất kiến liễu tung ảnh.
Lưỡng nhân thỏ khởi cốt lạc, giao thủ khoái như thiểm điện, chuyển nhãn chi gian tựu khôi phục liễu bình tĩnh, thậm chí đô một nhân chú ý đáo giá biên trà đình lí, cương cương phát sinh liễu nhất tràng kích chiến.
Uyển thiên thiên dã hồi đáo trác tiền tọa hạ, cử thủ thác tai, nhiêu hữu hưng thú địa tái thứ đả lượng khởi tiêu phàm lai, song nhãn lượng tinh tinh đích.
Tiêu phàm chủy giác phù khởi nhất ti khổ tiếu.
Ứng phó điêu toản cổ quái đích nữ hài, thật tại bất thị tiêu nhất thiếu đích cường hạng. Liên tân lâm na ma an an tĩnh tĩnh đích nữ hài tử, “Hợp pháp đồng cư giả”, tiêu phàm hữu thời hầu đô giác đắc bất tri đạo cai như hà tương xử.
Canh bất yếu thuyết yên chi hồng liễu.
“Hành a, tiêu nhất thiếu, khán lai ngã chân thị đê cổ nhĩ liễu, đại soái ca.”
Đả lượng tiêu phàm nhất trận, uyển thiên thiên tiếu trứ thuyết đạo, điều khản chi ý ích phát minh hiển.
“Bất quá, nhĩ đề đích điều kiện ngã hoàn đắc hảo hảo khảo lự khảo lự. Tống hóa thượng môn giá sự, bất thị mỗi cá nữ hài tử đô nguyện ý tố đích. Tựu toán nhĩ thị cao phú soái, nữ hài tử dã hữu tự kỷ đích căng trì ma……”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, bất thị na dạng đích…… Ngã cấp nhĩ tả cá đạo khí chi pháp, nhĩ tiên hồi khứ thí thí khán, dã hứa năng hữu hiệu quả.”
“Dã hứa năng hữu hiệu quả”!
Giá dạng đích thoại tòng tiêu phàm chủy lí thuyết xuất lai, hoàn chân thị đầu nhất hồi.
Dã thị vô nại.
Nan đạo tha hoàn chân năng nhượng uyển thiên thiên hòa tân lâm nhất dạng, rìrì dạ dạ ngốc tại tự kỷ thân biên? Tân lâm hòa uyển thiên thiên áp căn bất thị nhất cá loại hình đích nữ hài, tình huống dã hoàn toàn bất đồng. “Chỉ thủy tổ sư” thân thủ tại tân lâm thân thượng hạ liễu “Đồng mệnh cấm chế”, tiêu phàm khước bất năng tại uyển thiên thiên thân thượng dã hạ nhất cá “Đồng mệnh cấm chế”, giá dữ tha đích tính cách bất phù. Nhi thả tất tu uyển thiên thiên tự kỷ hoàn toàn phối hợp tài hành.
Uyển thiên thiên như quả bất thị tâm cam tình nguyện, triệt để phóng khai tâm thần, giá “Đồng mệnh cấm chế” thị một bạn pháp bố hạ khứ đích.
“Hành, nhĩ tả ba, ngã đẳng trứ ni.”
Uyển thiên thiên giá hồi đảo thị quy quy củ củ đích.
Như đồng tha tự kỷ sở ngôn, tha dĩ kinh tri đạo tân lâm thị thùy, đối tiêu phàm đích nhận tri, hựu phát sinh liễu cực đại đích chuyển biến. Tạc thiên tống hoàn tương tha hòa tân lâm giao thủ đích kinh quá nhất ngũ nhất thập đô bẩm báo minh bạch, đương thời đường huyên hữu ta bất đại tương tín. Tống hoàn thủ để hạ như hà, đường huyên nhất thanh nhị sở. Cư nhiên liên tân lâm nhất chiêu đô đáng bất trụ, vị miễn quá vu hãi nhân.
Tại chỉnh cá “Yên chi xã”, cổ kế dã tựu đại đương gia hữu giá dạng đích bổn sự.
Đường huyên tịnh bất nhận vi uyển thiên thiên dĩ kinh thiên hạ vô địch, đãn tân lâm thảng nhược dữ uyển thiên thiên bất tương bá trọng, dã dĩ túc cú kinh thế hãi tục. Như thử thân thủ, khước cam nguyện cấp nhân tố “Thiếp thân nha hoàn”, giá tài thị nhượng đường huyên nan dĩ trí tín đích nguyên nhân.
Uyển thiên thiên bất trí khả phủ.
Đãi đắc hiện tại thân tự hòa tân lâm nhất giao thủ, uyển thiên thiên tựu tri đạo, tống hoàn thâu đắc bất oan.
Tiêu phàm ngưu bức hống hống, quả nhiên thị hữu để khí đích.
Tiêu phàm trầm ngâm trứ, mạn mạn tại chỉ thượng tả hạ nhất cá đạo khí chi pháp, tuy chỉ liêu liêu sổ cú, khước uẩn hàm trứ tiêu phàm đối nội tức đạo dẫn chi thuật đích thâm khắc lý giải.
Vô cực môn chưởng giáo chân nhân thân bút sở thư đạo khí thuật, thật tại phi đồng tiểu khả.
Uyển thiên thiên thân thủ tiếp quá khứ, tử tế nghiên độc, ám trung vận khí điều tức, ứ tích tại tâm mạch chi trung dị chủng khí tức, đốn thời tiện hữu sở tùng động, chỉnh cá nhân đốn thời đô vi chi nhất trận khinh tùng.
Biệt khán uyển thiên thiên diện tử thượng hi tiếu nộ mạ, tự hồ đối nhất thiết đô bất phóng tại tâm thượng. Thật tắc giá tâm phúc đại hoạn dĩ kinh khốn nhiễu tha ngận trường nhất đoạn thời gian. Thân vi “Yên chi xã” đại đương gia, bắc phương đạo mộ giả đích kỳ tiêu nhân vật, uyển thiên thiên đối âm linh phản phệ đích tình hình, bỉ nhậm hà nhân đô yếu thanh sở.
“Soái ca, hoàn hữu tam trương chính khí phù ni?”
Uyển thiên thiên tương đạo khí chi thuật chuyển thủ giao cấp đường huyên, tiếu trứ vấn đạo.
Tiêu phàm tòng đường trang khẩu đại trung đào xuất tam trương tiên hồng đích phù lục, giao đáo uyển thiên thiên thủ lí.
“Hảo, giá tam dạng đông tây, ngã tựu tống cấp nhĩ liễu.”
Uyển thiên thiên thu khởi phù lục, tùy thủ tương ngọc ban chỉ thủ hạ lai, đường huyên dã tương bột cảnh thượng đích hắc trân châu hạng liên thủ hạ, gia thượng tống hoàn bội đái đích na mai ngọc tỏa, nhất tịnh bãi tại tiêu phàm diện tiền.
“Đối liễu, tái gia thượng giá phiến tử, kí nhiên nhĩ hỉ hoan, dã tống cấp nhĩ, tựu đương thị kiến diện lễ liễu. Bất quá đại soái ca, cha hữu ngôn tại tiên, công bình giao dịch, đồng tẩu vô khi. Nhĩ giá pháp tử yếu thị bất quản dụng, ngã khả tựu lại thượng nhĩ liễu. Đáo thời hầu, hi hi…… Tân tỷ tỷ, nhĩ khả biệt cật thố, cha tiểu mệnh yếu khẩn.”
Uyển thiên thiên tiếu hi hi địa tương thủ lí đích chiết phiến dã các tại tiêu phàm diện tiền, triều tân lâm liệt chủy nhất tiếu, tố liễu cá quỷ kiểm.
Tân lâm toàn vô phản ứng, tựu đương một thính kiến.
“Bát gia, tạ lạp!”
Uyển thiên thiên trạm khởi thân lai, triều lưu mặc dương dương thủ, tiếu trứ thuyết đạo.
Lưu mặc khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Chỉ yếu đại đương gia mãn ý, ngã lão bát dã tựu phóng tâm liễu.”
Thuyết thật thoại, lưu mặc hoàn chân đích bất đại nguyện ý chiêu nhạ giá nữ sát tinh.
“Mãn ý. Nhĩ giới thiệu ngã nhận thức đại soái ca, ngã khẳng định mãn ý liễu. Giá dạng hựu soái hựu bổn sự đích cao phú soái công tử ca, thùy bất hi hãn a, thị bất thị? Hồi đầu kiến, đại soái ca. Hồi đầu kiến, tân tỷ tỷ!”
Uyển thiên thiên hựu tiếu hi hi địa triều tiêu phàm hòa tân lâm dương thủ, song thủ bối tại thân hậu, bính bính khiêu khiêu đích xuất liễu trà đình, hòa phổ thông nữ cao trung sinh thù vô nhị trí.
Thùy hựu năng tri đạo, giá thị hào xưng “Giang hồ ma nữ đệ nhất” đích nữ sát tinh yên chi hồng? (. )
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!